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教育著(zhù)作讀后感1000字（精選17篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的教育著(zhù)作讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。
教育著(zhù)作讀后感1000字 1
作者福祿貝爾，是德國著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家，是近代學(xué)前教育的奠基人。他創(chuàng )立了一種對當時(shí)來(lái)說(shuō)是新型的學(xué)前教育機構，并以“幼兒園”這個(gè)獨特的名稱(chēng)命名，可以說(shuō)是首倡者。
書(shū)的第一篇是總論，作者寫(xiě)的很抽象。靜下心來(lái)，細細的品讀，才能夠有所理解，并且真的受益匪淺。作者認為，每個(gè)人都具有上帝精神，即他的本質(zhì)。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現，成為覺(jué)悟，并使這種覺(jué)悟在人的生活中發(fā)揮作用。人的本質(zhì)具體是指什么呢?它是“構成自然本質(zhì)并永久地顯現在自然中的東西”。本質(zhì)是自然的�！笆チ松系酆妥匀�，我們必須求助于人類(lèi)的智慧和才智，我們只能建立空中樓閣�！睂τ谟變簛�(lái)說(shuō)，好奇、童真、善良……都是自然的，是兒童本質(zhì)的體現。因此，學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現與發(fā)展。兒童從剛剛出生到這個(gè)世界上起，人們就應當按照他們的本質(zhì)去理解和正確對待他，讓他自由地、全面地運用他的能力�，F在的家長(cháng)很重視孩子的教育，他們希望孩子能夠學(xué)到別人不會(huì )的東西，各種興趣班，暑期班，培訓班越來(lái)越多。為了強調某些能力和肢體的運用而犧牲其他能力和肢體，這是幼兒教育中不可取的。
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類(lèi)那種完美的發(fā)展、穩步或持久的前進(jìn)將會(huì )喪失�！弊鳛榻逃�，如果永遠以領(lǐng)導者自居，對學(xué)生進(jìn)行命令和干預，讓教育和教學(xué)起著(zhù)毀滅的、阻礙的作用，反過(guò)來(lái)是害了孩子。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見(jiàn)解。在沒(méi)有其他活動(dòng)物體存在時(shí)，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會(huì )使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應過(guò)于柔軟，也不能用羽毛的`枕頭。而飲食始終只能是養料，唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng)，兒童的食物應該盡量簡(jiǎn)單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時(shí)，我們不應當使用拐杖和繩子。在幼兒的成長(cháng)中，他會(huì )自己發(fā)現自己有走路和站立的力量，自然的學(xué)會(huì )這些技能。這些觀(guān)點(diǎn)，涉及到生活中的各個(gè)方面。對于兒童過(guò)分的保護，并不能讓他們最好的成長(cháng)。適當的放手，讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì )生活，在困難中學(xué)會(huì )堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。
福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段：幼兒期和少年期，幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期，少年期有分為少年期和學(xué)生期。在幼兒期，幼兒把他以前內化的東西重新外化，在這一階段，感官發(fā)展非常重要。少年期，外部的東西成為內部的東西，即學(xué)習的過(guò)程。兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這是他們學(xué)習的動(dòng)力所在。作者認為，這一時(shí)期的家庭教育具有重大的意義，家庭生活對兒童來(lái)說(shuō)就是他生活的榜樣，會(huì )對他的生活產(chǎn)生重要的影響。而擔任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校。在這一節里，福祿貝爾對學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、教學(xué)內容、教育方法等學(xué)校教育問(wèn)題作了論述。
“恩物”是福祿貝爾設計的一套活動(dòng)玩具，為了讓兒童開(kāi)展游戲和其他活動(dòng)，因為他十分重視游戲在兒童成長(cháng)中的作用。他認為游戲是兒童發(fā)展的，這一時(shí)期人的發(fā)展最高階段。在游戲的過(guò)程中，幼兒能夠盡情的享受快樂(lè )。但可惜的是，作為成人我們往往不能很好的理解這種快樂(lè )。對于兒童的游戲，他們不僅不積極的參與，還采取各種行為進(jìn)行阻止。認為玩泥巴太臟，玩水衣服會(huì )濕……其實(shí)，這些都是孩子們非常喜歡的游戲。而往往只有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來(lái)的內心世界。一個(gè)游戲著(zhù)的兒童，一個(gè)全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最美好的表現。此外他還主張為兒童創(chuàng )設活動(dòng)條件，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等。我想，現在幼兒園里設立的植物角就是一個(gè)非常好的例子。游戲是孩子的天性，是孩子對以后生活的預習。所以，每一個(gè)大人都應該重視這個(gè)時(shí)期的游戲，給予充分的支持。
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問(wèn)題，有很多值得我們學(xué)習的地方。雖然整本書(shū)看下來(lái)，我還有很多地方并沒(méi)有真正的讀懂，我想，以后我還是應該再仔細的讀。
教育著(zhù)作讀后感1000字 2
《教育的奇跡》是一部平易近人的著(zhù)作，他通過(guò)一些當代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續考試不及格的“愚笨?jì)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的農民�！弊屑毞治鲆幌逻@些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì )發(fā)現，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。牛頓曾經(jīng)是被人瞧不起的“差等生”，在牛頓的親人中，除了年邁的祖母和改嫁的母親外，還有一個(gè)親舅舅。他叫威廉·艾薩庫，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中，下意識地感覺(jué)到牛頓身上有別的孩子沒(méi)有的東西。對學(xué)習毫無(wú)興趣的牛頓，在期末考試中總是處在差等生的行列之中。班上的同學(xué)就給牛頓起了個(gè)綽號，叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對此很不滿(mǎn)意。為了培養牛頓的學(xué)習興趣，威廉經(jīng)常給牛頓買(mǎi)學(xué)習用品、課外讀物等。一有空閑，威廉就到農場(chǎng)給牛頓講外面的世界。在舅舅的開(kāi)導下，牛頓對讀書(shū)有了一些興趣。舅舅又給牛頓買(mǎi)來(lái)科學(xué)方面的書(shū)籍，對他進(jìn)行有目的的引導。這些書(shū)都是關(guān)于數學(xué)、生物和科學(xué)簡(jiǎn)史等方面的。他想，讀這些書(shū)也許能夠培養牛頓對科學(xué)知識的興趣。牛頓的成功是對威廉舅舅最好的回報。
