《黃雀記》讀后感8篇
【篇一：黃雀記讀后感】
嚴肅文學(xué)與通俗文學(xué)的較量，好像一向都有——比立意、比銷(xiāo)量、比影響、比受眾、比成功，在眼下的語(yǔ)境里，最后比的還是哪個(gè)更功名成就。因此，先不管話(huà)題是否有邏輯、是否有可探討的空間，單就任何論題而言，放置在今日中國的社會(huì )環(huán)境里，都難免亂成一片狼藉。
按照某種社會(huì )價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)，會(huì )營(yíng)銷(xiāo)的郭敬明和獲獎的莫言自然能夠拿來(lái)比較，二人誰(shuí)更成功，便成了一樁可探討的話(huà)題，可這種話(huà)題本身的荒誕和無(wú)知正好對應了這個(gè)蠢相外露的時(shí)代。拉郭敬明和莫言出來(lái)，哪個(gè)更有銷(xiāo)量，哪位更是成功人士，這種虛妄的比較只能誕生在盲目而急功近利的國度吧。
對成功的解讀當然不僅僅限于獲獎的莫言和暢銷(xiāo)的郭敬明，還有看上去在地位和銷(xiāo)量上都屬“掌權派”的余華、蘇童等。有人會(huì )因作家過(guò)多攝入現實(shí)生活，而批判其浮皮潦草地被現實(shí)玷污，但蘇童當然知道現實(shí)的力量以及如何擺脫現實(shí)的困窘，他在新作《黃雀記》中寫(xiě)道：“風(fēng)一吹，舊社會(huì )的桂花與竹子在搖曳，新社會(huì )的花草和蔬菜在搖曳，他們在一齊，正好是歷史在搖曳�！比绱藙�(dòng)人地撇清了歷史與此刻進(jìn)行時(shí)的勾連，也使一個(gè)小說(shuō)家擁有了就應有的視角。
【篇二：黃雀記讀后感】
終于買(mǎi)到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書(shū)報亭，15元，“收獲”這樣一個(gè)大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無(wú)法買(mǎi)到，只能靠郵購了，一口氣讀完，停了一兩天，來(lái)回味蘇童所想表達的信息，蘇童寫(xiě)三角戀愛(ài)，結局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書(shū)籍，一直關(guān)注著(zhù)他，本來(lái)我找蘇童的書(shū)看，是為了給我小說(shuō)起個(gè)頭，定一種格調，只要開(kāi)好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說(shuō)要和現實(shí)拉開(kāi)一段距離，雖然這樣保險，可看看泰囧的轟動(dòng)，我又要說(shuō)蘇童是中年的危機了。
“黃雀記”是蘇童的一個(gè)新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來(lái)他準備給書(shū)起名為“小拉”他企圖把香椿樹(shù)街搬到南京來(lái)，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過(guò)來(lái)的，面對面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿(mǎn)了激情，一拉一松，最適合表達男女之間的協(xié)調和愉悅，一轉一跳，都是那么充滿(mǎn)了節奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來(lái)的相愛(ài)，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來(lái)形容書(shū)中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個(gè)南京的地名，掃帚巷，（東）井亭醫院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無(wú)法描述南京的地域文化，看來(lái)從蘇州運河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說(shuō)，一般是不仔細看其中的內容的，蘇童不是個(gè)善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當做散文讀，他對于人物心理的把握是很深刻的，我沒(méi)有用到位這個(gè)詞，是因為蘇童已經(jīng)超過(guò)了這個(gè)底線(xiàn)，他能超越時(shí)空