大衛科波菲爾讀后感范文1200字（通用6篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的大衛科波菲爾讀后感范文1200字（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇1
利用寒假的時(shí)間我讀了《大衛·科波菲爾》一書(shū)。
看到這個(gè)名字不要以為他它是魔術(shù)師大衛·科波菲爾。
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌，突出地表現了金錢(qián)對婚姻、家庭和社會(huì )的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其后的社會(huì )真相。
在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì )中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著(zhù)力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著(zhù)受希普欺凌的老父，又支持著(zhù)飽受挫折之苦的大衛。
她最后與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當然，這種強烈的對比還反映著(zhù)狄更斯本人的道德觀(guān)：“善有善報，惡有惡報”。這部小說(shuō)里各類(lèi)主要人物的結局，都是沿著(zhù)這種脈絡(luò )設計的。如象征著(zhù)邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀(guān)來(lái)改造社會(huì )，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結構，或者跌宕起伏的情節，而在于它有一種現實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常�？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇2
讀了這本書(shū)，我感到五味雜陳。我同情大衛，同情他缺少父親的關(guān)懷和母親的愛(ài)撫，同情他后父兇狠貪婪常常責打他，同情他不足10歲卻過(guò)起了不能溫飽的生活歷盡艱辛。但是我更敬佩他，敬佩他真誠，善良，勤奮，刻苦，敬佩他無(wú)論遇到任何困難都能堅定不動(dòng)搖，任何時(shí)候都滿(mǎn)懷信心和希望，敬佩他對他人寬厚，仁愛(ài)，友善。
《大衛·科波菲爾》是英國小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)講述了主人公大衛從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫(huà)面，反映了狄更斯希望人間充滿(mǎn)善良正義的理想。
其中大衛·科波菲爾是《大衛·科波菲爾》中的主人公，大衛·科波菲爾尚未出世時(shí)，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長(cháng)大。不久，母親改嫁，后父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。佩葛蒂是個(gè)正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衛和他們一起過(guò)著(zhù)清苦和睦的生活。后來(lái)大衛歷經(jīng)種種磨練后不斷成熟，最后在事業(yè)上取得了成功，家庭上獲得了幸福。
從大衛的身上我看到了友善，他對朵拉關(guān)懷備至，對艾妮斯敬慕呵護。還作品中的另外一位青年哈姆，他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境雖然貧寒，沒(méi)有受過(guò)高等教育，但卻擁有一顆質(zhì)樸，善良的心。
每次大衛到辟果提先生的小屋時(shí)，哈姆總是熱情招待。對待并無(wú)血緣關(guān)系的艾米麗，就像親哥哥一樣呵護，關(guān)愛(ài)著(zhù)她。當紈绔子弟斯蒂福斯將他的未婚妻艾米麗誘拐時(shí)，他抑制住了自己內心的痛苦，每天努力干活，并用掙來(lái)的錢(qián)幫助辟果提先生出去尋找艾米麗。
當哈姆見(jiàn)到斯蒂福斯乘坐的船即將沉沒(méi)的時(shí)候，他卻拋下了個(gè)人恩怨奮不顧身跳海救人，卻不幸被大海淹沒(méi)。哈姆雖然貌不驚人，性格木訥，但他的心胸卻比大海還要寬廣。從他們的身上我感受到了友善，友善是一盞明亮的燈，友善是杯溫暖的水，友善是篇美麗的詩(shī)。身為祖國的花朵，國家未來(lái)的希望，我們更要從小事做起、從自身做起、積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
首先我們要像《大衛·科波菲爾》里的大衛和哈姆一樣，待人友善，心懷善意。對身邊的人友善，對長(cháng)輩有禮貌，對同學(xué)平等。然后，不論我們處于何時(shí)何地我們都應該對人友善，對需要幫助的人給與力所能及的幫助，拋出我們的橄欖枝，平等的對待每個(gè)人。最后無(wú)論遇到任何困難都能堅定不動(dòng)搖，任何時(shí)候都滿(mǎn)懷信心和希望。做個(gè)樂(lè )觀(guān)向上，友善開(kāi)朗的人。
除此之外，我們還要踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的其他方面，例如國家層面的富強、民主、文明、和諧，我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，多關(guān)注時(shí)政時(shí)事。好好學(xué)習，為國家的未來(lái)出一份力。我們更要弘揚中華民族優(yōu)良傳統，培養良好的道德修養和綜合素質(zhì)的思考、實(shí)踐與體會(huì )。
