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教育著(zhù)作讀后感1000字

時(shí)間:2024-08-28 09:01:23 文圣 讀后感 我要投稿
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教育著(zhù)作讀后感1000字(精選17篇)

  認真品味一部名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的教育著(zhù)作讀后感1000字,歡迎閱讀與收藏。

教育著(zhù)作讀后感1000字(精選17篇)

  教育著(zhù)作讀后感1000字 1

  作者福祿貝爾,是德國著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家,是近代學(xué)前教育的奠基人。他創(chuàng )立了一種對當時(shí)來(lái)說(shuō)是新型的學(xué)前教育機構,并以“幼兒園”這個(gè)獨特的名稱(chēng)命名,可以說(shuō)是首倡者。

  書(shū)的第一篇是總論,作者寫(xiě)的很抽象。靜下心來(lái),細細的品讀,才能夠有所理解,并且真的受益匪淺。作者認為,每個(gè)人都具有上帝精神,即他的本質(zhì)。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現,成為覺(jué)悟,并使這種覺(jué)悟在人的生活中發(fā)揮作用。人的本質(zhì)具體是指什么呢?它是“構成自然本質(zhì)并永久地顯現在自然中的東西”。本質(zhì)是自然的!笆チ松系酆妥匀,我們必須求助于人類(lèi)的智慧和才智,我們只能建立空中樓閣!睂τ谟變簛(lái)說(shuō),好奇、童真、善良……都是自然的,是兒童本質(zhì)的體現。因此,學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現與發(fā)展。兒童從剛剛出生到這個(gè)世界上起,人們就應當按照他們的本質(zhì)去理解和正確對待他,讓他自由地、全面地運用他的能力,F在的家長(cháng)很重視孩子的教育,他們希望孩子能夠學(xué)到別人不會(huì )的東西,各種興趣班,暑期班,培訓班越來(lái)越多。為了強調某些能力和肢體的運用而犧牲其他能力和肢體,這是幼兒教育中不可取的。

  教育要順應自然的原則,是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此,“教育、訓練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的,不如更應當是容忍的、順應的,因為在純粹采用前一種教育方式下,人類(lèi)那種完美的發(fā)展、穩步或持久的前進(jìn)將會(huì )喪失!弊鳛榻逃,如果永遠以領(lǐng)導者自居,對學(xué)生進(jìn)行命令和干預,讓教育和教學(xué)起著(zhù)毀滅的、阻礙的作用,反過(guò)來(lái)是害了孩子。

  在幼兒的生活中,作者也有其獨到的見(jiàn)解。在沒(méi)有其他活動(dòng)物體存在時(shí),不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里,這樣不僅會(huì )使身體虛弱,也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應過(guò)于柔軟,也不能用羽毛的`枕頭。而飲食始終只能是養料,唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng),兒童的食物應該盡量簡(jiǎn)單,以能夠維持兒童的生活所需,使他在體力和智力上達到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時(shí),我們不應當使用拐杖和繩子。在幼兒的成長(cháng)中,他會(huì )自己發(fā)現自己有走路和站立的力量,自然的學(xué)會(huì )這些技能。這些觀(guān)點(diǎn),涉及到生活中的各個(gè)方面。對于兒童過(guò)分的保護,并不能讓他們最好的成長(cháng)。適當的放手,讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì )生活,在困難中學(xué)會(huì )堅強。有利于他們身體的發(fā)展,又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。

  福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段:幼兒期和少年期,幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期,少年期有分為少年期和學(xué)生期。在幼兒期,幼兒把他以前內化的東西重新外化,在這一階段,感官發(fā)展非常重要。少年期,外部的東西成為內部的東西,即學(xué)習的過(guò)程。兒童具有強烈的好奇心和求知欲,這是他們學(xué)習的動(dòng)力所在。作者認為,這一時(shí)期的家庭教育具有重大的意義,家庭生活對兒童來(lái)說(shuō)就是他生活的榜樣,會(huì )對他的生活產(chǎn)生重要的影響。而擔任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校。在這一節里,福祿貝爾對學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、教學(xué)內容、教育方法等學(xué)校教育問(wèn)題作了論述。

  “恩物”是福祿貝爾設計的一套活動(dòng)玩具,為了讓兒童開(kāi)展游戲和其他活動(dòng),因為他十分重視游戲在兒童成長(cháng)中的作用。他認為游戲是兒童發(fā)展的,這一時(shí)期人的發(fā)展最高階段。在游戲的過(guò)程中,幼兒能夠盡情的享受快樂(lè )。但可惜的是,作為成人我們往往不能很好的理解這種快樂(lè )。對于兒童的游戲,他們不僅不積極的參與,還采取各種行為進(jìn)行阻止。認為玩泥巴太臟,玩水衣服會(huì )濕……其實(shí),這些都是孩子們非常喜歡的游戲。而往往只有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來(lái)的內心世界。一個(gè)游戲著(zhù)的兒童,一個(gè)全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最美好的表現。此外他還主張為兒童創(chuàng )設活動(dòng)條件,如讓孩子在自己的花園里種植植物,組織他們手工制作等。我想,現在幼兒園里設立的植物角就是一個(gè)非常好的例子。游戲是孩子的天性,是孩子對以后生活的預習。所以,每一個(gè)大人都應該重視這個(gè)時(shí)期的游戲,給予充分的支持。

  《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問(wèn)題,有很多值得我們學(xué)習的地方。雖然整本書(shū)看下來(lái),我還有很多地方并沒(méi)有真正的讀懂,我想,以后我還是應該再仔細的讀。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 2

  《教育的奇跡》是一部平易近人的著(zhù)作,他通過(guò)一些當代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等,但是,他們后來(lái)卻成功了:牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續考試不及格的“愚笨?jì)骸,這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。

