《呂氏春秋》的讀后感

　　《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，是雜家學(xué)說(shuō)的代表作，相傳是秦相國呂不韋召集門(mén)下賓客編纂而成，含八覽、六論、十二紀，共一百六十篇。該書(shū)兼收并蓄，細大不捐，采諸家之長(cháng)，初步形成了包括政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、道德、軍事等各方面的理論體系，同時(shí)保存了醫學(xué)、音樂(lè )、天文歷法及農業(yè)等方面的寶貴資料。 當然《呂氏春秋》還有很多介紹這里就不再詳細的闡述了，我今天就我所讀的其中一部分的感觸來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

　　《呂氏春秋·論人》主道約，君守近。太上反諸己，其次求諸人。其索之彌遠者，其推之彌疏；其求之彌強者，其實(shí)之彌遠。意思是說(shuō)為君之道要簡(jiǎn)約無(wú)為，君王的操守在自身，首要的是返回到對自己的要求，然后才要求別人。他對別人的所求越深遠，別人就越疏遠他；他對人的要求越強烈，他失去的就越多。修養自身首先應回到自身，修己身，而不強求別人，是作為君子的.首要條件，推己及人，世上的君子會(huì )越來(lái)越多。同樣的道理，放到飛速發(fā)展的今天，也非常有用，在開(kāi)放的現代環(huán)境中，我們講究求同存異，也同樣要求我們作為新生代中堅力量，要修養自身操守，對自己有要求，有原則，對他人要少要求，少索取，要寬容他人。凡事少推卸責任，要有敢于擔當的責任感，做人要有嚴于律己的毅力，亦要有容人之量。

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