發(fā)現母親讀后感范文
篇一:發(fā)現母親讀后感
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”,“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心,是作者最有價(jià)值的發(fā)現。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū),閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū),因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān),與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀之的書(shū)。而不僅僅是母親。
全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今,從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館,作者像一名講解員,深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任,同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中,作者經(jīng)過(guò)認真考查發(fā)現在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高,甚至高于現代。比如唐宋八大家中,幾手每個(gè)人都有一位識書(shū)達禮的母親,他們的成名與母親從小的教育不無(wú)關(guān)系,歐陽(yáng)修之母更被稱(chēng)為千古名母,歐母畫(huà)獲的故事流傳至今。
在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書(shū)識字,能詩(shī)善文,就連當時(shí)的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認為那時(shí)的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系,因為母親的文化素養直接影響著(zhù)對孩子的教養。
但中國畢竟是個(gè)男尊女卑極其嚴重的國家,唐宋之后女性教育與日俱下,女性所受到的教育多是為了男性的利益,之后女子無(wú)才便是得大行其道,禁固女性智識發(fā)展,用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展,女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降,導致整個(gè)民族素質(zhì)的衰退,其實(shí)“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史,沒(méi)有聰慧健康的母親就沒(méi)有智識超群身體強壯的孩子,一個(gè)民族的未來(lái)就是暗淡的。
作為新中國的女性應該是極其幸運的,現在的女性普遍都能受到良好的教育,但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會(huì )所承擔的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色,接受過(guò)教育的母親只是為了自身能在社會(huì )上和男性一拚高低,并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現母親》中,作者提出:“女性的特點(diǎn)適合人口再生產(chǎn),男性的特點(diǎn)適合物質(zhì)再生產(chǎn),人口再生產(chǎn)的重要性遠遠高于物質(zhì)再生產(chǎn)!薄霸诤⒆映砷L(cháng)過(guò)程中母親的作用要在90%以上!薄芭说拿咏心赣H,母親能頂半邊天! 母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子,如果每一位母親都能做到不但把孩子養大,而且還能教育成材,那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
教育孩子如此重要它關(guān)系著(zhù)國家的興衰,作為社會(huì )中的男性應該尊重女性創(chuàng )造條件讓女性的功能回歸,讓女性都成為出色的母親,教育出優(yōu)秀的孩子。
日本是一個(gè)極其重視母教的國家,許多女性專(zhuān)職在家對孩子進(jìn)行教育培養,日本戰后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開(kāi)的。而在我國女性和男性一樣在社會(huì )上平等競爭,讓女性忽視了自己最重要的`職責,耽誤了孩子的教育。
這是嚴重的錯位,女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任,許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬,其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無(wú)人能比但依然把女兒培養成了諾貝爾獎獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙,以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇,你的工作可以由更多的人去做,但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒(méi)有人能彌補的,對于母親工作孩子應該兼顧,如果不行,應該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負責,也是為國家負責,把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì )是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單,母親不能只是用手把孩子捧起,更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識,知道自己肩負的是怎樣重要的便命。
小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大,樹(shù)苗是孩子,土地是母親,小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養,沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(cháng)負起責任那就是不能原諒的錯誤。
在孩子成長(cháng)過(guò)程中父親也是必不可少的,父親是房子,父親是大樹(shù),為母親和孩子撐起一片天,給母親和孩子一個(gè)溫馨可靠的家,讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長(cháng)大,但沒(méi)有父愛(ài)畢竟是人生的遺憾,如果有父親的扶持他們也許會(huì )有更出色的成就。父愛(ài)母愛(ài)是不相同的,父親的教育和母親的教育也是不同的,父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠,他的教育讓孩子認識社會(huì )溶入社會(huì ),父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導孩子走進(jìn)陌生的社會(huì )。從《傅雷家書(shū)》中可以看到,當傅聰長(cháng)大成人走向社會(huì )之后,遇到的許多人生問(wèn)題都得到了父親很好的幫助,傅聰的成功與父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“天下只有不是的父母,沒(méi)有不是的孩子—母親,是世界上最重要的崗位,她站在整個(gè)民族的最前端!