  教育家周弘說(shuō):“沒(méi)有種不好的莊稼,只有不會(huì )種莊稼的農民!弊屑毞治鲆幌逻@些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”,我們就會(huì )發(fā)現,他們并不是一切都笨,一切都差,一切都有問(wèn)題,他們身上也有“閃光點(diǎn)”。牛頓曾經(jīng)是被人瞧不起的“差等生”,在牛頓的親人中,除了年邁的祖母和改嫁的母親外,還有一個(gè)親舅舅。他叫威廉·艾薩庫,畢業(yè)于劍橋大學(xué),是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中,下意識地感覺(jué)到牛頓身上有別的孩子沒(méi)有的東西。對學(xué)習毫無(wú)興趣的牛頓,在期末考試中總是處在差等生的行列之中。班上的同學(xué)就給牛頓起了個(gè)綽號,叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對此很不滿(mǎn)意。為了培養牛頓的學(xué)習興趣,威廉經(jīng)常給牛頓買(mǎi)學(xué)習用品、課外讀物等。一有空閑,威廉就到農場(chǎng)給牛頓講外面的世界。在舅舅的開(kāi)導下,牛頓對讀書(shū)有了一些興趣。舅舅又給牛頓買(mǎi)來(lái)科學(xué)方面的書(shū)籍,對他進(jìn)行有目的的引導。這些書(shū)都是關(guān)于數學(xué)、生物和科學(xué)簡(jiǎn)史等方面的。他想,讀這些書(shū)也許能夠培養牛頓對科學(xué)知識的興趣。牛頓的成功是對威廉舅舅最好的回報。

  如果每一位父母和老師都能像牛頓的舅舅那樣,耐下心來(lái),仔細地觀(guān)察自己的孩子和學(xué)生,總會(huì )驚喜地發(fā)現,孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),也許他調皮好動(dòng)管不住自己,但他心地善良、樂(lè )于助人、熱愛(ài)勞動(dòng),喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習成績(jì)并不好,但是,他非常喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà),畫(huà)的作品非常有新意。每個(gè)孩子都有著(zhù)自己的強項和弱項,他們都會(huì )以自己獨特的`方式來(lái)展示自己特有的天賦,因此,多加觀(guān)察孩子,從中發(fā)現孩子的智能結構特點(diǎn),進(jìn)行適當、有針對性的指導和訓練,使每個(gè)孩子的天賦潛能得到最大程度的發(fā)揮。在孩子上身上其實(shí)有著(zhù)異乎尋常的潛能,關(guān)鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著(zhù)賞識的眼光去看待孩子,總會(huì )發(fā)現,其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。

  “教育”不僅僅是教師的職責,更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺,甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責任!總之,無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育,它都能不同程度上創(chuàng )造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)!是愛(ài),各種各樣的真愛(ài),讓這一切成為了可能!

  教育著(zhù)作讀后感1000字 3

  作為一線(xiàn)教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗,但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗不能與人共享,不能不說(shuō)是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說(shuō)白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導大家讀教育類(lèi)書(shū),目的在此,希望大家爭做名師;诖四康,利用休息時(shí)間,積極響應學(xué)校給教師的讀書(shū)計劃,根據個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng )造教育奇跡的55個(gè)細節》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我知道,愛(ài)可以創(chuàng )造新的生命,愛(ài)能創(chuàng )造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng )造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛(ài)護,就能學(xué)會(huì )用自己的.愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護別人”,“我們應該擴大內心的愛(ài)”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護的時(shí)候充分體現自己的愛(ài)心和善舉,“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話(huà)嗎?相信學(xué)生也會(huì )用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報這個(gè)世界的。

  研讀《創(chuàng )造教育奇跡的55個(gè)細節》一書(shū),我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,“每個(gè)孩子都有其獨特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養好的修養”。不僅如此,書(shū)中所提供的55個(gè)細節從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習習慣、社交禮儀、社會(huì )公德等方面的細節,將這些教育的細微之處羅列出清單,提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。

  《欣賞教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō):“在每個(gè)孩子身上都蘊藏著(zhù)巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅信孩子行,承認差異,允許錯誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們在成長(cháng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。

  通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬了我的專(zhuān)業(yè)知識,使我獲得深厚的學(xué)識和素養,提高了我的教育教學(xué)能力,讀了這些書(shū),使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵的重要性,愛(ài)的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 4

  近期我閱讀著(zhù)名著(zhù)《陶行知文集》,使我深深地感受到:陶行知的創(chuàng )造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。作為一名教師我從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取了豐富的養料來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

  一、愛(ài)是施教的前提

  捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去,這是我國著(zhù)名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照,愛(ài)滿(mǎn)天下更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對后進(jìn)生應有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著(zhù),時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的.愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習的積極性。

  二、生活是施教的基礎

  陶行知生活教育理論內涵十分深廣,他提倡生活就是教育,教育源于生活。在生活里找教育,為生活而教育,而教學(xué)的中心是做即實(shí)際生活。

  基于這樣的認識,我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì )生活結合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書(shū)本知識要聯(lián)系社會(huì )實(shí)際,引導學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。

  三、實(shí)踐創(chuàng )新教育是關(guān)鍵

  創(chuàng )新教育是教育觀(guān)念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠實(shí)現。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此,今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想與現代教育思想,更新教育觀(guān)念,牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價(jià)值體系觀(guān)念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng )造的教育理念,成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng )新務(wù)實(shí)的教師,為培養學(xué)生成為真人,并具有創(chuàng )新精神與創(chuàng )造能力的一代新人而努力工作。

  認真學(xué)習了陶行知先生的六大解放的思想,可以采用的做法是:解放學(xué)生的眼睛使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái),讓他們去看社會(huì )、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到學(xué)做合一;解放學(xué)生的頭腦使他們從只聽(tīng)不思中解放出來(lái),開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì )思維;解放學(xué)生的嘴給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間除了課堂學(xué)習,還引導他們走向課外,接觸社會(huì ),接觸自然,給他們廣闊的天地。

  陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富,是我們學(xué)習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng )造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 5

  寫(xiě)在前面的話(huà):在教育著(zhù)作《冬去春又來(lái)》中有這么一句話(huà):“在大多時(shí)候,我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變,成為好人’我們只能不斷地影響他們,去點(diǎn)燃他們的希望之光,人性之光!

