《陶行知教育名篇》優(yōu)秀讀后感
早在讀師范時(shí)老師就給我們介紹了陶行知,知道他是中國歷史上偉大的人民教育家,他在崇一學(xué)堂讀書(shū)的時(shí)候,就寫(xiě)下了“我是一個(gè)中國人,要為中國做出一些貢獻來(lái)”的座右銘。他以“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”的赤子之枕,為人民教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。最近我仔細拜讀了《陶行知教育名篇》,書(shū)中內容論述精當,他的很多教育思想值得我們細細咀嚼。
陶先生的“生活教育”主張“生活即教育,社會(huì )即學(xué)!。他說(shuō):“教育可以是書(shū)本的,是與生活隔絕的,其力量極小。拿全部生活去做教育的對象,然后教育的力量才能偉大,方不至于偏狹”。以社會(huì )做學(xué)校,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境,都可以大大增加。整個(gè)的社會(huì )是生活的場(chǎng)所,亦即是教育的場(chǎng)所。生活教育教學(xué)生做人。!跋壬粦搶(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道!笔前,教育最最重要的是教學(xué)生做人。教學(xué)生做一個(gè)身強體健、品行端正、學(xué)識豐富、能力高強、興趣高雅的人!鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”,身教為主,言教為輔。還可以學(xué)習名人偉人,教育學(xué)生做人。讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。
“教、學(xué)、做”是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)!敖虒W(xué)做合一”的理念首先是由教書(shū),到教學(xué)生,再到教學(xué)生學(xué)(更主動(dòng)),用自己的知識聯(lián)系起來(lái),貫徹在實(shí)踐中去。我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的`教學(xué)做指導,不要以文字為中心的教科書(shū)。小學(xué)數學(xué)學(xué)科教學(xué)正是陶行知先生關(guān)于“教學(xué)做合一”理論的實(shí)踐課程之一。其基本理念就是以學(xué)生的數學(xué)探究為核心,以學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習活動(dòng)為主要途徑,以促進(jìn)學(xué)生數學(xué)素養的形成和發(fā)展為目標。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中盡可能讓學(xué)生產(chǎn)生“做”的欲望,繼而真正地“做”起來(lái)。依托不同的學(xué)習內容,從思維、感官、行為、語(yǔ)言等各方面培養學(xué)生“做”的興趣和能力。許多成功的數學(xué)課例表明,只要教師能在“做”中教,學(xué)生就能夠快樂(lè )地在“做”中學(xué),課堂教學(xué)的有效性、創(chuàng )造性就能得到真正的提高和發(fā)展。
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當年的小學(xué)生。我們教師既不能“面目猙獰”,又不能“唯唯諾諾”。教師對學(xué)生的尊重必須建立在對人的尊重基礎上,是一種以人為本的寬容和引導,更是一種發(fā)自肺腑的愛(ài)的關(guān)懷。老師和學(xué)生要充分溝通,老師不僅僅要尊重學(xué)生的人格、感情、獨立意識,讓他們充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性,建立健全的身心;對于學(xué)生學(xué)習生活中的錯誤和缺點(diǎn),也要求老師毫不猶豫地批評、校正,加以引導。寬容不是縱容,引導而不能誤導,能夠發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),指出他們的不足,是對他們最好的幫助和尊重。
讓我們以“生活教育”為本,注重培養學(xué)生高尚的人格修養;在尊重理解的基礎上,創(chuàng )設融融的師愛(ài)氛圍;讓學(xué)生在“做”中學(xué),憑著(zhù)一顆對教育對學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
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