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內心中探索，如果說(shuō)蘇童是個(gè)心理學(xué)家，也是能說(shuō)的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的演員也能通過(guò)對白，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅持認為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們三人都是中國文化界大師級的人物，其他兩人已經(jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒(méi)有必要說(shuō)他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細語(yǔ)彈唱著(zhù)新的開(kāi)篇，描述他心底深?lèi)?ài)的慧仙，只有女人的滋潤才讓他成長(cháng)，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無(wú)限。
【篇三：《黃雀記》讀后感作文】
作為上個(gè)世紀八十年代先鋒作家的代表人物之一，蘇童曾寫(xiě)出《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《河岸》那樣驚世駭俗的小說(shuō)。而在近期出版的《黃雀記》中，蘇童通過(guò)香椿樹(shù)街上的一個(gè)精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，講述黃雀在后的殘酷青春。
《黃雀記》延續了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節奏。故事并不復雜，就是一樁上世紀80年代發(fā)生的青少年強辱案。小說(shuō)分三章，“保潤的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章的標題已經(jīng)暗示了三個(gè)不同的敘事視角，每一章內亦分成諸多帶標題的小節，如“照片”、“去工人文化宮的路”、“兔籠”、“水塔與小拉”等等。標題的背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運，包括他們后來(lái)的成長(cháng)，和不停的碰撞。
很多人認為蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，可《黃雀記》卻是一個(gè)非常有意思的故事。小說(shuō)寫(xiě)的是三個(gè)人之間的關(guān)系，兩男一女，他們的成長(cháng)時(shí)期發(fā)生的一件錯案對三個(gè)人人生的影響。少年時(shí)期的保潤和柳生，因為和仙女的邂逅而改變了自己的人生。最終，保潤在監獄里呆了十多年，柳生一直“夾著(zhù)尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵……小說(shuō)結尾，丟失了魂靈的保潤祖父與仙女，在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這是蘇童對整個(gè)世俗世界的反諷，也反映了他的人文關(guān)懷。
蘇童不動(dòng)聲色地描摹了一幅似曾相識、卻又宛若夢(mèng)境的浮世畫(huà)卷。這里有少年的殘酷青春、香椿樹(shù)街上的眾生百態(tài)、市井生活，彌漫著(zhù)南方的濕潤、幽暗。保潤在十多年后出獄了，蘇童一連串的拷問(wèn)也來(lái)了：保潤要不要復仇？怎么復仇？原來(lái)做了錯事沒(méi)有受到懲罰的人又是怎么懺悔的？蘇童把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)得非常細膩。他在小說(shuō)里把整個(gè)時(shí)代的變化，和每個(gè)人的命運緊密地結合在一塊，拷問(wèn)的.是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，對整個(gè)民族的心理進(jìn)行了很細、很深入的發(fā)掘。