  教育不比快餐。都知道教育面對的“產(chǎn)品”不是一次性的,它是持續性,唯一性,教育生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”是無(wú)法“回爐”,無(wú)法進(jìn)行二次加的工。教育冒險性很大,需要謹慎。教育“產(chǎn)品”一旦出現問(wèn)題,它所帶來(lái)的后果無(wú)法預測?觳偷摹爱a(chǎn)品”很單純,不滿(mǎn)意可以隨手扔掉,或是另起爐灶再來(lái)一次,可以“回爐”。

  教育需要放慢腳步,慢慢來(lái)。教師在教育中能慢下來(lái),就有時(shí)間去思考,思考一些為什么。比如為什么我們的學(xué)生上課總是睡覺(jué)?為什么這個(gè)學(xué)生總是英語(yǔ)課堂不聽(tīng)講?為什么有些學(xué)生不喜歡自己的課堂?為什么同樣的紀律問(wèn)題總是在他身上出現?為什么給他講過(guò)多次后,他依然我行我素等等。我們自己開(kāi)始思考。學(xué)生呢?事物的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的,變化需要時(shí)間,一定的量變才能達到一定的質(zhì)變,所以我們不能急于求成。在這個(gè)過(guò)程中大家都冷靜了下來(lái),在這個(gè)思想變化的過(guò)程中沖突得到了緩解,大家的心態(tài)都得到了很好的調整,所以也就能很理智的正確地對面對一些問(wèn)題。

  我們的心態(tài)會(huì )直接對我們的“產(chǎn)品”產(chǎn)生影響。人們感覺(jué)現在的社會(huì )比較浮躁。是呀,面對社會(huì )上許多誘惑,在工作中遇到種種的不公,我們都可能會(huì )有浮躁的時(shí)候,或者我們現在都在浮躁。這些或許不是我們的錯,但我們可以調整心態(tài),有時(shí)候感覺(jué)我們真的也需要阿Q的精神勝利法。教育和快餐不一樣!

  教育不比快餐。教育行為所產(chǎn)生的結果,不光是對教育自身產(chǎn)生影響,更為重要的是,教育所帶來(lái)的作用是一個(gè)循環(huán)性、鏈條性的影響。這個(gè)鏈條上有個(gè)人家庭,有社會(huì )。子又生孫,孫又生子,子子孫孫的影響結果?觳,只是一頓飯,吃多吃少,吃好吃壞,影響的只是一個(gè)個(gè)體而已。

  教育不比快餐。幼兒園教育是為小學(xué)教育打基礎;小學(xué)教育是為了讓學(xué)生很好的接受中學(xué)教育;中學(xué)的教育是為了讓更多的學(xué)生接受高中的教育;高中的教育()除了為高校培養優(yōu)秀的人才接受更好的高等教育之外,還有一個(gè)任務(wù),那就是為社會(huì )培養合格的建設者?觳,這道菜和下一道菜沒(méi)有什么相互的聯(lián)系。這道菜可以在前面炒,也可以在后面炒,沒(méi)有什么嚴格的'區分。

  當我們的學(xué)生在高中成為學(xué)習上的“問(wèn)題生”或者紀律上的“問(wèn)題生”時(shí),家長(cháng)和社會(huì )往往只是指責高中的學(xué)校,指責學(xué)校沒(méi)有將學(xué)生教育好。而不思考我們的學(xué)生以前接受的那幾年教育是否有問(wèn)題。而在高中的時(shí)候我們不能忘記學(xué)生還要接受高等教育,還要終生學(xué)習,要成為社會(huì )建設者合格人才。在每一個(gè)階段,學(xué)校教育應該給學(xué)生什么樣的教育,什么樣的教育對學(xué)生的終生教育學(xué)習有意義?教育不比快餐,我們的教育不能是各掃自家門(mén)前的雪!高中的“問(wèn)題生”是初中、小學(xué)留下的隱患。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 6

  蒙田,在他的《自畫(huà)像》中是這樣描述的:“身材矮小粗壯,面部豐滿(mǎn)而不臃腫。性情嘛,半開(kāi)朗,半憂(yōu)郁,合乎多血質(zhì)與激動(dòng)之間!彼耐饷财胀,不能夠引起人們對他的留戀,而他的《隨筆集》卻成為了世界名著(zhù),這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評他的人卻說(shuō),書(shū)中談?wù)撟约翰欢,借用了一些不常用的詞語(yǔ),文章缺乏條理,粗野生硬,鄉里鄉氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下,我揭開(kāi)了《隨筆集》的第一頁(yè)“致讀者”,其中寫(xiě)道:“你不應該把閑暇時(shí)間浪費在這樣一部毫無(wú)價(jià)值的書(shū)上,再見(jiàn)!”真逗,不讓讀者讀,那又為何出版呢?又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫(xiě)道:“我知道什么?”奇怪,既然不知道什么,又為何寫(xiě)上堂堂的幾本書(shū)?他如魚(yú)得水地穿梭于兩種截然不同的生活中,在現實(shí)與理想的門(mén)檻上來(lái)來(lái)回回,將自己與世界結合的完美無(wú)暇,這個(gè)歷史老頭著(zhù)實(shí)引起了我的興趣。那就來(lái)看看他究竟知道些什么吧!他知道“危險的談判時(shí)機”、“堅毅”、“友誼”,還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著(zhù)習慣”……蕓蕓眾生,林林總總,包羅萬(wàn)象,無(wú)所不知,他從一個(gè)智者的目光觀(guān)察和思考大千世界,從古希臘到十六世紀,從古埃及到法國,波瀾壯闊,旁征博引。