如果每一位父母和老師都能像牛頓的舅舅那樣，耐下心來(lái)，仔細地觀(guān)察自己的孩子和學(xué)生，總會(huì )驚喜地發(fā)現，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他調皮好動(dòng)管不住自己，但他心地善良、樂(lè )于助人、熱愛(ài)勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習成績(jì)并不好，但是，他非常喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意。每個(gè)孩子都有著(zhù)自己的強項和弱項，他們都會(huì )以自己獨特的`方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀(guān)察孩子，從中發(fā)現孩子的智能結構特點(diǎn)，進(jìn)行適當、有針對性的指導和訓練，使每個(gè)孩子的天賦潛能得到最大程度的發(fā)揮。在孩子上身上其實(shí)有著(zhù)異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著(zhù)賞識的眼光去看待孩子，總會(huì )發(fā)現，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
“教育”不僅僅是教師的職責，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責任!總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng )造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)!是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能!
教育著(zhù)作讀后感1000字 3
作為一線(xiàn)教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗不能與人共享，不能不說(shuō)是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說(shuō)白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導大家讀教育類(lèi)書(shū)，目的在此，希望大家爭做名師�；诖四康�，利用休息時(shí)間，積極響應學(xué)校給教師的讀書(shū)計劃，根據個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng )造教育奇跡的55個(gè)細節》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)受益匪淺，
讀了《生命與教育》，使我知道，愛(ài)可以創(chuàng )造新的生命，愛(ài)能創(chuàng )造新的奇跡！愛(ài)能創(chuàng )造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當作無(wú)知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護，就能學(xué)會(huì )用自己的.愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護別人”，“我們應該擴大內心的愛(ài)”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護的時(shí)候充分體現自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話(huà)嗎？相信學(xué)生也會(huì )用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報這個(gè)世界的。
研讀《創(chuàng )造教育奇跡的55個(gè)細節》一書(shū)，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，“每個(gè)孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養好的修養”。不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習習慣、社交禮儀、社會(huì )公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。
《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊藏著(zhù)巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中�！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們在成長(cháng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。
通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬了我的專(zhuān)業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養，提高了我的教育教學(xué)能力，讀了這些書(shū)，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵的重要性，愛(ài)的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。
教育著(zhù)作讀后感1000字 4
近期我閱讀著(zhù)名著(zhù)《陶行知文集》，使我深深地感受到：陶行知的創(chuàng )造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。作為一名教師我從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取了豐富的養料來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
一、愛(ài)是施教的前提
捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，這是我國著(zhù)名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，愛(ài)滿(mǎn)天下更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對后進(jìn)生應有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的.愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。
二、生活是施教的基礎
