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黃雀記讀后感600字作文

時(shí)間:2022-01-26 18:41:17 600字 我要投稿
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黃雀記讀后感600字作文

  在《黃雀記》中,少年時(shí)期的保潤和柳生因為和仙女的邂逅而改變了自己的人生。以下是“黃雀記讀后感”,希望給大家帶來(lái)幫助!

黃雀記讀后感600字作文

  【篇一:黃雀記讀后感】

  在余華的《第七天》以后,蘇童的這部新作真算得上是一只黃雀。

  至少在《黃雀記》里,蘇童還在。沿河的香椿樹(shù)街,街上躁動(dòng)著(zhù)的青春。蘇童文字里的青春,燥熱、殘酷有一股濃重的血腥氣,就像是那條潮濕陰暗的街巷,街上光著(zhù)腳的枯瘦的孩子,孩子腳上的一個(gè)傷口,膿腫甚至都已經(jīng)潰爛。

  題目中黃雀的意象并沒(méi)有真正出現在小說(shuō)的故事里,但是整個(gè)情節設置體現了一種黃雀在后式的連鎖關(guān)系:仙女被保潤捆了,而最后是柳生了仙女;保潤向仙女討債,而仙女又向柳生討債。整部小說(shuō)分成了三個(gè)章節,三個(gè)視角三個(gè)相互咬合的人物。從一張照片開(kāi)始到最后的紅臉嬰兒,形式上的魔幻與內容上的荒誕,蘇童有意無(wú)意地又呈現了一出百年孤獨。

  其實(shí)作為一部長(cháng)篇,小說(shuō)里的三個(gè)人物都顯得十分單薄。保潤、柳生、仙女,三個(gè)視角甚至都可以互相調換,然而跟余華的'《第七天》相比,《黃雀記》在敘事方面就顯得成功許多。

  雖然跟電影《兩桿槍》相比,《黃雀記》里螳螂捕蟬的故事要簡(jiǎn)單得多,但是小說(shuō)文本中大量的隱喻和象征,給了整個(gè)故事盡可能大的解讀可能。

  首先是關(guān)于魂魄。小說(shuō)中反復提及丟魂的事情,保潤爺爺的魂丟在了手電筒中的尸骨里,除此之外,小說(shuō)中的人物也不斷被別人提醒自己已經(jīng)丟了魂兒。這暗示了當代人一種靈魂缺失的狀態(tài),一種無(wú)以憑附的空虛與焦灼。小說(shuō)第三章里仙女(也就是)去找龐太太時(shí),提及了這樣一句話(huà),“如何向上帝贖回丟失的靈魂”,原話(huà)的字體特意進(jìn)行了加粗,然而作者沒(méi)有回答,也許這個(gè)問(wèn)題太難解釋。

  然后就是關(guān)于祖父——保潤的爺爺。祖父一直貫穿小說(shuō)的始終,從家里到精神病院,爺爺一點(diǎn)點(diǎn)衰老,但是始終見(jiàn)證著(zhù)發(fā)生的一切。小說(shuō)中拆床的情節曾出現過(guò)兩次,一次是保潤父母拆掉祖父的木質(zhì)大床,一次是保潤賣(mài)掉了父母的床鋪。這暗示的是一種破壞與舍棄。而保潤在捆綁爺爺時(shí)問(wèn)他要民主結還是法制結,爺爺說(shuō)法制結像是要槍斃,所以要求民主結。但是民主結也把爺爺捆了起來(lái)。其中的黑色幽默充滿(mǎn)諷刺。因此,爺爺可以象征著(zhù)某個(gè)年代、某種傳統甚至是某種力量,然而它已經(jīng)失去了魂魄,變成了干癟的軀殼,慢慢被世人忘記。小說(shuō)第一章最后寫(xiě)到:“后來(lái)黃魚(yú)車(chē)經(jīng)過(guò)護城河上的立體交叉工地,四周人山人海,一片繁忙的建設景象……祖父說(shuō),祖國的面貌日新月異啊”。而此時(shí)祖父正被民主捆得結結實(shí)實(shí)。

  仙女第二次出現時(shí),已經(jīng)改稱(chēng)了。對于保潤、柳生甚至是自己來(lái)說(shuō),仙女都是遙不可及的,她美好得就像那對安靜的兔子,然而又會(huì )突然變成一只渾身是刺兒的刺猬。仙女是他們所有人的理想,在理想之下,是保潤的倒霉與孤獨,是柳生所承受的生活之重,是作為女性的憤怒與無(wú)奈。也許這就是宋胖子所說(shuō)的,“愛(ài)上一匹野馬,而我的家里沒(méi)有草原,這讓我感到絕望,董小姐”。

  在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事里,蘇童放置了盡可能多的內容。依舊很難找到引號的行文,依舊詩(shī)意陰柔的氣質(zhì)。然而太多的依舊把這個(gè)故事丟在了蘇童最熟悉的那個(gè)年代?墒悄莻(gè)年代已經(jīng)慢慢模糊,而我們的年代卻沒(méi)有清晰起來(lái)。也許,該有個(gè)人站在我們的年代,該有人嘗試,寫(xiě)寫(xiě)我們這一代的故事了。

  【篇二:黃雀記讀后感】

  繼先鋒文學(xué)代表作家余華推出長(cháng)篇小說(shuō)新作《第七天》之后不久,另一先鋒文學(xué)代表作家蘇童也推出了長(cháng)篇力作《黃雀記》。有人曾評論說(shuō)蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家,但在這部《黃雀記》里,這個(gè)“不善于講故事”的帽子可能要被摘掉了。蘇童講述了上世紀80年代發(fā)生的一個(gè)錯綜復雜的青少年案,通過(guò)案子三個(gè)不同的當事人的視角,組成三段體的結構,背后是這個(gè)時(shí)代的變遷,或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運,寫(xiě)他們后來(lái)的成長(cháng),和不停的碰撞。