  教育問(wèn)題在《隨筆集》中占有重要地位,他批評了經(jīng)院教育對兒童身心的摧殘,反對純粹書(shū)本教育,主張以世界為書(shū);反對過(guò)度記憶,主張兒童在教育中學(xué)習;反對給兒童灌輸現成的概念,主張他們智力的充分發(fā)展,要讓學(xué)生先說(shuō),讓學(xué)生自由判斷;反對學(xué)生盲從,主張直接經(jīng)驗,在同各種人的談話(huà)和旅行中獲得知識。他還強調學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng),沉默與謙遜地與人交往,不要好為人師,過(guò)分張揚。在《論兒童教育》中,蒙田詳盡地從各個(gè)角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷,說(shuō)明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教,引導孩子讀書(shū)的好老師,父親對他獨特的教育方式,便是中國正在大力提倡的素質(zhì)教育,以至于,讓我們今天能夠看到一個(gè)自如地應用荷馬和奧維德作品的作家;一個(gè)從法語(yǔ)跳到羅馬人或雅典人的語(yǔ)言,再回到母語(yǔ),用難懂的拉丁語(yǔ)和人們輕松交流的語(yǔ)言學(xué)家。他對教育的看法,在當時(shí),無(wú)疑是獨領(lǐng)風(fēng)騷,他成為了“那個(gè)時(shí)代的現代人”。

  我反復讀了幾遍談及教育的文章,他先進(jìn)的思想,獨特的見(jiàn)解,讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實(shí)際上并不象人們想象中的那樣簡(jiǎn)單,一成不變。其中至少有三點(diǎn)給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學(xué)習外語(yǔ)的環(huán)境。蒙田回憶說(shuō):“父親給我找了一個(gè)不懂法語(yǔ),稍通拉丁語(yǔ)的德國人……父親本人,以及我的母親,仆人和侍女,陪我玩耍時(shí),盡量用他們現學(xué)的拉丁語(yǔ)同我說(shuō)話(huà)!爆F在許多家長(cháng)將孩子送往國外,也許他們的初衷并非如此,但結果卻往往是造就了一個(gè)“中西結合”的人,這就是語(yǔ)言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。而一些小學(xué)中,在提供了小班化教育的基礎上,還聘請了外籍教師,在愉快自然的氣氛下教學(xué),孩子們一定會(huì )有不少收獲。二是當兒童在汲取知識的同時(shí),他們過(guò)多的依賴(lài)父母,可這是最要不得的`。學(xué)校培養的是能文能武,全面發(fā)展的人。蒙田說(shuō):“讓他生活在野外,擔驚受怕!甭(tīng)起來(lái),似乎有些不近人情,但也只是有驚無(wú)險,看看他本人能瀟灑的活著(zhù),便不用擔心了。至于第三點(diǎn),即今天社會(huì )普遍呼吁的“反對體罰”,顯然這是針對教書(shū)育人的人。一想到教師隊伍中的部分人對學(xué)生大呼小叫,拳腳相加,在這么稚嫩的身子上進(jìn)行摧殘,不覺(jué)得有愧嗎?難怪蒙田認為“學(xué)校象座監獄”,看來(lái)沒(méi)有聳人聽(tīng)聞,可那是幾百年前的法國呀,中國的教育水平難道還只停留在那個(gè)階段嗎?當然不是了,現在的老師都能做到把學(xué)生當做自己的孩子一樣愛(ài)護和關(guān)心,老師不再僅僅是教書(shū)育人,更要對學(xué)生美好靈魂進(jìn)行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會(huì )到只有真正從內心對每個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài),才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發(fā),只要有適當的教育方法和獨特的教育技巧,要對學(xué)生進(jìn)行成功的素質(zhì)教育并不是紙上談兵的事,完全是可能做到的,那就讓我在實(shí)踐中去試一試吧。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 7

  寒假里,老師推薦了一本《愛(ài)的教育》讓我們閱讀。我看了這本書(shū)后,深深地感受到“愛(ài)”是什么:“愛(ài)”有父母之愛(ài)、老師的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài),還有對祖國的愛(ài);愛(ài)無(wú)處不在,在平凡的生活中讓人感到溫暖。

  《愛(ài)的教育》這本書(shū)采用了日記的形式,講述了一件件事情。它是以一名意大利四年級的小學(xué)生安利柯的口吻來(lái)描述的,他對每一件事情、每個(gè)人物的觀(guān)察都很細致,描寫(xiě)很生動(dòng)、很具體。這些對我寫(xiě)有很大的幫助,我要多向他學(xué)習,觀(guān)察生活中的小事,盡可能把它描寫(xiě)出來(lái),讓人看得懂、看得明白。

  書(shū)中講述到老師對學(xué)生的愛(ài),讓我很感動(dòng):一位女老師得了重病,病魔一直在吞噬她的生命,她如果停課休養,好好治病,也是可以治好的?伤龕(ài)孩子,離不開(kāi)孩子們,情愿跟大家在一起,直到最后一天。這讓我想到我的老師們,她們對我們也是傾注了無(wú)限的`愛(ài)。比如我的語(yǔ)文老師——陳老師,記得剛上三年級時(shí),有篇作文的題目是《秋天》,這里是南方,秋天景色的變化不明顯,我們都不知道怎樣來(lái)描寫(xiě);陳老師細心地找來(lái)了秋天的圖片,詳細地講解秋天季節的特點(diǎn),引導我們觀(guān)察,教我們如何入手去描寫(xiě),把表達通順,把作文寫(xiě)好。再如我的英語(yǔ)老師——葉老師,三年級時(shí),我們沒(méi)有掌握好學(xué)英語(yǔ)的,以至于全班的英語(yǔ)成績(jì)不太理想;升四年級了,葉老師狠抓我們的英語(yǔ)成績(jì),他每天放學(xué)不辭辛苦地守在教室門(mén)口,讓我們留下來(lái)背,練習口語(yǔ),課堂上對偷懶的同學(xué)毫不客氣地批評,同學(xué)們都說(shuō)他很“討厭”、很“兇”,而正是這些“討厭”、“兇”體現了對我們的“愛(ài)”,讓我們去尋找適合自己的,這學(xué)期我的英語(yǔ)成績(jì)有了很大的提高。

  書(shū)中還描寫(xiě)了一個(gè)叫德羅西的人物,他的學(xué)習成績(jì)很好,每次都是全班第一,學(xué)習對他來(lái)說(shuō)就像做游戲一樣簡(jiǎn)單容易,毫不費力。我很羨慕他,希望每次也能得到班級第一,可是我沒(méi)有他那超強的,只有多讀書(shū),在課堂上認真聽(tīng)老師講課,不懂的,不會(huì )的,要向老師請教,多動(dòng)腦筋思考,也許我也能考到班級第一,我要以德羅西為榜樣,努力前行!

