《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感（精選24篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感（精選24篇），希望對大家有所幫助。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇1
“上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造——上帝先造出男人這個(gè)試驗品后才造女人。當上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：他把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作！”這段話(huà)是《發(fā)現母親》這本書(shū)的卷首語(yǔ)。我們都知道要開(kāi)車(chē)，先要考駕照，很多行業(yè)都要先培訓再上崗。但我們當中有多少人是在孩子出生之前就先學(xué)習怎樣做父母呢？在孩子出生的那一刻開(kāi)始，給他把尿、喂奶、止哭之類(lèi)的瑣事，已經(jīng)讓年輕的父母忙的焦頭爛額，更不要說(shuō)去實(shí)施自己的教育計劃了。有句話(huà)說(shuō)的是“三歲看大，七歲看老”，真是這樣嗎？想問(wèn)一問(wèn)大家，你對三歲之前的事能記起來(lái)多少？為什么會(huì )這樣？因為人生的頭三年是在組裝大腦。開(kāi)始，腦細胞純粹是自然狀態(tài)，因此不能發(fā)揮作用，嬰兒出生之后，隨著(zhù)時(shí)間的推移和智力的發(fā)展，逐漸出現連接著(zhù)細胞與細胞之間的橋梁一樣的突觸，只有眾多的細胞互相拉起手來(lái)，才能處理外界的信息，表現出頭腦的特有作用，這些腦細胞的連接，正好相當于0歲—3歲這一時(shí)期，半歲時(shí)，嬰兒的腦重是出生時(shí)的兩倍，三歲時(shí)可增加至成人的80%。3歲之前，寶寶的許多生活習慣、興趣愛(ài)好、性格都基本形成，這是因為有興趣的神經(jīng)通路會(huì )越來(lái)越發(fā)達，不用的會(huì )消退，由于腦的結構基本形成，以后的改變就少得多。所以，教育孩子的書(shū)不應該做了父母之后才去讀，而應該讀通讀懂之后才去做父母。
我個(gè)人覺(jué)得優(yōu)秀及成功的孩子必然擁有非同一般的氣質(zhì)和內在成功要素，同樣在一群身體正常其潛質(zhì)一樣的孩子中為什么有的孩子到后來(lái)變得非常優(yōu)秀而有些卻變得如此平庸！在一些成功的孩子及家長(cháng)身上我希望能夠提煉出其教育的精華所在，因為不管是特殊教育還是普通教育，他們成功的精髓都是一致的。以下是我對這方面內容的感悟和整理的一些他人的案例。
一、百善孝為先，明理的開(kāi)始
中國人講究孝道，在家庭中必須懂得孝敬父母，這是非常有道理的，因為懂得孝敬父母的孩子必然擁有一顆愛(ài)心，讓孩子學(xué)會(huì )尊敬自己的父母及長(cháng)輩，懂禮貌，這是一個(gè)人的安身立命的根本。做父母的要身體力行，讓孩子在家庭人際交往中學(xué)到并體會(huì )到什么是愛(ài)，什么是關(guān)懷，在他成人后也必將善待他人，并受人尊重和愛(ài)戴，同時(shí)會(huì )有更多的人愿意和他一起工作，學(xué)習，孩子與他人的溝通協(xié)作能力也將會(huì )大大提高。
二、培養孩子的獨立意識
我們會(huì )發(fā)現，有些孩子很少讓大人操心，即使不怎么管他，他都能自己去做該做的事情，而有些孩子，你即使打了，罵了，說(shuō)了，依然我行我素，這又是什么原因造成的呢？這是因為孩子本身很多需要他自己做的事情被長(cháng)輩代勞了，這導致了孩子行為能力的低下，對家人的依賴(lài)程度加強，造成了孩子在家無(wú)法滿(mǎn)足他的需要時(shí)，易發(fā)脾氣，而在外人面前則表現出不敢交流，沒(méi)有安全感，封閉自己等不好的行為方式。
有些家長(cháng)對孩子往往表現出強烈的保護意識，當孩子需要什么，當孩子想要得到什么，都會(huì )盡可能的滿(mǎn)足孩子�？傁胫�(zhù)不要讓孩子吃虧，讓孩子得到他想要的一切，直到孩子在一次次滿(mǎn)足中失去了他應該得到的鍛煉機會(huì )，從而變成家里是霸王，在外卻很膽小，而這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，則會(huì )容易產(chǎn)生沒(méi)有安全感，無(wú)法盡快融入學(xué)校正常的教學(xué)及生活。有些家長(cháng)則是堅持所有一切可能孩子自己能做到的事情一定讓孩子獨立去做，在不斷去做自己該做的事情的過(guò)程中孩子在獨自完成中收獲了自信，為此孩子知道那些事情我能做，那些事情我可以做的更好，從而收獲成功的快樂(lè )，并慢慢形成一種習慣。培養孩子的獨立性，就是培養孩子在思想上的成熟，做事的條理性，這樣孩子可以在自己主動(dòng)安排自己的時(shí)間去做該做的事情，提高了學(xué)習效率。
三、如何增強孩子的自信和內心的勇氣
一個(gè)有自信的孩子，其特點(diǎn)是敢于并善于與他人溝通，做事膽大心細。自信的獲得應該來(lái)自多方面的培養，但是目前的教育體系一個(gè)學(xué)生獲得自信更多來(lái)自他的學(xué)習以及成績(jì)，因為這是中國應試教育的弊端，這是一個(gè)誤區，優(yōu)秀的孩子不一定從小看他的成績(jì)來(lái)判斷，而是著(zhù)重挖掘他的潛質(zhì)，而這些潛質(zhì)就像我們平時(shí)播種耕耘一樣，到了一定階段自然會(huì )生根發(fā)芽，到一定階段會(huì )促進(jìn)孩子的成績(jì)提高。
一位家長(cháng)在他的日志上寫(xiě)他兒子喜歡吹單簧管，吹的還是不錯的，結果第一次要登臺表演，孩子心里蠻緊張的，經(jīng)過(guò)多次練習，到表演的那一天，還是有些緊張，爸爸就告訴他：“這是一個(gè)心理的一道坎，你邁過(guò)去了，以后你都不會(huì )膽怯了�！绷硗膺�告訴孩子，爸爸就在臺下聽(tīng)，你就當吹給爸爸聽(tīng)。結果那天表演很成功，從孩子開(kāi)心的表情中感覺(jué)到他收獲了自信。
所以自信是來(lái)自于孩子有勇氣完成一件事，在不斷完成他認為不可能做到的事后，自然會(huì )擁有一顆強大的心臟，而這顆心臟會(huì )時(shí)常告訴他：“你能做到！你一定行！”
四、勞動(dòng)的意義
父母總是告訴孩子，爸爸、媽媽為了這個(gè)家在外面工作如何如何辛苦，又要拖著(zhù)疲憊的身體回家照顧他的生活，反正你說(shuō)了N多道理，他可能知道，但他無(wú)法完全明白其中的道理。所以讓孩子勞動(dòng)起來(lái)，他才會(huì )明白勞有所獲的道理。
一天讀小學(xué)的兒子問(wèn)他媽媽要五塊錢(qián)，媽媽問(wèn)他要錢(qián)干什么，他說(shuō)天熱要買(mǎi)冰棒吃，結果他媽媽沒(méi)有給他，他氣的不得了。后來(lái)爸爸問(wèn)他，到底為什么這么生氣，孩子說(shuō)的理由讓他感到意外，孩子說(shuō)同學(xué)有時(shí)請他吃冷飲，次數多了，他自己都不好意思，所以想得到零花錢(qián)，來(lái)回請同學(xué)。爸爸覺(jué)得他的理由非常充分，便給了他五塊錢(qián)，但又不想以后直接就給他錢(qián)，因為你給予他的，他可能會(huì )覺(jué)得理所當然，所以爸爸問(wèn)孩子：“以后想得到零花錢(qián)嗎？”，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爸爸接著(zhù)說(shuō)：“那我給你一個(gè)掙錢(qián)的機會(huì )怎么樣？”，他聽(tīng)了很高興，忙問(wèn)是什么機會(huì )，爸爸便告訴他：“以后大人做飯，等大家吃完飯，你把碗筷洗了，廚房收拾干凈，客廳地面打掃干凈，按照這里最低工資標準乘以你勞動(dòng)時(shí)間和八小時(shí)工作時(shí)間的比值，算下來(lái)每周給你六元”，從此以后家里飯后的家務(wù)勞動(dòng)就交給了他，剛開(kāi)始他做的挺好，但時(shí)間一長(cháng)他就有些不那么仔細了，這時(shí)在扣他工錢(qián)的時(shí)候會(huì )跟他說(shuō)：“如果爸爸媽媽在單位工作不仔細認真同樣也會(huì )掙不到錢(qián)，老板也會(huì )扣工資的！”，甚至有一次他突然對爸爸說(shuō)：“老板，今天能不能請病假？”，他舉起一只手，原來(lái)有一點(diǎn)小擦傷，他碰到水有些痛，爸爸便告訴他，如果父母也因為這一點(diǎn)小毛病請假，我們同樣在老板那里得不到任何報酬。慢慢的爸爸能感覺(jué)到孩子的變化，吃完飯他會(huì )很自覺(jué)的去做好他的工作，他明白了什么叫付出與得到，甚至他會(huì )有計劃的花錢(qián)，因為他知道通過(guò)勞動(dòng)得到的錢(qián)是不容易的。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇2
母親,當每個(gè)人見(jiàn)到這個(gè)詞,內心都會(huì )有一種溫暖的感覺(jué),而我在讀這本書(shū)時(shí)也是這樣,心里暖暖的,不僅僅如此,我還一直懷著(zhù)尊敬的感情,因為我是母親獨自帶大道十二歲的,所以我對“母親”一詞感受更深刻。
在讀《發(fā)現母親》時(shí)，更發(fā)現“母親”是一種職責，是世界上最重要的一份職責。在書(shū)中，作者講到：偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設計師;童年在一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中舉足輕重的位置，猶如樹(shù)根與樹(shù);培養一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識的培訓，還有意志、品德和氣概。推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
這些話(huà)語(yǔ)能夠引人共鳴共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓人的心久久難以平靜、回味無(wú)窮的書(shū)，因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。
這本書(shū)從理論高度說(shuō)明了母親在“人口再生產(chǎn)”中的重要作用，書(shū)中還列舉了大量事實(shí)佐證了母親在孩子一生中的不可替代。讓我對母親的重要性有了更深刻和全面的了解，對母親與子女之間的骨肉親情有了更深層次的認識，蔣介石母親對他的心理支持讓他直到其母去世多年仍影響深遠，居里夫人成功教育孩子的典范讓我感觸頗深。書(shū)中還提出了許多觀(guān)點(diǎn)，如：嬰孩的一年等于十年，零歲教育、兒童智力能力發(fā)展遞減法則、“氣概”大小決定孩子一生、要重視兒童的“習”和“育”等等，都對我深有觸動(dòng)。認識到現在女兒與優(yōu)秀孩子的差別，一部分是小時(shí)候我對孩子的教育與優(yōu)秀家長(cháng)就存在著(zhù)差別造成的。同時(shí)也深深感到社會(huì )遺傳、生理遺傳及傳統觀(guān)念的可敬與可怕。
全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。