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇3
在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀(guān)念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著(zhù)偉大的光輝，迷霧漸漸散開(kāi)……
悲慘的童年
本來(lái)，大衛就是遺腹子，沒(méi)有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父，但他異常暴虐，不僅監視著(zhù)大衛和他母親的一舉一動(dòng)，還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。這不僅沒(méi)有使他享受到父愛(ài)，反而更加痛苦！更可惡的是，他與學(xué)堂勾結，在大衛身上系上一塊告示：“當心他，他咬人�！边@僅僅是因為大衛在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個(gè)小孩，致使一個(gè)未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了！在大衛當時(shí)的幼小眼光看來(lái)，最幸福的日子是和母親以及女傭辟果提一起相處的日子，是那么閑暇，那么自由，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有摩德斯通那陰險的、咄咄逼人的目光，他就心滿(mǎn)意足了，但這小小的愿望每次卻只能實(shí)現一會(huì )會(huì )兒！可憐的大衛！直至后來(lái)，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
茁壯地成長(cháng)
十歲時(shí)，他被摩德斯通強迫到一家公司干活，有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)主義與對美好生活的向往，而大衛則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著(zhù)一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子！他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，擁有正義感與同情心的偉大女性，她無(wú)條件地收留了大衛，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的大衛。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著(zhù)一顆善良而公正的心。在后來(lái)看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時(shí)候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來(lái)，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
文中所展現的人們的善良與真誠打動(dòng)了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護。彼此之間沒(méi)有勾心斗角，只是平靜地生活著(zhù)，追求自己的理想與目標，大衛與艾妮斯的結合使他們都更加幸福，因為他們有共同的語(yǔ)言，在困難中互相支持，同時(shí)堅強地面對，體現了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂(lè )觀(guān)面對；而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最后的下場(chǎng)是他咎由自取的！
文中閃現的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長(cháng)路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長(cháng)著(zhù)……
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇4
如果說(shuō)外國小說(shuō)大多冗長(cháng)、噦嗦、泛故事情節，令人讀得枯燥乏味的話(huà)，那么，英國作家狄更斯的小說(shuō)卻是個(gè)例外。狄更斯的小說(shuō)不僅故事情節生動(dòng)有趣，而且人物刻畫(huà)十分令人難忘。在其名作《大衛-科波菲爾》所刻畫(huà)的眾多人物中，女性人物尤其鮮明生動(dòng)，無(wú)論是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米麗，還是貝西小姐、默德斯東小姐等，其個(gè)性都是十分鮮明的，絕不會(huì )搞混淆。
而在這些女性人物當中，尤令我感懷和獲得啟示的是朵拉和安妮斯。她們先后成為了大衛的妻子，命運卻截然不同。
美麗得如同洋娃娃般的朵拉，人們把她當玩具，特別是她在父親斯本羅律師死后寄住在她兩個(gè)姑姑家時(shí)，她只是她們的娛樂(lè )玩具，連大衛的姨婆（貝西小姐）也叫她小花兒。她與《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑。她們的身世性情相似，可是在才學(xué)上。林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的賬本計算也亂了頭腦。和大衛結婚后，在管理家務(wù)上，一方面是她的能力不行，男一方面是她的自卑使然。她認為自己一個(gè)什么也不會(huì )的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人千活呢？最后，弄得家務(wù)事一團遭。朵拉的“病”就在生活能力上，這是造成她所有“病癥”的根源。而且她嚴重缺乏奮斗力，學(xué)簡(jiǎn)單算賬卻往往被搞得頭發(fā)漲，不一會(huì )兒思維就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放棄。讓她管家務(wù)更讓人氣憤。最后她甚至放棄了自己的生命。這樣的人在現實(shí)中當然會(huì )被淘汰出局，而她的愛(ài)情婚姻還能拿什么來(lái)拯救？閱讀朵拉，一方面令我們同情，一方面啟發(fā)我們思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的話(huà)，就要更注重個(gè)人能力特別是生存能力的培養。而我們更要具有開(kāi)創(chuàng )精神，不要再有不會(huì )剝雞蛋、不會(huì )冼衣服的大學(xué)生。同時(shí)我們學(xué)習也不能僅限于書(shū)本，要放眼生活，放眼世界，要不斷拓展學(xué)習鍛煉的平臺，要提高自己的動(dòng)手能力和生存能力。