  《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我知道了很多以前不懂的“愛(ài)”,平時(shí)看起來(lái)“理所當然”的事情其實(shí)都是愛(ài)的體現。我也要讓“愛(ài)”展現出來(lái),愛(ài)我的父母、老師、同學(xué),愛(ài)我們的祖國,讓生活處處充滿(mǎn)愛(ài)。正如《愛(ài)的奉獻》里唱的:只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間……

  教育著(zhù)作讀后感1000字 8

  今天我懷著(zhù)無(wú)比沖動(dòng)的心情一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū),我的心靈受到了深深的震撼。吸引我的并不是這本書(shū)的價(jià)值地位,而是從那平凡而又細膩的筆觸中表達出來(lái)的師生之情,親子之情,朋友之情……這部小說(shuō)字里行間都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài),散發(fā)出的那種濃厚的情感力量十分強大,每一種愛(ài)都感人肺腑,引人深思!稅(ài)的教育》這本書(shū)通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)平凡而真實(shí)的人物形象,通過(guò)描寫(xiě)他們在平凡生活中閃耀著(zhù)光芒人性的不平凡事跡,感染著(zhù)我們每一個(gè)人的心,其實(shí),崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最真誠的教育,而教育使愛(ài)在升華。

  《愛(ài)的教育》這本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫安利柯的意大利小男孩的成長(cháng)故事,其中,最令我感動(dòng)的是羅貝蒂救人負傷的故事。一天,羅貝蒂早上上學(xué)的'時(shí)候,看見(jiàn)一個(gè)從母親身邊跑開(kāi)的孩子摔倒在了馬路中間。這時(shí),一輛馬車(chē)向孩子駛了去,羅貝蒂奮不顧身地拉開(kāi)了那個(gè)孩子,卻讓馬車(chē)軋碎了自己的腳骨。羅貝蒂雖然受傷了,但他卻做了一件有意義的事,羅貝蒂真是好樣的,他值得我們每一個(gè)人去學(xué)習,去贊揚,是他用愛(ài)心感動(dòng)了我們。

  雖然每個(gè)人的人生閱歷不同,但你會(huì )從《愛(ài)的教育》中表達到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索,只要我們用心去發(fā)現,用心靈去感悟,我們就會(huì )發(fā)現世界其實(shí)很美好,處處都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。

  泰戈爾曾說(shuō):“愛(ài)是亙古長(cháng)明的燈塔,它定晴望著(zhù)風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯!薄稅(ài)的教育》是80年代出版的刊物,可以說(shuō)它和我差不這是一部小書(shū),這是一部巨著(zhù)。意大利的文學(xué)在中華的譯介!稅(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)局部,即《愛(ài)的教育》和《續愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著(zhù),也是據三浦關(guān)造的譯本來(lái)的,對前者是一個(gè)適宜的補充。夏先生說(shuō):“我在四年前始得此書(shū)的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤濕!

  在看《愛(ài)的教育》時(shí),每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng),《掃煙窗的孩子》、《班長(cháng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《辭別》等等和孩子有關(guān)的故事中,歌頌了兒童應該具備的純真感情,同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì ),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養塑造著(zhù)兒童愛(ài)祖國、愛(ài)人民的感情。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 9

  《愛(ài)的教育》似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中,體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉國之戀。

  一一題記

  《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形式,講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事,記錄了他10個(gè)月在學(xué)校家庭社會(huì )的所見(jiàn)所聞,還有家人老師講的動(dòng)人故事。

  愛(ài)就像空氣每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略!稅(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極上進(jìn)如陽(yáng)光般燦爛的少年,他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些也是沐浴在幸福中的。但這些孩子從出生卻都有著(zhù)共同的東西,對自己的祖國意大利深深的愛(ài),對親友的真摯之情。

  對親友的真摯之情,在《愛(ài)的`教育》一書(shū)中處處都有這種氣息。特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》,讓我不禁為里面主人公的馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺脫債務(wù),獨自一人去了阿根廷共和國的首都,一個(gè)富有人家去當了女傭,后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可,不顧去美洲的危險,依然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)有成功,可兩年后他父親的一個(gè)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事,便免費帶馬爾可去美洲,馬爾可在去美洲遇到許多人,有好也有壞。像慈祥的倫巴底老人,善良的西班牙婦女,熱心小伙和無(wú)惡不作的小偷,當然還有很多樂(lè )于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。

  對自己的祖國意大利深深的愛(ài)。在《愛(ài)的教育》一書(shū)中,不時(shí)有出現震撼人心的愛(ài)國故事。像愛(ài)國少年為了國家的尊嚴連錢(qián)也不要,把錢(qián)扔到侮辱他國家人的臉上,頭上。年輕的少年鼓手為了不讓自己的國家失敗,冒著(zhù)猶如暴雨般的子彈去求救。雖然他們最后勝利了,可他卻永遠失去了一條腿。我們作為炎黃子孫,更應該要有一顆熱愛(ài)祖國真摯的心,有以天下為己任的想法,讓我們用愛(ài)國的熱情洋溢世界感染世界。

  “愛(ài)”是我們時(shí)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是有時(shí)候我們也會(huì )忽略周?chē)膼?ài),其實(shí)如果我們能靜下心來(lái)細細品嘗我們周?chē)囊磺,一定?huì )發(fā)現在這個(gè)世界上居然有這么多疼我,愛(ài)我,幫助我,我們多幸福啊。

  朋友請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心投入到世界,你會(huì )發(fā)現:只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì )變得美好。這句話(huà)雖然通俗,但有分量。

  愛(ài)就在我們身邊。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 10

  最近又拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū),讀了書(shū)中的手記二:與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉化這部分內容。自身被李鎮西老師那顆熱愛(ài)學(xué)生的心所感染,特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄,持之以恒,充滿(mǎn)信心的工作精神所感動(dòng)。

