霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3000字
1.宇宙是無(wú)限的，因為他是無(wú)限的，所以畫(huà)任何一條線(xiàn)都可以認為是中線(xiàn)，任何一個(gè)地方都可以認為是中心。宇宙是無(wú)限的，它沒(méi)有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對無(wú)限的推論。
2.然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當一個(gè)物體運動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，時(shí)空的結構影響了物體運動(dòng)和力作用的方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯�，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒(méi)有意義的。(引用時(shí)間簡(jiǎn)史。)
3.時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認識的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì )引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì )無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái)，才知道這應該算人擇原理。)
4.空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著(zhù)它們不可能單獨存在。這樣，接著(zhù)我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會(huì )有一個(gè)參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什么呢？萬(wàn)物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹�？梢韵胂笪覀円彩且韵鄬τ谖覀兡壳澳芸吹降淖钸h的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那么是不是可以說(shuō)，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低于光速我們就低于光速呢？對于第一種可能，如果我們超過(guò)光速，我們顯然不可能看到光。對于第三種可能，是我們從一產(chǎn)生就是光速還是后來(lái)慢慢變成光速呢？
6.回過(guò)頭來(lái)看一看開(kāi)頭，任何一條線(xiàn)都是宇宙的中線(xiàn)，任何一個(gè)地方都是宇宙的中點(diǎn)，這明顯是認為了無(wú)限等于無(wú)限。因為無(wú)限和無(wú)限是無(wú)法比較的，就是說(shuō)我們不能比較線(xiàn)左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線(xiàn)的大小。你無(wú)法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺(jué)得可以想象出一種相等，你說(shuō)不等我也不會(huì )反對，但你不能說(shuō)其中任何一個(gè)大。我非常傾向于相信無(wú)限等于無(wú)限。
7.接著(zhù)4的推論。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因為空間和時(shí)間是連續的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現在的空間和現在的時(shí)間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。(我在這里丟掉了一句話(huà)，當時(shí)我在寫(xiě)上面一句時(shí)打算把它放在這里，可是當我寫(xiě)完之后卻再也想不起來(lái)了。而那句話(huà)正好又是我感覺(jué)包含了真理的一句話(huà)。那大概意思也許是過(guò)去是現在，現在是現在本身。)如果它們以某種形式存在的話(huà)，那意味著(zhù)每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對靜止在一個(gè)地方。這是錯誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能，只是想假設空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象？
太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達地球這句話(huà)里有兩個(gè)內容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(cháng)度。我們所認識的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運轉的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時(shí)間當成一種長(cháng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達到那里，時(shí)間同時(shí)也達到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現時(shí)間旅行。這必然出現前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì )看到任何東西，我們也不能在那里存在。
我的觀(guān)點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時(shí)就和時(shí)間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來(lái)的空間和時(shí)間還沒(méi)有產(chǎn)生，去未來(lái)旅行根本不可能。
8.時(shí)間簡(jiǎn)史里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結束，它就是存在。對時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著(zhù)時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮�！�
我覺(jué)得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開(kāi)始也有結束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無(wú)數次也結束了無(wú)數次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過(guò)智慧生命也可能沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)�？傊侨我獾�，這一次不是幸運，而是億萬(wàn)種可能中必然的一種。
宇宙現在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì )壓縮嗎？如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì )和現在相反，就會(huì )出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)，無(wú)邊界條件意味著(zhù)，事實(shí)上在收縮相時(shí)無(wú)序度繼續增加。就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì )和膨脹時(shí)，即現在發(fā)生的時(shí)間同向。
時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)收縮相時(shí)不適合智慧生命的生存，因為那沒(méi)有強的熱力學(xué)時(shí)間箭頭。我不認為這是原因，為什么不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢？或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時(shí)的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀(guān)念。
