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天行者讀后感（通用14篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的天行者讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
天行者讀后感 1
天行者這部書(shū)我早已經(jīng)讀完，原本沒(méi)打算寫(xiě)讀后感的�？墒�，最近發(fā)生的一件事情，讓我忍不住想寫(xiě)點(diǎn)什么。
那天，我去報告廳聽(tīng)一個(gè)社會(huì )實(shí)踐報告會(huì )。我本抱著(zhù)輕挑而去，最終卻帶著(zhù)沉重而回。一位學(xué)姐為我們講述她在老家當支教的經(jīng)歷�？粗�(zhù)臉上泛著(zhù)“紅暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最后，學(xué)姐問(wèn)了，那句話(huà)至今還讓我記憶深刻。
“你們知道嗎？老師的工資一個(gè)月才300元�！比僭�，連我兩個(gè)星期的伙食費都不夠。這讓我不禁想到《天行者》中的那些民辦老師。()他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔負著(zhù)為界嶺地區農村孩子授課的重任，付出巨大而所得甚少。他們人數眾多，卻又默默無(wú)聞。但是你可曾想過(guò)他們還擁有一個(gè)家？你可曾想過(guò)他們如何用微薄的工資養活一家人？我們不曾想過(guò)。我本以為這本書(shū)所說(shuō)的都是中國過(guò)去的現狀，我本以為這本書(shū)只是為了贊揚那些默默無(wú)聞的民間英雄。我本以為一切都已改變�？墒�，我錯了。她的家鄉不是很偏遠，那么，在更偏遠地方又會(huì )怎樣呢？
國家確實(shí)有提高教師待遇的政策，我也確實(shí)看到城里老師待遇提高了，可是，我從來(lái)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)偏遠地區教師待遇提高的`消息。國家也有大學(xué)生義務(wù)支教的政策，然而，這是長(cháng)久之計嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個(gè)人一旦成年，他就有了對一個(gè)家的責任。
那位學(xué)姐問(wèn)我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她說(shuō)國家政策不知何時(shí)才能推廣到她的家鄉。是啊，什么時(shí)候��？或許會(huì )很久吧。我于是想到基金會(huì )，可是卻不曾聽(tīng)說(shuō)有這么一種專(zhuān)門(mén)的基金會(huì )。這些年來(lái)，我們只關(guān)注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。
我真心的希望能夠有有識之士，有能力之士能夠建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)為偏遠，貧困地區教師謀福利的基金會(huì )，如果您真有此愿，請認真管理基金會(huì )，不要讓它從倒紅十字會(huì )基金會(huì )的覆轍。
天行者讀后感 2
帶著(zhù)非常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》。書(shū)讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
小說(shuō)中以三個(gè)在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村教書(shū)的民辦教師為主線(xiàn)，講述了民辦教師在偏遠、落后、貧困地區，為了廣大貧困農民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現代社會(huì )而默默、無(wú)私地奉獻著(zhù)。
那個(gè)地區偏遠。離最近的小鎮也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。
那個(gè)地區落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱(chēng)成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強制家長(cháng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標。
那個(gè)地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費;貧窮得許多孩子的衣著(zhù)和身材都象非洲難民。
民辦教師就是那些農村中受到教育程度較高些的、愿意為當地農村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻的、而被選拔到當地學(xué)校中任課的那批人員。
小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著(zhù)天壤之別。
公辦教師拿著(zhù)國家工資，退休后可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內，他們的收入甚至不及在城鎮家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的`工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村里支付。而在當地縣城當保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔心開(kāi)支的問(wèn)題;而他們由于工作在偏遠、落后、貧困地區，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒(méi)錢(qián)、或是教育不被村長(cháng)重視而被長(cháng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開(kāi)辦各種補習班、特長(cháng)班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng )些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補貼貧困孩子的學(xué)習生活之用。