  后進(jìn)生是不幸的。因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力,難以健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉化,一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主,用心靈贏(yíng)得心靈,當我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈,而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉是,我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣!倍罾蠋熢诠ぷ髦幸彩沁@么做的。

  一個(gè)教師,能長(cháng)期地像李鎮西老師那樣對待萬(wàn)同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生,難!萬(wàn)同,是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子,物質(zhì)和情感上的缺失,讓萬(wàn)同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子,可萬(wàn)同又是幸運的,因為他遇到了李老師,這個(gè)像父親一樣的班主任,在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候,卻給他信心和鼓勵。不但如此,李老師還發(fā)揮了集體的力量,讓同伴的愛(ài)喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師,有這樣一群集體,才讓萬(wàn)同的人生軌道發(fā)生了巨大的轉變——長(cháng)大后的萬(wàn)同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想,如果沒(méi)有李老師的堅持和執著(zhù),萬(wàn)同的人生可想而知。

  一路閱讀中,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,我有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來(lái)對待他身上的這些讓人難以預料的反復?我在問(wèn)自身:如果萬(wàn)同是我的學(xué)生,我會(huì )怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的.老師,我也會(huì )如李鎮西老師一樣耐心細致地對待他,談心,講道理,但我會(huì )容忍他太多的反復嗎?我想不會(huì ),我會(huì )傷心,會(huì )憤恨,會(huì )覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生,我自身已經(jīng)盡了力,而“教育不是萬(wàn)能的”……當我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生,我也曾試著(zhù)去愛(ài)這些孩子,可是往往都是徒勞無(wú)功。在感嘆之余只能責怪孩子為什么這么難管,不懂事,F在想來(lái),以前所謂的對他們的“愛(ài)”,放到李老師那里,他微不足道了。也我該試著(zhù)向李老師學(xué)習,用平等的眼光看待他們,讓自身的心靈走進(jìn)他們。只有贏(yíng)得了他們的認可,教育才有可能發(fā)揮其應有的作用。

  從手記二中我還學(xué)到了不少轉化后進(jìn)生的辦法:如寫(xiě)《家校聯(lián)系本》、填《報喜單》、集體評價(jià)、安排當班干部等方法是老生常談,但李教授也賦予了不同的內容,使得自身又有了新的認識;更有一些自身感到很新穎的措施,如寫(xiě)“每日九問(wèn)”、學(xué)生作文表?yè)P、游玩等等,這些對自身的工作都有一定的啟發(fā)。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 11

  《愛(ài)的教育》是是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jì)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō),以一個(gè)四年級男孩安利柯的眼光,從4年級10月份開(kāi)學(xué)的第一天,一直寫(xiě)到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨,就在最平實(shí)的字里行間,融入了種種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著(zhù)身邊的美與丑、善與惡,完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  它是一部極富感染力的兒童小說(shuō),它通過(guò)一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生寫(xiě)的.日記,抒發(fā)了人類(lèi)最偉大的感情——愛(ài)。本書(shū)講述了無(wú)數個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事,它告訴我們的小讀者:一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識,還要學(xué)習比這更重要的東西,那就是對祖國、對家鄉、對人民、對父母、對師長(cháng)、對同學(xué)、對周?chē)腥说膼?ài)與尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情,字里行間洋溢著(zhù)兒童的純真與情趣。

  愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖,最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。

  我想,“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。

  “人間情,不分天南地北,暖你暖我;獻愛(ài)心,莫談貧富‘貴賤’,人人可為。贈人玫瑰,手有余香。獻給他人一份愛(ài)心,留給自己一份春天!

  愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 12

  我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》。雖然我沒(méi)有流淚,但我的心已經(jīng)承認這是一本洗心的書(shū)。吸引我的似乎不是它的文學(xué)價(jià)值有多高,而是幾乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之情、鄉村之愛(ài),體現在平凡細膩的筆觸中!@部充滿(mǎn)愛(ài)的小說(shuō)蘊含著(zhù)深厚而豐富的情感力量,真的很偉大!稅(ài)的教育》訴說(shuō),崇高純潔的人性之愛(ài)是最真誠的教育之一,教育升華了愛(ài)。雖然每個(gè)人的生活經(jīng)歷都不一樣,但你會(huì )從《愛(ài)的.教育》中體會(huì )到類(lèi)似的情感,但我們對它的態(tài)度和行為可能會(huì )有所不同。它感動(dòng)了我,也引發(fā)了我對愛(ài)的一些思考。

  首先,《愛(ài)的教育》的標題讓我思考,在這個(gè)不同的世界里,什么是愛(ài)?有了這個(gè)想法,我和這個(gè)意大利小學(xué)生一起旅行,探索一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級學(xué)生在一個(gè)學(xué)年的十個(gè)月里寫(xiě)的日記包括學(xué)生之間的愛(ài)、兄弟姐妹之間的愛(ài)、孩子和父母之間的愛(ài)、老師之間的愛(ài)、對祖國的愛(ài),尤其是在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。

  愛(ài),像空氣一樣,每天都在我們身邊,因為它的無(wú)影無(wú)形往往被我們忽視,但我們的生活不能缺少它,事實(shí)上,它的意義已經(jīng)融入了生活。就像父母的愛(ài)一樣,安利科有一本和父母一起讀寫(xiě)的日記,現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的事情是最容易被忽視的,就像這種博大愛(ài)中深深的親子之愛(ài),很多人都感覺(jué)不到。愛(ài)之所以偉大,是因為它不僅是為了個(gè)人,也是為了整個(gè)民族的尊嚴和情感!稅(ài)的教育》一書(shū)描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力、積極要求進(jìn)步、陽(yáng)光燦爛的青少年。有的家庭貧困,有的身體殘疾,當然有的沐浴在幸福中。他們從出身到性格都不一樣,但他們都有一件共同的事情——對祖國意大利的深深?lèi)?ài)和對親友的真摯感情。不可忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這些小故事不僅陶冶了書(shū)中的人物,也震撼了我作為外國讀者的強烈情感。面對我們的教育,愛(ài)應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。愛(ài)情是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路走來(lái)走去看,會(huì )很輕松,每天都會(huì )因為對新事物的理解,學(xué)習和豐富。所以,想要繼續下去,甚至投入熱情,不在乎它會(huì )持續多久。這時(shí),這種感覺(jué)已經(jīng)升華為一種愛(ài),一種對生活的愛(ài)。

