《我是貓》的讀后感個(gè)人范文
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《我是貓》的讀后感個(gè)人范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我是貓》的讀后感個(gè)人范文1
人們在研究《我是貓》這部作品時(shí)，往往把目光聚焦于“人”的身上;我認為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現在還沒(méi)有”的貓。有時(shí)候，由于作者太專(zhuān)注于寫(xiě)客觀(guān)的實(shí)體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀(guān)者和敘述著(zhù)的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它當作作者所要表現的一個(gè)群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會(huì )充當密探(“潛入”金田家)、衛兵(與烏鴉的“戰斗”)等等�！霸奂摇笨梢员戎魅烁逍训每赐该酝θ说膽蚺�、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀(guān)察到了細微的動(dòng)作流露出來(lái)的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語(yǔ)言技巧“恭維”車(chē)夫家的大黑……
其實(shí)，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時(shí)候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過(guò)程中盡顯貓的可愛(ài)之態(tài);貓喜歡的`對象肯定也不是人，而是姐——一個(gè)幫自己主人吹噓的母貓�！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀(guān)原因把神通廣大、才高識卓、養尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無(wú)阿彌陀佛!”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁的貓都這么熱切地回應死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設計什么樣的結局呢?作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現在作品之中�！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機。
其實(shí)，如果牽強地從作者生平來(lái)看的話(huà)，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài);那么，一只因為四個(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會(huì )是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負了;它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
《我是貓》的讀后感個(gè)人范文2
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì )，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著(zhù)“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲自身脫離現實(shí)爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著(zhù)似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦干的博士稱(chēng)號也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導線(xiàn)，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì )，洩出夏目漱石對金錢(qián)至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計;商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng )造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外，文人會(huì )拋棄尊嚴，攀圖商人的財産;商人也會(huì )在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì )作爲一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著(zhù)一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè )生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著(zhù)念著(zhù)，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對于社會(huì )盡是怒罵，爲的是不能改變周?chē)�，束手無(wú)策呀!可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)�，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周?chē)�。憂(yōu)心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢?爲何不以身立行，培養思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著(zhù)頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì )不陳腐呀!
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