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，他提倡生活就是教育，教育源于生活。在生活里找教育，為生活而教育，而教學(xué)的中心是做即實(shí)際生活。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì )生活結合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識要聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，引導學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。
三、實(shí)踐創(chuàng )新教育是關(guān)鍵
創(chuàng )新教育是教育觀(guān)念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠實(shí)現。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀(guān)念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價(jià)值體系觀(guān)念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng )造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng )新務(wù)實(shí)的教師，為培養學(xué)生成為真人，并具有創(chuàng )新精神與創(chuàng )造能力的一代新人而努力工作。
認真學(xué)習了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們去看社會(huì )、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到學(xué)做合一；解放學(xué)生的頭腦使他們從只聽(tīng)不思中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì )思維；解放學(xué)生的嘴給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由；解放學(xué)生的空間除了課堂學(xué)習，還引導他們走向課外，接觸社會(huì )，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng )造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。
教育著(zhù)作讀后感1000字 5
寫(xiě)在前面的話(huà)：在教育著(zhù)作《冬去春又來(lái)》中有這么一句話(huà)：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光�！�
教育不比快餐。都知道教育面對的“產(chǎn)品”不是一次性的，它是持續性，唯一性,教育生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”是無(wú)法“回爐”,無(wú)法進(jìn)行二次加的工。教育冒險性很大，需要謹慎。教育“產(chǎn)品”一旦出現問(wèn)題，它所帶來(lái)的后果無(wú)法預測�？觳偷摹爱a(chǎn)品”很單純，不滿(mǎn)意可以隨手扔掉，或是另起爐灶再來(lái)一次，可以“回爐”。
教育需要放慢腳步，慢慢來(lái)。教師在教育中能慢下來(lái)，就有時(shí)間去思考，思考一些為什么。比如為什么我們的學(xué)生上課總是睡覺(jué)？為什么這個(gè)學(xué)生總是英語(yǔ)課堂不聽(tīng)講？為什么有些學(xué)生不喜歡自己的課堂？為什么同樣的紀律問(wèn)題總是在他身上出現？為什么給他講過(guò)多次后，他依然我行我素等等。我們自己開(kāi)始思考。學(xué)生呢？事物的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的，變化需要時(shí)間，一定的量變才能達到一定的質(zhì)變，所以我們不能急于求成。在這個(gè)過(guò)程中大家都冷靜了下來(lái)，在這個(gè)思想變化的過(guò)程中沖突得到了緩解，大家的心態(tài)都得到了很好的調整，所以也就能很理智的正確地對面對一些問(wèn)題。
我們的心態(tài)會(huì )直接對我們的“產(chǎn)品”產(chǎn)生影響。人們感覺(jué)現在的社會(huì )比較浮躁。是呀，面對社會(huì )上許多誘惑，在工作中遇到種種的不公，我們都可能會(huì )有浮躁的時(shí)候，或者我們現在都在浮躁。這些或許不是我們的錯，但我們可以調整心態(tài)，有時(shí)候感覺(jué)我們真的也需要阿Q的精神勝利法。教育和快餐不一樣！
教育不比快餐。教育行為所產(chǎn)生的結果，不光是對教育自身產(chǎn)生影響，更為重要的是，教育所帶來(lái)的作用是一個(gè)循環(huán)性、鏈條性的影響。這個(gè)鏈條上有個(gè)人家庭，有社會(huì )。子又生孫，孫又生子，子子孫孫的影響結果�？觳�，只是一頓飯，吃多吃少，吃好吃壞，影響的只是一個(gè)個(gè)體而已。
教育不比快餐。幼兒園教育是為小學(xué)教育打基礎；小學(xué)教育是為了讓學(xué)生很好的接受中學(xué)教育；中學(xué)的教育是為了讓更多的學(xué)生接受高中的教育；高中的教育()除了為高校培養優(yōu)秀的人才接受更好的高等教育之外，還有一個(gè)任務(wù)，那就是為社會(huì )培養合格的建設者�？觳�，這道菜和下一道菜沒(méi)有什么相互的聯(lián)系。這道菜可以在前面炒，也可以在后面炒，沒(méi)有什么嚴格的'區分。
當我們的學(xué)生在高中成為學(xué)習上的“問(wèn)題生”或者紀律上的“問(wèn)題生”時(shí)，家長(cháng)和社會(huì )往往只是指責高中的學(xué)校，指責學(xué)校沒(méi)有將學(xué)生教育好。而不思考我們的學(xué)生以前接受的那幾年教育是否有問(wèn)題。而在高中的時(shí)候我們不能忘記學(xué)生還要接受高等教育，還要終生學(xué)習，要成為社會(huì )建設者合格人才。在每一個(gè)階段，學(xué)校教育應該給學(xué)生什么樣的教育，什么樣的教育對學(xué)生的終生教育學(xué)習有意義？教育不比快餐，我們的教育不能是各掃自家門(mén)前的雪！高中的“問(wèn)題生”是初中、小學(xué)留下的隱患。
教育著(zhù)作讀后感1000字 6
蒙田，在他的《自畫(huà)像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿(mǎn)而不臃腫。性情嘛，半開(kāi)朗，半憂(yōu)郁，合乎多血質(zhì)與激動(dòng)之間�！彼耐饷财胀�，不能夠引起人們對他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著(zhù)，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評他的人卻說(shuō)，書(shū)中談?wù)撟约翰欢�，借用了一些不常用的詞語(yǔ)，文章缺乏條理，粗野生硬，鄉里鄉氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開(kāi)了《隨筆集》的第一頁(yè)“致讀者”，其中寫(xiě)道：“你不應該把閑暇時(shí)間浪費在這樣一部毫無(wú)價(jià)值的書(shū)上，再見(jiàn)！”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫(xiě)道：“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又為何寫(xiě)上堂堂的幾本書(shū)？他如魚(yú)得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現實(shí)與理想的門(mén)檻上來(lái)來(lái)回回，將自己與世界結合的完美無(wú)暇，這個(gè)歷史老頭著(zhù)實(shí)引起了我的興趣。那就來(lái)看看他究竟知道些什么吧！他知道“危險的談判時(shí)機”、“堅毅”、“友誼”，還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著(zhù)習慣”……蕓蕓眾生，林林總總，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不知，他從一個(gè)智者的目光觀(guān)察和思考大千世界，從古希臘到十六世紀，從古埃及到法國，波瀾壯闊，旁征博引。
