《我是貓》讀后感（通用27篇）
《我是貓》是一本以貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)心理的經(jīng)典小說(shuō)，主人公是一只善于思索、有見(jiàn)識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉到老鼠的貓兒。下面是小編幫大家整理的夏目漱石《我是貓》讀后感（通用27篇），希望大家喜歡。
《我是貓》讀后感 篇1
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著(zhù)名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì )抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少，沒(méi)錢(qián)的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì )中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(cháng)在此刻的我們中國，必須會(huì )被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì )有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱蟮�，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養在她的房子周?chē)牧骼说呢埡凸�，此刻有�?ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì )，它必須是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習，為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》讀后感 篇2
《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀(guān)察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )抓老鼠的貓。它觀(guān)察著(zhù)當時(shí)的人們，發(fā)出了自我對人類(lèi)的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著(zhù)。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會(huì )捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來(lái)十分棒，它總是在客人來(lái)的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì )悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì )得到一些教訓，就不會(huì )去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著(zhù)哲理，還生動(dòng)趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
《我是貓》讀后感 篇3
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓在吃年糕中，發(fā)現了三條真理的有趣故事。這篇文章寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫(huà)了一只貓在偷吃年糕時(shí)的各種心態(tài)，并說(shuō)出貓發(fā)現的三條真理。表達了作者對當時(shí)人情冷漠的不滿(mǎn)和憤恨，并對弱者給予了極大的同情。
學(xué)完這篇課文，我想：這只貓吃年糕時(shí)的擔憂(yōu)不正是我們在準備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時(shí)的心情嗎？“我大抵也算見(jiàn)識過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的各種行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭�！毕胂氍F在，各種缺乏同情心和愛(ài)心的事屢見(jiàn)不鮮：老人摔倒后行人沒(méi)有一個(gè)干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了；廣州的“小悅悅”事件，司機與行人對人命的漠視；高鐵事故中有關(guān)方面的淡漠……讓我們每一個(gè)人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心？每個(gè)人面對他人的困難都來(lái)伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛(ài)身邊的每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì )的各個(gè)角落灑滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，充滿(mǎn)彼此信任的空氣。
《我是貓》讀后感 篇4
日本著(zhù)名作家夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時(shí)候，這只貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如；吃著(zhù)年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來(lái)……但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，為什么人要分成“窮人”和“富人”？為什么事物總是會(huì )遇到危險？每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì )變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀后感 篇5
主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所說(shuō)，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼�(xiě)的景象，應該是當時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì )將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因為一時(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》讀后感 篇6
庚子鼠年正月，我第一次讀部編語(yǔ)文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說(shuō)實(shí)話(huà)，對于該書(shū)的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無(wú)所知，且因一無(wú)所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡(jiǎn)介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩(shī)時(shí)，猛然間似有了共同語(yǔ)言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書(shū)。
回過(guò)頭來(lái)再次品味書(shū)扉頁(yè)的這句話(huà)：我準備將人世間的陰影毫無(wú)顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價(jià)值的東西。
陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義的文學(xué)作品。小說(shuō)以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語(yǔ)言對當時(shí)社會(huì )的庸俗人物和扭曲世情進(jìn)行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進(jìn)取、無(wú)所事事，無(wú)聊之至！以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無(wú)厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋！作者將對社會(huì )時(shí)弊的滿(mǎn)腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個(gè)以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語(yǔ)啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀(guān)厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿(mǎn)身的負能量，儼然一個(gè)“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無(wú)技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫(huà)還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見(jiàn)與恒心。遇到有人請教不懂得英語(yǔ)還要牽強附會(huì )做出說(shuō)明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤(pán)。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣(mài)弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢(qián)非常舍得的，購買(mǎi)畫(huà)具，拖欠書(shū)費買(mǎi)無(wú)數無(wú)用的閑書(shū)，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個(gè)孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個(gè)要求，四點(diǎn)鐘一起去看木偶戲的時(shí)候，他突然間神志恍惚，大病一場(chǎng)，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點(diǎn)一過(guò)，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來(lái)不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個(gè)好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問(wèn)，與家人一起吃早餐時(shí)，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒(méi)有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無(wú)暇也無(wú)能力教育孩子，甚至會(huì )把三歲的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。
抓取到的有思考價(jià)值的東西�？嗌硰浺灿凶屓俗鹁吹囊幻�，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會(huì )為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當下，凈心做著(zhù)“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個(gè)利己主義盛行、物欲橫流的社會(huì )艱難地存活下來(lái)，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。
“在我看來(lái)，世上再沒(méi)有比美和愛(ài)更珍貴的東西了。因為愛(ài)和美，我們才會(huì )心懷感激，生活才會(huì )美滿(mǎn)幸福�！边@是小說(shuō)的最后一章（第十一章）這群閑人（苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時(shí)調侃時(shí)東風(fēng)君的話(huà)，東風(fēng)君認為：愛(ài)與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛(ài)就是夫妻。這話(huà)在當時(shí)其他人聽(tīng)起來(lái)似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實(shí)的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看著(zhù)她。車(chē)牌上寫(xiě)著(zhù)鄂C。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場(chǎng)景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來(lái)。經(jīng)媒體證實(shí)，吃飯的叫江世娥，是當地衛生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時(shí)候路過(guò)自家樓下，老公穿著(zhù)睡衣，帶著(zhù)年幼的兒子，拎著(zhù)剛做好的飯菜把它送到路邊說(shuō)：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著(zhù)你”。多少人曾被此情此景感動(dòng)得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說(shuō)的是一句真言，一個(gè)正常人的最質(zhì)樸的感悟。
另外，文中所敘這群人下圍棋時(shí)調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢(qián)財，聰明人會(huì )敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會(huì )立馬火冒三丈……金田會(huì )死在罪責上，金田老婆會(huì )死在大鼻子上，而他的那些走狗則會(huì )死在密探上”也非常值得思考。
從寫(xiě)作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構思。作者以貓作為整個(gè)事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來(lái)洞察社會(huì )，揭示主題，這個(gè)很值得我們寫(xiě)作時(shí)效仿。
《我是貓》讀后感 篇7
這個(gè)印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過(guò)程。與其說(shuō)是我是貓，不如說(shuō)我是攝像頭。
看了十幾個(gè)小時(shí)的文字直播。
小說(shuō)里知識分子之間聊天時(shí)那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準確來(lái)說(shuō)這本我是貓的小說(shuō)，夏目漱石在書(shū)里過(guò)了把癮，把自己對社會(huì )、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書(shū)里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復復在腦海里左右互搏的分裂化身，其實(shí)就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說(shuō)起乖戾的.牡蠣先生。其實(shí)這個(gè)設定，是可愛(ài)的，是理想的，一定程度上是社會(huì )要將他們“飼養”起來(lái)的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會(huì )的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來(lái)的作為不那么好看的外殼，保護自己�！皩ξ壹抑魅藖�(lái)說(shuō)，倘若對方說(shuō)自己是博士或大學(xué)教授的話(huà)，他會(huì )非常恭敬的，奇怪的是，對實(shí)業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來(lái)說(shuō)，知識分子與生俱來(lái)的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個(gè)中滋味。
最后，在劃個(gè)重點(diǎn)，夏目漱石這個(gè)中年大叔，應該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
《我是貓》讀后感 篇8
資本主義社會(huì )的原動(dòng)力是人們對于金錢(qián)的渴望與追逐，這個(gè)價(jià)值觀(guān)與原有社會(huì )的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成沖突。日本在維新帶來(lái)社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展之后，也致使社會(huì )文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實(shí)社會(huì )不是道德的了。你想，日本人，在那個(gè)時(shí)代是不是接受？夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個(gè)處身社會(huì )巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來(lái)。
