《鄉土中國》的讀后感
《鄉土中國》我沒(méi)有讀之前心里就想鄉土中國是一種以怎么樣的形式反映出來(lái)的當時(shí)的時(shí)代背景，當我讀完了《鄉土中國》之后給我的答案是腦袋里出現一幅畫(huà)面里面有的父親和母親辛勤勞動(dòng)的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地里播種辛勤勞動(dòng)的畫(huà)面呈現在我的眼前，淚水悄悄的滑落下來(lái)打濕了我的衣服我開(kāi)始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒(méi)有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民，燦爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力創(chuàng )造財富。
費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開(kāi)了認識中國農村的一扇大門(mén)。有人也許以為這本書(shū)寫(xiě)的早了，對于現在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書(shū)的理論價(jià)值到現在還閃爍著(zhù)光輝。至少到現在為止我還沒(méi)有讀過(guò)哪本社會(huì )學(xué)的著(zhù)作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書(shū)。
有人認為費孝通在這本書(shū)最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的最大成果是把鄉土中國的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì )如此之艱難。
何為鄉土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國鄉下人多，"土"就是他們的特性，當然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉土社會(huì )很大程度是很穩定的，即使戰亂遷移的'也不是社會(huì )的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì )圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì )。在沒(méi)有陌生人的社會(huì )，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì )，土氣就成了罵人的話(huà)，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l的問(wèn)題里面，他認為，在鄉村社會(huì )很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng )新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是費先生的獨創(chuàng )，在書(shū)中，他打了個(gè)比方，將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開(kāi)來(lái)：西洋的社會(huì )有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把；而中國的社會(huì )格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì )影響所推出去的圈子的中心。
通過(guò)這個(gè)比喻，費先生把中國傳統社會(huì )的特點(diǎn)形象具體地表現出來(lái)了：
首先是執行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉土社會(huì )中實(shí)在是一個(gè)較為嚴重的弊病，"事不關(guān)己，高高掛起""個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現這點(diǎn)。而在西洋的團體格局中，道德的觀(guān)念是建立在團體和個(gè)人的關(guān)系上的，團體是超于個(gè)人的存在。其次是判斷標準的隨機性。中國社會(huì )富于伸縮的社會(huì )圈子會(huì )隨著(zhù)勢力的大小而變化，對于不同的環(huán)境和人事，自然就會(huì )有不同的對待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會(huì )將的是權，社會(huì )對每個(gè)人是公道的人對人遵守的是一樣的規則，就是要互相尊重權利，而團體對個(gè)人也必須保障這些個(gè)人的權利。再次就是模糊的社會(huì )組織的界限。比如在書(shū)中提到的關(guān)于"家庭"的概念，在中國，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類(lèi)的。而在西洋社會(huì )，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最后就是社會(huì )結構的層次化。中國的傳統社會(huì )向來(lái)就是階級社會(huì )，上下級關(guān)系的明確規定，使得社會(huì )層次分明，鄉土中國的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )是由等級差別的。而在團體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。
中國傳統的鄉土社會(huì )在向工業(yè)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，城市化的過(guò)程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會(huì )變遷，使得人們不再圈定在一定的范圍內，而是更加迅速地流動(dòng)，這就導致了更多的鄉土本色被花花世界所淹沒(méi)。
當然，中國的本質(zhì)還是鄉土的，即使她從"農業(yè)大國"到"工業(yè)大國"。中國人骨子里的私德是不會(huì )一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢，社會(huì )上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個(gè)社會(huì )更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育于農業(yè)文明中的，中國人身上的"泥土味"是不會(huì )失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉下人"，那就有點(diǎn)可笑了。
以上是本人看完《鄉土中國》后的一些想法，其實(shí)看完《鄉土中國》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現出來(lái)了。
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