當今社會(huì )重視教育的越來(lái)越多，許多父母都非常重視孩子的教育，都希望自己的孩子將來(lái)長(cháng)大能龍鳳，這樣的愿望當然是好的，值得肯定的。但如何正確的教育孩子卻不是每個(gè)家長(cháng)能真正明白并真正做好的。這樣的父母數量不在少數。一方面一廂愿的希望孩子才，一方面又不知如何去做。更有一些采取了極端不合孩子心理特征的強硬手段。近幾年我們看到因為教育孩子而發(fā)生了多少悲劇，有對孩子打罵的，也有百依百順的。不斷報導的孩子自殺事件，孩子離家出走事件，他們本應是鮮艷的花朵，本應是父的希望和家的未來(lái)，本應在長(cháng)大后承擔起社會(huì )的責任和家庭的義務(wù)�？墒菂s在生還沒(méi)有起步時(shí)就慘遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì )在孩子長(cháng)的過(guò)程中都應該擔負起責任，去教育孩子們，這也是孩子們應該得到的權利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長(cháng)的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候都是無(wú)比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對這樣的孩子作為父母是否意識到了這一點(diǎn)，是否誠惶誠恐的想過(guò)你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢(qián)可以買(mǎi)到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當的比喻，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應該崇尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(cháng)交流，交流中我們會(huì )發(fā)現孩子家長(cháng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(cháng)表現的沒(méi)有教養，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(cháng)的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責任的家長(cháng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(cháng)的責任化解不利因素，使孩子在家長(cháng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)。
教育不應該在學(xué)校由教師開(kāi)始，而應在家庭里由母親開(kāi)始。我記得福祿培爾曾說(shuō)：“國發(fā)的命運，與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者�！边z憾的是真正理解這一意義的人卻很少。因此，做一個(gè)好的母親，對養育孩子來(lái)說(shuō)是多么重要。我們不是天才，但我們可以是天才的母親。做到這一點(diǎn)，這就需要一個(gè)正確的教育方法，它沒(méi)有一定的模式，但讀了這本書(shū)后，我想只要鼓勵孩子去相信自己，使他有積極進(jìn)取的人生態(tài)度和百折不撓的意志力。同時(shí)用各種教育方法來(lái)教育他，防止他驕傲自滿(mǎn)。盡管要花很大的工夫，但我想最終一定會(huì )獲得圓滿(mǎn)的成功。教育不應當只從智力上著(zhù)眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
在中國悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識書(shū)達禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無(wú)關(guān)系，歐陽(yáng)修之母更被稱(chēng)為千古名母，歐母畫(huà)獲的故事流傳至今。
而我們的社會(huì )對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫生、幼兒園的營(yíng)養師等都要進(jìn)行專(zhuān)心而嚴格的訓練，可是對在孩子生活及成長(cháng)中擔負重要培養任務(wù)的人——母親，卻視而不見(jiàn)的沒(méi)有給予任何專(zhuān)門(mén)的訓練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過(guò)無(wú)數的榮譽(yù)和證書(shū)，但是從來(lái)沒(méi)有這種發(fā)現，準確的說(shuō)他是個(gè)教授知識的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書(shū)，因為他們不懂得什么是教育。為什么會(huì )出現這種情況呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)是學(xué)習不足，如果說(shuō)我們老師們經(jīng)過(guò)專(zhuān)心而嚴格的訓練的話(huà)，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識的學(xué)習和研究，而非真正的教育研究。
這讓我想起了書(shū)中導論中美國著(zhù)名母親斯特娜夫人的一段話(huà)：中國是最早開(kāi)設學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒(méi)有認識到婦女教育的必要。過(guò)去，中國人認為婦女不應受教育，因此，中國大多數婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。
所以母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無(wú)人能比，但依然把女兒培養成了諾貝爾獎獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒(méi)有人能彌補的，對于母親工作孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫的選擇孩子。生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì )是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的便命。
小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(cháng)負起責任那就是不能原諒的錯誤。
當然在孩子成長(cháng)過(guò)程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹(shù)，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個(gè)溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長(cháng)大，但沒(méi)有父愛(ài)畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會(huì )有更出色的成就。父愛(ài)母愛(ài)是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認識社會(huì )溶入社會(huì )，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導孩子走進(jìn)陌生的社會(huì )。從《傅雷家書(shū)》中可以看到，當傅聰長(cháng)大成人走向社會(huì )之后，遇到的許多人生問(wèn)題都得到了父親很好的幫助，傅聰的成功與父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不僅僅是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。人們不僅需要關(guān)心母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇3
早就聽(tīng)專(zhuān)家推薦《發(fā)現母親》這本書(shū)，一日突然在書(shū)書(shū)吧看到，如獲至寶。想借走看看，但不允許，無(wú)奈，只好到那里看，不知道是第幾次去看，只知道最后一次當我把書(shū)合起來(lái)時(shí)，書(shū)吧里已經(jīng)沒(méi)有人了。之后的很長(cháng)一段時(shí)間我都處在回味、反思的狀態(tài)中。從教二十多年來(lái)，我一直關(guān)注著(zhù)學(xué)校教育，目前我國正在進(jìn)行著(zhù)新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設備等都在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見(jiàn)成效。
《發(fā)現母親》這本書(shū)讓我進(jìn)一步明白了知識和能力的關(guān)系：掌握知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對知識的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問(wèn)題，知識是量的問(wèn)題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養學(xué)生的思考習慣。盡管獲取知識也是一種結果，但絕非是目的。同時(shí)也讓我對家庭教育又有了更深的理解。一個(gè)孩子從小到大學(xué)習生涯中的老師在不停地換，但結局一般不會(huì )發(fā)生很大的變化。因為同樣環(huán)境下，社會(huì )對教師的要求都是統一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì )很大，每位老師最低標準也要擁有教師資格證。另外我們的學(xué)校教育有各級的政治機構、專(zhuān)業(yè)機構在引領(lǐng)，有眾多的家長(cháng)和監督部門(mén)在監督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量。但家庭教育就不一樣了，王東華《發(fā)現母親》一書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)：你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！作者以理想主義的熱情，發(fā)現了母親的偉大作用——“母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”，或者說(shuō)：“左右國民命運的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng )造歷史的正直動(dòng)力”。王東華把一個(gè)中國教育上的重大課題擺在了國人面前。教師要做母親。自從有了學(xué)校組織，無(wú)論是教育家還是普通百姓就逐漸把學(xué)校教育神化了，特別是父母，把學(xué)校教育當作孩子成長(cháng)成才的必然方式�！栋l(fā)現母親》用理論和實(shí)踐證明：母親才是孩子教育的源頭，家庭是孩子成長(cháng)的基地，學(xué)校教育不是教育的源頭。學(xué)校教育不是孩子教育的源頭，但學(xué)校教育是學(xué)生成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期。所以教師要像母親，教師要做母親�；貞涀约哼@些年來(lái)走過(guò)的路，首先，作為母親，盡自己最大的努力為孩子創(chuàng )造條件，發(fā)揮自己最大的能力去培養孩子，把教育孩子看成生活中的頭等大事，這一切，我做到了。