他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界當時(shí)日本社會(huì )的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現實(shí)社會(huì )不滿(mǎn)，不接受，表達鄙夷，以及對于人類(lèi)行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會(huì )的批判者。正如馬克思在現實(shí)社會(huì )，對于這個(gè)新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無(wú)情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路�？墒窍抻诋敃r(shí)的社會(huì )普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個(gè)人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會(huì )理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無(wú)疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個(gè)思想矛盾的特征，放諸當時(shí)社會(huì )發(fā)展中，各樣思想和觀(guān)點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。
讀書(shū)是照鏡子。
《我是貓》讀后感 篇9
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著(zhù)《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著(zhù)。
從創(chuàng )作手法來(lái)講，《我是貓》是擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì )讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會(huì )使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁；所有的動(dòng)物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì )本能地意識到危機；臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量；一切安樂(lè )，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì )感到什么是幸福。
作者所表達的諸如這些觀(guān)點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當時(shí)文人的各種心態(tài)，對外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對現實(shí)的無(wú)奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著(zhù)的證據，于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀(guān)厭世的，而不是演奏快樂(lè )向上的生命樂(lè )章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對生活的漠視；在談到修身養性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養性的方法，最后認為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀(guān)念，是應該予以批判的。
這是作者所處社會(huì )環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì )背景。
其實(shí)我國至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的交織造成了諸多的社會(huì )弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì )領(lǐng)域的爭論不休。事實(shí)上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
《我是貓》讀后感 篇10
很久以前，我在一本漫畫(huà)書(shū)里知道了《我是貓》這本書(shū)。寒假期間，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)到了《我是貓》的原著(zhù)。
《我是貓》通過(guò)一只貓的眼光，講述了明治時(shí)代的一個(gè)個(gè)故事。書(shū)里借貓的口，講出了作者對那個(gè)時(shí)代的觀(guān)點(diǎn)。書(shū)里面，貓在澡堂、在家里聽(tīng)見(jiàn)了哲學(xué)家、美學(xué)家等人的對話(huà)。還有和落云館發(fā)生戰爭。有的對話(huà)很無(wú)聊，但密探的對話(huà)最有意思——為什么有許多人都有成為密探的趨勢？有四種答案。
這本書(shū)一直寫(xiě)到了主人公——貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的�！边@句話(huà)，一開(kāi)始我百思不得其解，后來(lái)終于知道，這是因為，那時(shí)候的社會(huì )生活是很不好的。
幸虧我們沒(méi)有生活在那個(gè)年代。
《我是貓》讀后感 篇11
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫(xiě)成的這部小說(shuō)�！段沂秦垺愤@部小說(shuō)也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書(shū)就從他們家養的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認識了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無(wú)論怎么用力都拔不出來(lái)。這時(shí)，女仆和小孩都來(lái)了�？匆�(jiàn)了這一幕，紛紛覺(jué)得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著(zhù)沒(méi)了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛(ài)惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負小動(dòng)物的現象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜�、鱷魚(yú)皮被做成包包、鯊魚(yú)的魚(yú)翅被做成美味的佳肴……沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。我們一定要保護小動(dòng)物們，和他們和諧共處！
《我是貓》讀后感 篇12
作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì )，使小說(shuō)得以撇開(kāi)必須的社會(huì )成見(jiàn)，以其充滿(mǎn)離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著(zhù)一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著(zhù)一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞；嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語(yǔ)初級教師也普普通通；他的性格固執、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱(chēng)為“本世紀難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪(fǎng)客的觀(guān)察和主人如何處理與外界的沖突中構成了對社會(huì )的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月；話(huà)語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿(mǎn)矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì )中知識分子的無(wú)奈與彷徨。當時(shí)日本人的價(jià)值觀(guān)正經(jīng)受著(zhù)西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗著(zhù)他們；另一方面，社會(huì )上富人的種種現象又刺激和嘲諷著(zhù)他們。于是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自我的空間里固執地過(guò)著(zhù)自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀(guān)的深邃，要求自我以“消極”的方式修養心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”；而對東方人生觀(guān)的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“必須的社會(huì )意識反映著(zhù)必須的社會(huì )存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂(yōu)慮著(zhù)他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著(zhù)他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 篇13