蘇童筆下的井亭醫院，貫穿了整部小說(shuō)，形成了一個(gè)巨大的荒誕符號：瘋子與正常人之間沒(méi)有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長(cháng)、放浪與殘酷，也有成人社會(huì )里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個(gè)展現眾生相的舞臺，當瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說(shuō)所書(shū)寫(xiě)的其他巧合、偶然似乎都夠不上荒誕了，蘇童恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來(lái)揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。
作為最初以先鋒小說(shuō)出名的蘇童，如今的《黃雀記》里依舊滲透著(zhù)一種先鋒的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的作家，他永遠會(huì )在他的作品里透露出一種與眾不同的精神，這種精神是在表達生活、人物、人性與現實(shí)、與世界、與生活的關(guān)系時(shí)有一種特殊的方法。在《黃雀記》里有大量隱喻的細節，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠離、疏離。舞蹈“小拉”就是時(shí)代的一種隱喻……通過(guò)這些隱喻，過(guò)去與現實(shí)交織在一起，一種特別復雜的、扭曲的人性被展現了出來(lái)。
小說(shuō)里沒(méi)有寫(xiě)到黃雀，可為什么起名叫《黃雀記》呢？對此，蘇童解釋說(shuō)，黃雀象征著(zhù)在陰影中潛伏的危機，對人們的命運虎視眈眈。整個(gè)故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤的黃雀，但最后的黃雀還是保潤……似乎有些糾結，但一切卻自然而然，小說(shuō)中的每個(gè)人物、每個(gè)細節都處理得很細膩，伴隨著(zhù)蘇童優(yōu)美舒緩的敘述語(yǔ)言，讀起來(lái)沒(méi)有絲毫不適應。
蘇童曾說(shuō)：“作為一個(gè)寫(xiě)作者，我始終渴望一種會(huì )流動(dòng)會(huì )搖曳的小說(shuō)風(fēng)格，渴望對每一篇未竟的新作有挑戰性的新鮮陌生的心態(tài)�！碧K童的目光越來(lái)越務(wù)實(shí)，在《黃雀記》里，他考慮人要怎么活下去，每個(gè)人物和歷史、現實(shí)、世界以及自己內心的關(guān)系，這來(lái)源于一個(gè)作家的社會(huì )責任感，更來(lái)自于對底層人群的悲憫與關(guān)懷�！饵S雀記》讓我看到了當下真實(shí)的蘇童。
【篇四：黃雀記讀后感】
著(zhù)名作家蘇童在繼小說(shuō)《妻妾成群》《米》《碧奴》《河岸》……之后，推出了又一部長(cháng)篇力作《黃雀記》。全書(shū)訓戒隱忍，縷羅細節別致，無(wú)論是家族生命的倔強和衰頹，懵懂的青春形態(tài)和變態(tài)，局促的現實(shí)尷尬和糾結，都被蘇童用詩(shī)性起興開(kāi)衿，把一個(gè)囂囂時(shí)代的蕓蕓眾生還原得鮮活飽滿(mǎn)，均衡嚴謹。
《黃雀記》是一部關(guān)于罪與罰、關(guān)于自我懺悔與救贖、靈魂的尋找與安放，關(guān)于絕望與期望的復雜故事。書(shū)名的隱喻與文本中諸多的隱喻、象征相呼應。螳螂捕蟬，黃雀在后，少年保潤將仙女捆綁在水塔之上，但沒(méi)想到最終對仙女實(shí)施強暴的卻是他的朋友柳生�！饵S雀記》分三章，“保潤的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章故事情節的推進(jìn)和展開(kāi)，就好像那些照片與照片之間膠水粘連的痕跡，橫貫于整幅壁畫(huà)之上，正因條理分明，更顯得生硬觸目。整部小說(shuō)的敘述結構亦有“螳螂捕蟬，黃雀在后”的感覺(jué)。雖然三章是從三個(gè)人物的不一樣視角敘事的，但它更側重證明了“白姑娘的夏天”所影射的當下現實(shí)生活的復雜性和深刻性。
如果說(shuō)《河岸》寫(xiě)的是過(guò)去，《黃雀記》寫(xiě)的則是當下這個(gè)時(shí)代。作為一部寫(xiě)“當下”的長(cháng)篇小說(shuō)，《黃雀記》的故事性十分強。這個(gè)故事的引子是“照片”。保潤的祖父每年執意要去香椿樹(shù)街的照相館照一張相片，這種舉措引起了兒媳婦的不滿(mǎn)，在反復爭執中祖父變成一個(gè)丟了魂的人，住進(jìn)了精神病院——井亭醫院。在精神病院里，保潤遇到了改變其人生軌跡的兩個(gè)人——柳生和仙女。于是，三個(gè)人保潤、仙女、柳生圍繞著(zhù)祖父尋找靈魂的過(guò)程上演了一系列的罪與罰的故事。
值得注意的是，故事中諸多隱喻的物象和情節。守信的名言