在孩子還沒(méi)有出生時(shí)，我就一遍又一遍地聽(tīng)一些適合孩子、陶冶情操的輕音樂(lè )，聽(tīng)一些節奏輕快的、悠揚的歌曲。在孩子還不會(huì )走路的時(shí)候，我就給她唱兒歌、聽(tīng)音樂(lè )，尤其是在放暑假期間，晚上我抱著(zhù)女兒在操場(chǎng)上走了一圈又一圈，兒歌唱了一曲又一曲，雖然當時(shí)孩子還小，還不會(huì )和我交流，但我卻不寂寞，因為她是一個(gè)小聽(tīng)眾。孩子會(huì )走路了，我就帶著(zhù)她玩，社會(huì )上的每一種展覽、展臺、展板，我都不放過(guò)，公園是我們經(jīng)常光顧的地方。孩子小時(shí)候膽小，為了鍛煉他，我逼迫著(zhù)膽小的自己先去嘗試，以自己的膽量去影響她，和她一起玩，并不時(shí)鼓勵她，給她以信心，讓她的生活中充滿(mǎn)勇氣和膽量，充滿(mǎn)陽(yáng)光。至今我還記得，膽小的我在帶著(zhù)她做波浪珍珠時(shí)把孩子緊緊夾在雙腿之間，我雙手死死抓住扶手，努力控制住自己，不讓自己露出害怕情緒的情景。雖然孩子有些地方還不盡人意，但我認為離《發(fā)現母親》中對母親的要求不是很遠，我暗自慶幸，我的做法是對的。我們常說(shuō)：“孩子是祖國的未來(lái)，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”大家常把老師比作園丁，不少人認為，花朵的開(kāi)放離不開(kāi)園丁的培育，離不開(kāi)園丁的澆灌，更有甚的，把孩子的所有缺點(diǎn)和不足都和園丁、和老師聯(lián)系起來(lái)，可是又有多少人明白，這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇4
作為一個(gè)8歲男孩的媽媽?zhuān)谄綍r(shí)教育孩子的過(guò)程中常常會(huì )感到深深的無(wú)力感，作為老師的自己在教育自己孩子的過(guò)程中切實(shí)感受到了知識與經(jīng)驗的匱乏。如何與兒子相處，如何管教好孩子，常常困擾的我徹夜難眠。在一次寶雞市教育學(xué)院舉行的家庭教育大講堂中，認識了暢占亭老師，他對孩子的教育深深觸動(dòng)了我的心，和他相比感覺(jué)作為母親的自己在教育孩子上遠遠做的不足。
就在聽(tīng)他的講座中聽(tīng)到了王東華教授，知道了《發(fā)現母親》這本書(shū)，覺(jué)得他倡導的共讀一本書(shū)的理念，讓我受益很多，共讀《發(fā)現母親》讓我有種想加入其中的沖動(dòng)。但是我這個(gè)人做事比較拖拉，干事總是想想很沖動(dòng)，結果沒(méi)行動(dòng)，很多事都只停留在了自己的大腦中，就這樣事情被我一放就是一年多。
在這一年多中孩子的教育也是在威逼利誘與哄嚇中進(jìn)行，與孩子的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，孩子有時(shí)竟然會(huì )說(shuō)我是個(gè)假媽媽。干工作也總打不起精神甚至時(shí)常會(huì )有應付想法，生活也感到?jīng)]有意思，自己的整個(gè)世界都沒(méi)有了目標。天哪，感覺(jué)自己怎么如同行尸走肉一般，往日的自信哪去了，往日的激情哪去了，自己怎么把日子過(guò)成了這樣？
在這樣渾渾噩噩的日子中只知道成天手里拿著(zhù)手機，在那不停的刷屏，其實(shí)靜下心來(lái)想想每天在手機上也沒(méi)干什么正事，只是虛度了光陰，浪費了時(shí)間。內心的無(wú)力感漸漸蔓延，自己都開(kāi)始討厭自己這樣的日子了。討厭的生活，沒(méi)有目標，沒(méi)有斗志，沒(méi)有精氣神，生活陷入了一片混亂。干什么事什么事不成，報個(gè)駕校學(xué)駕照科目二考了兩次都沒(méi)過(guò)，我怎么這么笨，自己怎么這么差勁！
不能這樣過(guò)，不能這樣生活，內心一個(gè)聲音向我發(fā)起了強烈的抗議，要給自己找些事做，讓這無(wú)聊的生活變得充實(shí)。在又一次無(wú)聊的拿起手機在微信里打發(fā)時(shí)間亂翻時(shí)，朋友圈中暢占亭老師的分享引起了我的注意，“共讀《發(fā)現母親》”，“幸福家庭讀書(shū)會(huì )”，一年前的記憶從腦海中跳了出來(lái)。對！讀書(shū)！來(lái)！學(xué)習！讓自己忙碌起來(lái)，讓自己空虛的內心充實(shí)起來(lái)！
聯(lián)系暢占亭老師，加入幸福家庭讀書(shū)會(huì )，給自己找事干，讓自己的生活豐富起來(lái)，立即行動(dòng)！終于拿到了《發(fā)現母親》這套書(shū)。興奮回到了自己身邊。在暢老師的悉心指導下，我錄制了自己的第一段音頻。讀著(zhù)共讀宣言，感覺(jué)自己渾身充滿(mǎn)了力量，“我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，對，我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要讓好事情發(fā)生在我身上，我要更加自信，我要更加充實(shí)！
讀好了第一段錄音，可自己卻遲遲不敢發(fā)出去，發(fā)出去聽(tīng)了又撤回，總感覺(jué)對自己不滿(mǎn)意，我的聲音難聽(tīng)嗎？大家會(huì )嘲笑我嗎？不自信的心理又在作祟了。發(fā)送！不管了，邁出第一步！意想不到的事情發(fā)生了，第一個(gè)音頻發(fā)出后受到了暢老師和群友們的認可，大家都覺(jué)得我的聲音好聽(tīng)�？吹酱蠹野l(fā)來(lái)的鮮花和鼓掌，我在心里為自己高興，更堅定了讀下去的信念�？吹酱蠹以谌豪锇l(fā)的音頻，心中產(chǎn)生了在“喜馬拉雅”里運用音頻將《發(fā)現母親》讀完的計劃。付諸行動(dòng)，每天十分鐘，再也不能拖拉下去了。選背景音樂(lè )，錄制音頻，發(fā)布，分享……不知不覺(jué)中，我已經(jīng)在喜馬拉雅上發(fā)布了34條音頻，朗讀《發(fā)現母親》成了一天中我最期待的事情。
漸漸的，我發(fā)現自己變了，心中有了目標，每天有了該干的事情，整個(gè)人也精神了。突然有一天，我在訂閱的“王東華母親教育”中聽(tīng)到了自己朗讀的音頻，當時(shí)的欣喜真讓我激動(dòng)，能得到認可我太開(kāi)心了，這更讓我堅定了讀下去的信念。在不久前的一天，我接到了王東華教授的助理安娜老師打來(lái)的電話(huà)，她竟然是來(lái)向我約音頻的，還在電話(huà)里對我的朗讀進(jìn)行了肯定。
朗讀《發(fā)現母親》，讓我又恢復了自信，做事情也有了斗志，而且就像共讀宣言中說(shuō)的那樣，每天都有好事情發(fā)生在我的身上。這個(gè)暑假通過(guò)自己的努力，終于拿到了夢(mèng)寐以求的駕照。在我的影響下，兒子也比以前優(yōu)秀了，我們母子之間的關(guān)系更融洽了，孩子變得越來(lái)越自覺(jué)了。我整個(gè)人也有了自信，生活中處處充滿(mǎn)了陽(yáng)光，現在的朗讀與第一次相比，我都能感受到自己的進(jìn)步，從話(huà)語(yǔ)間感受到了那份自信、陽(yáng)光與幸福。
堅定信念，不怕困難，迎接挑戰，相信自己一定行，我用讀書(shū)改變了自己的生活，我用讀書(shū)改變了手機的功能，我要用聲音來(lái)影響中國人讀書(shū)，我要用共讀讓微信群里充滿(mǎn)朗朗的讀書(shū)聲，堅定地做一名推動(dòng)國人讀書(shū)的快樂(lè )書(shū)童。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇5
多年前就讀過(guò)這本書(shū)，這是華東交大汪東華的一本書(shū)。還是03年出版的一本書(shū)，是大女兒4歲時(shí)，汪教授來(lái)商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽(tīng)課，幫我買(mǎi)的一本作有者簽名的書(shū)——雖然書(shū)紙早已經(jīng)發(fā)黃，但我仍然愛(ài)不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華200310.19，書(shū)的封面，大手拉小手——拉動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個(gè)母親感慨萬(wàn)千……
書(shū)的扉頁(yè)，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造。上帝先造出男人這個(gè)代替品后才去造女人。當上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長(cháng)每次管教不好自己的孩子，還無(wú)理取鬧，歸根結底是母親出現了問(wèn)題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì )教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習的。她們只會(huì )依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長(cháng)期連續的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無(wú)法比擬的。
長(cháng)期共同生活形成的母子感通、母子情結是母親對孩子施加教育的最好條件，而母子之間無(wú)可替代的信任感，讓母親比誰(shuí)都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來(lái)的就會(huì )是整個(gè)生命的崩潰，因為老師給的僅僅是知識的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇6
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )科學(xué)的普及，各種娛樂(lè )方式充斥到現代人繁忙的生活中，傳統的書(shū)籍也讓不少年輕人逐漸淡忘。然而，再讀《發(fā)現母親》時(shí)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@句話(huà)又在我腦海中浮現，曾經(jīng)的學(xué)生歲月，書(shū)，就是我們的精神食糧，為了充實(shí)自己的思想，為了不至于虛度我們的年少青春，每天不管有多忙，總喜歡在睡前讀讀書(shū)，看看報，而那也僅僅是曾經(jīng)的事情�！栋l(fā)現母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍，從閱讀之處對我的吸引，到之中，之后，她都深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思……
書(shū)本封面的兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書(shū)中最有價(jià)值的體現，讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
