關(guān)于與青春同行讀后感
我在看，也在觀(guān)察，細細品味李鎮西所說(shuō)的推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的兩個(gè)輪子――情感與思考，與青春同行讀后感。因為有情感，李鎮西能夠在和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”時(shí)投入地扮演雞媽媽?zhuān)軌蛟谘┑睾屯瑢W(xué)們一起做班級的造型，能夠在春天的陽(yáng)光下和學(xué)生們一起斗雞、掰手腕。李鎮西充滿(mǎn)了童心和愛(ài)心，他懷有兒童般的情感，擁有兒童般的興趣，具有兒童般的思維。他有胸懷，能把孩子們做的“那些動(dòng)機好效果壞的蠢事”稱(chēng)之為“可愛(ài)的缺點(diǎn)”，也能夠發(fā)現學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處。因為有愛(ài)心，他善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把學(xué)生當作自己的朋友，討厭在學(xué)生面前高深莫測、耍派頭。所以上課時(shí)面對學(xué)生的問(wèn)候他能充滿(mǎn)感情地深深鞠躬；無(wú)論名氣多大他都有能誠心誠意地請自己的學(xué)生提意見(jiàn)，幫自己改進(jìn)工作，還有獎?wù)髦G，以鋼筆相贈。
他的觀(guān)點(diǎn)是，教師真正的尊嚴，并非來(lái)自個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。固守尊嚴，甚至犧牲學(xué)生的尊嚴來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴時(shí)，學(xué)生根本不會(huì )買(mǎi)我們的帳，只會(huì )向我們投來(lái)冷漠的眼光。所以，教育者的尊嚴是學(xué)生給的。他的觀(guān)點(diǎn)在求實(shí)也得到了廣泛的認同，在長(cháng)繩訓練時(shí)，跳繩的隊伍里有校長(cháng)和老師的身影；學(xué)生不開(kāi)心，老師會(huì )和他一起并肩散步，對其進(jìn)行開(kāi)解；學(xué)生有了進(jìn)步，班主任請他吃麻辣米線(xiàn)，以示慶祝。我想我們求實(shí)的老師這所以未能形成像李鎮西那樣的大家風(fēng)范，有部分原因在于雖有豐富的情感但思考不足，不能夠完整而忠實(shí)地將自己的教育行為、教育實(shí)踐特別是教育失誤進(jìn)行系統的反思并上升到理論的高度。對于教育結果，我們得說(shuō)的多，失說(shuō)的少。李鎮西也說(shuō)得，但不懼怕說(shuō)失。從做實(shí)習老師時(shí)他就從老教師那里知道了，做教師一定要有博大的胸襟，對學(xué)生要有寬容心。他會(huì )向丑化自己形象的劉江道歉，會(huì )因為讓任安妮罰站而號啕大哭，含淚寫(xiě)下近五千字的反思與誓言，并堅守其誓言直到今天；他不會(huì )因課代表在公開(kāi)課上發(fā)難而勃然作色，反而自己羞愧得無(wú)地自容，用行動(dòng)來(lái)還給學(xué)生“真教育”。正是因為他從不給自己找各種借口和理由，所以能從錯誤中汲取教訓，獲得新的教育啟迪。正是因為善于把教育失誤變成教育財富，使李鎮西由普通教師走向了教育專(zhuān)家。
李鎮西鮮活生動(dòng)的教育故事其實(shí)只想告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的教育理念，以情感和思考之輪便能推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的大車(chē)，老師不是默默流淚的蠟燭，保持對教育的激情和反思精神，在反思在提升教育的品質(zhì)，教師會(huì )成為一輪燦爛耀眼的太陽(yáng)。
本書(shū)以成長(cháng)為主線(xiàn)，以反思為主題，力圖比較客觀(guān)地展示作者走過(guò)的歷程。作者把他的教育實(shí)踐大體分為三個(gè)階段：“教育浪漫主義”、“教育現實(shí)主義”和“教育理想主義”，讀后感《與青春同行讀后感》。并由此展開(kāi)不同階段的反思。