《我是貓》是日本著(zhù)名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會(huì )看到了這本書(shū)，并被它的書(shū)名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節和敘述性的故事很好的描寫(xiě)了夏目漱石所身處的二十世紀初的“現代文明”�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調侃揶揄的背后也帶著(zhù)當時(shí)日本知識分子的凄苦自嘲。
其中對我感觸最深的還是小說(shuō)的開(kāi)頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒(méi)有。哪里出生？一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方�！薄爸皇潜凰旁谡菩纳�，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主”“聽(tīng)說(shuō)就在第三天，那家書(shū)童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中�！边@一句句都寫(xiě)出了人類(lèi)的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當成是娛樂(lè )的對象，而從不曾想過(guò)它們的感受�！段沂秦垺肪秃芎玫膶�(xiě)出了這些被人們忽略的感受。
也許人們應該反省，好好思過(guò)對待生命的態(tài)度。是應該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”；是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨的生存下去。
貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應友好相處，而不是互相欺凌。這本書(shū)也很好的再現了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識教養，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過(guò)夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對針砭現實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》這本書(shū)不在于描寫(xiě)故事情節，它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì )讓你發(fā)出由衷的快樂(lè )的笑聲……
《我是貓》讀后感 篇14
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因為讀的斷斷續續，也只當消磨時(shí)間，所以并沒(méi)有都的很認真，剛讀完不久，就感覺(jué)書(shū)中內容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物，中學(xué)老師的“我”的主人，一個(gè)各種毛病于一身的男人，算是對生活中這類(lèi)人的最好寫(xiě)照。迷亭，一個(gè)滿(mǎn)口謊言的愛(ài)戲弄人的男人，算是這部劇里特別好玩的存在。寒月，一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究，鉆研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現實(shí)中的人們的最好體現，通過(guò)解讀他們，也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來(lái)，作者以貓的視角寫(xiě)出了這些人的生活，以貓的想法來(lái)諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾，甚至出現了“預言”，看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來(lái)作者早已在之前就預測到了現在婚姻的走勢�！笆澜缟系拿恳粚Ψ蚱薅紩�(huì )分開(kāi)。而且你們將見(jiàn)證，雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往后，即便同居，都沒(méi)有做夫妻的資格�！彪m然這個(gè)說(shuō)法不一定準確，但隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，確實(shí)漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當做必經(jīng)之路。越來(lái)越多的人不再想著(zhù)一定得結婚，單身過(guò)一輩子的人也有很多。并且我認為這個(gè)趨勢在后面會(huì )越來(lái)越明顯，越來(lái)越多的人會(huì )走上這一步�；橐霾辉偈俏ㄒ怀雎�。人們的經(jīng)濟條件越來(lái)越好，一個(gè)人也完全有能力養活自己甚至過(guò)得更好，那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢？婚姻是兩個(gè)人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現在越來(lái)越多的女性意識已經(jīng)完全覺(jué)醒，她們不再依附于男性生活，甚至很多強于男性，這也就意味著(zhù)人的個(gè)性漸漸彰顯出來(lái)，要實(shí)現兩個(gè)人的婚姻，就需要這樣個(gè)性鮮明的兩個(gè)人磨平棱角去包容對方，但這也會(huì )越來(lái)越困難。最終導致越來(lái)越多的人以離婚收場(chǎng)�，F在那些發(fā)達國家的結婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn)，而且哪怕在現在的中國，離婚率也高于結婚率了。在經(jīng)濟蒸蒸日上的未來(lái)，這種情形恐怕會(huì )只多不少吧！
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品，總覺(jué)得自己似懂非懂，文章通過(guò)一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理，都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，想必正是這個(gè)道理吧？對于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來(lái)說(shuō)，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過(guò)各種書(shū)籍，嘗世間百態(tài)，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
《我是貓》讀后感 篇15
由于在五年級上學(xué)期對《我是貓》節選課文的學(xué)習，讓我對夏目漱石先生的小說(shuō)《我是貓》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在假期里，我完整地看了一遍這部小說(shuō)。
《我是貓》是日本著(zhù)名作家夏目漱石先生的代表作，這本小說(shuō)運用了擬人化的手法講述了一只剛生出來(lái)的小貓因為長(cháng)得太丑，被人唾棄。逃離危險后，它被一個(gè)人稱(chēng)“苦沙彌”的初級英文老師所收養，從此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中，最后被淹死了的故事。
通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅被作者的寫(xiě)作風(fēng)格和詼諧幽默的語(yǔ)言所吸引，更讓我受益匪淺的是在讀完之后的一些感悟，通過(guò)小說(shuō)中這只貓對人類(lèi)世界的描述和看法，我發(fā)覺(jué)身邊那些不能用語(yǔ)言和我們交流的小動(dòng)物其實(shí)是有自已的想法的，它們也是生活在這個(gè)世界中的個(gè)體，它們也是有尊嚴的，也是值得我們去尊重和愛(ài)護的。朋友們，讓我們一起來(lái)愛(ài)護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
《我是貓》讀后感 篇16
我仍然清晰的記得，這本書(shū)是在我抱回麻醬的那個(gè)月買(mǎi)的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書(shū)店外面很舊，但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿(mǎn)了捧著(zhù)書(shū)的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說(shuō)的書(shū)架，埋頭挑選。正挑得起勁無(wú)法抉擇的時(shí)候，不經(jīng)意間看到了過(guò)道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買(mǎi)繪本的新手母親的心態(tài)突然出現，讓我果斷舍棄了推理小說(shuō)，心甘情愿的拿起了它去結賬。