公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時(shí)間教學(xué)額外創(chuàng )收外，其它時(shí)間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝里，既沒(méi)有地方可去，也沒(méi)有電視可看。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。
他們還有一個(gè)非常重要的與公辦教師的不同點(diǎn)：公辦教師只是把學(xué)生當作學(xué)生來(lái)教;而民辦教師則是將學(xué)生當成自己的孩子來(lái)教。這最后一點(diǎn)就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅持著(zhù)。
能讓民辦教師堅持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì )有一兩個(gè)民辦教師轉為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運的可能。轉為公辦教師，對民辦教師來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數民辦教師到死依然無(wú)法改變自己的農民身份和待遇。這點(diǎn)希望，也成為了支持他們堅持下來(lái)的一個(gè)終生夢(mèng)想。
小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個(gè)轉正指標后，他們既想自己轉正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
隨著(zhù)時(shí)代的變革，隨著(zhù)一些年輕人加入到這個(gè)隊伍中，隨著(zhù)一些公辦教師也來(lái)支邊體會(huì )了他們的疾苦，隨著(zhù)民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺了新政策，將所有的民辦教師全部轉成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無(wú)疑是一個(gè)天大的好消息。但當這讓無(wú)數人當作一種渺茫的希望、當作終身的夢(mèng)想的好消息真正實(shí)現時(shí)，卻讓他們高興不起來(lái)了。因為要轉為公辦教師，還要買(mǎi)斷轉正之前那些年的工齡，以參加社保。買(mǎi)斷工齡的錢(qián)，工齡長(cháng)些的要一萬(wàn)多元，少點(diǎn)的也要七、八千元。這筆錢(qián)對于這些最早每月只拿幾元錢(qián)、到后來(lái)也不過(guò)70元工資的民辦教師無(wú)疑是個(gè)天文數字。由這么一個(gè)看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。
小說(shuō)中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書(shū)育人的責任，還要同形形色色的落后觀(guān)念和勢力進(jìn)行斗爭。這更加深了我們對他們的敬重。
盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著(zhù)很大的差距，更不能和那些有著(zhù)大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻，才使我們國家那些偏遠貧困地區的孩子們沒(méi)有被應受的義務(wù)教育所遺棄。
據說(shuō)我國曾經(jīng)有四百多萬(wàn)民辦教師，他們擔負著(zhù)農村中一億幾千萬(wàn)的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。
盡管民辦教師這一稱(chēng)呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。
小說(shuō)將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動(dòng)人故事。讓我們在閱讀時(shí)，也隨著(zhù)作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說(shuō)的結尾似乎是一個(gè)圓滿(mǎn)的結局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說(shuō)后，還在繼續為他們的命運而擔憂(yōu)著(zhù)。
本次獲得茅盾文學(xué)獎的五本小說(shuō)，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書(shū)中，如讓我評選，我會(huì )將《天行者》放在靠前的位置。
我非常討厭現在在書(shū)的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫(huà)蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說(shuō)后，無(wú)意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設計圖案。
天行者讀后感 3
這本書(shū)我幾乎是一口氣讀完的，正如書(shū)上所說(shuō)，很容易中了“界嶺”的毒。文學(xué)作品吸引人的地方就在于他的矛盾、沖突，在這本書(shū)中，余校長(cháng)、鄧有米和孫四海對于轉正的渴求和在轉正的途中遇到的波折形成了一個(gè)個(gè)巨大的矛盾。就在這些矛盾中，他們的形象逐漸高大，人物塑造才逐步完成。
讓我印象最深的描述就是在余校長(cháng)返回學(xué)校，鄧有米和孫四海都知道了藍飛以權謀私，侵占學(xué)校唯一一個(gè)轉正名額的時(shí)候，他們的反應，最本能的就是他們內心對于轉正的渴望以及由此引發(fā)的他們對藍飛所作所為的憤怒，但是喜劇化的沖突在于孫四海在聽(tīng)了余校長(cháng)的分析后“張得老大的嘴巴”和“突然卡殼”的話(huà)。包括精于算計的鄧有米在內，都能在眼淚中釋?xiě)�。這種非常尖銳的沖突特別能夠突出人物在渴望背后的善良與大氣。文中這樣的矛盾出現了好幾次，每一次，都讓我對他們肅然起敬。
