鄉土中國優(yōu)秀讀后感2100字
社會(huì )學(xué)系的同學(xué)推薦給我一本費孝通先生的《鄉土中國》，費孝通先生是我國社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)的泰斗，雖然已故，但他的思想仍然在我們學(xué)界及社會(huì )產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響，懷著(zhù)敬重的心情，我看完了這本書(shū)。
看完后我感慨這本書(shū)與其說(shuō)是本社會(huì )學(xué)的著(zhù)作，不如說(shuō)是本近代中國社會(huì )的縮影與哲學(xué)書(shū)，它的每句話(huà)都富含哲理，讓人深思與回味，不禁感慨民國時(shí)期學(xué)者治學(xué)之嚴謹。這本書(shū)以這些方面分別展開(kāi)，分別是鄉土本色、文字下鄉、差序格局、私人道德、家族親友、男女關(guān)系、禮治秩序、無(wú)為政治、長(cháng)老統治、家族親友、血緣地緣、名實(shí)分離、欲望需要。我才疏學(xué)淺，不知深會(huì )其知識于萬(wàn)一，我謹從熟人社會(huì )這方面來(lái)談?wù)勎业淖x后感。
費先生認為，中國傳統社會(huì )是一個(gè)熟人社會(huì )，其特點(diǎn)是人與人之間有著(zhù)一種私人關(guān)系，人與人通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，構成一張張關(guān)系網(wǎng)。所以，熟人社會(huì )又可以稱(chēng)之為“關(guān)系社會(huì )”、“背景社會(huì )”。在鄉土社會(huì )這樣的“熟人社會(huì )”中，法律是無(wú)從發(fā)生的，因為“大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著(zhù)多說(shuō)么？”只有在現代社會(huì )中，由于社會(huì )變遷，人們在較大的環(huán)境中活動(dòng)，各人不知道各人的底細，都是陌生人，所以要講個(gè)明白，也才需要畫(huà)個(gè)押、簽個(gè)字，也由此，法律才有產(chǎn)生的必要。在此基礎上，費先生概括了熟人社會(huì )的一些特點(diǎn)和要素，諸如：維系著(zhù)私人的道德、家族、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(cháng)老政治、血緣和地緣等等。
因“背景”和“關(guān)系”是“熟人社會(huì )”典型話(huà)語(yǔ)的緣故，所以有人把“熟人社會(huì )”亦稱(chēng)之為“關(guān)系社會(huì )”、“后門(mén)社會(huì )”�！笆烊松鐣�(huì )”強調的是人治而不是法治，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來(lái)實(shí)現其“利益目標”，在這里責、權、利的界線(xiàn)較為模糊，他人的權利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等等。
費先生認為“熟人社會(huì )”運行的基礎是信用和規則。但是，并不一定是從“熟悉得到信任”，真正能夠讓人產(chǎn)生信任感并且促使規則形成的是“自己人認同”。(讀后感 )因“內部化機制”的無(wú)形和有形的存在與制約，人情往來(lái)使得面子、信任、規則等在“熟人社會(huì )”內部發(fā)揮作用，并且成為熟人社會(huì )一個(gè)恒定的規則。
中國歷來(lái)是一個(gè)“人情社會(huì )”，注重“禮尚往來(lái)”，有時(shí)甚至是禮大于法，這也是“熟人社會(huì )”盛行的原因之一。其實(shí)熟人社會(huì )在當今的中國體現在方方面面。從為子女求職就業(yè)到醫院尋醫問(wèn)診，從買(mǎi)票買(mǎi)號到行政審批，從同學(xué)聚會(huì )到同鄉老鄉會(huì )�？梢哉f(shuō)“熟人社會(huì )”的影子在鄉土中國簡(jiǎn)直是無(wú)孔不入，托人、找人之風(fēng)盛行，的確熟人社會(huì )給人們的感覺(jué)就是熟人好辦事，熟人辦事放心，事情容易解決。
在我們建設法治社會(huì )的'今天，毫無(wú)疑問(wèn)，這種“關(guān)系社會(huì )”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國現代化的進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展。
首先，它弱化了“法治”的功能，以“關(guān)系”代替“契約”，“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴，很容易使得社會(huì )正義和公平的天平在“人情”中發(fā)生傾斜，“人情網(wǎng)”對制度執行的干擾，是無(wú)法回避的社會(huì )現實(shí)。其次，以“人情”代替“競爭”，淡化了“競爭”的激勵，將親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會(huì )中來(lái)，導致經(jīng)濟管理中喪失了“利潤”的沖動(dòng)，社會(huì )管理喪失積極性和創(chuàng )造性的激勵。更為嚴重的是，它還可能引發(fā)社會(huì )腐敗，社會(huì )風(fēng)氣的敗壞。因此，“熟人社會(huì )”的過(guò)分發(fā)育，是對法治社會(huì )的腐蝕、市場(chǎng)經(jīng)濟的摧殘、和諧社會(huì )的瓦解。
費先生認為，只有在現代社會(huì )中，由于社會(huì )變遷，在越來(lái)越大的社會(huì )空間里，人們成為陌生人，由此法律才有產(chǎn)生的必要。因為只有當一個(gè)社會(huì )成為一個(gè)“陌生人社會(huì )”的時(shí)候，社會(huì )的發(fā)展才能依賴(lài)于契約和制度，人與人之間的交往才能通過(guò)制度和規則，建立起彼此的關(guān)系與信任。也就是說(shuō)，只有當社會(huì )發(fā)展到“生人社會(huì )”時(shí)，熟人社會(huì )才會(huì )被打破。但是，僅靠社會(huì )的自身發(fā)展，“生人社會(huì )”的形成將會(huì )變得漫長(cháng)而不可期待。我們必須通過(guò)建立一系列的制度來(lái)推動(dòng)“生人社會(huì )”的形成。
首先，要健全民主法制。民主法治是現代政治文明的重要特征，也是經(jīng)濟發(fā)展、政治穩定、社會(huì )和諧、人民幸福安康的重要保障。熟人社會(huì )是不需要民主和法治的。因為一旦按照民主的程序和法治的原則辦事，熟人社會(huì )的熟人關(guān)系、潛規則等就會(huì )成為多余。所以，打破熟人社會(huì )，首先就是要實(shí)現民主法治。而要實(shí)現民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的處理標準和健全有力的監督機制，不給層層“關(guān)卡”留下漏洞，不為建立關(guān)系網(wǎng)埋下了伏筆。
其次，建立和完善權力監督制約機制。在熟人社會(huì )里，一方面人們認為公共權力可以為所欲為，以權謀私，致使行政行為商品化。另一方面也為那些覬覦通過(guò)權錢(qián)交易、權情交易達到個(gè)人牟利目的人提供了機會(huì )，滿(mǎn)足了他們不斷膨脹的私欲。熟人社會(huì )與權力私用的關(guān)系，決定了必須加強對公共權力的制約與監督，建立和完善權力監督制約機制，使公共權力不能也不敢用于處理私人事務(wù)和謀取私利，從而在源頭上割斷熟人社會(huì )與公共權力的聯(lián)系，使熟人社會(huì )回歸于民間，同時(shí)也使公共權力真正用之于處理公共事務(wù)。
再次，建立和完善公民權利保障機制。公民權利的保障是限制公共權力濫用的有效手段，沒(méi)有公民的個(gè)人權利，公民就無(wú)法在社會(huì )中獲得應有的地位，也就不可能建立起“陌生人社會(huì )”
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