記得我們偉大的毛澤東同志說(shuō)過(guò)，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的�？磥�(lái)古往今來(lái)，國家、社會(huì )對孩子的期望是很高的，孩子的未來(lái)就是國家的未來(lái)，孩子的希望就是社會(huì )的希望。這個(gè)未來(lái)跟我們的母親又是分不開(kāi)的，這個(gè)希望的實(shí)現與否離不開(kāi)母親的栽培，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！孩子的教育與成長(cháng)便是生活中的風(fēng)箏線(xiàn)，即使遠在天邊，那風(fēng)箏線(xiàn)還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
回想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習，她都能身體力行，用行動(dòng)來(lái)引導和教育我們凡事都要認真做，不僅是對社會(huì )的負責，也是對自己的嚴格要求�，F在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來(lái)的認可和無(wú)數贊美影響著(zhù)我們認真學(xué)習，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最值得尊重的人生導師。
從自己的成長(cháng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無(wú)窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習出來(lái)的。一個(gè)孩子長(cháng)大后對社會(huì )是否有貢獻，是否成為對國家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責，世界上最重要的一份職責……就像作者所說(shuō)的，“偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設計師”。
所以，要努力向優(yōu)秀的母親看齊，做孩子的導師……
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇7
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無(wú)疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛(ài)和無(wú)私的代名詞，她包含著(zhù)人類(lèi)情感中最無(wú)盡的關(guān)愛(ài)、溫馨、教導和付出。當我拜讀了王東華的著(zhù)作《發(fā)現母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)。
《發(fā)現母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書(shū)從文化、社會(huì )、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(cháng)過(guò)程中無(wú)法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹(shù)苗的關(guān)系，樹(shù)苗的成長(cháng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)，小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大。正如德國偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說(shuō)：“國民的命運，與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者�！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話(huà)、說(shuō)教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習慣、怎樣同別人談話(huà)，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細節都對孩子都有著(zhù)深刻的影響和教育意義。
當前，教育始終是社會(huì )關(guān)心的熱點(diǎn)話(huà)題，常常聽(tīng)到一些家長(cháng)埋怨孩子學(xué)習不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問(wèn)問(wèn)，你對孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和引導，有的父母因為工作忙將孩子鎖在家里而無(wú)人看管，有的父母出外打工長(cháng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見(jiàn)上孩子一面。等到孩子養成壞習慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì )壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽(tīng)話(huà)，好好學(xué)習，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，帶你出去玩�！奥�(tīng)話(huà)”和“好好學(xué)習”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標準，忽視了最起碼的品德素養教育是一件多么可怕的事情，或許正是因為親子教育的失敗才導致中國一百多年來(lái)始終與諾貝爾獎無(wú)緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì )有自己的評判標準，但無(wú)論如何都應該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì )是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府�！薄耙粋�(gè)瞽母勝過(guò)一打特級教師�！弊x完后再回味書(shū)中的這兩句話(huà)，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著(zhù)使命的結束，而是使命的開(kāi)始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養長(cháng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(cháng)很艱辛，教育的責任比生育更重大。當前，隨著(zhù)計劃生育政策的推行和國人生育觀(guān)念的轉變，大多數家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢(qián)給孩子請最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺(jué)、發(fā)現孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì )事半功倍。雖然后天教育對孩子的成長(cháng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現問(wèn)題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì )事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠無(wú)法彌補。
讀罷《發(fā)現母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準媽媽都能好好讀讀《發(fā)現母親》這本書(shū)，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書(shū)中你一定會(huì )有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇8
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專(zhuān)著(zhù)。在書(shū)的封面上除了書(shū)名和作者的名字外，還有這樣兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)。
我也是一個(gè)努力想做到更好的母親，閱讀過(guò)后并仔細揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。樹(shù)苗是孩子，土地是母親。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的未來(lái)的母親!我要做一個(gè)向優(yōu)秀者齊的教師!”這是我讀完《發(fā)現母親》后心底發(fā)出的最強音。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇9
參加了的幸福家庭讀書(shū)會(huì )以后，認識了更多的一同讀書(shū)的媽媽?zhuān)蠹乙黄鹫劰沧x的書(shū)目《發(fā)現母親》，談收獲，談體會(huì )，談感悟，談得最多的是孩子的學(xué)習和成長(cháng)。特別是家有青春期孩子的媽媽 ，大多數都很焦慮，不論孩子處在哪個(gè)狀態(tài)之下，少有媽媽可以做到淡定喜樂(lè )。
孩子不學(xué)習且性格叛逆，媽媽當然是最焦慮了，爸爸埋怨媽媽不學(xué)習跟不上時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有慧心、不會(huì )教育孩子，讓自己不能專(zhuān)心在外做事，讓自己在優(yōu)秀孩子的家長(cháng)面前壓力山大；孩子反感于媽媽不懂得自己，生活中控制自己太多；媽媽總是遺憾于當孩子小的時(shí)候不知道怎么教育孩子，孩子大了，一籌莫展，不知道怎么做是最好的，正如手中的小鳥(niǎo)，捏得緊了怕捏死，捏得松了怕飛走，捏得松或緊的家庭，都有成功和失敗的案例。向左還是向右，媽媽們困惑無(wú)解…… 孩子愛(ài)學(xué)習但性格敏感的孩子，媽媽的心情總是小心翼翼、提心吊膽的，生怕忽視了孩子身心任何的不適造成無(wú)法彌補的惡果，生怕一句話(huà)說(shuō)得不合適、一件事做得不妥當，影響了孩子的心情和學(xué)習；孩子一句“我抑郁”，媽媽惶恐不安；孩子追問(wèn)“我活著(zhù)有什么意義”，媽媽到處問(wèn)詢(xún)……雖然學(xué)習是孩子自己的事，但初生牛犢不怕虎一般的孩子，有膽量拿青春賭明天，可是已經(jīng)見(jiàn)過(guò)身邊一些失敗父母和孩子的痛苦，媽媽不敢賭，更是輸不起......
孩子不學(xué)習但性格陽(yáng)光的孩子，媽媽擔心在這樣的社會(huì )體制下，孩子沒(méi)有專(zhuān)攻的術(shù)業(yè)，該如何在社會(huì )上立足？孩子還有無(wú)可能闖出自己的一番事業(yè)？即便是孩子擁有良好的品德，但面對孩子找工作的種種不易，面對孩子創(chuàng )業(yè)的諸般壓力，媽媽仍然是擔心不已。在孩子最應該學(xué)習的年紀，沒(méi)有讓孩子愛(ài)上學(xué)習，似乎就是沒(méi)有教育好孩子，似乎就是媽媽犯了不可饒恕的錯誤。
孩子愛(ài)學(xué)習且性格良好的孩子，媽媽擔心孩子能不能考上一個(gè)理想的大學(xué)，能不能找到一份好工作，能不能適應這個(gè)復雜的社會(huì )，能不能交到心儀的女朋友，能不能妥善處理各種人際關(guān)系......