  讀了《愛(ài)的教育》,我走進(jìn)了安利科的生活,目睹了他們是如何學(xué)習、生活和愛(ài)的。在感動(dòng)中,我發(fā)現愛(ài)包含了對生活的追求。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 13

  最近讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》,我收獲很多,他用愛(ài)詮釋教育的本真,塑造孩子們的靈魂,他是用心靈用靈魂做教育的人,值得佩服與學(xué)習。

  在書(shū)中,一個(gè)個(gè)李老師和學(xué)生間的故事,打動(dòng)人心,都體現了他為人師表的盡心,這份愛(ài)這份情來(lái)的珍貴真摯。他一視同仁,平等對待呵護每一位學(xué)生,讓每位學(xué)生都感受得到集體和老師的熱烈的溫暖與真誠的鼓勵和期待。他不但是愛(ài)優(yōu)秀生,而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日,還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪(fǎng)等等,李老師在教育崗位上處處閃耀著(zhù)愛(ài)的火花。

  教育是平凡的`,又是不平凡的事業(yè)!李老師對教育事業(yè)的執著(zhù)也深深打動(dòng)了我。這是因為李老師對教育的一份執著(zhù),對愛(ài)的一種堅持。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求,而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,難!在萬(wàn)同的身上,我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心,耐心,信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向,都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復,足以考驗最有耐心的老師,只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。

  李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道:“離開(kāi)情感,一切教育都無(wú)從談起!薄皫煇(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè )!彼,讓我們對孩子多一份愛(ài)吧。

  他們眼中沒(méi)有絲毫的雜質(zhì),透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比,我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩,更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。

  《愛(ài)心與教育》告訴我們:愛(ài)、微笑、鼓勵、陪伴是最好的教育!它們是孩子們心靈成長(cháng)的潤滑劑!讓我們一起像李鎮西老師那樣,用我們的真心、愛(ài)心和責任心,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,以一顆智慧之心,仁愛(ài)之心,包容之心去擁抱我們的事業(yè),擁抱我們的孩子!

  教育著(zhù)作讀后感1000字 14

  愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

  愛(ài),像空氣,每一天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的`愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

  如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì )有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì )很簡(jiǎn)便,每一天也會(huì )有因對新東西的感悟,學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習,生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求.

  如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自我國家的光明,同樣能夠拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因為它不僅僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒.

  《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.

  教育著(zhù)作讀后感1000字 15

  這學(xué)期,我們班級開(kāi)展了讀書(shū)分享活動(dòng),其中我們共同分享了意大利作家亞米契斯的一篇文章——《卡羅納》,這是一個(gè)很感人的故事,故事中的老師、同學(xué)對卡羅納的不幸所表現出的同情、支持以及安慰深深地打動(dòng)了我。

  在老師的介紹下,我知道這篇文章選自于《愛(ài)的教育》,我總想買(mǎi)來(lái)這本書(shū),好好讀一讀。暑假,我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尫浅Y澇,抽空就去?shū)店為我買(mǎi)來(lái)了《愛(ài)的教育》。拿到書(shū)后,我迫不及待地打開(kāi)書(shū)本,里面的每篇故事都很精彩,每次讀到感動(dòng)處我就大聲讀給媽媽聽(tīng),媽媽也直夸這是一本好書(shū),值得好好品讀。

  通過(guò)閱讀,讓我明白“愛(ài)的教育”這四個(gè)字說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)又何其的難!在生活中,父母和老師在對待每件小事上都以最細膩的行動(dòng)教會(huì )安利柯怎樣去愛(ài)。書(shū)中,作者把愛(ài)比成很多東西,我覺(jué)得愛(ài)雖然的確是這樣的,但又不僅僅是這些,“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案,但我知道,“愛(ài)”是沒(méi)有限制的:同學(xué)之間的友善互助,老師對學(xué)生的激勵和鼓舞,父母對孩子無(wú)微不至的照顧,甚至萍水相逢的陌生人給予你的一個(gè)溫暖的微笑……這些都是愛(ài)的表現。

  透過(guò)對安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖:把學(xué)生當親人的老師!當安利柯的老師說(shuō)道:“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的`人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們,請你們也喜歡我!你們之中,我一個(gè)都不愿責罰,請將你們的真心給我看看!讓我們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!”這讓所有的學(xué)生都信服于他,這位老師的坦誠也深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識到,老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么的重要!

  每個(gè)人在生活中,在成長(cháng)過(guò)程中,不可能不犯些錯誤,可是我們作為小孩子,卻常常受到嚴厲的批評;而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生,或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子!爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤,我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰,也是最深刻的愛(ài)。

  這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心獻給需要的人,應當從點(diǎn)滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,隨著(zhù)我們逐漸長(cháng)大,我們同樣也需要去理解辛辛苦苦教育我們的老師和養育我們的父母!