然后就再說(shuō)說(shuō)為什么買(mǎi)了快四年，現在才看完。
一開(kāi)始我是抱著(zhù)能多了解小貓的心理買(mǎi)了它，可看完第一章就知道自己買(mǎi)錯了，它并不能為我養好麻醬起到什么作用，還不如買(mǎi)一本養貓大全。
當時(shí)的我并體會(huì )不到這本書(shū)的價(jià)值，便把它放置一旁，接著(zhù)看回推理小說(shuō)。
但昨天午覺(jué)睡醒，泡好咖啡，看著(zhù)我的小書(shū)架想著(zhù)看點(diǎn)什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過(guò)好書(shū)的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現在更適合讀它。
書(shū)中以一個(gè)個(gè)小故事和人物對話(huà)描述了當時(shí)日本社會(huì )的現狀，以及傳統思想與西方平等、自由、個(gè)性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類(lèi)的觀(guān)察，生動(dòng)有趣。但越到后面人的對話(huà)就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀(guān)者。無(wú)聲的記錄著(zhù)發(fā)生的一切。
在書(shū)的最后，高談闊論的人們散場(chǎng)，而貓聽(tīng)完之后卻跑進(jìn)了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸，本想拼命掙扎但又轉念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實(shí)在是太勉強了。因為過(guò)于勉強，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊�！�
于是放松全身，不再抵抗，進(jìn)入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時(shí)候一度失言，這里簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆。本來(lái)以為這只貓會(huì )像人一樣，揚長(cháng)而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說(shuō)不出口的無(wú)力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫(xiě)作這件事是有天賦的。
說(shuō)到魯迅棄醫從文都受此影響我一點(diǎn)也不驚訝，里面確實(shí)包含了在那個(gè)特殊的年代所有對社會(huì )和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但那畢竟是失落者創(chuàng )造出的文明。另一方面，日本文明的重點(diǎn)在于改變自己，不是改造別人�！偃缬懈呱阶钃�，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過(guò)高山，此地足矣！日本人自古以來(lái)，培育了這種自我滿(mǎn)足的心境�！敝�(lèi)的談話(huà)書(shū)中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠又難。有人站出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來(lái)，想說(shuō)的很多卻也無(wú)法說(shuō)透。
它們都藏在書(shū)中一句句看似平淡的對話(huà)中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛(ài)的句子，比如小貓咪的一些獨白：
“除非魚(yú)販子登門(mén)，否則我不必出迎�！�
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來(lái)”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時(shí)候非常開(kāi)心，也算彌補了我當時(shí)買(mǎi)書(shū)的一些缺憾。
最后想說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個(gè)畫(huà)面滿(mǎn)滿(mǎn)當當，沒(méi)有一絲留白，畫(huà)風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書(shū)。
我好喜歡。
《我是貓》讀后感 篇17
過(guò)了第一個(gè)兩周（之前打算兩周讀一本書(shū)），讀完了《我是貓》這本書(shū)，讀之前對作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門(mén)心思地讀下去。讀完之后，有強烈的成就感。全書(shū)輕松幽默，時(shí)不時(shí)會(huì )探討人生、生活和未來(lái)。作者以貓的角度來(lái)描寫(xiě)生活，全書(shū)前后連貫性不強，每一章都可以當做獨立的小說(shuō)來(lái)讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話(huà)才算是更深地了解了一下書(shū)。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱(chēng)為“國民大作家”，擁有極高成就。而本書(shū)呢，據說(shuō)是“借貓之眼，批判了明治社會(huì )迂腐的知識分子和黑暗的社會(huì )現實(shí)”。雖說(shuō)是批判，但我在閱讀過(guò)程中未曾感到憤怒與指責，反而覺(jué)得閑適，大概是因為書(shū)中并沒(méi)有大起大落的令人揪心的情節，也沒(méi)有那么多的伏筆和坑，全書(shū)以貓之口來(lái)描述生活，就像給讀者開(kāi)了一個(gè)上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒(méi)有刀光火影，沒(méi)有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會(huì )讓讀者感到緊張和著(zhù)急，慢慢地讀，優(yōu)雅地看，這是極好的。
之前讀過(guò)《四世同堂》，沒(méi)有讀完，但總感覺(jué)壓抑，感覺(jué)描寫(xiě)的環(huán)境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發(fā)讀者情感，這是好的，但我覺(jué)得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書(shū)，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細細品，總是把事物寫(xiě)得那么美，那么優(yōu)雅。當然也有對道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內心。不覺(jué)讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀(guān)點(diǎn)正確，而感染觀(guān)眾，加速觀(guān)眾的品讀，辯論結束，會(huì )讓觀(guān)眾有酣暢淋漓的快感，但覺(jué)得缺少了讓觀(guān)眾思考的地方，感覺(jué)有些功利。
扯遠了，暫不糾結了，回到本書(shū)。正如譯者所說(shuō)，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產(chǎn)階級，沒(méi)有那么多的憤怒，只是對生活中不好的地方揭露開(kāi)來(lái)，發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來(lái)看自不必揪心，并且能看到當時(shí)社會(huì )上的一些問(wèn)題，這就是好的地方。
但本書(shū)寫(xiě)于明治時(shí)期，距今超過(guò)了100年，我對當時(shí)的日本實(shí)在是不了解，而且對西方的一些大家也不了解，所以在讀書(shū)時(shí)有許多不懂的地方，導致對本書(shū)理解不深，希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。
書(shū)中描寫(xiě)了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書(shū)中對苦沙彌老師日常行為的描寫(xiě)實(shí)在是有趣，而苦沙彌的朋友經(jīng)常來(lái)找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍�？嗌硰浀呐笥阎形艺J為最有趣的便是迷亭，覺(jué)得他是最瀟灑自在的人，不過(guò)他常以捉弄人為樂(lè )，他沒(méi)有老婆，假如他娶妻的話(huà)，書(shū)中的情節可能會(huì )更有趣。迷亭雖然在書(shū)中的形象不靠譜，但總覺(jué)得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂(lè )子，胡扯之中又能講出大道理。雖說(shuō)獨仙看上去佛系，但真要比較起來(lái)，感覺(jué)還是迷亭更像得道的仙人。