他的反思也經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，從對自己教育行為的分析，到對教育行為背后所蘊藏的教育觀(guān)念的追問(wèn)；從對身邊各種教育現象的解剖，到對中國教育理論的審視……無(wú)論是微觀(guān)的還是宏觀(guān)的，無(wú)論是對自己還是對整個(gè)教育，每一次反思，都是一次提升。
李鎮西經(jīng)過(guò)努力的探索，找出了一條適合自己教育風(fēng)格的一套路子，即民主教育。這種有益的探索不僅使之成為國內知名的教育專(zhuān)家，也為他的青春乃至人生平添了幾多絢麗的色彩。作者正是在一次次反思中，逐步走向自己所期待的相對理想的教育。
民主教育的核心就是愛(ài)心教育、個(gè)性教育、創(chuàng )新教育、“法制”教育。李老師最為成功的也是給我印象最為深刻的就是：要平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正地走進(jìn)孩子的心靈。也正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“讓每一個(gè)孩子抬起來(lái)頭來(lái)�！闭怯捎趯W(xué)生的人格得到了尊重，思維才不會(huì )禁錮，心靈才不會(huì )封閉，個(gè)性才不會(huì )受到壓抑。在這樣的和諧教育氛圍中，才有了心靈的交流，師生的互尊，個(gè)性的張揚，進(jìn)步與創(chuàng )新！
回顧文章，反省自我，多少年的教學(xué)生活，有苦有樂(lè )，有喜有憂(yōu)。怎樣從李鎮西老師的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到什么呢？我們可以從中借鑒到什么？
任何一個(gè)真正的教育家，都必須勇敢而誠實(shí)地面對自己的心靈，在思考中把握教育的真諦，提升自己的教育境界，作為青年教師，我們的`教育教學(xué)過(guò)程中，更應充滿(mǎn)反思。因為反思的過(guò)程是梳理心緒的過(guò)程，是凈化心靈的過(guò)程，是心靈對話(huà)進(jìn)步的過(guò)程，讀李老師的心路歷程，讓我感受到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的幸福，也收獲找到解決方法時(shí)的喜悅。
本書(shū)與他另外幾本書(shū)不少內容是交叉的，所以我看這本書(shū)時(shí)有多少內容可以跳著(zhù)讀，但他作品中那濃濃的愛(ài)心還歷歷在目。
李鎮西說(shuō)：“愛(ài)不等于教育的全部，但教育不能沒(méi)有愛(ài)�！彼J為，愛(ài)不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”。
愛(ài)心超出一定的限度就成了“溺愛(ài)”，而有的愛(ài)心在體現的過(guò)程中不知不覺(jué)地侵犯了學(xué)生的權利，這種愛(ài)他認為是“扭曲的愛(ài)”，甚至是“專(zhuān)制的愛(ài)”。
愛(ài)心不一定包含著(zhù)民主，而真正的民主必然蘊含著(zhù)愛(ài)心�！懊裰鹘逃龖撌钱斀裰袊逃臅r(shí)代主題�！�
在班主任工作中，李鎮西逐漸認識到，過(guò)去的班級管理模式實(shí)際上是“人治”，使多年來(lái)提倡的師生平等互助的新型關(guān)系成了一句空話(huà)。于是，他嘗試了一種嶄新的班級管理模式——“法治”管理。他和學(xué)生們一起制定了《班規》，內容包括“學(xué)習紀律”、“清潔衛生”等八個(gè)部分40條，每一部分中又有若干具體細則，基本上覆蓋了班級管理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節�！栋嘁帯愤�專(zhuān)門(mén)設了“班主任”一項，對班主任也有許多制約規定�！栋嘁帯返拿恳粭l都寫(xiě)明了執行者，并對執“法”不嚴者也有明確的懲罰規定。
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