《陶行知教育名篇》讀后感
對我們從事教育的人來(lái)說(shuō)，陶行知的名字是耳熟能詳的，陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力于我國的教育事業(yè)，給我們留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對我們教育者觸動(dòng)都很大。
陶行知先生認為：在教學(xué)過(guò)程中，老師的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當作“容器”，被動(dòng)地接受知識，調動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙驗槔舷壬荒芤簧皇栏�(zhù)學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習能力比學(xué)習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了老師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識。
當今時(shí)代知識更新非�？�，過(guò)去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時(shí)指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習�！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會(huì )。這也是當今社會(huì )所提倡的素質(zhì)教育的真正內涵。
陶行知生活教育理論讓我感觸頗多�！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵�。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！�
既然生活教育是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的`基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
在學(xué)習新課程理念，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話(huà)，是預見(jiàn)？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習。在學(xué)習中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習中進(jìn)行自我提高�，F談?wù)勛约簩Α吧罴冉逃钡睦斫夂透惺埽?/p>
�。�1）生活化的教育內容。
我們要在生活中挖掘教育資源，貼切學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生實(shí)際發(fā)展出發(fā)，找到適合他們的教育內容。
�。�2）生活化的教育環(huán)境。
在平凡自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng )設生活化的環(huán)境更易于學(xué)生接受和理解。
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