書(shū)中有趣的地方實(shí)在是太多太多，就在這略微表達一下看法，不再細說(shuō)。
《我是貓》讀后感 篇18
大家喜歡貓嗎？那么，今天我就為大家推薦一本關(guān)于貓的書(shū)——《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫(xiě)的，此外，他還寫(xiě)了《門(mén)》等文學(xué)作品。言歸正傳，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)他的《我是貓》這本書(shū)吧！
這本書(shū)以寒月與金田小姐的婚事為主干線(xiàn)，引出各色人物，事件。有通過(guò)貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產(chǎn)階級知識分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對比。寫(xiě)出了20世紀日本社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。
既然說(shuō)到了人物，那就把他們的性格來(lái)介紹一下吧。先說(shuō)苦沙彌，他性情暴躁，但學(xué)識淵博，偏執任性，但善良正直。不為金錢(qián)折腰，有點(diǎn)外強中干，做事沒(méi)有毅力�？释裁�，卻沒(méi)有本事。身為教師的他卻不理解學(xué)生，而且他頭腦還不靈活，經(jīng)常被同學(xué)問(wèn)的一些古怪問(wèn)題難住。
再說(shuō)說(shuō)金田夫婦。他們狂妄自大，目中無(wú)人，認為什么事金錢(qián)都能解決。他們還冷酷無(wú)情，殘忍卑鄙。難道這就是當時(shí)日本的"大人物"嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱(chēng)之為"大人物"嗎？
再來(lái)說(shuō)說(shuō)作者的創(chuàng )作背景，在日俄戰爭后，日本認識到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來(lái)越多，越來(lái)越嚴重。夏目漱石對此大大不滿(mǎn)。于是借此書(shū)抒發(fā)了自己的不滿(mǎn)，批判了明治"文明開(kāi)化"的資本主義社會(huì )。最終，作者想給文中的人們寫(xiě)一條出路。但在資本主義壓迫下的知識分子，就是這樣，無(wú)用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那么多了，這些就是我對此書(shū)的片面理解，如果你對它感興趣，那么就去讀一讀吧！
《我是貓》讀后感 篇19
貓，是一種可愛(ài)的動(dòng)物。起初看到這本書(shū)是在手機上看到的，看到書(shū)皮很好看，書(shū)的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買(mǎi)了下來(lái)。
聽(tīng)朋友說(shuō)，這是描寫(xiě)的關(guān)于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開(kāi)書(shū)本一看，第一句話(huà)就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無(wú)�！笨梢钥闯鲞@是以貓的視角來(lái)寫(xiě)的，將貓擬人化了。
貓的主是一個(gè)整天游手好閑，經(jīng)常生病的人。他對貓的態(tài)度并不那么友好，也總是會(huì )沒(méi)事給自己找事做。比如一頭扎進(jìn)書(shū)房里，擺出一幅發(fā)奮用功的架勢，讀書(shū)讀上三兩頁(yè)就到頭而睡了。這不就是貓在諷刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時(shí)興起，開(kāi)始學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，每天都在追著(zhù)貓做他的寫(xiě)生對象，還會(huì )自以為是的認為自己過(guò)得很好，貓卻覺(jué)得連基本的搭配顏色都沒(méi)有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛(ài)小孩。把小花當做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進(jìn)行了對比，突出了第一位主人的令人討厭。
這本書(shū)寫(xiě)出了不同性格的貓對自己生活的評價(jià)，給人清楚的展現了。日本當時(shí)的社會(huì )狀況。但是書(shū)中一些句子會(huì )引人發(fā)笑，十分幽默。書(shū)中的貓是一個(gè)悠閑的貓，雖然生活在不好的環(huán)境中，但是依然悠游自在。
《我是貓》讀后感 篇20
愛(ài)貓，愛(ài)它的討人喜歡，愛(ài)它的朦朧，更愛(ài)它一會(huì )兒清靜一會(huì )兒頑皮的模樣和它翡翠色的雙眸。常常見(jiàn)到貓，我一直會(huì )想象在貓的眼中，人類(lèi)，到底是為什么東西，是神通廣大，無(wú)人能敵；還是愚昧落后，一無(wú)是處？
這禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那樣一只貓，機警、公平正義、知識淵博卻唯有不容易捕鼠的無(wú)名貓。它以自身小小貓眼電影，悄悄地洞察著(zhù)人世間的蒼桑。沒(méi)有錯，它就是《我是貓》中哪個(gè)趣味的主人公。
《我是貓》一個(gè)填滿(mǎn)奇特的小說(shuō)名字，便是由于這一小說(shuō)名字一下子激起了我的興趣愛(ài)好，念完后，還簡(jiǎn)直讓人感慨十分。因為我突然間愛(ài)上了這小小貓公。
或許，是由于是貓的原因，沒(méi)讓它沾上塵世間的污穢。
它的每一句談吐之間，都填滿(mǎn)被人類(lèi)尖刻的譏諷，比如：大家褒義，因人而不一樣，像我的眼睛一樣變幻無(wú)常。呵，它是多么的一針見(jiàn)血的語(yǔ)句��！把人性的丑惡表明得深入淋瀝。讓人迫不得已贊美它貓腦里的智慧。
殊不知，說(shuō)它智慧，它有時(shí)候也是愚昧無(wú)比��！悄悄闖進(jìn)餐廳廚房偷吃年糕不清楚綠豆糕會(huì )黏住牙，飲酒喝醉酒都不以為意，這種諸多的蠢事，都讓人贊嘆不已！但是，它與俗人不一樣的是，一直會(huì )在難后領(lǐng)悟到生活哲理，苦后自樂(lè )一番。
這個(gè)貓公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧還是愚蠢。也許，應當說(shuō)成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突顯得它更為真正，也要我對它更為鐘愛(ài)了！
當然，人類(lèi)也是填滿(mǎn)智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才發(fā)展趨勢來(lái)到現如今。但是人類(lèi)卻因而在不經(jīng)意間迷途了自身的天性。人類(lèi)的一切，也在小寵物狗眼里越來(lái)越低賤。這時(shí)，人類(lèi)是應當啼笑皆非，還是應當自我反省一番呢？
《我是貓》讀后感 篇21
文：醬油生菜汐醬醬；曾經(jīng)有段中二的時(shí)間特別喜歡夏目漱石，現在想來(lái)也不記得當初沒(méi)什么喜歡了。只記得對《吾輩は貓である》（我是貓）這個(gè)名字一見(jiàn)鐘情。
什么是一見(jiàn)鐘情？就是那個(gè)東西突然闖入你的視線(xiàn)，瞬間占據了你整個(gè)思維，除了那個(gè)以外，你看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)。心臟驟停，用零點(diǎn)幾秒讓思緒走過(guò)千山萬(wàn)水之后，心臟開(kāi)始劇烈的跳動(dòng)。
而且一見(jiàn)鐘情從來(lái)不需要理由，就是電光火石之間就產(chǎn)生了，那種感覺(jué)會(huì )讓人成癮，揮之不去更忘不掉。
我對《我是貓》這個(gè)名字就是這樣，說(shuō)不出他好在哪，就是心動(dòng)了。但是現實(shí)似乎與我開(kāi)了個(gè)玩笑，我對《我是貓》動(dòng)心，幾經(jīng)波折看了夏目漱石很多作品，唯獨沒(méi)看成《我是貓》。我甚至在網(wǎng)上找了日文版的，奈何還是沒(méi)開(kāi)始。
前段時(shí)間看完一套長(cháng)篇小說(shuō)，我終于開(kāi)始看《我是貓》了，逼著(zhù)自己每天抽出半個(gè)小時(shí)去看書(shū)，好不容易終于快看完了。也終于下了決心在看完之前說(shuō)說(shuō)自己的想法。
全文起始的那句我很早就記下了——（我是貓，還沒(méi)有名字）。讀來(lái)特別有味道，有著(zhù)屬于那個(gè)年代的韻味，盡管他其實(shí)充滿(mǎn)了諷刺意味。
書(shū)快看完了，但故事卻沒(méi)記住多少，人物的名字也沒(méi)分得很清楚，只記住了經(jīng)常出入那個(gè)家的人物性格，還有那個(gè)想把女兒嫁給博士的“鼻子”。其實(shí)出場(chǎng)的人物并不多，要想一個(gè)個(gè)記住并不難，只是我的全部注意力都在那只貓身上，對人名有所忽略了。