而安妮斯與朵拉截然不同。安妮斯是作者著(zhù)力美化的理想的一個(gè)女性形象。她既有外在的美貌，又有內心的美德；既堅忍不拔地保護著(zhù)受希普欺凌的老父威克菲爾，又支持著(zhù)飽受挫折之苦的大衛。她最后與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結尾洋溢著(zhù)一派幸福和希望的氣氛。安妮斯和大衛都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。狄更斯始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操要遠勝于那些統治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆等，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆淳樸、善良的心，與富有的浪蕩公子史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。完全可以這樣說(shuō)，安妮斯，是寄托著(zhù)作者理想的一個(gè)女性人物。安妮斯始終愛(ài)著(zhù)大衛，而大衛卻尋尋覓覓，最后在朵拉死后才驀然發(fā)現，原來(lái)自己的最?lèi)?ài)就是安妮斯。作者在刻畫(huà)安妮斯的過(guò)程中，讓我們領(lǐng)悟到這樣一個(gè)道理：生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你并未及時(shí)察覺(jué)，不要等到失去，才知道它的珍貴。
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇5
錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是在資本主義社會(huì )沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。英國作家狄更斯筆下創(chuàng )造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛科波菲爾》是他的一部半自傳體小說(shuō)，很形象地體現了金錢(qián)的罪惡。陰險小人希普因為錢(qián)而讓大衛的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢(qián)就了不起，只想補貼幾個(gè)錢(qián)給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯事贖罪。
天真無(wú)邪的大衛，處在這種環(huán)境里，也時(shí)時(shí)經(jīng)受著(zhù)考驗�！皝�(lái)人正是摩德斯通小姐。她隨身帶的兩個(gè)又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車(chē)錢(qián)時(shí)她從一個(gè)硬的鋼制錢(qián)包里取出錢(qián)，那錢(qián)包牢牢地放在一個(gè)用粗鏈子掛在胳膊的手提包里�！崩^父請他的姐姐來(lái)管家時(shí)，大衛看到她來(lái)時(shí)帶來(lái)的箱子和她那只鋼制錢(qián)包，每次開(kāi)關(guān)時(shí)她的鋼制錢(qián)包都能聽(tīng)見(jiàn)咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰(shuí)一口�？梢�(jiàn)，金錢(qián)已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個(gè)怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛還能冷眼相看。
在大衛離開(kāi)家，來(lái)到薩倫學(xué)校后，“金錢(qián)”這一惡魔仍時(shí)時(shí)與他相伴。在小說(shuō)第六章提到，學(xué)校里有個(gè)同學(xué)的父親是煤商，他上學(xué)是為了抵債，因此這位同學(xué)被稱(chēng)為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢(qián)放在衣袋里，他總“弄得錢(qián)嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢(qián)真的是無(wú)孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時(shí)代的'英國，它的幽靈還時(shí)時(shí)出現在我們的四周。就在上個(gè)月，一個(gè)“天價(jià)撈尸”的新聞轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò )。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長(cháng)江大學(xué)的十幾名男女學(xué)生發(fā)現險情后，他們不會(huì )游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個(gè)小孩。