首先是“小拉”�！靶±笔巧鲜兰o七十年代末八十年代初在南京流行的一種舞蹈。從吉特巴演變過(guò)來(lái)的，應對面地走不如手拉手地跳，跳得充滿(mǎn)激情，最適合表達男女之間的協(xié)調和愉悅。在《黃雀記》里，蘇童讓“小拉”成為一種時(shí)代的象征，給每個(gè)人物留下深刻印記。作者透過(guò)“小拉”這個(gè)象征，拷問(wèn)的是從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的每個(gè)人在這天，如何應對自己、應對歷史、應對內心？這種關(guān)于民族心理的深刻拷問(wèn)一向蘊含在小說(shuō)里，讓讀者去細細體會(huì )。
其次是隱喻的書(shū)名。一提到“黃雀”，人們總會(huì )不由自主地聯(lián)想到“螳螂捕蟬，黃雀在后”這句諺語(yǔ)�！饵S雀記》整個(gè)故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤的黃雀，但最后的黃雀是保潤，抑或是其他——吉祥、完美當中總是帶有某種假象？歷史是只詭異的黃雀，任何人都逃不脫緣定的宿命。
當然還有超多隱喻的細節，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠離、疏離。保潤、仙女、柳生，一個(gè)殺人、一個(gè)失蹤、一個(gè)丟了性命，唯有祖父活得長(cháng)久、活得不朽，與自己的魂靈——紅臉嬰孩恥嬰（怒嬰）安靜地偎依。還有仙女手中的兔籠和最終自己成了籠中的小兔，保潤的繩藝最終捆縛了自己，精神病院以及里面的的水塔、菩薩祭臺，住在一二號病房的司令和鄭老板……透過(guò)這些隱喻，過(guò)去與現實(shí)交織在一齊，一種個(gè)性復雜的、扭曲的人性被展現了出來(lái)。蘇童作為先鋒作家與現實(shí)主義作家有很多不一樣，他總是會(huì )盡可能地拓展一個(gè)人物、一個(gè)細節內在的好處，使之最終成為一種精神性的象征。
【篇五：黃雀記讀后感】
繼先鋒文學(xué)代表作家余華推出長(cháng)篇小說(shuō)新作《第七天》之后不久，另一先鋒文學(xué)代表作家蘇童也推出了長(cháng)篇力作《黃雀記》。有人曾評論說(shuō)蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，但在這部《黃雀記》里，這個(gè)“不善于講故事”的帽子可能要被摘掉了。蘇童講述了上世紀80年代發(fā)生的一個(gè)錯綜復雜的青少年強辱案，通過(guò)案子三個(gè)不同的當事人的視角，組成三段體的結構，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運，寫(xiě)他們后來(lái)的成長(cháng)，和不停的碰撞。
在《黃雀記》中，少年時(shí)期的保潤和柳生因為和仙女的邂逅而改變了自己的人生。最終，保潤背上強辱犯的罪名在監獄里待了十多年，真正的罪犯柳生一直“夾著(zhù)尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵。小說(shuō)的結局是保潤用刀子捅了柳生，又重新回到監獄，白姑娘則出走，留下了一個(gè)剛剛出生的嬰兒……
這部小說(shuō)無(wú)疑是蘇童很重要的一部小說(shuō)，它做到了歷史和當下的緊密結合，引申出最終的拷問(wèn)，拷問(wèn)的是關(guān)于民族、關(guān)于人性?xún)仍诘囊恍﹩?wèn)題�！耙粋�(gè)民族如果沒(méi)有反省、沒(méi)有拷問(wèn)的話(huà)，很多問(wèn)題是不會(huì )被發(fā)現的，而這樣渾渾噩噩混過(guò)去是不可以的，我們很多問(wèn)題需要一個(gè)正面的回答�！薄妒斋@》雜志副主編程永新這樣評價(jià)《黃雀記》。小說(shuō)中的故事是具有象征意義的，將對生活的思考推到了一種極致的地步，可以說(shuō)《黃雀記》是一部充滿(mǎn)靈氣的作品，是蘇童用他獨有的敘事方式對這個(gè)世界、對當下社會(huì )生活復雜性進(jìn)行的全面拷問(wèn)。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都面臨著(zhù)一個(gè)相似的困境———如何戰勝每時(shí)每刻從他們身邊或是內心絲絲縷縷流逝的時(shí)間，而這又是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法擺脫的困境。
