《患難與忠誠》的讀后感

　　患難，忠誠，從書(shū)名中就可以看出這是一個(gè)講述在難中還依舊保持忠誠的故事。所謂忠誠，無(wú)非有兩種情況，對親戚朋友的忠誠，對愛(ài)人的忠誠。這本書(shū)把對愛(ài)人的忠誠推到了一個(gè)頂峰，其中也包括對親戚朋友的忠誠。有人把它稱(chēng)為《傲慢與偏見(jiàn)》的姊妹篇，除了書(shū)名都是兩個(gè)詞語(yǔ)構成以外，其中肯定也有相同的東西，也許就是人們常常提到的愛(ài)情。

　　故事的大意就是杰勒德和瑪格麗特在年輕時(shí)相愛(ài)，不顧父母的反對私下結婚，在遭到特爾哥城市長(cháng)的'監禁后出逃去羅馬，在途中歷經(jīng)種種磨難，幾次經(jīng)歷生與死的考驗始終沒(méi)有改變他對瑪格麗特的忠誠，哪怕羅馬的一位公主向他求婚都沒(méi)有答應。與此同時(shí)，瑪格麗特在家鄉和鹿特丹也在經(jīng)歷著(zhù)磨難，她不知道杰勒德的生死，始終沒(méi)有改嫁，把她和杰勒德的孩子當成了自己的一切希望和寄托。如果故事是一個(gè)圓滿(mǎn)的大結局，作者可以寫(xiě)杰勒德從羅馬衣錦還鄉，父母同意這樁秘密婚事，然后他和瑪格麗特重逢，兩個(gè)人幸福地生活在一起，白頭偕老。這絕對是一個(gè)完美的結局，但這也將落入俗套，這部作品也將不會(huì )稱(chēng)為世界最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。里德沒(méi)有這么寫(xiě)，杰勒德收到市長(cháng)和兩兄弟造假的信誤以為瑪格麗特已死，他遁入空門(mén)，成了多明我修士，從此改成克萊門(mén)特，最后雖然回到家鄉，揭穿了謊言，市長(cháng)和兩兄弟都得到了應有的懲罰，但他已經(jīng)無(wú)法和瑪格麗特在一起，最終成了一名高達教區的神父。這也許可以算一個(gè)好的結局，但不是那么歡天喜地，那么圓滿(mǎn)，杰勒德雖然到死都深?lèi)?ài)著(zhù)瑪格麗特，但卻沒(méi)有邁出一步，他把愛(ài)獻給了教區的人民，這是一種大愛(ài)。

　　書(shū)中最精彩的部分應該是杰勒德走向羅馬的旅途描寫(xiě)，丹尼斯在其中體現了對杰勒德的忠誠，這是一種真正的朋友之間的忠誠。正是通過(guò)經(jīng)歷過(guò)一次次磨難，這種忠誠在不斷加深，沒(méi)有丹尼斯，杰勒德很可能到不了他相去的地方，早已在路上喪命。當然，書(shū)中的人物心理描寫(xiě)也很精彩，對上帝的忠誠和對瑪格麗特的愛(ài)，克萊門(mén)特和杰勒德的身份，修士和父親，種種矛盾在杰勒德的心中進(jìn)行著(zhù)激烈的斗爭，摧殘著(zhù)杰勒德的身心，好在通過(guò)瑪格麗特的幫助，他找到了那個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，犧牲了自己在凡世的幸福，從而為上帝和人民更好的服務(wù)。

　　誠然，這只是作者虛構出來(lái)的故事，在當時(shí)的社會(huì )中存在的可能性應該不大，而在現在這個(gè)追求物質(zhì)的時(shí)代更是微乎其微。之所以成為經(jīng)典流傳下來(lái)，也許就是因為這本書(shū)中反映出來(lái)的人們對那種愛(ài)情最高境界的向往，即使自己深?lèi)?ài)的人做了神父，永遠無(wú)法和自己白頭偕老，但愛(ài)已經(jīng)得到了釋放和表達，瑪格麗特這樣做的到底對不到，也許沒(méi)有人能給出確切答案。但她給我們提供了一種新的思維，愛(ài)也可以這樣，即使是兩個(gè)圣徒之間。對于一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人來(lái)說(shuō)，無(wú)法對愛(ài)情評頭論足，書(shū)中給出的也許不是很確切，但就像共產(chǎn)主義一樣，這是一個(gè)信仰，只要堅信，讓自己變得完美，歷經(jīng)種種患難，也要保持忠誠，讓愛(ài)達到最高的境界。

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