9.時(shí)間旅行的想象首先是由整個(gè)宇宙都在旋轉推論出來(lái)的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線(xiàn)，假設他們的速度超過(guò)正常的速度，改變一下方向(小于切線(xiàn)方向)，做一條弦那樣的運動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達沒(méi)有到達的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。這就是時(shí)間旅行在理論上可能。
我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。
引用時(shí)間簡(jiǎn)史。微波背景和輕元素的觀(guān)測表明，早期宇宙并沒(méi)有允許時(shí)間旅行的曲率。如果無(wú)邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能導出這個(gè)結論。這樣問(wèn)題變成：如果宇宙初始就沒(méi)有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行？
無(wú)論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來(lái)。因為現在是時(shí)間的末端，空間也必然是末端，無(wú)論它怎么彎曲，也只可能向過(guò)去彎曲而不能向未來(lái)彎曲，未來(lái)是一條虛線(xiàn)。(時(shí)間簡(jiǎn)史：一種對來(lái)自未來(lái)的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀(guān)察了過(guò)去，并且發(fā)現它并沒(méi)有允許從未來(lái)旅行所需的那類(lèi)卷曲，所以過(guò)去是固定的。另一方面，未來(lái)是未知的開(kāi)放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著(zhù)，任何旅行都是被局限于未來(lái)。)無(wú)論是向過(guò)去還是未來(lái)旅行，我們都必要考慮過(guò)去和未來(lái)到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。
回到7中，我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。如果我們把過(guò)去分成一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)組成的線(xiàn)，這線(xiàn)直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴，向膨脹的方向前進(jìn)。難道宇宙的里面的某處還會(huì )有一個(gè)過(guò)去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎？過(guò)去是存在著(zhù)的，它肯定不會(huì )以能見(jiàn)的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在。假如我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)，我們在那里只有和時(shí)間保持同速(相對靜止)，在那一點(diǎn)向時(shí)間正方向流動(dòng)，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過(guò)去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。
那么，假設我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)然后隨它流到出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運動(dòng)了，我們還沒(méi)有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發(fā)點(diǎn)和現在之間這一段時(shí)間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎？當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣�？晌覀冊趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現在是不是就意味著(zhù)可以去未來(lái)旅行呢(如果我們可以彎曲過(guò)去就代表可以彎曲未來(lái)，因為我們出發(fā)之后的時(shí)空是沒(méi)有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線(xiàn)。)？
我猜想，時(shí)空一旦被彎曲就會(huì )產(chǎn)生兩段彎曲，即一個(gè)周期波(象鏡子里的S)。從出發(fā)點(diǎn)到現在的時(shí)空和過(guò)去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點(diǎn)延切線(xiàn)迅速回到現在。但是我們不能從折點(diǎn)(出發(fā)點(diǎn))延彎曲繼續流到現在，因為出發(fā)點(diǎn)之后對于我們是未知的。我們如果要看離開(kāi)的時(shí)間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過(guò)去旅行。(如圖。)畫(huà)完之后我才發(fā)現，從出發(fā)點(diǎn)到現在的曲率要低于過(guò)去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時(shí)，這張圖也說(shuō)明旅行者旅行的時(shí)間在實(shí)際時(shí)間上的投影比他離開(kāi)的時(shí)間(從出發(fā)點(diǎn)到現在)的投影長(cháng)，這和相對論吻合。
10.或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對于每一個(gè)物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無(wú)法解決，我們只能用一個(gè)假設代替另一個(gè)假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什么？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3000字
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會(huì )我認真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類(lèi)的說(shuō)法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)的每一句話(huà)的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個(gè)很大的.擴充并對自己發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書(shū)是以普及科學(xué)知識為目的的著(zhù)作，他教會(huì )了我們如何正確地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì )了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì )同意上帝創(chuàng )造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習我們也要用科學(xué)的方法。怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設小心論證而發(fā)現的，因此在學(xué)習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習計劃的制定上而且也應該在學(xué)習方法的應用上。一個(gè)周全的嚴密的學(xué)習計劃對于學(xué)習的時(shí)間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，"凡事預則立不預則廢"。而好的學(xué)習方法，將有助你的聽(tīng)課，自學(xué)，以及課后的復習，預習，這些對于大學(xué)生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養成這樣一種好的習慣，對于將來(lái)工作會(huì )有相當大的幫助。今后的社會(huì )是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實(shí)現自我的人生價(jià)值。