小說(shuō)要塑造典型的人物形象，文學(xué)人物也是很難創(chuàng )造的，然而，當代生活所提供的現實(shí)，卻使原本需要依靠強大想象力才可能催生的人物，可能輕易地降臨到文本的深處。保潤、柳生、小仙女，就像是一個(gè)三腳架，既搭建起一個(gè)演繹生活的平臺，同時(shí)也成為情感和“危險關(guān)系”的命運枷鎖。一個(gè)人被另一個(gè)人所綁縛，一個(gè)人無(wú)法給另一個(gè)人以信賴(lài)，無(wú)所倚傍，無(wú)法寄托，最后慘相連連。我們雖然不能夠對生活失去信心，但也無(wú)法立刻做出判斷：我們應如何處理我們靈魂深處的精神病灶。
一個(gè)優(yōu)秀的作家，不會(huì )居高臨下地概括、抽象和引導生活，但是，他一定能透過(guò)生活的表象和亂象，剝離掉現實(shí)和存在的種種假象，在繁華鼎盛時(shí)暴露頹勢、潛在的蒼涼，而在凋敝哀婉時(shí)，靜靜地儲備、蘊藉生機。蘇童通過(guò)文本，延伸了我們所面臨的對于當下社會(huì )的追問(wèn)：這個(gè)時(shí)代的人們究竟崇尚什么，是財富還是真實(shí)的情感？人們的靈魂歸屬到底是物質(zhì)還是精神？我們的精神自覺(jué)如何才能夠實(shí)現？
【篇六：黃雀記讀后感】
終于買(mǎi)到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書(shū)報亭，15元，“收獲”這樣一個(gè)大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無(wú)法買(mǎi)到，只能靠郵購了，一口氣讀完，停了一兩天，來(lái)回味蘇童所想表達的信息，蘇童寫(xiě)三角戀愛(ài)，結局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書(shū)籍，一直關(guān)注著(zhù)他，本來(lái)我找蘇童的書(shū)看，是為了給我小說(shuō)起個(gè)頭，定一種格調，只要開(kāi)好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說(shuō)要和現實(shí)拉開(kāi)一段距離，雖然這樣保險，可看看泰囧的轟動(dòng)，我又要說(shuō)蘇童是中年的危機了。
“黃雀記”是蘇童的一個(gè)新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來(lái)他準備給書(shū)起名為“小拉”他企圖把香椿樹(shù)街搬到南京來(lái)，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過(guò)來(lái)的，面對面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿(mǎn)了激情，一拉一松，最適合表達男女之間的協(xié)調和愉悅，一轉一跳，都是那么充滿(mǎn)了節奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來(lái)的相愛(ài)，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來(lái)形容書(shū)中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個(gè)南京的地名，掃帚巷，（東）井亭醫院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無(wú)法描述南京的地域文化，看來(lái)從蘇州運河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說(shuō)，一般是不仔細看其中的內容的，蘇童不是個(gè)善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當做散文讀，他對于人物心理的把握是很深刻的，我沒(méi)有用到位這個(gè)詞，是因為蘇童已經(jīng)超過(guò)了這個(gè)底線(xiàn)，他能超越時(shí)空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內心中探索，如果說(shuō)蘇童是個(gè)心理學(xué)家，也是能說(shuō)的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的女人也能通過(guò)對白，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅持認為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們三人都是中國文化界大師級的人物，其他兩人已經(jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒(méi)有必要說(shuō)他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細語(yǔ)彈唱著(zhù)新的開(kāi)篇，描述他心底深?lèi)?ài)的慧仙，只有女人的滋潤才讓他成長(cháng)，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無(wú)限。作文