中年媽媽到底怎么了？看看那些各式各樣的家庭教育培訓班上80%以上中年媽媽的身影，看看那些咨詢(xún)室中中年媽媽傷心的淚水，品品那些對中年媽媽嫌棄的戲稱(chēng)…中年媽媽到底應該怎么做，才能挽救自己，才能無(wú)愧于孩子，才能讓孩子做最好的自己？
現在的家庭教育，主張從父母做起，從媽媽做起，方向是不錯的，但媽媽既要工作，還要做大量的家務(wù)，還要承擔孩子學(xué)習的很多事務(wù)，還要承擔單位和社會(huì )的“嫌棄”，這樣的媽媽如何不焦慮？這樣的媽媽如何優(yōu)雅，如何智慧？中年的媽媽要懂得一點(diǎn)養生保健的常識，孝順雙方的父母，照顧日漸老去的親人。中年的.媽媽要學(xué)習一些工作上的新知識，否則老公嫌棄，單位的年輕人小瞧；中年的媽媽要學(xué)會(huì )化妝，打扮得體，否則被戲稱(chēng)為“黃臉婆”、“老女人”；中年的媽媽要學(xué)會(huì )成為廚房達人，否則，全家人的營(yíng)養和健康責任誰(shuí)來(lái)承擔？中年的媽媽要為兒女帶孩子，以前是一個(gè)，現在是兩個(gè)，否則怎么實(shí)現優(yōu)秀二孩子的目標？
中年媽媽承擔的太多，中年媽媽太累太難，如何讓媽媽優(yōu)雅地教育孩子，社會(huì )上的每一個(gè)人，你準備好了嗎？從現在做起，從小事做起。身為孩子的你，每天給媽媽打一次電話(huà)，每星期為你的媽媽洗一次腳，每個(gè)月為媽媽做頓飯……身為丈夫的你，從現在開(kāi)始，每次出門(mén)給妻子一個(gè)深情的擁抱，每次回家給妻子一個(gè)溫暖的笑容，每次在外應酬給妻子一個(gè)甜甜的問(wèn)候…讓中年的媽媽不要那么累，讓中年的媽媽即便是累但是快樂(lè )著(zhù)……讓快樂(lè )幸福的媽媽?zhuān)懈嗟臋C會(huì )提升自己，有更多的時(shí)間去照顧老人，有更多的精力去照顧孩子，如果是這樣，全民的幸福，和諧的社會(huì )，強大的國家，有誰(shuí)可以阻擋呢？
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇10
讀了這本書(shū)，作為一個(gè)母嬰顧問(wèn)，一個(gè)母嬰護理培訓老師我深深地感到自己身上肩負的責任�！捌つw傳愛(ài)、哺乳連心、母子感通、子宮心理、宮外孕育、脂膚性格”。這一系列的育兒真諦需要我們去傳播……
從小我就一直堅信我長(cháng)大后會(huì )成為一個(gè)好的母親，閱讀過(guò)后并仔細揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。
小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。沒(méi)有母愛(ài)，孩子就像插在花瓶里的花，雖然有色有香，卻失去了根。
我很慶幸在我還未成為母親之前能夠理解“母親”對孩子的重要意義。
母親給了我們生命，教育我們成人，我們回報了她們什么？她們現在積累的只有白發(fā)、皺紋、駝下的背……
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇11
王東華老師的著(zhù)作《發(fā)現母親》一書(shū)，是我們校長(cháng)推薦老師共讀的一本書(shū)，剛開(kāi)始領(lǐng)到這本書(shū)時(shí)，我想，我還不是一位母親，看不看無(wú)所謂，于是就讓它在家睡覺(jué)了。幼兒園說(shuō)要考試就拿出來(lái)隨便翻翻，殊不知越看越愛(ài)不釋手，一頁(yè)頁(yè)看后，才發(fā)現我是如此幸運，在還不是母親時(shí)能提前學(xué)習如何做一名優(yōu)秀的母親，讓我在未來(lái)母親生涯中不至于留下太多的遺憾。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)，因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀之的書(shū)，而不僅僅是母親�！敖绞倾y，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師�！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。讀完這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為未來(lái)孩子的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我看完《發(fā)現母親》一書(shū)的追求。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇12
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。這本書(shū)用了“發(fā)現”二字，也讓我發(fā)現全新的自己。發(fā)現是對每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現是教育智慧的閃現，發(fā)現是對教育深層次的理解。
作者說(shuō)一生之計在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對一生影響極大，父母這個(gè)老師要當的合格才能為孩子的人生開(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現母親》的書(shū)中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性�！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達到成人的50％。在兩歲半時(shí)達到75％，五歲時(shí)達到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟�！庇纱丝梢�(jiàn)，兒童早期的成長(cháng)決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細傾聽(tīng)著(zhù)聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習。最早孩子的學(xué)習以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀(guān)察模仿對象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識的差別孩子的收獲就會(huì )不同。有的母親在日常陪孩子地過(guò)程中會(huì )不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì )以身作則。過(guò)馬路時(shí)帶著(zhù)孩子走斑馬線(xiàn)，孩子會(huì )養成守秩序的習慣。孩子玩過(guò)玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì )養成整潔的習慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(cháng)輩，孩子會(huì )養成尊敬老人的習慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅持自己也做到。
家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，作為孩子的父母有責任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費掉孩子的寶貴時(shí)光，認真對待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話(huà)衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇13
暑假培訓有幸聆聽(tīng)王東華所長(cháng)的講座，講座期間王所長(cháng)的很多言論不無(wú)犀利，甚至有些觀(guān)點(diǎn)非常尖銳，在聆聽(tīng)的過(guò)程中也不斷引起我新的思考，懷著(zhù)相信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)現母親》，讀完才豁然開(kāi)朗，原來(lái)王所長(cháng)的言論都是建立在一定的研究基礎上，不是空穴來(lái)風(fēng)，而這本書(shū)很好的解釋了我的困惑。
“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”，《發(fā)現母親》厚厚的上下二冊，映入眼簾的就是這句話(huà)，我的心感動(dòng)了一下，我們總是喊著(zhù)男女平等，女性越來(lái)越多的渴望在工作上和男性一樣可以獨當一面，可以沒(méi)有后顧之憂(yōu)，去做自己想做的事，這也常常對我有著(zhù)致命的誘惑。我常常感嘆一個(gè)女性想要在社會(huì )上取得一定的成功需要付出多大的代價(jià)，需要家庭的支持和理解，而往往社會(huì )對于拼搏的男性更加寬容，認為男性應該理所當然的去發(fā)展自己事業(yè)�？墒侨绻粋�(gè)家庭都去這樣做了，那么孩子的教育問(wèn)題交給誰(shuí)呢？社會(huì )嗎？如果不能教育好自己的孩子，自己的孩子都不能成為社會(huì )的好榜樣，我們又有什么資格讓家長(cháng)相信這樣的老師可以教育出優(yōu)秀的學(xué)生呢？
我很慶幸在我還沒(méi)有孩子的時(shí)候已經(jīng)提前看了這本書(shū)，如果我的孩子已經(jīng)過(guò)了三歲甚至更年長(cháng)了，那該是多么惋惜的事，即使我想教育也已經(jīng)為時(shí)已晚，在我們害怕孩子輸在起跑線(xiàn)上時(shí)，殊不知很多父母已經(jīng)在進(jìn)行胎教了，其中王所長(cháng)說(shuō)的一個(gè)例子讓我印象深刻，我們常常忽略處于腹中的嬰兒，沒(méi)有關(guān)注到他們也是獨立的個(gè)體，鮮活的生命，在散步的時(shí)候，他們已經(jīng)可以去感知這個(gè)世界了。
教育，不只是學(xué)校的事，家長(cháng)才是孩子的第一任老師，書(shū)中例舉了大量人物的事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不注重去教育孩子，這些成功的人中我們很少看到被教育出來(lái)有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等智慧，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們仍然要去幫襯這樣的子女，而司馬光后世給他的評價(jià)卻是：可為人師表者，司馬父子也�？梢�(jiàn)教育子女也是幫助自己。
最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女教育問(wèn)題，白家和鹿家秉承的家風(fēng)不同，對子女的教育也遵循不同的方法，白嘉軒一世耿直，他就是這個(gè)原，他教育出來(lái)的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個(gè)父母的子女非常有限，父母可以很容易發(fā)現子女的缺點(diǎn)加以改正，而學(xué)校的孩子成千上萬(wàn)，等老師發(fā)現問(wèn)題，再要求孩子改正，就會(huì )事倍功半了。
王所長(cháng)在書(shū)中還有一言論，是作為生物專(zhuān)業(yè)的我不曾思考過(guò)的：騾子是怎么來(lái)的。我一直只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長(cháng)細心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對于我簡(jiǎn)直是一種巨大的沖擊，母親在動(dòng)物界的影響尚且如此之深，在人類(lèi)社會(huì )中，媽媽在照顧教育孩子的時(shí)候，更要以身作則，樹(shù)立良好榜樣。
書(shū)中很多涉及了一個(gè)全社會(huì )都無(wú)法回避的問(wèn)題，我們總是在強調母親教育的重要性，母親的素質(zhì)決定民族的未來(lái)和命運，每一個(gè)母親又何嘗不想做個(gè)好母親，教育好自己的子女，生活的重擔往往逼迫母親不得不疲于應付工作、社交等等，只有全社會(huì )都認同母親教育的價(jià)值和深遠影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應該是帶薪的工作。一個(gè)女性把孩子培養成才，其意義遠遠超過(guò)到工廠(chǎng)拎幾個(gè)螺絲。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇14
最近電影《你好，李煥英》家喻戶(hù)曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見(jiàn)到年輕的父母，從而展開(kāi)一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過(guò)一本書(shū)《發(fā)現母親》，這本書(shū)適合每一個(gè)人來(lái)讀，準父母、未來(lái)的父母，曾經(jīng)的父母等等。書(shū)中說(shuō)“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”，由此可見(jiàn)母親是多么的偉大，母愛(ài)是多么的神圣。