那是一只比人想得透徹卻也比人蠢很多的貓。不管怎么說(shuō)他就只是貓，還是一只不會(huì )抓老鼠的貓。
對于這只沒(méi)有名字的貓，我記得最清楚的無(wú)非兩件事，一件是牙齒上粘了年糕，在廚房“起舞”；一件便是他不會(huì )抓老鼠。無(wú)論他平時(shí)的論調有多么的“深刻”，這兩件事充分體現了他不過(guò)是一只智商欠缺的貓。我甚至可以腦補出他滑稽的動(dòng)作。
然而在平時(shí)，特別是面對他那個(gè)苦大仇深的主人時(shí)又顯得特別精明。他知道落云館的學(xué)生純粹是為了氣主人在行動(dòng)，知道主人生氣就是著(zhù)了他們的道。他去“鼻子”家探過(guò)，知道鈴木是他們的說(shuō)客，想著(zhù)提醒主人，想著(zhù)把控全局，奈何他只是一只不會(huì )說(shuō)人話(huà)的貓。
其實(shí)書(shū)里有很多我不甚理解的論點(diǎn)，讀起來(lái)也比較費勁。一方面是文化的不同，在理解方面本來(lái)就會(huì )有偏差，比如他們寫(xiě)的新體詩(shī)、俳句，我知道有這種文化，卻不甚理解，再加上語(yǔ)言本身的差異，讀來(lái)其實(shí)少了很多感覺(jué)。另一方面是整個(gè)故事的基調是在諷刺，諷刺那個(gè)時(shí)代那些自稱(chēng)“吾輩”的人，但是我不知道那段歷史，不知道讓作者憤世嫉俗的東西是什么，所以無(wú)法理解。
之所以還沒(méi)看完就忍不住說(shuō)些什么的原因，也很簡(jiǎn)單，因為看一遍我是不可能完全理解作者想要表達的東西的。無(wú)論是文化還是個(gè)人閱歷，都還沒(méi)有達到去理解這個(gè)故事的層次。
這大概就是普通讀書(shū)人與大家之間的區別。你知道他寫(xiě)得好，卻說(shuō)不出他哪里寫(xiě)得好，也讀不懂他想訴說(shuō)的東西。
《我是貓》讀后感 篇22
《我是貓》中并沒(méi)有氣勢恢宏的重大場(chǎng)面，也沒(méi)有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀(guān)望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書(shū)中可以看出，夏目漱石飽讀詩(shī)書(shū)，卻沒(méi)有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度，表達自己對人性、對社會(huì )的深刻思考，而是從一只貓的獨特觀(guān)察角度，零距離、接地氣的刻畫(huà)出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進(jìn)而是撲面而來(lái)的陰暗壓抑情緒，最后引起讀者的自省與思考，這是閱讀本書(shū)的感受，后面細說(shuō)原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。
書(shū)中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”，貓在書(shū)中說(shuō)到，“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去，還算令人佩服，但是過(guò)了五分鐘，他便將書(shū)使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒(méi)長(cháng)性”，他詩(shī)詞歌畫(huà)貪多求全，只是裝模作樣為了出名；嘩眾取寵、信口開(kāi)河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭，他對教師說(shuō)“因為我有時(shí)候開(kāi)個(gè)玩笑，人們就把它當真，引發(fā)極大的滑稽美感”；沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月，來(lái)教師家做客幾次，頭頭是道講解著(zhù)“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢的“獨仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說(shuō)過(guò)，你若凝視深淵，深淵也向你回望。
書(shū)中通篇一以貫之，血淋淋的展現著(zhù)人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說(shuō)辭讓人揭穿還要強顏鎮定，相互之間比較踐踏來(lái)獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無(wú)戰術(shù)”等負能量比比皆是，充斥全書(shū)讓讀者呼吸困難，同時(shí)，作者用生活瑣事來(lái)揭示人性，真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對號入座暗自羞赧。能體會(huì )到這種感覺(jué)，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會(huì )的悲觀(guān)絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結尾，表達出他對人性，對當時(shí)社會(huì )現狀是持悲觀(guān)絕望態(tài)度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來(lái)的客觀(guān)思考者，卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會(huì )的否定，與同時(shí)代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著(zhù)一脈相承的獨特氣質(zhì)，書(shū)中寫(xiě)到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋，卻又裝得超然外物，其實(shí)，他們既有凡心，又有貪欲，競爭之心，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見(jiàn)其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了�！�
在貓的眼中，我看到了丑陋的自己。
《我是貓》讀后感 篇23
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神秘感，平素則慵懶，我們無(wú)法理解動(dòng)物的語(yǔ)言和表情，所以只能依著(zhù)自己的神態(tài)和心境來(lái)解讀，第一次看到這本書(shū)時(shí)忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來(lái)理解人類(lèi)的。
《我是貓》便是以貓的角度來(lái)審視人類(lèi)的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細膩而有韻味，書(shū)中呈現了一幅幅明治時(shí)期知識分子的生活風(fēng)俗畫(huà)，迂腐的緊，卻也令人發(fā)笑。關(guān)于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著(zhù)，終日待在自己的小書(shū)房里讀書(shū)寫(xiě)字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的無(wú)欲無(wú)求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時(shí)讀不了幾頁(yè)就在書(shū)房睡著(zhù)了，這些細節表明，作者本人雖然傾向于無(wú)欲無(wú)求，但他作為一個(gè)肉體凡胎，依舊還是會(huì )被世俗的煙火氣息干擾，與此同時(shí)，作者又化身為一只無(wú)名的貓，以冷靜，客觀(guān)的態(tài)度旁觀(guān)人類(lèi)的生活。即不參雜進(jìn)人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見(jiàn)解，小說(shuō)里種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學(xué)語(yǔ)境上的悲觀(guān)主義者，我本以為結尾作者會(huì )安排貓于其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過(guò)簡(jiǎn)單，結局貓的溺水而亡恰是全書(shū)悲觀(guān)主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無(wú)法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會(huì )的誘惑，大部分人顯然沒(méi)有貓的覺(jué)悟，也沒(méi)有貓的勇氣，我想這是現實(shí)語(yǔ)境下真正的悲哀。
《我是貓》讀后感 篇24
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類(lèi)“不懂所有權”，人類(lèi)還會(huì )“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說(shuō)到這我發(fā)現了一個(gè)有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話(huà)，那么該小說(shuō)真是太有遠見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無(wú)法釋?xiě)�。真是極大諷刺！