教育問(wèn)題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評了經(jīng)院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書(shū)本教育，主張以世界為書(shū)；反對過(guò)度記憶，主張兒童在教育中學(xué)習；反對給兒童灌輸現成的概念，主張他們智力的充分發(fā)展，要讓學(xué)生先說(shuō)，讓學(xué)生自由判斷；反對學(xué)生盲從，主張直接經(jīng)驗，在同各種人的談話(huà)和旅行中獲得知識。他還強調學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng)，沉默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過(guò)分張揚。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個(gè)角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導孩子讀書(shū)的好老師，父親對他獨特的教育方式，便是中國正在大力提倡的素質(zhì)教育，以至于，讓我們今天能夠看到一個(gè)自如地應用荷馬和奧維德作品的作家；一個(gè)從法語(yǔ)跳到羅馬人或雅典人的語(yǔ)言，再回到母語(yǔ)，用難懂的拉丁語(yǔ)和人們輕松交流的語(yǔ)言學(xué)家。他對教育的看法，在當時(shí)，無(wú)疑是獨領(lǐng)風(fēng)騷，他成為了“那個(gè)時(shí)代的現代人”。
我反復讀了幾遍談及教育的文章，他先進(jìn)的思想，獨特的見(jiàn)解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實(shí)際上并不象人們想象中的那樣簡(jiǎn)單，一成不變。其中至少有三點(diǎn)給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學(xué)習外語(yǔ)的環(huán)境。蒙田回憶說(shuō)：“父親給我找了一個(gè)不懂法語(yǔ)，稍通拉丁語(yǔ)的德國人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時(shí)，盡量用他們現學(xué)的拉丁語(yǔ)同我說(shuō)話(huà)�！爆F在許多家長(cháng)將孩子送往國外，也許他們的初衷并非如此，但結果卻往往是造就了一個(gè)“中西結合”的人，這就是語(yǔ)言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。而一些小學(xué)中，在提供了小班化教育的基礎上，還聘請了外籍教師，在愉快自然的氣氛下教學(xué)，孩子們一定會(huì )有不少收獲。二是當兒童在汲取知識的同時(shí)，他們過(guò)多的依賴(lài)父母，可這是最要不得的`。學(xué)校培養的是能文能武，全面發(fā)展的人。蒙田說(shuō)：“讓他生活在野外，擔驚受怕�！甭�(tīng)起來(lái)，似乎有些不近人情，但也只是有驚無(wú)險，看看他本人能瀟灑的活著(zhù)，便不用擔心了。至于第三點(diǎn)，即今天社會(huì )普遍呼吁的“反對體罰”，顯然這是針對教書(shū)育人的人。一想到教師隊伍中的部分人對學(xué)生大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進(jìn)行摧殘，不覺(jué)得有愧嗎？難怪蒙田認為“學(xué)校象座監獄”，看來(lái)沒(méi)有聳人聽(tīng)聞，可那是幾百年前的法國呀，中國的教育水平難道還只停留在那個(gè)階段嗎？當然不是了，現在的老師都能做到把學(xué)生當做自己的孩子一樣愛(ài)護和關(guān)心，老師不再僅僅是教書(shū)育人，更要對學(xué)生美好靈魂進(jìn)行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會(huì )到只有真正從內心對每個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)，才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發(fā)，只要有適當的教育方法和獨特的教育技巧，要對學(xué)生進(jìn)行成功的素質(zhì)教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實(shí)踐中去試一試吧。
教育著(zhù)作讀后感1000字 7
寒假里，老師推薦了一本《愛(ài)的教育》讓我們閱讀。我看了這本書(shū)后，深深地感受到“愛(ài)”是什么：“愛(ài)”有父母之愛(ài)、老師的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)，還有對祖國的愛(ài);愛(ài)無(wú)處不在，在平凡的生活中讓人感到溫暖。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)采用了日記的形式，講述了一件件事情。它是以一名意大利四年級的小學(xué)生安利柯的口吻來(lái)描述的，他對每一件事情、每個(gè)人物的觀(guān)察都很細致，描寫(xiě)很生動(dòng)、很具體。這些對我寫(xiě)有很大的幫助，我要多向他學(xué)習，觀(guān)察生活中的小事，盡可能把它描寫(xiě)出來(lái)，讓人看得懂、看得明白。
書(shū)中講述到老師對學(xué)生的愛(ài)，讓我很感動(dòng)：一位女老師得了重病，病魔一直在吞噬她的生命，她如果停課休養，好好治病，也是可以治好的�？伤龕�(ài)孩子，離不開(kāi)孩子們，情愿跟大家在一起，直到最后一天。這讓我想到我的老師們，她們對我們也是傾注了無(wú)限的`愛(ài)。比如我的語(yǔ)文老師——陳老師，記得剛上三年級時(shí)，有篇作文的題目是《秋天》，這里是南方，秋天景色的變化不明顯，我們都不知道怎樣來(lái)描寫(xiě);陳老師細心地找來(lái)了秋天的圖片，詳細地講解秋天季節的特點(diǎn)，引導我們觀(guān)察，教我們如何入手去描寫(xiě)，把表達通順，把作文寫(xiě)好。再如我的英語(yǔ)老師——葉老師，三年級時(shí)，我們沒(méi)有掌握好學(xué)英語(yǔ)的，以至于全班的英語(yǔ)成績(jì)不太理想;升四年級了，葉老師狠抓我們的英語(yǔ)成績(jì)，他每天放學(xué)不辭辛苦地守在教室門(mén)口，讓我們留下來(lái)背，練習口語(yǔ)，課堂上對偷懶的同學(xué)毫不客氣地批評，同學(xué)們都說(shuō)他很“討厭”、很“兇”，而正是這些“討厭”、“兇”體現了對我們的“愛(ài)”，讓我們去尋找適合自己的，這學(xué)期我的英語(yǔ)成績(jì)有了很大的提高。
書(shū)中還描寫(xiě)了一個(gè)叫德羅西的人物，他的學(xué)習成績(jì)很好，每次都是全班第一，學(xué)習對他來(lái)說(shuō)就像做游戲一樣簡(jiǎn)單容易，毫不費力。我很羨慕他，希望每次也能得到班級第一，可是我沒(méi)有他那超強的，只有多讀書(shū)，在課堂上認真聽(tīng)老師講課，不懂的，不會(huì )的，要向老師請教，多動(dòng)腦筋思考，也許我也能考到班級第一，我要以德羅西為榜樣，努力前行!