【篇七：讀《黃雀記》有感】
坐在電腦前，利用工作間隙斷斷續續二十余天，終于在網(wǎng)上讀完了電子版的《黃雀記》。起初讀它，只因為它剛獲得第九屆茅盾文學(xué)獎，我有個(gè)習慣，只要是獲獎作品，我總是要在網(wǎng)上留意一下。第九屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品共有五部，我最熟知的作家自然是王蒙和蘇童�？吹教K童的《黃雀記》書(shū)名，讓我忽地想起成語(yǔ)“螳螂鋪蟬，黃雀在后”，興趣一時(shí)而起，就在網(wǎng)上一搜，還好有電子版，可以隨時(shí)閱讀。
作為上個(gè)世紀八十年代先鋒作家的代表人物之一，蘇童的《妻妾成群》被張藝謀拍成電影《大紅燈籠高高掛》，小說(shuō)《米》被拍成電影《大鴻米店》，還有小說(shuō)《紅粉》被拍成同名電影，他的小說(shuō)《我的帝王生涯》、《河岸》、《碧奴》我也讀過(guò)。而他的《黃雀記》中，蘇童通過(guò)香椿樹(shù)街上的一個(gè)精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，講述黃雀在后的殘酷青春。
《黃雀記》延續了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節奏。故事并不復雜，就是一樁上世紀80年代發(fā)生的青少年強辱案。小說(shuō)分三章，“保潤的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”。小說(shuō)寫(xiě)的是三個(gè)人之間的關(guān)系，兩男一女，他們的成長(cháng)時(shí)期發(fā)生的一件錯案對三個(gè)人人生的影響。少年時(shí)期的保潤和柳生，因為和仙女的邂逅而改變了自己的人生。最終，保潤在監獄里呆了十多年，柳生一直“夾著(zhù)尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵……。保潤對仙女的愛(ài)意和幻想，是朦朧的。想看電影，不順利，想跳個(gè)上世紀八十年代流行的“小拉”，她不肯。后來(lái)，本是柳生強辱了她，但在收買(mǎi)之下，她讓保潤做了替罪羊，鋃鐺入獄。十年后，仙女回返，身份是鄭老板的公關(guān)“白姑娘”。后來(lái)，她和臺商龐先生游歐洲，意外懷孕，他自是不愛(ài)她的，這回的答案是粗糙的。進(jìn)退為難之際，她有過(guò)一閃念：把這輩子交給柳生，而他躲開(kāi)了。最終，在柳生的大婚之夜，刑滿(mǎn)釋放了一段時(shí)間的保潤捅死了他。
看完小說(shuō)，心里五味雜陳，說(shuō)不清什么滋味。保潤最終還是復仇了，柳生自始自終沒(méi)有真正懺悔，可愛(ài)的仙女淪落風(fēng)塵，生下一個(gè)“紅臉嬰兒”，然后下落不明。
還有蘇童筆下的井亭醫院，貫穿了整部小說(shuō)，形成了一個(gè)巨大的荒誕符號：瘋子與正常人之間沒(méi)有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長(cháng)、放浪與殘酷，也有成人社會(huì )里的欺騙、背叛與賄賂。像保潤的爺爺似乎是真瘋子，丟了魂；；康司令，老紅軍老革命老領(lǐng)導，在精神病院里同樣占了一席，能持槍、開(kāi)槍?zhuān)⒃脴屩钢?zhù)喬院長(cháng)……
在《黃雀記》里有大量隱喻的細節，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠離、疏離。舞蹈“小拉”就是時(shí)代的一種隱喻……通過(guò)這些隱喻，過(guò)去與現實(shí)交織在一起，一種特別復雜的、扭曲的人性被展現了出來(lái)。
整個(gè)故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤的黃雀，但最后的黃雀還是保潤……似乎有些糾結，但一切卻自然而然，小說(shuō)中的每個(gè)人物、每個(gè)細節都處理得很細膩，伴隨著(zhù)蘇童優(yōu)美舒緩的敘述語(yǔ)言，讀起來(lái)沒(méi)有絲毫不適應。
