發(fā)現母親讀后感3篇
篇一：發(fā)現母親讀后感
有的人看見(jiàn)這個(gè)題目會(huì )問(wèn)：“做個(gè)合格的家長(cháng)？難道我做得不夠合格嗎？我讓孩子吃飽穿暖，還讓孩子早日接受教育，參加了好多培訓班，不讓他輸在‘起跑線(xiàn)’上，我這個(gè)家長(cháng)不合格嗎？”我想說(shuō)，合格不合格，你將《發(fā)現母親》看一遍就知道了。讀完了《發(fā)現母親》后，你就會(huì )覺(jué)得撫育孩子不僅僅是吃好穿好，多參加幾個(gè)培訓班就行了。它包括對孩子進(jìn)行習育、教育和化育。如果能做到這三者的融合，你就不但能成為一個(gè)合格的家長(cháng)，還能成為一個(gè)杰出的家長(cháng)。沒(méi)準因為你的出色的撫育，你還可能培養出天才來(lái)。
《發(fā)現母親》的封面頂部，就有那么一行信心十足的話(huà)：你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。這是大話(huà)嗎？非也。你去書(shū)中走個(gè)來(lái)回，就能感覺(jué)到，這句話(huà)的力量底氣十足，這句話(huà)的內涵無(wú)比豐富。這句話(huà)的背后，是作者王東華先生歷時(shí)十年，從文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)等不同角度揭示了母親對一個(gè)人成長(cháng)的重要影響后，對為人父母者最好的祝福。
讀罷此書(shū)之后，有一類(lèi)“成功”人物的形象在我的心目中轟然崩塌了。這一類(lèi)人就是為了事業(yè)，而不顧孩子的人。作者說(shuō)：“在過(guò)往的歷史里，成功的人往往不是好父親、好母親，我們有許多名人教子的故事，但是我們卻沒(méi)有看到幾個(gè)被教育出來(lái)的有作為的孩子，相反，敗家子卻層出不窮�！边@是多么發(fā)人深省呀。我們不顧孩子的教育、成長(cháng)，而只熱衷于自己所謂的“事業(yè)”，而在自以為是的“成功”之后，卻為社會(huì )“貢獻”了一個(gè)又一個(gè)的“累贅”，難道這樣的價(jià)值觀(guān)我們還能弘揚下去嗎？王東華更是在書(shū)中以“成功：用孩子抵押來(lái)的勛章”為專(zhuān)題，提醒人們“我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨”，提醒人們“如果連關(guān)系自己身前身后的子女都不去關(guān)注，又何談去建功立業(yè)呢”。
然而，王東華經(jīng)過(guò)考察后發(fā)現，有很多的“成功人士”即使有教育好孩子之心，也不知道怎樣才能把子女教育好，當然這也是絕大部分“平凡”父母面臨的問(wèn)題。比如歷史上俯拾皆是的“英雄無(wú)繼”現象，還有現實(shí)中仍在上演的“富不過(guò)三代”便是明證。有人以“因果”來(lái)解釋?zhuān)腥艘浴帮L(fēng)水”來(lái)闡釋?zhuān)髡邔ν瑫r(shí)又大量在歷史上存在的“人才世家”現象進(jìn)行了剖析，發(fā)現不管是“富不過(guò)三代”也好，“人才世家”也好，起著(zhù)最關(guān)鍵作用的仍然是家庭教育是否成功。
不過(guò)，這里提到的“家庭教育”遠非現在我們常常提到的狹隘的“早期智力教育”范圍了。為了真正揭示“家庭教育”的成功規律，作者系統研究了胎兒的發(fā)育、幼兒的成長(cháng)，研究了人生的發(fā)展、人才的培育，研究了人才成長(cháng)中的長(cháng)子現象、行序現象、幼子現象、獨子現象、寡母現象等，從而發(fā)現了父母在孩子成長(cháng)、成才過(guò)程中的重大責任。比如，王東華在比較了“教師”與“母親”在孩子成長(cháng)過(guò)程中的作用大小之后，提出了“一個(gè)瞽母勝過(guò)一打特級教師”的觀(guān)點(diǎn)；他在比較了“家庭”與“學(xué)�！痹诤⒆映砷L(cháng)、成才中的作用大小后，提出了“家庭是最早最好也是最高的學(xué)府”的觀(guān)點(diǎn)。而在分析了“家長(cháng)的行業(yè)是教育子女”、“讓媽媽成為母親，成為教育家”等一系列觀(guān)點(diǎn)后，他更是提出了“母親是孩子的大老師”這一重要觀(guān)點(diǎn)，而不是人們常常說(shuō)得“第一任老師”。
因為“這部著(zhù)作完全是作者考察了中外上千年教育史、女性史及文化史，并對之進(jìn)行了批判性分析研究寫(xiě)成的，完全是作者獨立思考之結晶”。所以，書(shū)中的所有論斷都顯得那么新穎又具有震撼力。如：“人腦是分兩次誕生的”、“第二次誕生更重要”、“人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物”、“嬰孩的一年等于十年”等，讓人們從根本上認識到了抓住關(guān)鍵時(shí)期對孩子進(jìn)行教育的重要性、緊迫性。又比如：“母子感通：搖籃里建立起來(lái)的感應頻道”、“戀母情結：母親是孩子的純金戀人”、“慈容精神：孩子是母親身上掉下的肉”等，讓人們認識到了在對孩子實(shí)施家庭教育時(shí)，母親的不可替代的重要作用。
從王東華的《發(fā)現母親》開(kāi)始，中國的“母親教育學(xué)”也正式開(kāi)始了。建立一門(mén)新學(xué)說(shuō)是不容易的，需要大量的資料作支撐。于是，“方仲永真的神嗎？”、 “傅雷為什么反對傅敏學(xué)音樂(lè )？”、“魯迅怎樣做父親，做對了嗎？”、“教皇的養子為何比親子成名的概率要��？”、“全世界智商最高的金雄熔失敗了嗎？”等古今中外一系列涉及人才成長(cháng)、家庭教育成敗的正反面事例都成為了他的研究對象。建立一門(mén)新的學(xué)說(shuō)是不簡(jiǎn)單的，需要有“板凳要坐十年冷”的耐力。于是，本來(lái)是學(xué)工科出身的作者，為了這本著(zhù)作、這個(gè)學(xué)說(shuō)的問(wèn)世，真就坐了十年冷板凳。而且在成名后，直到現在，仍然沒(méi)有停下他研究的腳步。
是什么在支撐著(zhù)他？是社會(huì )的贊美、優(yōu)厚的報酬嗎？我覺(jué)得的都不是，因為如果僅僅為了這一些，他完全可以從事自己的“老本行”。我覺(jué)得他有一種使命感，這種使命感在他的`書(shū)中處處洋溢著(zhù)。我們可以隨便摘出來(lái)一段體會(huì )體會(huì )：“ 我們不能成就偉業(yè)，那并不僅僅是我們自己的過(guò)錯。但是，如果我們不去做一個(gè)能理解偉大體驗偉大的人，則是我們的過(guò)錯；而如果體驗了理解了這份偉大而不能傳達給孩子，從而讓孩子點(diǎn)起自己那燃燒的對真理、偉大追求的火炬，那則是一種太遺憾和太不應該的過(guò)錯了 ！”