民辦教師作為一個(gè)特殊年代形成的特殊群體，在20世紀末期消失了，絕大部分進(jìn)入了公辦教師行列�！短煨姓摺分械娜毁Y深民辦教師，命運卻并不順利。在三次轉正的機遇中，前兩次陰差陽(yáng)錯地被年輕人占有，后一次只有余校長(cháng)意外得到成功。第三次的大規模轉正，國家有一個(gè)“花錢(qián)買(mǎi)工齡”的硬性規定，卻難倒了這些身無(wú)長(cháng)物的可憐教師。副校長(cháng)鄧有米長(cháng)期節衣縮食攢下的錢(qián)終于使他首先轉了正，但卻因負責建校工程收受賄賂（其實(shí)是企圖用“回扣”為同事籌款）而被開(kāi)除剛剛到手的公職。鄧的妻子追回買(mǎi)工齡錢(qián)為余校長(cháng)交了款，余才有幸成為正式教師。而借貸無(wú)門(mén)的孫四海只好“棄教從政”，成為界嶺村的新一任村長(cháng)。從轉正過(guò)程的一波三折中，我們更看到了這些“苦行者”的悲劇命運和他們的精神風(fēng)貌。然而，民辦教師作為一個(gè)特殊群體，不僅在數十年的歷史中，支撐了鄉村教育，填補了教育空白，同時(shí)留下了一份值得珍視的精神遺產(chǎn)。在界嶺村先當民辦教師、后來(lái)成為鄉教育負責人的萬(wàn)站長(cháng)，對外甥張英才意味深長(cháng)地說(shuō)：“想說(shuō)界嶺小學(xué)是一座會(huì )顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著(zhù)要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個(gè)人，是會(huì )讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會(huì )被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身�！笔鞘裁礀|西能讓人“中毒和上癮”呢？正是這個(gè)卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業(yè)品格。他們承傳的是中國知識分子最核心的文化傳統。
文章自始至終在渲染一種色調，那就是苦中總有一點(diǎn)甜。無(wú)論是整個(gè)界嶺小學(xué)還是界嶺小學(xué)的“劉關(guān)張”，一直處于一種極為糾結和苦難的境地，他們的生活困苦，渴望得不到滿(mǎn)足，甚至還有突如其來(lái)的災難幾乎要將他們擊倒，但是他們的生活中始終有笛聲相伴，有希望尚存，有愛(ài)情盛開(kāi)，這也是界嶺精神的一種體現，人的生存若無(wú)一絲甜蜜，還有什么一絲呢。
文章中反復出現幾個(gè)意象，如，界嶺小學(xué)的國旗，孫四海的笛聲，以及一開(kāi)始充滿(mǎn)神秘色彩的鳳凰琴，這些無(wú)一不是在昭示著(zhù)界嶺小學(xué)的精神，一種面向太陽(yáng)盛開(kāi)、永不屈服的精神。說(shuō)這些民辦教師是最浪漫的.，小說(shuō)中多出描寫(xiě)體現了這一點(diǎn)，在竹笛聲中界嶺小學(xué)的國旗早晚按時(shí)升降，孫四海與王小蘭的苦戀，支教女大學(xué)生夏雪的詩(shī)歌，為了轉正，情同“劉關(guān)張”的三位民辦教師共進(jìn)退，最終把轉正名額還給了年輕的、有前途的張英才。書(shū)中充分展示了這些民辦教師在孤寂中的堅守、苦難中的忠誠、同甘共苦的兄弟情，書(shū)中閃耀著(zhù)人性的色彩和光芒的深情描寫(xiě)，讓人溫暖而感動(dòng)。
可能有人會(huì )說(shuō)，他們都是體制下的一種特殊產(chǎn)物，體制我們永遠無(wú)法去改變，但是，于制度下苦苦掙扎的人們上能如此堅忍和樂(lè )觀(guān)，我們還有什么可抱怨的呢。
我們雖然成不了中國大地上的英雄，甚至不能成為孫家小學(xué)的英雄，但是我們每個(gè)人都可以是自己的英雄，內心無(wú)比強大的英雄。
天行者讀后感 4
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們在一起呆一段時(shí)間就會(huì )中毒，我信！
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱(chēng)為天行者？雖然民辦教師這個(gè)詞匯已成為歷史，但歷史是不會(huì )忘記這些民族英雄的。
有那么一群人，農民的身份，拿著(zhù)微薄的工資，承擔著(zhù)繁重的教育任務(wù)，他們是幾乎翻不了身的民辦教師。作家劉醒龍的《天行者》描寫(xiě)的就是這樣一群人，支撐著(zhù)農村義務(wù)教育的'大半個(gè)天，為了農村的孩子早日擺脫貧困，嘔心瀝血，不辭辛苦。
這部書(shū)中講到了在偏遠、落后、貧困的界嶺，有余老師、孫老師、鄧老師等三位甘于奉獻的民辦老師，為了讓當地貧困人家的孩子早日擺脫無(wú)知而默默奉獻著(zhù)。他們的工資由起初的每月幾元錢(qián)到后來(lái)的每月70元錢(qián)，其中鄉里發(fā)35元，另外的35元由對教育不太重視的村長(cháng)長(cháng)期拖欠。工作幾十年的他們竟然趕不上縣城里小保姆第一個(gè)月的120元的工錢(qián)�？蓱z的工資還經(jīng)常用去墊付孩子的課本費、學(xué)費，學(xué)校維修教室的費用等等。為了維持正常的教學(xué)秩序，他們在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng )些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補貼貧困孩子的學(xué)習生活之用。
他們這樣做到底為了什么？也許為了那少之又少的民辦教師轉正名額。多年的同事，血濃于水的感情，當來(lái)之不易的轉正名額來(lái)到他們身邊時(shí)，割舍不下朝夕相處的同事，而把名額讓給了剛剛參加工作的年輕人。
年復一年，日復一日，他們物質(zhì)上極度貧困，精神上卻極其富有�？伤麄円蚕脒^(guò)上公辦老師溫飽的生活，終于政府出臺了所有民辦教師轉為公辦教師的政策�？墒�，需要交上一萬(wàn)多元的買(mǎi)斷工齡錢(qián)，這么多的錢(qián)又從何而來(lái)呢？奮斗了一生的三位民辦老師夢(mèng)想破滅了。非常欣慰的是，原來(lái)轉為公辦老師的一位年輕老師回到界嶺，與他們相伴。
我敬重這些鄉村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現了當今社會(huì )正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
天行者讀后感 5
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱(chēng)為天行者？