  教育著(zhù)作讀后感1000字 16

  守望教育是一個(gè)重要的教育理念,它強調的是教育的終極目標不僅僅是培養學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,更重要的是培養學(xué)生的品德,以及和社會(huì )的關(guān)系。在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代,我們需要思考如何將守望教育融入我們的教育體系中,讓學(xué)生能夠更全面地發(fā)展自己。本文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍κ赝逃男牡皿w會(huì ):培養學(xué)生的品德,關(guān)注學(xué)生的心理健康,以及培養學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。

  首先,培養學(xué)生的品德是守望教育的核心,F在的社會(huì ),很多人注重學(xué)術(shù)成績(jì),將成功的標準僅僅看做是能否考上重點(diǎn)大學(xué)。然而,我們不能忽視的是,知識雖然重要,但道德品質(zhì)更為重要。守望教育提倡的不僅僅是培養學(xué)生的智力,更重要的是培養他們的道德品質(zhì),讓他們成為有責任感、有擔當的公民。因此,我認為學(xué)校應該注重學(xué)生的道德教育,通過(guò)培養學(xué)生的自覺(jué)性、團隊合作精神、尊重他人等道德品質(zhì),營(yíng)造良好的校風(fēng),以培養出更多優(yōu)秀的公民。

  其次,守望教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康。在現代社會(huì ),學(xué)生面臨著(zhù)巨大的學(xué)業(yè)壓力和社會(huì )壓力,很容易陷入情緒低落或焦慮的狀態(tài)。如果學(xué)生的心理健康沒(méi)有得到足夠的重視,他們的學(xué)業(yè)和生活都會(huì )受到很大的影響。所以,學(xué)校應該加強心理健康教育,為學(xué)生提供良好的心理咨詢(xún)服務(wù)。同時(shí),家長(cháng)也要關(guān)注孩子的心理狀態(tài),多與孩子溝通,給予他們支持和理解。只有在心理健康的基礎上,學(xué)生才能更好地學(xué)習和成長(cháng)。

  最后,守望教育還要關(guān)注學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。教育的目標不僅僅是培養學(xué)生的個(gè)人能力,更重要的是培養他們與社會(huì )的關(guān)系。學(xué)校應該與社區、企業(yè)緊密合作,為學(xué)生提供更多與實(shí)際生活相關(guān)的`教育資源,幫助他們更好地融入社會(huì )。此外,學(xué)校還可以組織社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親身感受社會(huì )的各種問(wèn)題,增強他們的社會(huì )責任感和關(guān)愛(ài)他人的能力。只有讓學(xué)生與社會(huì )建立更緊密的聯(lián)系,才能真正培養出具有社會(huì )擔當的新一代人才。

  總之,守望教育是一種重要的教育理念,它強調的是培養學(xué)生的品德、關(guān)注學(xué)生的心理健康,以及培養學(xué)生與社會(huì )的關(guān)系。在實(shí)踐中,學(xué)校和家庭應該共同努力,為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境。只有這樣,我們才能培養出更多有道德、有責任感、有社會(huì )擔當的新一代人才,為社會(huì )的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們攜起手來(lái),共同守望教育的理念,為孩子的成長(cháng)鋪就一條光明的道路。

  教育著(zhù)作讀后感1000字 17

  今天看了一篇關(guān)于小泥瓦匠故事的書(shū)。內容是這樣的:這一天小泥瓦匠到恩里科家玩,他穿了他父親的一件舊獵裝,上面還沾了石灰和石粉。他們一起玩積木,他搭積木時(shí)那種嚴肅認真的樣子,儼然像個(gè)大人。他一邊玩著(zhù)積木,一邊給恩里科說(shuō)他家里的事,他家住在一間閣樓上,父親每天下班后還要到夜校去學(xué)習,母親是比耳拉人,給有錢(qián)人洗衣服。到了四點(diǎn)鐘,我們坐在沙發(fā)上吃點(diǎn)心。吃完點(diǎn)心站起來(lái)的時(shí)候,恩里科發(fā)現小泥瓦坐的那把椅子的靠背被他衣服上的石灰弄白了一塊,恩里科要用手去撣,可不知為什么,父親拉住了他,這以后,父母自己悄悄地把椅子撣干凈了。他們正玩的時(shí)候,小泥瓦匠的獵裝紐扣忽掉了一顆,母親又給他釘上去,他紅著(zhù)臉不知道怎么辦才好,屏住呼吸,不好意思地站在旁邊看著(zhù)。父親對恩里科說(shuō)的話(huà)更是意味深長(cháng)。

  是呀,勞動(dòng)是光榮的,也是可貴的,凡是勞動(dòng)所帶來(lái)的,不論是塵土、石灰、油漆,或是其他什么東西,都不是骯臟的。你想,小泥瓦匠他只是掉了一個(gè)紐扣,恩里科母親幫她釘上去,他都不好意思成這樣了,如果在他面前把白點(diǎn)抹掉,他心里會(huì )是多么慚愧呀!我心想:勞動(dòng)是多少不容易,我們舒舒服服地過(guò)著(zhù)自己的生活,而農民伯伯不管是炎熱的的令我體會(huì )到愛(ài)是多么的偉大,愛(ài)是多么的`無(wú)私,是任何事物都無(wú)法阻擋的!兑馔馐录芬晃淖屛疑钌畹馗惺艿接亚榈膫ゴ,小學(xué)生羅貝蒂為了救一個(gè)比他小的一年級小同學(xué),而不幸犧牲了一條腿,他這種舍己為人的精神令我敬佩不已!度f(wàn)里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠萬(wàn)里苦苦尋找他的母親,他對母親的愛(ài)和思念感人肺腑,簡(jiǎn)直都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中,我們也不難看出,他們是多么愛(ài)安利柯啊,他們教給安利柯怎樣學(xué)會(huì )感恩,怎樣才能擁有一顆愛(ài)心,怎樣跟同學(xué)們和睦相處,讓他熱愛(ài)祖國,熱愛(ài)勞動(dòng)者,幫他解脫困境……對他無(wú)微不至。真是用心良苦,可憐天下父母心呀。

  我不由自主地想到自己,我也象安利柯一樣生活在愛(ài)的包圍中。清晨餐桌上一盤(pán)盤(pán)可口的飯菜是父母的愛(ài);試卷上一句句鮮紅的評語(yǔ)是師長(cháng)的愛(ài);課間里小伙伴們相互幫助,一起玩耍是同學(xué)的愛(ài)……愛(ài)是冬日的陽(yáng)光,是沙漠里的泉水,是春天里細雨,它總是人們最需要的時(shí)候,給人以物質(zhì)上和精神上的幫助,讓人對生活充滿(mǎn)希望。

  讓我們手拉手,使世界充滿(mǎn)愛(ài)。讓世界的明天更加美好。

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