當然，很多人會(huì )反駁我的觀(guān)點(diǎn)，認為這個(gè)小細節也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì )存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì )感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應該說(shuō)，至少也是隱約地預見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話(huà)，“肯定是車(chē)夫了不起”，理由是車(chē)夫比教師長(cháng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計全人類(lèi)都要不同意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當可愛(ài)的�！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著(zhù)不贊同主人的說(shuō)法：“再怎么賣(mài)力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱(chēng)謂。
《我是貓》讀后感 篇25
今天，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著(zhù)名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感的貓，但是到了最后也沒(méi)學(xué)會(huì )抓老鼠的貓。
大概內容是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少，沒(méi)錢(qián)的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后，它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì )中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(cháng)在現在的我們中國，一定會(huì )被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì )有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱蟮�，有一個(gè)老奶奶每天去喂養在她的房子周?chē)牧骼说呢埡凸�，現在有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì )，它一定是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們現在的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜現在的生活，好好學(xué)習，為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》讀后感 篇26
這本書(shū)是一本諷刺文學(xué)。
夏目漱石的影響力在日本，無(wú)需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點(diǎn)……
全書(shū)從貓的角度觀(guān)察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來(lái)看待主人臉的丑。如果換做我，寫(xiě)一個(gè)人臉丑我想我是寫(xiě)不出來(lái)這么多，用上這么多修辭手法的，在嘆息中透露著(zhù)一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現。
除了在自己創(chuàng )作時(shí)，吸取了他的經(jīng)驗，更在內容上感到萬(wàn)分感慨。
這是一只理智、有思想，但至死也未學(xué)會(huì )捉老鼠的貓。
我喜歡貓的那種閑適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時(shí)候，醉酒后暈乎乎的它不小心掉進(jìn)了水缸里，它知道自己掙扎也無(wú)濟于事，于是它放棄了逃生。在我看來(lái)，這并不是懦弱的表現，而正是它以平和的姿態(tài)處事的體現。也接著(zhù)貓的這個(gè)死亡，諷刺日本當時(shí)的情況，使讀者感觸頗深。
貓公，它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會(huì )被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì )淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條。從貓公的視角，以第一人稱(chēng)的形式展開(kāi)，諷刺現狀，發(fā)出感慨。貓公吃年糕的最后，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場(chǎng)。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現�！段沂秦垺芬粫�(shū)描寫(xiě)了一群知識分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來(lái)消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄別人，最后卻落得時(shí)刻被命運和時(shí)代所嘲笑捉弄的下場(chǎng)。
其實(shí)對于現實(shí)生活中的我們，也應該學(xué)習小說(shuō)中的貓那樣，以平和的姿態(tài)對待世間萬(wàn)物，抱有一顆等閑的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂(lè )，少一分憂(yōu)愁。
《我是貓》讀后感 篇27
人們在研究《我是貓》這部作品時(shí)，往往把目光聚焦于“人”的身上；我認為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現在還沒(méi)有”的貓。有時(shí)候，由于作者太專(zhuān)注于寫(xiě)客觀(guān)的實(shí)體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀(guān)者和敘述著(zhù)的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它當作作者所要表現的一個(gè)群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會(huì )充當密探（“潛入”金田家）、衛兵（與烏鴉的“戰斗”）等等�！霸奂摇笨梢员戎魅烁逍训每赐该酝θ说膽蚺�、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀(guān)察到了細微的動(dòng)作流露出來(lái)的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語(yǔ)言技巧“恭維”車(chē)夫家的大黑……
其實(shí)，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時(shí)候也是丑態(tài)百出；貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過(guò)程中盡顯貓的可愛(ài)之態(tài)；貓喜歡的對象肯定也不是人，而是姐——一個(gè)幫自己主人吹噓的母貓�！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀(guān)原因把神通廣大、才高識卓、養尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無(wú)阿彌陀佛！”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁的貓都這么熱切地回應死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設計什么樣的結局呢？作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現在作品之中�！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機。
其實(shí)，如果牽強地從作者生平來(lái)看的話(huà)，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài)；那么，一只因為四個(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會(huì )是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負了；它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
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