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們在一起呆一段時(shí)間就會(huì )中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負著(zhù)教書(shū)育人的神圣使命，安撫著(zhù)全國所有鄉村兒童痛苦的`靈魂，讓他們識了字，認識了國旗，學(xué)會(huì )了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調在了6:00上，她說(shuō)：你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。一村人全哭了。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經(jīng)濟才日新月異，而犯罪率并沒(méi)有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強大，貧窮走向富有……
感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感 6
作家劉醒龍的《天行者》這部小說(shuō)以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長(cháng)、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時(shí)刻都會(huì )威脅著(zhù)他們的生存，單調、枯燥、孤獨、苦悶和與世隔絕的感覺(jué)折磨著(zhù)他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養活自己，補貼山區的學(xué)童。但他們沒(méi)有被生活壓垮，仍然以他們樸實(shí)真誠的愛(ài)、責任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對鄉村孩子的培養上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，一個(gè)教師要教幾個(gè)年級，而且語(yǔ)文、算術(shù)、音樂(lè )、美術(shù)全部要同時(shí)承擔。他們對自己的工作充滿(mǎn)神圣感與尊嚴感，每天風(fēng)雨無(wú)阻地接送著(zhù)在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著(zhù)升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚的國旗，無(wú)疑是他們心中美好理想的.寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉村教育事業(yè)中。
余校長(cháng)、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來(lái)細評，因為他們是一個(gè)聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執著(zhù)，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著(zhù)最微薄的工資，卻是把學(xué)生當自己的孩子一樣對待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的學(xué)校就屹立不倒；即使沒(méi)有了一切，他們仍唱著(zhù)《我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光》。
界嶺小學(xué)的三次民辦教師轉正，每次都百轉千折，讓人揪心痛惜，摻雜了各種糾結痛苦，滲透了各種情感悠長(cháng)。也許正是在絕境中的人物才能體現出人性的閃光點(diǎn)，相對遺世獨立的小世界里的凄風(fēng)苦雨，不是精明的預測，也不是狡猾的權謀，而是人與人之間的直面對撞，人情溫暖的間接體現。第一次轉正，余校長(cháng)與張英才之間的謙讓?zhuān)约懊鲪?ài)芬在填著(zhù)表格中的逝去牽動(dòng)了讓我們感動(dòng)的神經(jīng)。第二次，藍飛的私自占用名額，讓人氣憤，可以讓我們看到寬容的力量，善良的人心，這是我們在冷漠的生活中多么缺少的東西啊。第三次轉正開(kāi)始似乎是毫無(wú)懸念的，因為有“紅頭文件”，可正是這像二十二條軍規的政策，才產(chǎn)生真正的悲劇。他們已經(jīng)奉獻了自己的一生，最后轉正竟然還要自己掏錢(qián)買(mǎi)斷工齡。于是先轉正的鄧有米為了湊給余校長(cháng)孫四海轉正的兩萬(wàn)塊錢(qián)做了錯事，村長(cháng)余實(shí)乘機敲詐，官員沆瀣一氣，最終界嶺小學(xué)的新校舍塌毀，一切不能再壞。而每次轉正不成，暴雪的降臨也意味深長(cháng)，是天公為他們報屈，還是想讓這些爭斗不再讓一切純粹美好？
我敬重這些鄉村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現了當今社會(huì )正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
天行者讀后感 7
看完《天行者》，我還是被故事的內容深深地吸引了，我幾乎是連著(zhù)看完的，正如書(shū)上所說(shuō)，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當民辦教師、后來(lái)成為鄉教育負責人的萬(wàn)站長(cháng)，對外甥張英才意味深長(cháng)地說(shuō)：想說(shuō)界嶺小學(xué)是一座會(huì )顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著(zhù)要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個(gè)人，是會(huì )讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會(huì )被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個(gè)卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業(yè)品格。