其次，過(guò)去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(cháng)一段時(shí)間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習方面體現得相當明顯，對于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡(jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和閱歷的豐富，才發(fā)現世界遠不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)"公式"就能涵蓋。概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著(zhù)變化，而變化中又體現著(zhù)規律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那"隱藏"的規律。很幸運的是，某些規律被我們發(fā)現了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒(méi)有絕對準則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開(kāi)這一個(gè)一個(gè)的謎團。而對于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，"沒(méi)有最好，只有更好"。就像是學(xué)習，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習上達到最高峰，因為沒(méi)有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習上取得好成績(jì)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強烈的競爭意識。在當今激烈的社會(huì )環(huán)境下，"適者生存"，誰(shuí)都不想被社會(huì )所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì )不斷的促使著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著(zhù)許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì )坍縮，還是最后趨于穩定宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端宇宙是無(wú)限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類(lèi)到底還能在創(chuàng )造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)2222年人類(lèi)的科技又將會(huì )達到什么樣的地步人類(lèi)最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類(lèi)無(wú)法逾越的鴻溝物質(zhì)的最小部分又是什么……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應接不暇。但是這種種的問(wèn)號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問(wèn)題，你或許現在就能給出一個(gè)"滿(mǎn)意"的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的"真理"呢可能僅僅在當時(shí)的情境下被人們所認可，但是隨著(zhù)科技的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，將會(huì )有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì )有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì )有所迷惑，到底什么才是真理沒(méi)有人能給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案，正如沒(méi)有人能預測你的未來(lái)會(huì )怎么，一切都要交給時(shí)間�；蛟S在不久的將來(lái)，人類(lèi)就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從……
最后，從這本著(zhù)作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著(zhù)生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì )，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著(zhù)培養出下一代有著(zhù)卓越創(chuàng )新能力的復合型人才，可以說(shuō)今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟方面還是武力方面，以往的傳統觀(guān)念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至會(huì )起到阻礙的作用，因此創(chuàng )新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識，開(kāi)闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習，在學(xué)習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著(zhù)自己的思想，自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來(lái)的建設者，書(shū)本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習的期間我們也應該逐步的走進(jìn)社會(huì )，感受社會(huì )，了解社會(huì )，這對于將要走進(jìn)社會(huì )的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有著(zhù)深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂(lè )頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。"
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3000字
看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)后，我將針對書(shū)中提到的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和解釋。
其一是宇宙大爆炸的理論，在書(shū)中作者并沒(méi)有在具體細節處給予精確數字，我將幫作者來(lái)完善。比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，而我將補充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。
其二是對于天主教批判伽利略的問(wèn)題。這其中有一個(gè)常識錯誤，很少人發(fā)現。
宇宙大爆炸理論現在為多數的科學(xué)家所承認，可是，知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰(shuí)嗎？是一個(gè)普通的醫生，有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問(wèn)題，如果根據萬(wàn)有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來(lái)越近，可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現星星都聚在一起的現象呢？于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。