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我知道了很多以前不懂的“愛(ài)”，平時(shí)看起來(lái)“理所當然”的事情其實(shí)都是愛(ài)的體現。我也要讓“愛(ài)”展現出來(lái)，愛(ài)我的父母、老師、同學(xué)，愛(ài)我們的祖國，讓生活處處充滿(mǎn)愛(ài)。正如《愛(ài)的奉獻》里唱的：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……
教育著(zhù)作讀后感1000字 8
今天我懷著(zhù)無(wú)比沖動(dòng)的心情一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我的心靈受到了深深的震撼。吸引我的并不是這本書(shū)的價(jià)值地位，而是從那平凡而又細膩的筆觸中表達出來(lái)的師生之情，親子之情，朋友之情……這部小說(shuō)字里行間都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，散發(fā)出的那種濃厚的情感力量十分強大，每一種愛(ài)都感人肺腑，引人深思�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)平凡而真實(shí)的人物形象，通過(guò)描寫(xiě)他們在平凡生活中閃耀著(zhù)光芒人性的不平凡事跡，感染著(zhù)我們每一個(gè)人的心，其實(shí)，崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫安利柯的意大利小男孩的成長(cháng)故事，其中，最令我感動(dòng)的是羅貝蒂救人負傷的故事。一天，羅貝蒂早上上學(xué)的'時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)從母親身邊跑開(kāi)的孩子摔倒在了馬路中間。這時(shí)，一輛馬車(chē)向孩子駛了去，羅貝蒂奮不顧身地拉開(kāi)了那個(gè)孩子，卻讓馬車(chē)軋碎了自己的腳骨。羅貝蒂雖然受傷了，但他卻做了一件有意義的事，羅貝蒂真是好樣的，他值得我們每一個(gè)人去學(xué)習，去贊揚，是他用愛(ài)心感動(dòng)了我們。
雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但你會(huì )從《愛(ài)的教育》中表達到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索，只要我們用心去發(fā)現，用心靈去感悟，我們就會(huì )發(fā)現世界其實(shí)很美好，處處都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。
泰戈爾曾說(shuō)：“愛(ài)是亙古長(cháng)明的燈塔，它定晴望著(zhù)風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯�！薄稅�(ài)的教育》是80年代出版的刊物，可以說(shuō)它和我差不這是一部小書(shū)，這是一部巨著(zhù)。意大利的文學(xué)在中華的譯介�！稅�(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)局部，即《愛(ài)的教育》和《續愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著(zhù)，也是據三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對前者是一個(gè)適宜的補充。夏先生說(shuō)：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤濕�！�
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(cháng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《辭別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養塑造著(zhù)兒童愛(ài)祖國、愛(ài)人民的感情。
教育著(zhù)作讀后感1000字 9
《愛(ài)的教育》似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中，體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀。
一一題記
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事，記錄了他10個(gè)月在學(xué)校家庭社會(huì )的所見(jiàn)所聞，還有家人老師講的動(dòng)人故事。
愛(ài)就像空氣每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極上進(jìn)如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些也是沐浴在幸福中的。但這些孩子從出生卻都有著(zhù)共同的東西，對自己的祖國意大利深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛(ài)的`教育》一書(shū)中處處都有這種氣息。特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不禁為里面主人公的馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺脫債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都，一個(gè)富有人家去當了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險，依然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)有成功，可兩年后他父親的一個(gè)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事，便免費帶馬爾可去美洲，馬爾可在去美洲遇到許多人，有好也有壞。像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心小伙和無(wú)惡不作的小偷，當然還有很多樂(lè )于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛(ài)。在《愛(ài)的教育》一書(shū)中，不時(shí)有出現震撼人心的愛(ài)國故事。像愛(ài)國少年為了國家的尊嚴連錢(qián)也不要，把錢(qián)扔到侮辱他國家人的臉上，頭上。年輕的少年鼓手為了不讓自己的國家失敗，冒著(zhù)猶如暴雨般的子彈去求救。雖然他們最后勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們作為炎黃子孫，更應該要有一顆熱愛(ài)祖國真摯的心，有以天下為己任的想法，讓我們用愛(ài)國的熱情洋溢世界感染世界。
“愛(ài)”是我們時(shí)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有時(shí)候我們也會(huì )忽略周?chē)膼?ài)，其實(shí)如果我們能靜下心來(lái)細細品嘗我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現在這個(gè)世界上居然有這么多疼我，愛(ài)我，幫助我，我們多幸福啊。