書(shū)中最令我引起共鳴的是余校長(cháng)的一段話(huà)：當民辦教師的，什么本錢(qián)都沒(méi)有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書(shū)怎么行呢？拖個(gè)十年八載，未必經(jīng)濟情況還不會(huì )好起來(lái)么？到那時(shí)候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個(gè)字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個(gè)良心活，只有真心付出，對孩子嚴格要求，關(guān)愛(ài)孩子，蹲下身子來(lái)看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫(huà)面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進(jìn)校園，便飛奔著(zhù)撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團團把我圍住，抱得我喘不過(guò)氣來(lái)，嘰嘰喳喳地問(wèn)個(gè)不停，孩子們生怕他們一松手，我又會(huì )離開(kāi)，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時(shí)我也對孩子們付出真情，孩子們才會(huì )小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時(shí)學(xué)習，每當孩子們有一點(diǎn)進(jìn)步，我總會(huì )送上一點(diǎn)好吃的糖果或者實(shí)用的學(xué)習用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語(yǔ)文課，也喜歡我這個(gè)語(yǔ)文老師。
說(shuō)到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習，喜歡讀書(shū)。作為一名教師，任何時(shí)候都不能丟良心和感情，沒(méi)有了良心和感情，對學(xué)生不管不問(wèn)，就會(huì )誤人子弟，成為敗類(lèi)，被人唾罵。我想余校長(cháng)、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現出如此突出的一種自我犧牲精神來(lái)，從根本原因上來(lái)說(shuō)，也就是發(fā)自?xún)刃纳钐幍?良心和感情。如果沒(méi)有這種良心和感情，我想他們早就會(huì )對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無(wú)所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無(wú)怨無(wú)悔！
天行者讀后感 8
本書(shū)講的是民辦老師的故事，回想起來(lái)，恰好是在我讀小學(xué)時(shí)，民辦老師這一角色開(kāi)始逐漸被趕出歷史舞臺。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著(zhù)肚子里的一點(diǎn)墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計較，喜歡耍點(diǎn)小聰明，貪點(diǎn)小便宜，脫不掉一身的農民習氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著(zhù)腰把腿塞回去，彷佛從來(lái)就沒(méi)有上過(guò)岸。
正是從他們那兒，一代代農村孩子學(xué)會(huì )了算數，學(xué)會(huì )了寫(xiě)字，走出了山間故里。
如同赤腳醫生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時(shí)代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒(méi)在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開(kāi)夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的.筆力也不夠，一個(gè)故事講的支離破碎，書(shū)中人物也大多像提線(xiàn)的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來(lái)者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動(dòng)人的痕跡，是以為記。
天行者讀后感 9
寒假里，我帶著(zhù)異常沉重的心情讀完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強制家長(cháng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標。那個(gè)地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠、落后、貧困地區，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒(méi)錢(qián)、或是教育不被村長(cháng)重視而被長(cháng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費，有的買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng )些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補貼貧困孩子的學(xué)習生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。他們是將學(xué)生當成自己的孩子來(lái)教。能讓民辦教師堅持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì )有一兩個(gè)民辦教師轉為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個(gè)轉正指標后，他們既想自己轉正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的'一段是，余校長(cháng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當傳達，因為那份工資的關(guān)系，余校長(cháng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔任傳達室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著(zhù)總結反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗學(xué)校的校長(cháng)，也深深的感動(dòng)了我。
我敬重這些鄉村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執著(zhù)，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。