【篇八：《黃雀記》讀后感】
《黃雀記》的故事并不復雜，用蘇童自己的話(huà)來(lái)講，“這部小說(shuō)在風(fēng)格上是‘香椿樹(shù)街系列’的一個(gè)延續，所謂街區生活。講述了上世紀80年代發(fā)生的一個(gè)錯綜復雜的青少年強辱案，通過(guò)案子三個(gè)不同的當事人的視角，組成三段體的結構，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運，寫(xiě)他們后來(lái)的成長(cháng)，和不停的碰撞”。全篇小說(shuō)分為三章：寶潤的春天、柳生的秋天、白姑娘的夏天，暗示了三個(gè)不同的當事人的視角，組成三段體的結構，寫(xiě)他們后來(lái)的成長(cháng)和不停的碰撞，或者說(shuō)這三個(gè)受侮辱與被害的人的命運，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷。
主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和希望，在小說(shuō)中都以“魂”的形式出現。丟魂成為香椿樹(shù)街居民普遍處境的一種隱喻，一種精神無(wú)所依托的焦慮和空虛。這種失魂落魄的狀態(tài)也暗示了當下人面對現代危機時(shí)靈魂失缺的狀態(tài)，恐懼、疏遠、隔離和排斥。
罪，也分與生俱來(lái)和后天的，究竟哪一種罪大或者說(shuō)更為深刻是無(wú)從論知的。有了罪有沒(méi)有懲罰也是看階段的，也或許罪與罰相繼出現讓你措手不及。絕望和希望也是相互依存。犯了罪，就要受罰，懲罰就是種自我救贖，在絕望中渴望找到希望，但這條路畢竟是昏暗無(wú)盡頭。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，留有兩根骨頭的電筒也沒(méi)了，所以魂丟了，開(kāi)始受罪。為了尋找自己的魂，挖遍了香椿樹(shù)街的所有冬青樹(shù)，渴望這樣就是自我救贖，在一片的混亂中奢求絕望和希望能把魂給喊回來(lái)。祖父年復一年的拍遺照，是為了讓死后能有個(gè)依據，就是這年復一年的舉動(dòng)讓兒媳婦粟寶珍十分介意，挖樹(shù)的舉動(dòng)也驚擾了整個(gè)街道，粟寶珍認為自己嫁進(jìn)這個(gè)家就是一種罪，在后來(lái)為寶潤操碎了心，看見(jiàn)丈夫死去就是在受罰，回到娘家尋找活下去的寄托，這似是讓她從絕望中找到了希望。
一個(gè)獨孤絕望的生命體，丟了魂，在不盡的黑暗中嘗盡人間百苦。為自己的后事操碎了心，最后卻真的不得送終；與家庭不和，搬入精神病院；孫子看管，卻身陷囹圄；白發(fā)送得黑發(fā)人，卻落得不認親人。有人說(shuō)老人是最能看透世間萬(wàn)事的，什么都瞞不過(guò)老人的那雙眼，故事的最后也大概會(huì )如了祖父的“愿”——“一個(gè)人無(wú)法張羅自己的葬禮，身后之事，必須從身前做起�！薄叭绻阏驹谡掌淖髠�，會(huì )發(fā)現祖父的笑容透出某種邪惡與陰森；如果你站在照片的左側，就會(huì )發(fā)現那笑容比孩童更加純潔和調皮；如果是正對著(zhù)祖父的照片，那詭譎的笑便消失了，你看見(jiàn)的是最尋常的祖父，一張枯瘦如刀的面孔，一雙憂(yōu)愁而焦灼的眼睛，一種戒備多疑的表情，兩片嘴唇咬著(zhù)他一生一世的金科玉律，小心一點(diǎn)兒，小心一點(diǎn)兒�！�
蘇童的作品既是迷人的，又令人感到不安。習慣用少年、暴力、女性、歷史、現實(shí)和宿命等元素，去探索人性中最為隱蔽的狀態(tài)和心靈上最為焦灼的時(shí)刻，創(chuàng )造出獨特的文本。仙女就是這樣被創(chuàng )造出來(lái)，經(jīng)歷生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪著(zhù)一個(gè)男人到老，最終也是落得讓人生憐的下場(chǎng)。
在新奇與欲望的世界，她依然是那個(gè)仙女，大膽，任性，不知世事的深淺，在自己的領(lǐng)域中張牙舞爪。電影票，旱冰鞋，水塔，兔子，繩子把仙女、柳生和保潤連在一起，一個(gè)穩定的三角關(guān)系，一方的違規讓兩方承受傷痛。年少純真懵懂的愛(ài)，年少羞澀不敢承認的愛(ài)，年少張揚貪婪的愛(ài)，一起葬送了三段美好的青春�！八匆�(jiàn)了自己絳紫的魂，一綹一綹散開(kāi)的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體�！彼郎癫⒉唤邮馨坠媚锏膲櫬鋵に�，也許還是因為她是仙女。仙女，在文中指那個(gè)老花匠的孫女，也是后來(lái)風(fēng)光一陣的公關(guān)白姑娘，再后來(lái)又出現了另一種稱(chēng)為“仙女”的職業(yè)。