朋友請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心投入到世界，你會(huì )發(fā)現：只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變得美好。這句話(huà)雖然通俗，但有分量。
愛(ài)就在我們身邊。
教育著(zhù)作讀后感1000字 10
最近又拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，讀了書(shū)中的手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉化這部分內容。自身被李鎮西老師那顆熱愛(ài)學(xué)生的心所感染，特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄，持之以恒，充滿(mǎn)信心的工作精神所感動(dòng)。
后進(jìn)生是不幸的。因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏(yíng)得心靈，當我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉是，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣�！倍罾蠋熢诠ぷ髦幸彩沁@么做的。
一個(gè)教師，能長(cháng)期地像李鎮西老師那樣對待萬(wàn)同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難！萬(wàn)同，是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬(wàn)同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子，可萬(wàn)同又是幸運的，因為他遇到了李老師，這個(gè)像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候，卻給他信心和鼓勵。不但如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛(ài)喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬(wàn)同的人生軌道發(fā)生了巨大的轉變——長(cháng)大后的萬(wàn)同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒(méi)有李老師的堅持和執著(zhù)，萬(wàn)同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對待他身上的這些讓人難以預料的反復？我在問(wèn)自身：如果萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì )怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的.老師，我也會(huì )如李鎮西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會(huì )容忍他太多的反復嗎？我想不會(huì )，我會(huì )傷心，會(huì )憤恨，會(huì )覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我自身已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬(wàn)能的”……當我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生，我也曾試著(zhù)去愛(ài)這些孩子，可是往往都是徒勞無(wú)功。在感嘆之余只能責怪孩子為什么這么難管，不懂事�，F在想來(lái)，以前所謂的對他們的“愛(ài)”，放到李老師那里，他微不足道了。也我該試著(zhù)向李老師學(xué)習，用平等的眼光看待他們，讓自身的心靈走進(jìn)他們。只有贏(yíng)得了他們的認可，教育才有可能發(fā)揮其應有的作用。
從手記二中我還學(xué)到了不少轉化后進(jìn)生的辦法：如寫(xiě)《家校聯(lián)系本》、填《報喜單》、集體評價(jià)、安排當班干部等方法是老生常談，但李教授也賦予了不同的內容，使得自身又有了新的認識；更有一些自身感到很新穎的措施，如寫(xiě)“每日九問(wèn)”、學(xué)生作文表?yè)P、游玩等等，這些對自身的工作都有一定的啟發(fā)。
教育著(zhù)作讀后感1000字 11
《愛(ài)的教育》是是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jì)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級男孩安利柯的眼光，從4年級10月份開(kāi)學(xué)的第一天，一直寫(xiě)到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著(zhù)身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
它是一部極富感染力的兒童小說(shuō)，它通過(guò)一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生寫(xiě)的.日記，抒發(fā)了人類(lèi)最偉大的感情——愛(ài)。本書(shū)講述了無(wú)數個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們的小讀者：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉、對人民、對父母、對師長(cháng)、對同學(xué)、對周?chē)腥说膼?ài)與尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，字里行間洋溢著(zhù)兒童的純真與情趣。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖，最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻愛(ài)心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛(ài)心，留給自己一份春天�！�
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
教育著(zhù)作讀后感1000字 12
我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》。雖然我沒(méi)有流淚，但我的心已經(jīng)承認這是一本洗心的書(shū)。吸引我的似乎不是它的文學(xué)價(jià)值有多高，而是幾乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之情、鄉村之愛(ài)，體現在平凡細膩的筆觸中�！@部充滿(mǎn)愛(ài)的小說(shuō)蘊含著(zhù)深厚而豐富的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》訴說(shuō)，崇高純潔的人性之愛(ài)是最真誠的教育之一，教育升華了愛(ài)。雖然每個(gè)人的生活經(jīng)歷都不一樣，但你會(huì )從《愛(ài)的.教育》中體會(huì )到類(lèi)似的情感，但我們對它的態(tài)度和行為可能會(huì )有所不同。它感動(dòng)了我，也引發(fā)了我對愛(ài)的一些思考。