至于愛(ài)因斯坦的相對論提出后，因為他在一開(kāi)始不敢于真正面對自己的錯誤，而使他自己放棄了一項偉大的發(fā)現，那就是宇宙大爆炸，因為在他的相對論里面，說(shuō)明宇宙不是在擴大就是在縮小，于是有學(xué)者向他提出疑問(wèn)，他沒(méi)有面對自己的錯誤，而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數，于是，他的相對論便成為了宇宙是恒定的結論，而在若干年之后，另一個(gè)天文學(xué)家使用當時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠鏡(200英寸)觀(guān)測到了宇宙是在不斷膨脹擴散之后，愛(ài)因斯坦這才開(kāi)始面對自己的失誤，而又修改了相對論，其實(shí)當時(shí)他只要真實(shí)面對錯誤的話(huà)，會(huì )很輕松地計算出宇宙大爆炸理論的。當然這個(gè)錯誤并不是他自己造成的，而是他的宗教觀(guān)念。這是非�？上У�。
后來(lái)貝爾實(shí)驗室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作，發(fā)現了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜，于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎。
那么，我們現在來(lái)分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立。
經(jīng)過(guò)很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí)，在宇宙大爆炸后要形成現在的狀況要滿(mǎn)足24個(gè)條件的成立，一個(gè)加拿大的天文學(xué)家，叫"那斯"，他寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名叫"造物主與天文"，這本書(shū)寫(xiě)得很深奧，而語(yǔ)言卻比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有天文學(xué)的知識也能看得懂，建議大家看看，他把現在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現的要在大爆炸后形成現在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好，精調到非常細致的位置，否則就沒(méi)有今天的宇宙，第一個(gè)是強核子力的常數，(提外話(huà)，我們知道宇宙的四種秘碼，強作用力，弱作用力，電磁力，萬(wàn)有引力)如果這個(gè)強核子力的常數比現在要大一點(diǎn)，就沒(méi)有現在的氫了，如果沒(méi)有氫的話(huà)，就不會(huì )有生命存在，如果再小一點(diǎn)，就只有氫而沒(méi)有任何別的元素，第二是弱核子力常數，如果在大爆炸前弱作用力的核子常數大一點(diǎn)，就會(huì )把所有的氫變成氦，以致于星球就會(huì )產(chǎn)生太多的重元素，如果小一點(diǎn)，那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少，而導致無(wú)法形成現在的星球。如果引力常數比現在再大一點(diǎn)，星體就會(huì )太熱，就會(huì )太快太不均勻地完全燒盡，如果這個(gè)引力常數比現在再小一點(diǎn)，就永遠不會(huì )發(fā)生核子的溶合……
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念——質(zhì)子與電子數目比例，如果這個(gè)比例不合適的話(huà)，那么電子的引力就會(huì )遠遠超越萬(wàn)有引力，這個(gè)精確比例是10的37次方比1，這是個(gè)什么概念呢？拿一分錢(qián)的硬幣來(lái)說(shuō)明10的37次方這個(gè)概念，如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內互相疊壓為立體三度空間方式，就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面，立體高度為地球到月球的距離，只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣，而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去，然后一伸手就準確地拿到這枚染色的硬幣，這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對稱(chēng)比例，大家想想，難度可想而知。
然后我們再說(shuō)根據熱力學(xué)第一定律第二定律，物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的，可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，沒(méi)有物質(zhì)，那么這又如何能實(shí)現大爆炸呢？他怎么從無(wú)到有呢？與自然規律不符。
當大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據研究發(fā)現，宇宙在大爆炸后在10的負23次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？大概是10的31次方米/秒，這是什么概念？根據愛(ài)因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達到光速，光速是多少？1秒種30萬(wàn)公里，對吧，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速。在大爆炸開(kāi)始10的35次方米每秒以?xún)鹊氖虑楦緵](méi)辦法知道，科學(xué)家管這叫做"盤(pán)克兒墻"，意思就是墻后的東西無(wú)法知道。
再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話(huà)，所有星球就會(huì )被萬(wàn)有引力拉回來(lái)，整個(gè)宇宙大爆炸要精調到10的55次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。
我們再來(lái)探討大爆炸前的高溫問(wèn)題，在未爆炸前，是10的32次方絕對溫度，在這種情況下，任何物質(zhì)都不能存在，包括任何星球的物質(zhì)。包括最小小于10的7次方絕對溫度的話(huà)，原子核也不能夠存在，因為太高了，這自然規律也無(wú)法解釋。所以科學(xué)家說(shuō)那真是很神。
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟，你想，我們親眼所見(jiàn)的爆炸都會(huì )炸得亂七八糟，更何況宇宙大爆炸�？墒强茖W(xué)家們發(fā)現，完全不是這樣，現在美國探測輻射背景的飛船上了外太空收集資料，發(fā)現宇宙的星球分布得非常均勻，那相差就是萬(wàn)分之一，也就是這萬(wàn)分之一，形成了現在的各種星球非常美麗非常漂亮，那些科學(xué)家們說(shuō)，那簡(jiǎn)直就像看到了神的手一樣，那么的奇妙。
你說(shuō)這怎么可能成功呢？只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書(shū)啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì )相互矛盾。(題外話(huà)：只有你真正去了解圣經(jīng)，才會(huì )真正明白對神的敬畏，圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的)
天文學(xué)家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現在隨著(zhù)宇宙大爆炸理論的研究，使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論。有位科學(xué)家叫"達維斯"，他過(guò)去是無(wú)神論，他現在呢，就說(shuō)了："現在物理學(xué)定律的本身，就似乎是一件設計得非常完美高明的產(chǎn)品，對我來(lái)說(shuō)，強力的證據說(shuō)明了背后必有玄機，好像有人把大自然的數據精調來(lái)創(chuàng )造宇宙，這設計給人的印象，實(shí)在是震憾無(wú)比。"
還有另一位很有成就的科學(xué)家，他是無(wú)神論，可是他也很無(wú)奈，他說(shuō)："我相信，這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理，化學(xué)，生物。"
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