篇二:《發(fā)現母親》的讀后感
父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一課堂。孩子在父母的扶持下走出第一步,孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì )說(shuō)第一個(gè)字。孩子最初認識的世界,學(xué)會(huì )的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì )的。 在《發(fā)現母親》的書(shū)中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性!俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25%,僅僅6個(gè)月后,它就己達到成人的50%。在兩歲半時(shí)達到75%,五歲時(shí)達到90%布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟!弊髡哒f(shuō)一生之計在于童,嬰兒的一年等于十年。人的智慧就來(lái)自于大腦,早期的教育的確是極其重要的。父母這個(gè)老師要當的合格才能為孩子的人生開(kāi)好頭,這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識到這一點(diǎn),“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。 所有的孩都有強烈的好奇心和求知欲,總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西,他們睜大眼睛四處張望,仔細傾聽(tīng)著(zhù)聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習,父母的責任就是引導孩子滿(mǎn)足他們的好奇心和求知欲,提高孩子探索世界的興趣。由于孩子小時(shí)候對母親的依賴(lài),所以教育與母親更有直接的關(guān)系。最早孩子的學(xué)習以模仿為主,與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀(guān)察模仿對象。孩子時(shí)刻都在學(xué)習中,教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù),孩子和母親在一起時(shí),母親的舉手投是都會(huì )對孩子產(chǎn)生影響。母親說(shuō)話(huà)和氣孩子會(huì )學(xué),母親粗暴孩子也會(huì )學(xué)。所以面對孩子時(shí)母親要重新檢視自己,時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的,要知道有一雙純凈的眼晴在看著(zhù)你。同樣是帶孩子上公園的母親,由于母親的教育意識的差別孩子的收獲就會(huì )不同。有的母親在公園游玩的過(guò)程中會(huì )教孩子認識各種花草樹(shù)木,告訴孩子這是月季花那是喇叭花,這是揚樹(shù)那是柳樹(shù)。而另一種母親就只管讓孩子去玩,自己實(shí)際只起了一個(gè)看護的作用。其實(shí)教育孩子并不難辦到,不需要固定的模式,過(guò)馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線(xiàn),紅燈停綠燈行。孩子會(huì )養成守秩序的習慣。孩子玩過(guò)玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好,孩子會(huì )養成整潔的習慣。飯前便后教育孩子冼手,孩子會(huì )養成講衛生的習慣。坐公交車(chē)教育讓座給老人,孩子會(huì )養成尊敬老人的習慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親,告訴孩子你所知道的,你所能做的就足夠了,重要的是堅持自己也做到。你要教孩子的不僅僅是這是什么樹(shù),更不是非要講清楚這棵樹(shù)是屬什么科有什么習性,除非你是植物學(xué)家,最關(guān)鍵的是在這個(gè)過(guò)程中是在引導培養孩子學(xué)習的興趣。有了興趣孩子就會(huì )學(xué)會(huì )去學(xué)習。許多父母抱怨孩子貪玩不愛(ài)學(xué)習,其實(shí)孩子不
是現在才這樣的,小時(shí)候就是這樣,只是那時(shí)還沒(méi)有上學(xué),沒(méi)有引起父母的注意罷了。孩子的許多習慣都是從父母那里來(lái)的,如果父母有不良習慣孩子就會(huì )有,而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼兒期稱(chēng)之為敏感期,這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的習慣會(huì )成為孩子一生的習慣。 許多的孩子喜歡看大街上的標語(yǔ)喜歡模仿電視中的廣告,許多父母都認為孩子在玩,其實(shí)那就是孩子在認真學(xué)習,此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習材料,不失時(shí)機的教孩子認字讀書(shū)。由其是閱讀,孩子從小養成的閱讀習慣會(huì )讓孩子終身受益,甚至決定著(zhù)孩子以后的學(xué)習。如果你不知道該怎樣去教育孩子,那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書(shū),日久天長(cháng)必會(huì )有收獲,孩子自然會(huì )從書(shū)中學(xué)到許多有益的東西。幼小的孩子總是離不開(kāi)母親,一會(huì )不見(jiàn)了媽媽就合哇哇大哭起來(lái),由于勞累母親總是不勝其煩,其實(shí)這是孩子最聽(tīng)話(huà)最可愛(ài)的時(shí)候,這段時(shí)光極其短暫和寶貴。這時(shí)候孩子會(huì )反復的聽(tīng)一個(gè)重復的故事而不厭煩,而大人往往會(huì )在反復的閱讀中厭煩起來(lái),就想法躲避孩子的要求。孩子會(huì )向大人提出各種各樣的問(wèn)題,因為忙或無(wú)法回答大人就會(huì )漫不經(jīng)心的拒絕。也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。 孩子從一生下來(lái)就成為一個(gè)家庭中的一員,家庭成員之間的關(guān)系會(huì )對孩子產(chǎn)生直接的影響。如果成員間相互友愛(ài)關(guān)系和睦,孩子也會(huì )受到感染學(xué)會(huì )愛(ài)別人。如果家庭成員間的關(guān)系緊張,孩子就會(huì )感受到不安恐懼的氣氛,容易對別人產(chǎn)生敵意,缺乏信任。所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì )愛(ài)的最好方式就是你們之間的互愛(ài),就是對老人的孝敬。你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣,就是最有效的身教。 作者在書(shū)中還特別強調了另外一點(diǎn),身教勝于言教,比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái),無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當的比喻,一個(gè)民族有傳承的文化,一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀(guān),在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí),其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩,飯菜剛一上桌,其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里,并對另一個(gè)孩子說(shuō),快吃,不吃白不吃。這樣的孩子生長(cháng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。俗話(huà)說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén),只有價(jià)值觀(guān),人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(cháng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本,也是家庭成員最看重的家格。 家庭是孩子成長(cháng)的搖籃,
做為孩子的父母有責任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書(shū)中提出,在面對孩子時(shí)我們要重新做人。還寫(xiě)道“母親面對孩子不是面對一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑,而是面對一個(gè)神靈!焙⒆訉(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要,絕不是教孩子機械的背幾首詩(shī),認幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。 俗語(yǔ)說(shuō),三歲看大,七歲看老。有位教育者曾說(shuō),如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別,那是因為在小時(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費掉孩子的寶貴時(shí)光,認真對待孩子的童年,母親要給予孩子最完善的教育,這關(guān)系到孩子的一生。 面對孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師,你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
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