首先，《愛(ài)的教育》的標題讓我思考，在這個(gè)不同的世界里，什么是愛(ài)？有了這個(gè)想法，我和這個(gè)意大利小學(xué)生一起旅行，探索一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級學(xué)生在一個(gè)學(xué)年的十個(gè)月里寫(xiě)的日記包括學(xué)生之間的愛(ài)、兄弟姐妹之間的愛(ài)、孩子和父母之間的愛(ài)、老師之間的愛(ài)、對祖國的愛(ài)，尤其是在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。
愛(ài)，像空氣一樣，每天都在我們身邊，因為它的無(wú)影無(wú)形往往被我們忽視，但我們的生活不能缺少它，事實(shí)上，它的意義已經(jīng)融入了生活。就像父母的愛(ài)一樣，安利科有一本和父母一起讀寫(xiě)的日記，現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的事情是最容易被忽視的，就像這種博大愛(ài)中深深的親子之愛(ài)，很多人都感覺(jué)不到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅是為了個(gè)人，也是為了整個(gè)民族的尊嚴和情感�！稅�(ài)的教育》一書(shū)描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力、積極要求進(jìn)步、陽(yáng)光燦爛的青少年。有的家庭貧困，有的身體殘疾，當然有的沐浴在幸福中。他們從出身到性格都不一樣，但他們都有一件共同的事情——對祖國意大利的深深?lèi)?ài)和對親友的真摯感情。不可忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這些小故事不僅陶冶了書(shū)中的人物，也震撼了我作為外國讀者的強烈情感。面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛(ài)情是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路走來(lái)走去看，會(huì )很輕松，每天都會(huì )因為對新事物的理解，學(xué)習和豐富。所以，想要繼續下去，甚至投入熱情，不在乎它會(huì )持續多久。這時(shí)，這種感覺(jué)已經(jīng)升華為一種愛(ài)，一種對生活的愛(ài)。
讀了《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了安利科的生活，目睹了他們是如何學(xué)習、生活和愛(ài)的。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)包含了對生活的追求。
教育著(zhù)作讀后感1000字 13
最近讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我收獲很多，他用愛(ài)詮釋教育的本真，塑造孩子們的靈魂，他是用心靈用靈魂做教育的人，值得佩服與學(xué)習。
在書(shū)中，一個(gè)個(gè)李老師和學(xué)生間的故事，打動(dòng)人心，都體現了他為人師表的盡心，這份愛(ài)這份情來(lái)的珍貴真摯。他一視同仁，平等對待呵護每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生都感受得到集體和老師的熱烈的溫暖與真誠的鼓勵和期待。他不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪(fǎng)等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著(zhù)愛(ài)的火花。
教育是平凡的`，又是不平凡的事業(yè)！李老師對教育事業(yè)的執著(zhù)也深深打動(dòng)了我。這是因為李老師對教育的一份執著(zhù)，對愛(ài)的一種堅持。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。
李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起�！薄皫煇�(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )�！彼�，讓我們對孩子多一份愛(ài)吧。
他們眼中沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。
《愛(ài)心與教育》告訴我們：愛(ài)、微笑、鼓勵、陪伴是最好的教育！它們是孩子們心靈成長(cháng)的潤滑劑！讓我們一起像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛(ài)心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
教育著(zhù)作讀后感1000字 14
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的`愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求.
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自我國家的光明，同樣能夠拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量.
教育著(zhù)作讀后感1000字 15
這學(xué)期，我們班級開(kāi)展了讀書(shū)分享活動(dòng)，其中我們共同分享了意大利作家亞米契斯的一篇文章——《卡羅納》，這是一個(gè)很感人的故事，故事中的老師、同學(xué)對卡羅納的不幸所表現出的同情、支持以及安慰深深地打動(dòng)了我。
在老師的介紹下，我知道這篇文章選自于《愛(ài)的教育》，我總想買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，好好讀一讀。暑假，我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尫浅Ｙ澇�，抽空就去�?shū)店為我買(mǎi)來(lái)了《愛(ài)的教育》。拿到書(shū)后，我迫不及待地打開(kāi)書(shū)本，里面的每篇故事都很精彩，每次讀到感動(dòng)處我就大聲讀給媽媽聽(tīng)，媽媽也直夸這是一本好書(shū)，值得好好品讀。
通過(guò)閱讀，讓我明白“愛(ài)的教育”這四個(gè)字說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)又何其的難！在生活中，父母和老師在對待每件小事上都以最細膩的行動(dòng)教會(huì )安利柯怎樣去愛(ài)。書(shū)中，作者把愛(ài)比成很多東西，我覺(jué)得愛(ài)雖然的確是這樣的，但又不僅僅是這些，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的：同學(xué)之間的友善互助，老師對學(xué)生的激勵和鼓舞，父母對孩子無(wú)微不至的照顧，甚至萍水相逢的陌生人給予你的一個(gè)溫暖的微笑……這些都是愛(ài)的表現。
透過(guò)對安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當親人的老師！當安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的`人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”這讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠也深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么的重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)過(guò)程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心獻給需要的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，隨著(zhù)我們逐漸長(cháng)大，我們同樣也需要去理解辛辛苦苦教育我們的老師和養育我們的父母！