  在《黃雀記》中,少年時(shí)期的保潤和柳生因為和仙女的邂逅而改變了自己的人生。最終,保潤背上犯的罪名在監獄里待了十多年,真正的罪犯柳生一直“夾著(zhù)尾巴做人”,仙女則化身為,淪落風(fēng)塵。小說(shuō)的結局是保潤用刀子捅了柳生,又重新回到監獄,則出走,留下了一個(gè)剛剛出生的嬰兒……

  這部小說(shuō)無(wú)疑是蘇童很重要的一部小說(shuō),它做到了歷史和當下的緊密結合,引申出最終的拷問(wèn),拷問(wèn)的是關(guān)于民族、關(guān)于人性?xún)仍诘囊恍﹩?wèn)題!耙粋(gè)民族如果沒(méi)有反省、沒(méi)有拷問(wèn)的話(huà),很多問(wèn)題是不會(huì )被發(fā)現的,而這樣渾渾噩噩混過(guò)去是不可以的,我們很多問(wèn)題需要一個(gè)正面的回答!薄妒斋@》雜志副主編程永新這樣評價(jià)《黃雀記》。小說(shuō)中的故事是具有象征意義的,將對生活的思考推到了一種極致的地步,可以說(shuō)《黃雀記》是一部充滿(mǎn)靈氣的作品,是蘇童用他獨有的敘事方式對這個(gè)世界、對當下社會(huì )生活復雜性進(jìn)行的全面拷問(wèn)。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都面臨著(zhù)一個(gè)相似的困境———如何戰勝每時(shí)每刻從他們身邊或是內心絲絲縷縷流逝的時(shí)間,而這又是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法擺脫的困境。

  小說(shuō)要塑造典型的人物形象,文學(xué)人物也是很難創(chuàng )造的`,然而,當代生活所提供的現實(shí),卻使原本需要依靠強大想象力才可能催生的人物,可能輕易地降臨到文本的深處。保潤、柳生、小仙女,就像是一個(gè)三腳架,既搭建起一個(gè)演繹生活的平臺,同時(shí)也成為情感和“危險關(guān)系”的命運枷鎖。一個(gè)人被另一個(gè)人所綁縛,一個(gè)人無(wú)法給另一個(gè)人以信賴(lài),無(wú)所倚傍,無(wú)法寄托,最后慘相連連。我們雖然不能夠對生活失去信心,但也無(wú)法立刻做出判斷:我們應如何處理我們靈魂深處的精神病灶。

  一個(gè)優(yōu)秀的作家,不會(huì )居高臨下地概括、抽象和引導生活,但是,他一定能透過(guò)生活的表象和亂象,剝離掉現實(shí)和存在的種種假象,在繁華鼎盛時(shí)暴露頹勢、潛在的蒼涼,而在凋敝哀婉時(shí),靜靜地儲備、蘊藉生機。蘇童通過(guò)文本,延伸了我們所面臨的對于當下社會(huì )的追問(wèn):這個(gè)時(shí)代的人們究竟崇尚什么,是財富還是真實(shí)的情感?人們的靈魂歸屬到底是物質(zhì)還是精神?我們的精神自覺(jué)如何才能夠實(shí)現?

  【篇三:黃雀記讀后感作文】

  四年,蘇童帶著(zhù)《黃雀記》重新回到香椿街,帶著(zhù)偏執和任性。

  小說(shuō)取名自“螳螂捕蟬,黃雀在后”,象征陰影中潛伏的危機,對人們命運的虎視眈眈。圍繞著(zhù)含冤入獄懵懂少年的春天,畏首畏尾犯罪真兇的秋天和位卑心高市井紅顏的夏天所展開(kāi),病相叢生,光怪陸離。年屆五十的蘇童送給自己的這份禮物,依舊逃脫不了其作品既定的主題——逃。

  人性的卑劣,是逃的初衷。從春心萌動(dòng)到陰差陽(yáng)錯,從失魂落魄到萬(wàn)念俱灰,終究也只是一場(chǎng)無(wú)可隱匿的流逝而已。小說(shuō)從失魂到尋找,從犯罪到救贖,從沉淪到逃遁,從出生到死亡,步步緊逼,最終哀嘆遍地。不談命運,最終卻依舊敗給了所謂注定,嘲弄之情,諷刺之意,近乎于放肆。字里行間,蕭索瘋癲,扼人咽喉,不免讓人無(wú)聲嘆息。

  少年少女在逃遁,中年男女在逃離,耄耋老人在逃亡。香椿街上的生命,步伐倉促,萬(wàn)般無(wú)常。那些曾經(jīng)逼迫你出逃的`事由,在故事一開(kāi)始便鑿下了深淵,兜兜轉轉,依舊被命運推進(jìn)了萬(wàn)劫不復的境地,掙扎也好,哭喊也罷,終究茍活于后人餐前飯后的談資之中。然后你才發(fā)現,這一路的忐忑不安和小心翼翼,始終是自己執拗的保護色,于外人而言,不過(guò)看的一場(chǎng)笑話(huà)罷了,顯得分外多余。

  故事結束,始覺(jué)真相,一語(yǔ)成讖,萬(wàn)念俱灰。生離死別、世事無(wú)常皆為生命本來(lái)賦予你的戲碼,你在演繹的最初便就沒(méi)有了換劇本的權利。所以,抽絲剝繭才是真正的痛不欲生,后知后覺(jué)又怎會(huì )是一敗涂地呢?

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