他的使命感不僅是為了中國的繁榮與進(jìn)步，更是為了世界的美麗與發(fā)展。所以作者在書(shū)的結尾發(fā)出了“讓天才成批出現”的吶喊。他說(shuō)：“ 當這種呼喊最終化為人類(lèi)的一種信念時(shí)，那么一個(gè)天才竟長(cháng)的新時(shí)代必將到來(lái)，到那時(shí)，我們將懷著(zhù)極欣喜的心情注目于這個(gè)遠遠超過(guò)文藝復興時(shí)代的全人類(lèi)長(cháng)盛不衰的全面復興與增長(cháng)，注目于這個(gè)在大地上建立起的人類(lèi)最美好的群星燦爛的極樂(lè )園 ！”這是一種多么高遠的境界呀，我們所有為人父母或將為人父母者還能冷眼旁觀(guān)嗎？不，再也不能了。我們應該行動(dòng)起來(lái)。那么，就讓我們從做一個(gè)合格的家長(cháng)開(kāi)始吧。
推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，那手就長(cháng)在我們身上！
篇二：發(fā)現母親讀后感
做了十幾年教師，已是四歲孩子的媽媽?zhuān)恢庇X(jué)得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現母親》后，我如坐針氈，因為我又發(fā)現了自己的淺薄。一般會(huì )被認為，《發(fā)現母親》是一本講早期教育的書(shū)，倒不如說(shuō)它是講全面教育的書(shū)，更確切點(diǎn)說(shuō)是講根本教育的書(shū)。作者以理想主義的熱情，發(fā)現了母親的偉大作用——“母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”，或者說(shuō)：“左右國民命運的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng )造歷史的正直動(dòng)力”。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言概括為：“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。
多年來(lái)，我一直關(guān)注著(zhù)學(xué)校教育，對兒子的學(xué)前教育自我感覺(jué)也良好�？伞栋l(fā)現母親》不僅讓我看到了自己荒廢了許多對兒子早期教育的大好時(shí)光，而且也讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結————家庭教育的薄弱�！栋l(fā)現母親》讓我對家庭教育又有了更深的理解。 一、不能忘卻的悲劇 令人心酸的往事。王華東出生于1963年，出生后不到半年，便因母親的長(cháng)病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身邊時(shí)，迎接他的家庭氣氛比當時(shí)全國的氣氛還要沉悶。父親是被打倒的走資派，父母微薄的工資要養活包括他在內的三個(gè)男孩子，本來(lái)就很低的生活水平，又增加了一個(gè)“費衣費鞋只會(huì )吃飯不會(huì )做事”的飯桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺愛(ài)，使他更難“入家隨俗”了，他攪亂了原有的家庭秩序。從被父親“打服”的那一天開(kāi)始，他就在心靈深處對抗著(zhù)這個(gè)家，對抗著(zhù)父母�！凹沂橇钗铱謶值牡鬲z！家的外面永遠是美麗的，離家越遠，這種美麗越動(dòng)人！”“隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，這種敵對不僅沒(méi)有消除，相反更加仇恨”“我考大學(xué)的最強烈動(dòng)因，就是要遠遠的離開(kāi)這個(gè)家”。
為了減輕心中的壓抑，我不想繼續整理那些悲劇。其實(shí)，天底下的許多悲劇，都是可以避免的，特別是由教育不當產(chǎn)生的悲劇。提高教育水平是提升人類(lèi)素質(zhì)的重要手段，目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設備等都在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見(jiàn)成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習生涯中的老師換一換（可以換換班級），也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結局一般不會(huì )發(fā)生很大的變化。因為同樣環(huán)境下，社會(huì )對教師的要求都是統一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì )很大，每位老師最低標準也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來(lái)的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的.家庭里去養育，孩子將來(lái)的結局肯定會(huì )與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來(lái)的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。
目前，我們的學(xué)校教育有各級的政治機構、專(zhuān)業(yè)機構在引領(lǐng)，有眾多的家長(cháng)和監督部門(mén)在監督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量�？杉彝ソ逃�，有哪個(gè)專(zhuān)業(yè)機構和部門(mén)在監督評價(jià)檢查每個(gè)家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發(fā)行為，有多少不具備做父母資格的人正在為人父母呢？其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經(jīng)嚴重影響到學(xué)校教育的發(fā)展，影響著(zhù)人的素質(zhì)的提升。在良好的家庭教育和學(xué)校教育下，人才才能大批地涌現，教育才能充分發(fā)揮它的價(jià)值，否則，再好的學(xué)校教育也像一個(gè)蹺腳走路的殘疾人，它永遠難以發(fā)揮出速度和水平！
《發(fā)現母親》給了我們一個(gè)全新的視角。用他自序中的話(huà)：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書(shū)，甚至就不是讀這本書(shū)——而是讀父親、母親這樣的大書(shū)，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書(shū)。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之�！�
最后，我用此書(shū)后記最后一句作結：“每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親”！
篇三：發(fā)現母親讀后感
寒假期間讀了《發(fā)現母親》這本書(shū)，把80萬(wàn)字的書(shū)讀完，應該也需要一番功夫，但我還是非常著(zhù)迷的把它“啃”完了，細細回味，覺(jué)得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過(guò)事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺(jué)自己這方面了解的太少，看到這本書(shū)有些晚了，錯過(guò)了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說(shuō)，因為畢竟我們是做教師的，我們可以把我們的學(xué)生當成是我們的孩子般的來(lái)愛(ài)護、教育。讀了此書(shū)，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說(shuō)法應該是讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)，同樣是搭積木，在開(kāi)始是讓孩子訓練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應該是一個(gè)層次上的，但現在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應該是“瞎玩”，至少不應該全部是“瞎玩”，應該是有目的的，是睜著(zhù)眼睛的玩。做為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現母親》的書(shū)，我開(kāi)始意識到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內容，我想我會(huì )做到的。
二、鈴木鎮一認為要改掉壞習慣是不可能的，唯一能做的便是培養正確的習慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習慣是很難改正的，他是學(xué)生長(cháng)久以來(lái)養成的習慣，特別是壞習慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過(guò)程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習慣，超越壞習慣，我想經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，孩子也許就能體會(huì )到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結合的方法：冷靜的'幫助孩子分析自己的錯誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛(ài)護他的，老師雖然生氣，只要他認真改正錯誤，老師就會(huì )歡迎，（）同時(shí)，母親要把孩子改正錯誤的決心轉告老師，讓老師對孩子不抱成見(jiàn)。對孩子的進(jìn)步充滿(mǎn)信心。
做為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長(cháng)打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì )把孩子的錯誤毫無(wú)保留的告訴家長(cháng)，而很多家長(cháng)處理問(wèn)題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長(cháng)，正確的面對孩子的錯誤，用科學(xué)的家校結合的方法去管理和培養孩子。
書(shū)中倡導的好：教育應該同孩子一道成長(cháng)！教師是教育的執行者之一，我們也該一道成長(cháng)了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣。
篇三：發(fā)現母親讀后感
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買(mǎi)了一本教育書(shū)籍，書(shū)名就叫《發(fā)現母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著(zhù)的書(shū)，合上〈發(fā)現母親〉這本書(shū)之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
《發(fā)現母親》這本書(shū)，作者以獨到的見(jiàn)解和新穎的事例，懷著(zhù)對社會(huì )特別是中國社會(huì )的深深責任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的'手，母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”著(zhù)一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責任重大。我要說(shuō)，母親是偉大的，但這偉大來(lái)自于母親的無(wú)私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過(guò)程是何其的漫長(cháng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來(lái)，說(shuō)深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì )和整個(gè)人類(lèi)，母親總是默默無(wú)聞、含辛茹苦地堅守著(zhù)，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅守著(zhù)……可見(jiàn)，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺(jué)得任何事物都變得渺小起來(lái)……
在這里，讓我們共同呼吁：從現在開(kāi)始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì )上所有成員和人們，都來(lái)孝敬和尊敬母親吧！
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