夸美紐斯說(shuō)：孩子從出生到六歲都應該由母親來(lái)教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話(huà)說(shuō)：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì )的敗類(lèi)�？梢�(jiàn)，母親對于孩子來(lái)說(shuō)的確太重要了，母親教育對于孩子的健康成長(cháng)來(lái)說(shuō)的確太重要了！
母親的偉大之處時(shí)刻出現在我們身邊，是很容易感覺(jué)到的，但是我們并不是每一次都會(huì )好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著(zhù)工作，忙著(zhù)夢(mèng)想，忙著(zhù)交友，忙著(zhù)各種事，卻唯獨沒(méi)有忙著(zhù)關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現夢(mèng)想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過(guò)，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì )說(shuō)：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無(wú)論什么時(shí)候母愛(ài)總是那么無(wú)私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺詞：“我希望我的女兒健健康康快樂(lè )的成長(cháng)！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂(lè )樂(lè )，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛(ài)，無(wú)私無(wú)求，博大深沉的愛(ài)。
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞�！甭松�，如果說(shuō)人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線(xiàn)；如果說(shuō)人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們人生的出發(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長(cháng)，因此我們要時(shí)刻珍惜還來(lái)得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛(ài)！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇15
《發(fā)現母親》這本書(shū)，在09年剛進(jìn)入母嬰中心時(shí)，就聽(tīng)曹主任說(shuō)過(guò)，更清晰的記得她說(shuō)過(guò)書(shū)中的兩句經(jīng)典“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。但我卻一直沒(méi)有接觸過(guò)它。
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。他提出：“女性的特點(diǎn)適合人口再生產(chǎn)，男性的特點(diǎn)適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠遠高于物質(zhì)再生產(chǎn)�！薄霸诤⒆映砷L(cháng)過(guò)程中母親的作用要在90%以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！�
母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇16
《發(fā)現母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng )著(zhù)作之一！是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華所著(zhù)的。是一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長(cháng)離不開(kāi)家庭。然而現在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢？孩子一生下來(lái)就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長(cháng)，又為他們小小的心靈填補了多少的愛(ài)呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來(lái)孩子不知道爸爸媽媽還認識不認識他們？有的孩子說(shuō)，在他記憶里，對爸爸媽媽的印象就是：只要你聽(tīng)話(huà)，好好學(xué)習，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，或者帶你出去玩！
像這樣的家長(cháng)，尤其是做母親的，你認為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來(lái)，能迎接明天的太陽(yáng)而含苞欲放嗎？能在知識爆炸的時(shí)代里“鶴立雞群”嗎？
孩子的素質(zhì)，更多地出自家庭而不是學(xué)校，沒(méi)有父母親素質(zhì)的提高，就不可能有孩子素質(zhì)的提高。中國著(zhù)名教育家陳鶴琴曾說(shuō)栽花的人先要懂得栽花的的方法，花才養好；養蜂的人先要懂得養蜂的方法，蜂才能養好。要想教育取得真正的成功，那么必須從家庭著(zhù)手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長(cháng)中最依賴(lài)的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈！因此做母親就應該有足夠的自我認識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長(cháng)！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇17
《發(fā)現母親》是作者王東華殫精竭慮數十年所寫(xiě)的母親教育專(zhuān)著(zhù)，它不止從一般意義上論述母親對一個(gè)人成長(cháng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現代社會(huì )演進(jìn)過(guò)程中，母親角色的悄然變易，社會(huì )觀(guān)念對母性的支配以及教育制度對母性的重望。
書(shū)中的許多教育觀(guān)點(diǎn)強烈震動(dòng)撼著(zhù)讀者的心，例如，書(shū)中指也了早期教育的重要性：孩子的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習慣、好生活”已現代教師的教學(xué)理念，書(shū)中對孩子的習育問(wèn)題同樣引起了我極大的共鳴，其中對一個(gè)人“潛教育”的論述更應引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習和育相結合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現母親》是王東華教育事業(yè)的開(kāi)篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書(shū)，就是他的理論的實(shí)踐展開(kāi)。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應該閱讀這本書(shū)，這是孩子對你的要求；每一個(gè)公民都應該閱讀這本書(shū)，這是民族對你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇18
這本書(shū)的學(xué)習讓我想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對我成長(cháng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農村婦女，雖然沒(méi)有什么文化，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認真做，沒(méi)有半點(diǎn)馬虎，現在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來(lái)鄰里間的認可和贊譽(yù)，影響著(zhù)我們認真學(xué)習，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財富。
信息時(shí)代了、社會(huì )進(jìn)步了，我們母性呢？人工受精代替了男女的交媾，玻璃試管代替了母親的子宮，橡膠奶瓶代替了母親的乳房，醫院里的保溫箱代替了母親溫暖的懷抱，消毒奶粉代替了母親的乳汁，甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出，還不等滿(mǎn)月，母親就將孩子交給了保姆，交給了托兒所、幼兒園、學(xué)�！挥械浇裉�，我們的母親才真正可以說(shuō)是“生育機器”，才真正可以說(shuō)是冷冰冰的“生育機器”，在這樣的流水作業(yè)里，母性的本能喪失殆盡，甚至連動(dòng)物都不如，動(dòng)物懷孕之時(shí)，尚長(cháng)時(shí)間地為幼仔筑巢準備，動(dòng)物無(wú)不是在幼子能夠獨立生活之時(shí)才讓它們離開(kāi)母親，但我們的母親卻在孩子遠不能自立時(shí)就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了，在今天我們還能看到像哺乳類(lèi)動(dòng)物那樣慎重地對待育子嗎？
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇19
寒假期間讀了《發(fā)現母親》這本書(shū)，把80萬(wàn)字的書(shū)讀完，應該也需要一番功夫，但我還是非常著(zhù)迷的把它“啃”完了，細細回味，覺(jué)得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過(guò)事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺(jué)自己這方面了解的太少，看到這本書(shū)有些晚了，錯過(guò)了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說(shuō)，因為畢竟我們是做教師的，我們可以把我們的學(xué)生當成是我們的孩子般的來(lái)愛(ài)護、教育。讀了此書(shū)，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說(shuō)法應該是讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)，同樣是搭積木，在開(kāi)始是讓孩子訓練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應該是一個(gè)層次上的，但現在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應該是“瞎玩”，至少不應該全部是“瞎玩”，應該是有目的的，是睜著(zhù)眼睛的玩。做為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現母親》的書(shū)，我開(kāi)始意識到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內容，我想我會(huì )做到的。
二、鈴木鎮一認為要改掉壞習慣是不可能的，唯一能做的便是培養正確的習慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習慣是很難改正的，他是學(xué)生長(cháng)久以來(lái)養成的習慣，特別是壞習慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過(guò)程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習慣，超越壞習慣，我想經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，孩子也許就能體會(huì )到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛(ài)護他的，老師雖然生氣，只要他認真改正錯誤，老師就會(huì )歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯誤的決心轉告老師，讓老師對孩子不抱成見(jiàn)。對孩子的進(jìn)步充滿(mǎn)信心。