我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望。他們是我們這個(gè)社會(huì )站在人格高地的人，對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )。
天行者讀后感 10
落雪的時(shí)候，鳥(niǎo)都不飛，雪也不飄，只有界嶺小學(xué)的笛聲還能與雪花一道輕舞飛揚。那些住在界嶺深處的人家，從未聽(tīng)過(guò)這樣的笛聲。
中國農村的民辦教師，一度有四百萬(wàn)人之多。他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔負著(zhù)為義務(wù)教育階段的一億幾千萬(wàn)農村小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲“鳳凰琴”讓多年在山鄉村落默默奉獻的民辦教師站在了全國民眾面前，無(wú)數讀者為之動(dòng)容，流下眼淚，作者劉醒龍意猶未盡，而今又以一部《天行者》繼續講述民辦教師艱苦卓絕而又充滿(mǎn)希望的故事，為這些“在二十世紀后半葉在中國大堤上默默苦行的民間英雄”獻上感天動(dòng)地的悲壯之歌。
當我讀完長(cháng)篇小說(shuō)《天行者》，我發(fā)現自己的內心充滿(mǎn)感恩。因為，我懂得了，如果沒(méi)有那些可以被后人認為是水平不高的鄉村教師的哺育，二十世紀后半葉的鄉村心靈，只能是一片荒漠。
小說(shuō)以民辦教師們所經(jīng)歷的三次轉正而分成三個(gè)部分，因為一次比一次荒誕，因而一次比一次疼痛。
高考落榜生張英才焦急等待舅舅給她安排工作，身為鄉教育站的萬(wàn)站長(cháng)將有文藝愛(ài)好的張英才分配到盛產(chǎn)男苕女苕深山里的艱苦卓絕的界嶺小學(xué)。張英才委屈進(jìn)山了，從此，他融進(jìn)了民辦教師勉勵辦學(xué)的愛(ài)與恒、憂(yōu)與痛。進(jìn)教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學(xué)生，輟學(xué)打工的優(yōu)等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗......單純熱血的張英才體味著(zhù)嚴峻的教育現狀，也感觸、認識三位資深同事：教學(xué)、照顧癱妻之余，擔負著(zhù)幾十個(gè)寄宿家里的學(xué)生的吃住管理的老好人余校長(cháng)；節儉、靈活，一切未轉正做準備的，一絲不茍進(jìn)行自己人生計劃的副校長(cháng)鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導主任孫四海。他們在深山演繹著(zhù)寂寞、卑微、五味陳雜的歲月，為實(shí)現界嶺高考零的突破嘔心瀝血。
我喜歡鄉村中所有的人。在這部小說(shuō)中，我最喜歡的是葉碧秋的那位苕媽。在豐厚而神秘的鄉村，一棵從不言語(yǔ)的大樹(shù)都會(huì )是曠世的智者。也許生活中，像夏雪這樣既時(shí)尚又純美的女孩兒，是唯一的。我希望她是一種美的標本。我更希望她是一種美的真實(shí)。我敬重一切前往鄉村任教的人，不管他們是以何種理由，也不管他們心中懷有何種想念，哪怕他只是在某所學(xué)校里帶上一個(gè)星期，只要他們教會(huì )孩子一個(gè)字。
當民辦教師明愛(ài)芬病死在工作崗位，一生的“轉正”夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現時(shí)，當張英才帶著(zhù)悲壯的感情離開(kāi)界嶺村時(shí)，那種悲涼中的悲壯，可以讓人真切地感受到鄉村知識分子的命運本質(zhì)。
作為鄉村知識分子的民辦教師，一切的鄉村奇跡的'醞釀與發(fā)生，本應當首先歸功于他們。然而荒誕歷史讓歷史與現實(shí)一次次地無(wú)視其偉大的不能再偉大的頑癥�！吧斪魅私�，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”李清照的詩(shī)，正是剛剛過(guò)去的那個(gè)年代的鄉村知識分子的無(wú)與倫比的寫(xiě)照。
在今日中國，一切都迅猛發(fā)展，各行各業(yè)的人們眼睛盯著(zhù)“前沿”，目標追逐“高端”，那些沉寂在“前沿”、“高端”之下的群體鮮有人過(guò)問(wèn)。就拿教育來(lái)說(shuō)，升學(xué)率、高考“狀元”、著(zhù)名教授、博導等等，搶占著(zhù)這一領(lǐng)域的高地，民辦教師早已是個(gè)無(wú)人問(wèn)津的人群。民辦教師，這個(gè)在今天已經(jīng)很難記起的群體，在中國的教育體制中人然發(fā)揮著(zhù)難得的力量，這就像每天都在界嶺小學(xué)升起的國旗，有幾分悲壯，更有一種信念的執著(zhù)。
但無(wú)論如何，我們已經(jīng)從中感受到了一種默默的“民間英雄”的存在，這些人的精神世界，讓人想起魯迅對好友韋素園的評價(jià)，認為他“并非天才，也非豪杰，當然更不是高樓的尖頂，是名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入觀(guān)賞者的眼中，只有建筑者賀栽培者，絕不會(huì )將他置之度外�！�
天行者讀后感 11
《天行者》，劉醒龍用樸實(shí)的語(yǔ)言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師，他們擔負著(zhù)農村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區孩子們的命運，卻無(wú)力改變自己的命運，為他們的執著(zhù)感動(dòng)，為他們在遭受不公面前的無(wú)奈而難過(guò)。
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(cháng)長(cháng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云�！弊髌烽_(kāi)始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書(shū)中內容繼續講述幾位鄉村民辦教師余校長(cháng)、鄧有米，孫四海，這些介于農民和知識分子的邊緣人，在這個(gè)知識如沙漠的落后土地上堅守著(zhù)，像傳教士一樣執著(zhù)于文化的傳播，他們有著(zhù)世俗人的.七情六欲，在轉正指標中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結后的高貴心靈。