教育著(zhù)作讀后感1000字 16
守望教育是一個(gè)重要的教育理念，它強調的是教育的終極目標不僅僅是培養學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是培養學(xué)生的品德，以及和社會(huì )的關(guān)系。在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，我們需要思考如何將守望教育融入我們的教育體系中，讓學(xué)生能夠更全面地發(fā)展自己。本文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍κ赝逃男牡皿w會(huì )：培養學(xué)生的品德，關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。
首先，培養學(xué)生的品德是守望教育的核心�，F在的社會(huì )，很多人注重學(xué)術(shù)成績(jì)，將成功的標準僅僅看做是能否考上重點(diǎn)大學(xué)。然而，我們不能忽視的是，知識雖然重要，但道德品質(zhì)更為重要。守望教育提倡的不僅僅是培養學(xué)生的智力，更重要的是培養他們的道德品質(zhì)，讓他們成為有責任感、有擔當的公民。因此，我認為學(xué)校應該注重學(xué)生的道德教育，通過(guò)培養學(xué)生的自覺(jué)性、團隊合作精神、尊重他人等道德品質(zhì)，營(yíng)造良好的校風(fēng)，以培養出更多優(yōu)秀的公民。
其次，守望教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康。在現代社會(huì )，學(xué)生面臨著(zhù)巨大的學(xué)業(yè)壓力和社會(huì )壓力，很容易陷入情緒低落或焦慮的狀態(tài)。如果學(xué)生的心理健康沒(méi)有得到足夠的重視，他們的學(xué)業(yè)和生活都會(huì )受到很大的影響。所以，學(xué)校應該加強心理健康教育，為學(xué)生提供良好的心理咨詢(xún)服務(wù)。同時(shí)，家長(cháng)也要關(guān)注孩子的心理狀態(tài)，多與孩子溝通，給予他們支持和理解。只有在心理健康的基礎上，學(xué)生才能更好地學(xué)習和成長(cháng)。
最后，守望教育還要關(guān)注學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。教育的目標不僅僅是培養學(xué)生的個(gè)人能力，更重要的是培養他們與社會(huì )的關(guān)系。學(xué)校應該與社區、企業(yè)緊密合作，為學(xué)生提供更多與實(shí)際生活相關(guān)的`教育資源，幫助他們更好地融入社會(huì )。此外，學(xué)校還可以組織社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì )的各種問(wèn)題，增強他們的社會(huì )責任感和關(guān)愛(ài)他人的能力。只有讓學(xué)生與社會(huì )建立更緊密的聯(lián)系，才能真正培養出具有社會(huì )擔當的新一代人才。
總之，守望教育是一種重要的教育理念，它強調的是培養學(xué)生的品德、關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。在實(shí)踐中，學(xué)校和家庭應該共同努力，為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境。只有這樣，我們才能培養出更多有道德、有責任感、有社會(huì )擔當的新一代人才，為社會(huì )的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們攜起手來(lái)，共同守望教育的理念，為孩子的成長(cháng)鋪就一條光明的道路。
教育著(zhù)作讀后感1000字 17
今天看了一篇關(guān)于小泥瓦匠故事的書(shū)。內容是這樣的：這一天小泥瓦匠到恩里科家玩，他穿了他父親的一件舊獵裝，上面還沾了石灰和石粉。他們一起玩積木，他搭積木時(shí)那種嚴肅認真的樣子，儼然像個(gè)大人。他一邊玩著(zhù)積木，一邊給恩里科說(shuō)他家里的事，他家住在一間閣樓上，父親每天下班后還要到夜校去學(xué)習，母親是比耳拉人，給有錢(qián)人洗衣服。到了四點(diǎn)鐘，我們坐在沙發(fā)上吃點(diǎn)心。吃完點(diǎn)心站起來(lái)的時(shí)候，恩里科發(fā)現小泥瓦坐的那把椅子的靠背被他衣服上的石灰弄白了一塊，恩里科要用手去撣，可不知為什么，父親拉住了他，這以后，父母自己悄悄地把椅子撣干凈了。他們正玩的時(shí)候，小泥瓦匠的獵裝紐扣忽掉了一顆，母親又給他釘上去，他紅著(zhù)臉不知道怎么辦才好，屏住呼吸，不好意思地站在旁邊看著(zhù)。父親對恩里科說(shuō)的話(huà)更是意味深長(cháng)。
是呀，勞動(dòng)是光榮的，也是可貴的，凡是勞動(dòng)所帶來(lái)的，不論是塵土、石灰、油漆，或是其他什么東西，都不是骯臟的。你想，小泥瓦匠他只是掉了一個(gè)紐扣，恩里科母親幫她釘上去，他都不好意思成這樣了，如果在他面前把白點(diǎn)抹掉，他心里會(huì )是多么慚愧呀！我心想：勞動(dòng)是多少不容易，我們舒舒服服地過(guò)著(zhù)自己的生活，而農民伯伯不管是炎熱的的令我體會(huì )到愛(ài)是多么的偉大，愛(ài)是多么的`無(wú)私，是任何事物都無(wú)法阻擋的�！兑馔馐录芬晃淖屛疑钌畹馗惺艿接亚榈膫ゴ�，小學(xué)生羅貝蒂為了救一個(gè)比他小的一年級小同學(xué)，而不幸犧牲了一條腿，他這種舍己為人的精神令我敬佩不已�！度f(wàn)里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠萬(wàn)里苦苦尋找他的母親，他對母親的愛(ài)和思念感人肺腑，簡(jiǎn)直都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中，我們也不難看出，他們是多么愛(ài)安利柯啊，他們教給安利柯怎樣學(xué)會(huì )感恩，怎樣才能擁有一顆愛(ài)心，怎樣跟同學(xué)們和睦相處，讓他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)勞動(dòng)者，幫他解脫困境……對他無(wú)微不至。真是用心良苦，可憐天下父母心呀。
我不由自主地想到自己，我也象安利柯一樣生活在愛(ài)的包圍中。清晨餐桌上一盤(pán)盤(pán)可口的飯菜是父母的愛(ài)；試卷上一句句鮮紅的評語(yǔ)是師長(cháng)的愛(ài)；課間里小伙伴們相互幫助，一起玩耍是同學(xué)的愛(ài)……愛(ài)是冬日的陽(yáng)光，是沙漠里的泉水，是春天里細雨，它總是人們最需要的時(shí)候，給人以物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對生活充滿(mǎn)希望。
讓我們手拉手，使世界充滿(mǎn)愛(ài)。讓世界的明天更加美好。
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