做為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長(cháng)打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì )把孩子的錯誤毫無(wú)保留的告訴家長(cháng)，而很多家長(cháng)處理問(wèn)題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長(cháng)，正確的面對孩子的錯誤，用科學(xué)的家校結合的方法去管理和培養孩子。
書(shū)中倡導的好：教育應該同孩子一道成長(cháng)！教師是教育的執行者之一，我們也該一道成長(cháng)了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇20
母親，是一個(gè)偉大的稱(chēng)呼如何認識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現母親》一書(shū)，給了我們最好的解釋。
作者認為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng )造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(cháng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細觀(guān)察，我們能夠發(fā)現成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì )說(shuō)話(huà)，母親就讓他誦讀父親生前寫(xiě)的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話(huà)不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠行時(shí)哭泣著(zhù)說(shuō)：“我們孤兒寡母，門(mén)戶(hù)寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應當把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上�！辈�(shū)寫(xiě)了數十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著(zhù)孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養得如此之優(yōu)秀，可值得現今為人母者去思考�，F在有很多母親并沒(méi)有意識到自己職責的重要性，沒(méi)有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著(zhù)乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱�！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情�！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說(shuō)：“藝術(shù)或學(xué)術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災禍，身心健康受到損害，使終生不幸�！边@些天才對人類(lèi)作出了巨大的貢獻，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類(lèi)在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì )發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養精神或樹(shù)人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì )培養出英才或秀才。但是，我發(fā)現，如果從增強智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯誤的�？傊�，最重要之處，并非培養以知識為中心的智力，而應以培養精神、培養品德開(kāi)始。我要再三強調的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì )對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng )造，才會(huì )有我今日的一切；是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì )感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng )造，每一個(gè)夜晚，都會(huì )感到一種慰藉的滿(mǎn)足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì )為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì )創(chuàng )造出最大的事功。對于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀(guān)，莫扎特也許不會(huì )潦倒，帕斯卡也許不會(huì )早逝，尼采也許不會(huì )瘋狂。他們會(huì )像馬斯洛所選出的自我實(shí)現的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿(mǎn)的人生：所以就如何正確教育孩子，本書(shū)有自己獨到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認識到母親的職責，認識到母親在孩子的成長(cháng)乃至在整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所處的地位�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以成為天才的母親�！贝藭�(shū)是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴謹、觀(guān)點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題�！栋l(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇21
“上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造，上帝先造出男人這個(gè)試驗品后才去造女人。當上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：它把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作！”——題記
假期里我在讀一本厚厚的書(shū)（八十萬(wàn)字），書(shū)名叫《發(fā)現母親》，作者王東華。1999年，王東華推出他歷時(shí)6年，精心打造的80萬(wàn)言教育專(zhuān)著(zhù)《發(fā)現母親》，第一次系統論述了他在母親教育方面的10大發(fā)現，呼喚全社會(huì )重新認識母親的價(jià)值。該書(shū)一經(jīng)推出，無(wú)論是對圖書(shū)市還是社會(huì )思潮，都形成了一股強勁的狂飆，將數億雙目光都共同投向了母親教育，從而歷史性地將母親教育掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
“所有的不幸和悲劇其實(shí)都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影響。悲劇并不可怕，可怕的是不知道悲劇發(fā)生的原因，是不知道在今后如何去避免這類(lèi)悲劇的發(fā)生，而這才是最可怕的！
“在一個(gè)充滿(mǎn)自私、卑俗、猥瑣的家庭里是不可能培養出一個(gè)志氣高昂的人的。這些人盡管生理健全，但是卻缺乏最起碼的責任心，他們的孩子生理上健全，但精神上卻被他們親手制造的一次次精神車(chē)禍致殘，成為精神不協(xié)調者，成為反社會(huì )性的人格，成為罪犯，這些人象繁殖蒼蠅老鼠一樣在地球上為我們人類(lèi)繁殖精神殘疾者。
“在現代社會(huì )，什么都強調學(xué)習和考核。沒(méi)有人敢不經(jīng)過(guò)充分的練習就走上舞臺去演奏鋼琴，沒(méi)有誰(shuí)敢不經(jīng)過(guò)考核就把汽車(chē)發(fā)動(dòng)后開(kāi)到市區，但是人類(lèi)何曾出現過(guò)為了哺育孩子而去精心設置的育兒學(xué)校呢？我們社會(huì )對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫生、幼兒園里的營(yíng)養師等都要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)而嚴格的訓練，可是對在孩子生活及成長(cháng)中擔負最重要培養任務(wù)的人──母親，卻視而不見(jiàn)地沒(méi)有給予任何專(zhuān)門(mén)的訓練乃至最低程度上的提醒！
“一個(gè)有著(zhù)明顯道德缺陷的家庭里是不可能孵出金色鳳凰的，而為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)最基本同時(shí)也是最必須的成長(cháng)環(huán)境，凈化我們自己就成了最主要的任務(wù)。
“象服兵役一樣來(lái)服母役“。
讀了以上文字，相信每個(gè)做家長(cháng)的都應該有一種被震撼的感覺(jué)。多少年來(lái)我們強調家庭教育，但并沒(méi)有從這樣的高度去認識，當今的獨生子女時(shí)代更是讓我們意識到家庭教育對孩子的重要，在讀過(guò)文中許許多多生動(dòng)的案例后我們更意識到家庭教育中母教尤為重要。
我們反思自己的成長(cháng)經(jīng)歷和自己的孩子的成長(cháng)經(jīng)歷，我們都會(huì )或多或少地有一種遺憾的感覺(jué)，尤其是讀到那句象服兵役一樣來(lái)服母役，真覺(jué)得很在理，應該讓所有的做媽媽的和即將做媽媽的明白這個(gè)道理，并且心甘情愿地履行母親的一切職責。
我們經(jīng)常與一些孩子的家長(cháng)交流，交流中我們會(huì )發(fā)現孩子家長(cháng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(cháng)無(wú)理取鬧，表現的沒(méi)有教養，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(cháng)的言行對孩子的耳濡目染。曾經(jīng)有個(gè)孩子打了人卻拒不認錯，找到家長(cháng)的時(shí)候我們便找到了答案，原來(lái)他是從家長(cháng)哪兒學(xué)到的“功夫”。
相反，一個(gè)有責任的家長(cháng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(cháng)的責任化解不利因素，使孩子在家長(cháng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)。我校曾經(jīng)有位同學(xué)的家長(cháng)因婚外戀使夫妻感情破裂，離婚后，孩子跟隨母親，但是這位聰明的母親不是向孩子喋喋不休地訴說(shuō)其父親的不是，而是從孩子的健康成長(cháng)出發(fā)，告訴孩子離婚僅僅是大人的事情，爸爸媽媽都像從前一樣地愛(ài)她，把家庭離異對孩子造成的傷害降到最小。我們從孩子身上看不到一般的離異家庭孩子常出現的情緒和性格變化問(wèn)題。這位母親是明智的，她懂得斬斷痛苦的鏈條，保護孩子心靈不受傷害和污染。這是真愛(ài)，大愛(ài)。
如果所有的家長(cháng)，所有的母親都能認識到一個(gè)母親的職責和義務(wù)，那會(huì )給無(wú)數的孩子帶來(lái)快樂(lè )的童年和諧的人生。這對于家庭幸福，對于社會(huì )和諧都將是非常有利的。
1999年，王東華推出他歷時(shí)6年，精心打造的80萬(wàn)言教育專(zhuān)著(zhù)《發(fā)現母親》，第一次系統論述了他在母親教育方面的10大發(fā)現，呼喚全社會(huì )重新認識母親的價(jià)值。該書(shū)一經(jīng)推出，無(wú)論是對圖書(shū)市還是社會(huì )思潮，都形成了一股強勁的狂飆，將數億雙目光都共同投向了母親教育，從而歷史性地將母親教育掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。這10大發(fā)現是：