余校長(cháng)他們的人生是沉默的人生，在時(shí)代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫(xiě)過(guò)程中，也以近似于沉默的方式，寫(xiě)出他們的人生堅守，展現的是一種人生方式的沉默之詩(shī)，又是一種信仰的史。我們看著(zhù)余校長(cháng)與明愛(ài)芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深?lèi)?ài)情傷，看著(zhù)萬(wàn)站長(cháng)的無(wú)奈與傷痛，孫英才的離去歸來(lái)的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng )傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細膩描寫(xiě)，又采用浪漫主義的手法寫(xiě)出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊含著(zhù)耐人尋味的哲理，老村長(cháng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現象出現在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品著(zhù)墨不多的萬(wàn)站長(cháng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線(xiàn)把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話(huà)說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師�！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(cháng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來(lái)楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著(zhù)如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
天行者讀后感 12
向萬(wàn)站長(cháng)、明愛(ài)芬、徐校長(cháng)、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨......等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔負著(zhù)義務(wù)教育階段的億幾千萬(wàn)農村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽(yáng)底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區孩子們的精神脊梁�！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應該忘記。他們用默默奉獻、匍匐前行、樂(lè )觀(guān)向上的精神譜寫(xiě)一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當令人震撼的書(shū)，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著(zhù)看著(zhù)都流下了眼淚，隨著(zhù)故事情節一起喜怒哀樂(lè )�？赐曛蠖加幸环N想當民辦教師的沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現了當今社會(huì )正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，曲折的情節，但樸實(shí)的語(yǔ)言更能讓我感動(dòng)。文中通過(guò)界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當地中國農村成千上萬(wàn)個(gè)鄉村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無(wú)奈，他們沒(méi)有太多的文化修養，沒(méi)有更高的精神境界，身上沒(méi)有所謂的氣質(zhì)修養，聽(tīng)不到華麗的言語(yǔ)，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉村建設者，是真正農村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著(zhù)別人不屑，而自己為之奮斗一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠，有些聽(tīng)起來(lái)甚至讓人感到不解，覺(jué)得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因為那是一種從內心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會(huì )階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的.工作、生活及其生存現狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊含的良心、道德頑強支撐起了中國農村社會(huì )不斷向前前行。
中國的前途在哪里？或許更多的人認為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過(guò)，一旦離開(kāi)農村、離開(kāi)土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因為，無(wú)論什么時(shí)候，農村都是我們賴(lài)以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì )站在人格高地的人。對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )。
簡(jiǎn)單介紹一下此書(shū)，《天行者》---作者劉醒龍，第八屆矛盾文學(xué)獎獲獎作品。
還是概括一下本書(shū)吧：
親情、友情、愛(ài)情、師生情交織一首動(dòng)人心弦的感人樂(lè )章；
粉筆、黑板、板擦、教學(xué)樓譜寫(xiě)一曲震撼人心的精神詩(shī)歌。
天行者讀后感 13