后來(lái)由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來(lái)，但有三位大學(xué)生卻不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻身。這時(shí)，一個(gè)打撈公司的船來(lái)了，要先付三萬(wàn)六現金才打撈這三位英雄。當學(xué)校師生還欠一萬(wàn)二沒(méi)能付出時(shí)，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當我在網(wǎng)上看到現場(chǎng)拍攝的照片時(shí)，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢(qián)，它腐蝕了多少人的心靈啊。
如果不是真實(shí)的照片放在那兒，我想，誰(shuí)都不會(huì )相信這個(gè)現實(shí)。為了錢(qián)，我們的國人竟會(huì )做出這樣無(wú)恥的事來(lái)。然而，現實(shí)有時(shí)就是這么殘酷。有些人為了自己的私利，什么事情干不出來(lái)呢：貪污受賄、搶劫綁架，還有黑煤窯磚窯。錢(qián)就像是惡魔，使人心智迷失。
當然，以上現像在我們國家僅是個(gè)別。我很慶幸，我有一個(gè)和睦的家庭，相鄰的都是純樸的鄉親。在學(xué)校，還有那么多純真的同學(xué)。更令人欣慰的是，同樣的十月，聽(tīng)說(shuō)上杭紫金礦業(yè)的第二大股東陳發(fā)樹(shù)捐出了價(jià)值83億元的股票，成立慈善基金會(huì )，用于扶持教育事業(yè)和弱勢群體。這是我們福建，更是我們龍巖的驕傲。金錢(qián)，在這里閃現在耀眼的光芒。
我們才剛剛上高一，往后的日子還很長(cháng)。我們一定不能做金錢(qián)的奴隸，而要做金錢(qián)的主人。創(chuàng )造財富，并利用所得去做一些有意義的事。金錢(qián)，是魔鬼，其實(shí)它有時(shí)又是天使，只在你我的一念之間吧。這，就是《大衛·科波菲爾》給我的啟示之一吧。
大衛科波菲爾讀后感1200字 篇6
狄更斯一生上學(xué)不到四年，是英國歷史上最優(yōu)秀的小說(shuō)家，《霧都孤兒》、《雙城記》、《遠大前程》等如雷貫耳的名著(zhù)都出自他之手。他的頭像被印在了10英鎊鈔票的背面，這樣的殊榮只有莎士比亞、牛頓、達爾文等人才能與之相比。狄更斯說(shuō)他的所有作品都像自己創(chuàng )作出的孩子，但只有一個(gè)是“心中最寵愛(ài)的孩子”，那就是《大衛.科波菲爾》。
創(chuàng )作《大衛.科波菲爾》主人公琢磨取了很多名字，最后是把他自己名字Charles John Huffam Dickens.倒過(guò)來(lái)寫(xiě)就是DC——David Copperfiel（大衛·科波菲爾），這部小說(shuō)是狄更斯最涉及到個(gè)人情感和記憶的作品。是因為1848年9月，在所有兄弟姐妹和狄更斯最志趣相投的姐姐范妮.狄更斯因病逝世，在悲痛之余，狄更斯決定寫(xiě)一部小說(shuō)紀念自己的姐姐和自己的童年。所以，這部小說(shuō)很多地方都是根據狄更斯自己的往事、經(jīng)歷寫(xiě)成的，把自己的童年以來(lái)的整個(gè)成長(cháng)歷史在這部小說(shuō)里做了充分的描述，把自己的生平故事講給大家聽(tīng)，分享給大家。狄更斯童年時(shí)，父親由于負債，被關(guān)進(jìn)了債務(wù)監獄，經(jīng)歷非常艱難，但通過(guò)個(gè)人的奮斗、努力最后變成一個(gè)成功的作家。這個(gè)是人從自己內心最深處流露出來(lái)，表達出來(lái)的東西，以情動(dòng)人，很打動(dòng)人。這個(gè)作品的力量就來(lái)自這種地方。
大衛.科波菲爾他是一個(gè)遺腹子，后來(lái)就和繼父一起生活，10歲的時(shí)候他的母親也故去了，他的繼父對他非常殘酷，把他趕出了家門(mén)，他變成了一個(gè)孤兒。孤兒在世界上成長(cháng)是非常不容易的，這個(gè)孤兒的成長(cháng)故事就是這個(gè)小說(shuō)的核心：一個(gè)失去了父母雙親的孩子，怎么在這個(gè)世界上奮斗的故事。大衛的奮斗史就是一個(gè)典型的19世紀歐洲中產(chǎn)階級的奮斗，它給我們呈現出一個(gè)社會(huì )面，英國那個(gè)時(shí)候困窘的下層家庭的困難，從生活非常窮困的家庭里面怎么奮斗成一個(gè)成功人士。這個(gè)故事里面包含有很多陰謀、有很多傾軋，但是也有人性的美善真，這些東西都包含在里邊。
這部小說(shuō)里有一個(gè)大衛的忘年之交：密考伯。密考伯先生生活并不寬裕，卻愛(ài)慕虛榮習慣揮霍，他的家和他一樣很寒酸，同時(shí)和他一樣弄的很體面的樣子，這個(gè)說(shuō)法很妙。當債主逼上門(mén)，密考伯哭著(zhù)拿起刮胡刀往脖子上一抹想一死了之，而債主一走頃刻間又把皮鞋擦得錚亮手舞足蹈有說(shuō)有笑，狄更斯把密考伯債多不愁的性格凸顯出來(lái)，使他成為世界文學(xué)的一個(gè)典型，MI CObO密考伯甚至作為一個(gè)單詞被收入英語(yǔ)牛津詞典中，代表樂(lè )觀(guān)的性格。
在19世紀英國工業(yè)革命高速成長(cháng)到來(lái)的道德敗壞的時(shí)期有很多人是不擇手段滿(mǎn)足金錢(qián)物欲的。而《大衛.科波菲爾》傳播的是保持自我尊嚴、保持對人類(lèi)的善意但同時(shí)又能夠自我?jiàn)^斗獲得成功的故事。
它用正面的引導人們要有尊嚴的奮斗，給世界一個(gè)啟迪，人如果不善良，其實(shí)這個(gè)社會(huì )并不能生活的愉快，它傳遞一個(gè)重要主旨、座右銘：一個(gè)人需要永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍。
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