上天似乎對仙女充滿(mǎn)眷顧又充滿(mǎn)狠心，滿(mǎn)滿(mǎn)的糾結讓她始終不得敞開(kāi)內心�！八臐娎笔怯兄蓺舛哑鲑p賜，她的憤怒因為來(lái)歷不明，顯得有點(diǎn)脫俗，也異常尖利”上天給她一對呵護關(guān)心他的爺爺奶奶，卻也讓她在封閉狹隘的環(huán)境中長(cháng)大，貧困與寂寞讓她緊挨著(zhù)富裕的柳生，從小就是在金錢(qián)的現實(shí)中成長(cháng)。一向封閉，她是唯一的環(huán)境中養出了一個(gè)天不怕地不怕的刁蠻姑娘。倒也是羨慕她的，從小就知道自己需要的是什么，也是因為無(wú)法控制自己的欲望，她吞了保潤的錢(qián)，保潤也是沒(méi)有按耐住自己年少青澀的愛(ài)，用威脅的方式乞求在仙女身上的到認同，可惜的是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再離開(kāi)又進(jìn)入，反復糾結曲折，逃不掉離不開(kāi)這個(gè)城市，這個(gè)街道，以及那個(gè)水塔。食言是一個(gè)未成年少女的專(zhuān)長(cháng)，也是她的權利�！八浀煤芮宄�，當年仙女親口向他母親發(fā)過(guò)誓，永遠不會(huì )回到你們這個(gè)可惡的城市，永遠不想見(jiàn)到你們這些人骯臟的嘴臉，我就是死了變成骨灰我的骨灰也不會(huì )往你們這里飄�！笔芰诉@么大侮辱的女生，最終被金錢(qián)所搞定，能用錢(qián)解決的事情都不是難事，又怎么相信這樣的女生所說(shuō)出的誓言。
很多人很難在當先生活中找到靈魂的棲息地，精神的麻醉劑也只剩利物的誘惑。仙女靠送牛奶爭取零花錢(qián)；在柳生的欺騙下去和保潤看電影，“羅醫生的那一輛最漂亮，最威風(fēng)，白色雅馬哈，進(jìn)口的，就停在花園里，你認識羅醫生吧？去找羅醫生借一下”暴露了她對物質(zhì)的虛榮，收下了柳生家的錢(qián)去顛覆真相，指證保潤才是施暴者；鄭老板的姐姐用錢(qián)滿(mǎn)足弟弟對女性的需要，將公關(guān)姑娘直接在醫院內辦公，更是召集三十個(gè)妓女為弟弟慶祝三十歲生日，再有甚者在醫院內大興香火廟，嫌棄醫生的沒(méi)用，說(shuō)要試試香火的力量。
蘇童直面淋漓鮮血和慘淡人生，對現實(shí)生活進(jìn)行觀(guān)察、體驗和總結，透過(guò)人物看似荒誕的生命歷程，揭示人生悲劇和殘酷現實(shí)。保潤在整個(gè)情節發(fā)展中看似并沒(méi)有什么參與，卻是一切的推動(dòng)器和導火索以及整個(gè)故事的終結者。去醫院照顧爺爺遇見(jiàn)了勾人心魂的小仙女，與她在井亭醫院各種撕，一個(gè)關(guān)于水塔里的故事讓保潤坐牢，仙女遠走，柳生夾著(zhù)尾巴做人。本以為故事就這樣結束，卻是真的忘了總有出牢的一天，仙女說(shuō)的話(huà)也總是玩笑之間，柳生同住一個(gè)街道又怎么會(huì )再無(wú)交接，人生就是一個(gè)玩笑，你總想躲過(guò)的終究還是會(huì )回來(lái)的。柳生和白姑娘在保潤不在的這段時(shí)間里，看似相處融洽，卻不知柳生是否真的已經(jīng)陷進(jìn)去了。為她要債，逼死瞿鷹。再將仙女帶入保潤的家，這下感覺(jué)故事的主導者又轉入柳生的手中。
莫名奇妙的就像為什么保潤一出獄就會(huì )出現在柳生的后車(chē)廂里，為什么柳生要帶她去保潤的家中，為什么這樣百般對仙女好，為什么最后卻選擇和別的女生結婚，保潤的手臂上“君子報仇”究竟是什么意思，當他對柳生施刀的時(shí)候在想什么，仙女對于身邊的一切是不是真的沒(méi)有任何感覺(jué)。
保潤為爺爺定制各種繩結，這是真的把爺爺拴在了井亭醫院讓他乖乖的，還是也栓住了其他病人院長(cháng)和其他護工對他充滿(mǎn)贊賞，還是把仙女拴在了水塔得到了補償。最后他拴住的都是自己的人生。讓
有關(guān)這段故事的人最后都不在了，留下一個(gè)見(jiàn)證—怒嬰。人還是認真過(guò)的好。哪天魂不在了可怎么辦。
【《黃雀記》讀后感】相關(guān)文章：
黃雀記初中讀后感09-02
黃雀記讀后感1000字03-19
《黃雀記》讀后感（通用7篇）11-24
黃雀記讀后感600字作文09-02
黃雀搬家作文02-28
登黃雀樓王之渙10-19
《黃雀癡》古詩(shī)鑒賞11-13
登黃雀樓 王之渙11-14
小黃雀_小學(xué)作文09-06