《天行者》是中國當代作家劉興隆的重要作品。講述了吉嶺偏遠山村的三位民辦教師，在極其艱苦的環(huán)境中，肩負著(zhù)為義務(wù)教育階段數千萬(wàn)農村中小學(xué)生“傳教解惑”的重任。教育舞臺，將現代文明帶入生活。播種到最偏遠的角落，犧牲巨大，收益微乎其微。他們是陽(yáng)光下最燦爛的人，他們是二十世紀下半葉在中華大地上默默耕耘的民間英雄，他們是山區兒女的精神支柱。 “民辦教師”這個(gè)詞，或許會(huì )逐漸淡出人們的視野。但他們的精神不能被遺忘，也不應該被遺忘。他們以默默奉獻、匍匐前進(jìn)、向上攀登的精神，譜寫(xiě)出世間最動(dòng)聽(tīng)的贊美詩(shī)。
小說(shuō)剛開(kāi)始描寫(xiě)三位校長(cháng)時(shí)，余并沒(méi)有給予正面的“褒獎”，甚至還讓三位顯得有些猥瑣和庸俗。然而，讀者的視角隨著(zhù)張英才的視角逐漸加深。通過(guò)升國旗、送孩子回家、轉全職最后名額，校長(cháng)等三人變得高大上，但同時(shí)又樸實(shí)從容。張英才走了，支持的老師們一個(gè)個(gè)來(lái)來(lái)去去，他們卻繼續留在這座山上，一如數十年前，明年依舊如此。
書(shū)中最讓我產(chǎn)生共鳴的，是于校長(cháng)的`一段話(huà)：做民辦教師，唯有良心和情懷。怎么會(huì )有那么多不讀書(shū)的孩子？經(jīng)濟形勢不會(huì )好轉嗎？一起享受當時(shí)的幸福吧！不缺良心和情懷，短短七個(gè)字道出了《天行者》的真諦！大家都知道，老師是良心工作者，只有用心付出，對孩子嚴格要求，關(guān)愛(ài)孩子，蹲下來(lái)看孩子，才能得到回報。正是因為有他們，我們才走出小山村，走向全國各地；正是因為他們，我們國家的經(jīng)濟日新月異，犯罪率卻沒(méi)有一天天上升；正是因為有他們，我們的國家才從愚昧走向文明，從弱小走向強大，從貧窮走向富足……感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感 14
幾乎是一口氣讀完了劉醒龍的《天行者》，意猶未盡，我又上網(wǎng)搜出了電影《鳳凰琴》，邊讀邊看邊流淚。難得有人這么體諒民辦教師，這個(gè)已經(jīng)永遠消失了的特殊群體，這個(gè)飽受了艱辛又往往不被人理解的尷尬的團體！
讀《天行者》，我讀到的是劉醒龍對一個(gè)群體唱出的感傷而又沉郁的歌謠，既是生命的頌詩(shī)，也是獻給守望一生者的墓志銘。余校長(cháng)、孫四海和鄧有米們讓人心痛的貧寒，他們?yōu)榱宿D正而表現出的讓人心痛的無(wú)助，和讓人心痛而又景仰的偉岸人格，無(wú)不成為一個(gè)時(shí)代的靈魂印記。劉醒龍在此記錄的是一個(gè)即將成為歷史的一個(gè)群體的生存狀態(tài)，告別了一種身份的認同，可是，主人公們高山仰止的形象卻會(huì )讓我們無(wú)法告別永遠根植于此身份的心靈認同。
余校長(cháng)他們的人生是沉默的人生，在時(shí)代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫(xiě)過(guò)程中，也以近似于沉默的方式，寫(xiě)出他們的人生堅守，展現的是一種人生方式的沉默之詩(shī)，又是一種信仰的史。于其間，我們看著(zhù)余校長(cháng)與明愛(ài)芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深?lèi)?ài)情傷，看著(zhù)石站長(cháng)的無(wú)奈與傷痛，孫英才的離去歸來(lái)的`人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng )傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當下世俗人間的浮華庸俗。作品以小人物的世俗生存狀態(tài)來(lái)對應時(shí)代發(fā)展的大歷史，又從容地在時(shí)間長(cháng)河中讓人物各取所需，就這樣讓讀者的情感走入人物的生活，隨他們的生活起起伏伏。
劉醒龍要做的事情是以文學(xué)之碑銘刻下民辦教師的歷史功績(jì)。省城大記者王主任的觀(guān)點(diǎn)顯然就是劉醒龍的觀(guān)點(diǎn)。王主任感慨道：“民辦教師是當代最偉大的民族英雄！”劉醒龍依然以界嶺小學(xué)為觀(guān)察對象，他在接下來(lái)的“雪笛”和“天行者”這兩個(gè)部分里，讓我們看到了在大山窩里的界嶺，彌散著(zhù)一種浩然之氣。
凡是來(lái)這里的人，無(wú)不被這種浩然之氣所感染。城市里的兩位年輕教師夏雪和駱雨先后來(lái)到界嶺支教，他們來(lái)之前或許都抱著(zhù)一些不切實(shí)際的想法，但在界嶺呆上數月之后，他們的思想和情感都悄悄發(fā)生的變化，無(wú)論他們是生是死，也無(wú)論他們是去讀研究生還是去當公務(wù)員，總會(huì )惦念著(zhù)界嶺，惦念著(zhù)大山窩里那些嗷嗷待哺的孩子們。夏雪逝世前叮囑父母，要替她在界嶺建一座小學(xué)校。駱雨到省民政廳工作后，終于有機會(huì )以巡視的身份來(lái)回報界嶺。
這種浩然之氣來(lái)自界嶺小學(xué)的幾位民辦教師。最重要的是，民辦教師的浩然之氣也讓閉塞的山村悄悄地發(fā)生的變化。民辦教師不僅教會(huì )孩子們識文認字，也用知識讓村民們開(kāi)啟心智。村長(cháng)選舉的情節最為鮮明地表達了這層意思。在閉塞的界嶺，村長(cháng)余實(shí)成了家天下的村閥，村民們盡管心有怨恨，卻將其當成天經(jīng)地義的事情接受。余實(shí)并非十惡不赦的壞蛋，也許在落后貧困的鄉村，這樣霸道的村長(cháng)十分常見(jiàn)，盡管他們憑借權力滿(mǎn)足了私欲，但他們也維系著(zhù)鄉村共同體的秩序，因此人們容忍了余實(shí)這樣的村閥。不過(guò)余實(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當年他同意在山窩里建一個(gè)界嶺小學(xué)，其實(shí)是為自己建了一座墳墓。界嶺小學(xué)的幾位民辦教師就像是幾個(gè)小小的泉眼，以清澈的泉水滋養著(zhù)人們的心靈，雖然水勢不大，卻擋不住一日復一日地長(cháng)流不斷呀。界嶺上的人們也開(kāi)始懂得了民主，懂得了自己做主。
于是在又一次村長(cháng)選舉開(kāi)始時(shí)，為了不讓村閥肆無(wú)忌憚地糟踏村民們的利益，民辦教師孫四海毅然站出來(lái)競選村長(cháng)。孫四海被選上了村長(cháng)。孫四海的勝利也證明了民辦教師的歷史功績(jì)：他們通過(guò)自己長(cháng)年累月堅持不懈的努力，將現代文明播撒到了最偏僻的角落。
“天行健，君子以自強不息”。一個(gè)民辦教師，常年背負著(zhù)不公的身份，卻要默默地克服許多難以想象地困難，在最缺少知識的地方“傳道授業(yè)”，如果沒(méi)有一點(diǎn)“自強不息”的精神，是能以做到這一步的，因此他們是名副其實(shí)的“天行者”。
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