第一大發(fā)現：人在出生時(shí)大腦的大部分還是空白，還要在出生后繼續形成，還要經(jīng)過(guò)第二次誕生，也就是在接受外界各種信息的刺激下，人腦才能最終變得聰明和完善。早期外界的信息刺激不僅對人腦的完善有著(zhù)異乎尋常的重要意義，而且就是對可塑性較小的動(dòng)物大腦的發(fā)育也有著(zhù)不可小覷的力量。
第二大發(fā)現：王東華認為，人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物，三歲后才漸漸分開(kāi)。在人生的頭三年存在著(zhù)一個(gè)鏡像期，這時(shí)，孩子的大腦像海綿一樣全盤(pán)吸收他所感受到的一切。孩子的頭三年不是沒(méi)有記憶，恰恰相反，正是這些記憶構成了人生生活的基礎。人存在一個(gè)比性本能更為本質(zhì)的智本能，與性本能不同的是，它的發(fā)育期是前幾年，一旦錯過(guò)，智本能便迅速遞減，出現萎縮現象。因此嬰兒的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
同時(shí)，王東華也提醒廣大母親，孩子的頭三年固然是智力發(fā)育的最佳期，但母親的行為對孩子的影響更大，千萬(wàn)不要只重視孩子的智力而忽視了對孩子行為范式的培養，而這比智力要重要得多。
第三大發(fā)現：王東華認為，孩子越小，母親的作用越大，嬰兒出生時(shí)都是同母親聯(lián)體的，因此存在著(zhù)一個(gè)宮外孕期。母乳喂養的重要不僅在于身體營(yíng)養供給，更在于這種精神交流的皮膚傳愛(ài)。通過(guò)宮外孕期孩子同母親產(chǎn)生心靈感通，這種感通形成戀母情結。戀母情結并非性情結，而是心理情結，強大的戀母情結最終產(chǎn)生心理支持，這便是宗教、信仰的由來(lái)。
王東華提醒母親，母乳喂養是母嬰連體的一種替代臍帶的乳帶，對孩子精神發(fā)育極為重要。哺乳是母親身體恢復的一次軟著(zhù)陸。孩子最好由母親親自撫育，否則極易出現親生后母現象和孩子的心理混血現象。
第四大發(fā)現：王東華認為，人的成長(cháng)是由智力、意志、品德、氣概這四個(gè)主要方面構成的。這四者中，位于首位的是氣概，其次重要的是品德，它決定的氣概的方向正確與否，并為氣概的實(shí)現提供強大的社會(huì )支持；再次則是意志，它為氣概的實(shí)現提供個(gè)體非智力方面的支持。最后才是智力，它僅僅提供工具性的幫助。因此，智力在人的成長(cháng)過(guò)程中充其量?jì)H僅占四分之一。
王東華提醒母親，孩子在三歲前可以進(jìn)行早期智力教育，六歲以后就應該重點(diǎn)進(jìn)行氣概教育，特別是對初、高中的孩子，比較好的方法是讓孩子讀偉人的傳記，以感受偉人博大的胸懷。
第五大發(fā)現：王東華認為，目前人類(lèi)的教育已陷入困境，困境的表現是再好的教育卻無(wú)法拯救道德水平的下降，其原因是教育的觀(guān)念和方法走到了盡頭。他認為目前所強調的教育都是“顯教育”，即耳提面命、口傳心授，而對于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責任感等都不是通過(guò)教育者的“教育”就能起作用，而是通過(guò)教育者的“做”才能達到目的。過(guò)往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué)。在此之后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。對于這種“潛教育”，王東華不僅指出其存在及作用，而且還詳細分析了其特征，即習育與化育。習育是指行為的學(xué)習，化育為精神的學(xué)習，從而與現在的教育構成心得大教育觀(guān)。
第六大發(fā)現：王東華認為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著(zhù)孩子自己的一生，而且同樣以社會(huì )遺傳的方式，也強烈地影響著(zhù)更下一代的成長(cháng)，沒(méi)有哪一種教育比、母教的影響更為深遠和永久。王東華提醒母親，你可以不是天才，但你可以成為天才的母親，母親是孩子的總設計師。
第七大發(fā)現：母親的工作是我們這個(gè)世界上最有價(jià)值的工作，也是這個(gè)社會(huì )最為崇高的工作，更是最有創(chuàng )造性的工作。
王東華提醒母親，走出家庭，回歸母性，每一個(gè)為了孩子的健康成長(cháng)付出辛勤勞動(dòng)的母親，都會(huì )在今后的歲月里獲得社會(huì )和孩子給予的豐厚的愛(ài)的利息。
第八大發(fā)現：同父親相比，母親在育兒方面有著(zhù)本能的優(yōu)越。父親在孩子長(cháng)大后作用日顯，父親代表的是外在的世界。男性的特點(diǎn)適合于物質(zhì)再生產(chǎn)，女性的特點(diǎn)適合于人口再生產(chǎn)。人類(lèi)的錯誤在于男性中心主義，讓女性放棄育兒去從事他們不擅長(cháng)的物質(zhì)再生產(chǎn)。
王東華提醒母親和社會(huì )，現代知識母親普遍感到太累，原因在于放棄育兒主職再到社會(huì )上找活干。這是典型的本末倒置。
第九大發(fā)現：母親是第一生產(chǎn)力。綜觀(guān)人類(lèi)歷史，一個(gè)天才競出的時(shí)代，無(wú)不是女性地位較高的時(shí)代，無(wú)不是對孩子教育重視的母性綻開(kāi)的時(shí)代。
王東華提醒社會(huì )；發(fā)展的硬道理是教育，是基礎教育，是兒童教育，是母親教育！我們必須進(jìn)一步提高對教育的認識。教育應該為一切問(wèn)題的首位。
第十大發(fā)現：母嬰必須規劃，育兒工程必須是全優(yōu)工程。教育必須從娃娃抓起，但是，娃娃靠誰(shuí)去抓呢？要靠母親，而母親又不可能游離于社會(huì )之外，因此，必須以全社會(huì )的系統工程來(lái)對待。計劃生育不過(guò)是解放婦女，控制人口，而母嬰規劃才是讓母親成其為母親。因此，王東華提出了優(yōu)識、優(yōu)體、優(yōu)戀、優(yōu)婚、優(yōu)孕到優(yōu)娩、優(yōu)養、優(yōu)育、優(yōu)教、優(yōu)境的母嬰規劃工程。
王東華提醒母親，孩子不是某個(gè)人的，孩子將要成為社會(huì )的公民，孩子是全社會(huì )的財富，因此全社會(huì )都應該關(guān)心孩子，關(guān)心母親。
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇22
另外，現在社會(huì )女性和男性一樣在社會(huì )上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責，絕大多成為了工作當中的女強人、女漢子，卻嚴重疏忽了孩子的教育。
這是嚴重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。（女人好累�。�
現在人們沒(méi)有意識到母親的重要性，更沒(méi)想過(guò)如何去訓練母親。很多人都是應用著(zhù)最原始的方法，摸索著(zhù)教養方式。同樣也是錯誤的資源浪費。孩子是一件精細的藝術(shù)品，需要我們組裝，可是沒(méi)有附帶說(shuō)明書(shū)！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇23
看到我抱著(zhù)厚厚的四百多頁(yè)的《發(fā)現母親》，同事感慨道，為了笑笑，你能讀這么厚的書(shū)！其實(shí)，四百多頁(yè)又何其多呢？為了笑笑，我可以付出更多，因為我是母親。為了孩子，也是為自己，陪伴笑笑成長(cháng)的道路上，化育孩子與教育自己不可偏廢。
“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。沒(méi)有母親，人類(lèi)就沒(méi)有未來(lái)。人類(lèi)的繁衍、哺乳、教育、習育到化育，都離不開(kāi)母親的陪伴與付出。呱呱墜地，生命誕生，然而滿(mǎn)足于三餐喂飽、四肢成長(cháng)的孩子，它生命是不健全的�！叭耸窃绠a(chǎn)三年的動(dòng)物”，很多人不能理解。就像我當初堅持送二歲半的笑笑學(xué)習藝術(shù)，家里的老人甚至她的爸爸都認為，不到三歲的小孩站都站不穩，還能學(xué)什么？帶她去香港迪斯尼樂(lè )園慶祝三歲生日時(shí)，也是被潑冷水說(shuō)，三歲的小孩子沒(méi)有記憶的，現在帶去玩太早了。然而，事實(shí)證明了我的決定是正確的，笑笑現在唱歌、舞蹈、小模特表演都特別出色，參加晚會(huì )、比賽既享受掌聲也鍛煉勇氣，語(yǔ)言表達與人際交往方面毫無(wú)障礙，特別是迪斯尼的那趟旅行她能把看到的巡游表演動(dòng)作吸收到自己的演出里，還樹(shù)立了與米奇王子同臺演出的夢(mèng)想。最近送笑笑到瑞爾學(xué)習迪斯尼神奇英語(yǔ)，我還是沒(méi)有逃過(guò)旁人的質(zhì)疑，不過(guò)笑笑很快適應了課程，上課表現積極、與同學(xué)游戲中學(xué)英語(yǔ)，回家愛(ài)聽(tīng)“嘰里呱啦”磨耳朵，纏著(zhù)媽媽講英文繪本，歡樂(lè )地徜徉在A(yíng)BC的世界里。
生兒育女是母親的生理本能，如何培養一個(gè)精神世界豐富，生存能力卓越的孩子，則是需要一個(gè)母親不斷的覺(jué)醒，不斷的學(xué)習，不斷的向偉大邁進(jìn)。母親與生俱來(lái)的脂膚性格，決定了孩子親近母親，熱愛(ài)母親的天性。嬰兒的范式模仿、母親的言傳身教，日常家庭生活的點(diǎn)滴熏陶，對于營(yíng)造孩子的良好的生存成長(cháng)的第一環(huán)境至關(guān)重要。母親必須抽好孩子人生陀螺的第一鞭。孩子就像向日葵，從小小的種子發(fā)芽到成長(cháng)，都需要太陽(yáng)的溫暖呵護。作為母親，就是要適時(shí)的發(fā)現孩子的需求，孩子的歡樂(lè )、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘、內心最細微的活動(dòng)，都是母親應該關(guān)注并第一時(shí)間予以呼應的。笑笑的教育問(wèn)題一直是我工作之余思考的課題。學(xué)舞蹈是一件需要持之以恒付出的事情，笑笑上一對一課程偶爾會(huì )淘氣，會(huì )有厭倦的情緒，作為媽媽?zhuān)也](méi)有暴怒或者氣餒，相反我思考的是，如何更好的引導她熱愛(ài)藝術(shù)。通過(guò)帶她去閩南大戲院觀(guān)看演出接受藝術(shù)熏陶，給她淘漂亮的舞蹈服、發(fā)飾，搜集小演員的DVD等，她又重新煥發(fā)了藝術(shù)熱情，練習與表演的欲望更加強烈。
三歲見(jiàn)老，笑笑成長(cháng)的路還很長(cháng)，我愿意做她的太陽(yáng)，珍惜光陰，分秒必爭，學(xué)習做一個(gè)偉大的母親，好好陪伴她，化育她，讓這顆小向日葵光彩綻放！
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感 篇24
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買(mǎi)了一本教育書(shū)籍，書(shū)名就叫《發(fā)現母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著(zhù)的書(shū)，合上〈發(fā)現母親〉這本書(shū)之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
《發(fā)現母親》這本書(shū)，作者以獨到的見(jiàn)解和新穎的事例，懷著(zhù)對社會(huì )特別是中國社會(huì )的深深責任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”著(zhù)一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責任重大。我要說(shuō)，母親是偉大的，但這偉大來(lái)自于母親的無(wú)私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過(guò)程是何其的漫長(cháng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來(lái)，說(shuō)深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì )和整個(gè)人類(lèi)，母親總是默默無(wú)聞、含辛茹苦地堅守著(zhù)，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅守著(zhù)……可見(jiàn)，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺(jué)得任何事物都變得渺小起來(lái)……
在這里，讓我們共同呼吁：從現在開(kāi)始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì )上所有成員和人們，都來(lái)孝敬和尊敬母親吧！
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