詩(shī)經(jīng)子衿讀后感
詩(shī)經(jīng)子衿讀后感
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
古人穿衣打扮的規定十分嚴格，必須按不同社會(huì )階層的要求而穿著(zhù)。漢代以前，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰國時(shí)期的呂不韋因為是商人而備受歧視，所以投機政界，以改變自己的社會(huì )地位和身份。而讀書(shū)人的地位一直很高，可以穿著(zhù)當時(shí)很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此，詩(shī)中“青衿”指代書(shū)生，后成為文人賢士的雅稱(chēng)。
《子衿》的作者應該是一女子。有一些日子沒(méi)見(jiàn)到心儀的人，心里有些擔憂(yōu)。女子走上城頭，想借著(zhù)登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆過(guò)盡，總不見(jiàn)心中的.青青子衿。為什么還沒(méi)有來(lái)？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來(lái)張望，一點(diǎn)焦急，一點(diǎn)固執，一點(diǎn)失落，一點(diǎn)嗔怨�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三月兮”，女子的相思之深躍然紙上。
如果說(shuō)思念是有顏色的話(huà)，那一定也是青色的�！睹珎鳌氛f(shuō)：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服�！币苍S在古代女子的內心深處，都有一個(gè)關(guān)于青衿書(shū)生知己的夢(mèng)幻。也難怪，從古至今流傳的愛(ài)情故事中，男主角幾乎都是書(shū)生�！赌档ねぁ分械牧鴫�(mèng)梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著(zhù)“青衿”，一往情深深幾許，自古以來(lái)女子就是深閨寂寞人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來(lái)也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見(jiàn)，夕陽(yáng)西下，還有女子的翹首期盼。
擴展閱讀
《詩(shī)經(jīng)：子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見(jiàn)，如三月兮。
注釋：
1、子：男子的美稱(chēng)。
2、衿：衣領(lǐng)。
3、悠悠：此指憂(yōu)思深長(cháng)不斷。
4、寧：難道。
5、嗣，通“貽”。
6、嗣音：傳音訊。
7、挑達：獨自來(lái)回走動(dòng)。
8、城闕：城門(mén)樓。
譯文：
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會(huì )你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會(huì )你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？
我來(lái)回踱著(zhù)步子呵，在這高高城樓上啊。
一天不見(jiàn)你的面呵，好像已有三月長(cháng)啊。
賞析：
這首寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候他的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì )，可望穿秋水，不見(jiàn)影兒，濃濃的愛(ài)意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)？第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調�！薄对�(shī)義會(huì )通》、雖道出此詩(shī)章法之妙，卻還未得個(gè)中三昧。全詩(shī)五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng )作中運用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動(dòng)上，如前兩章對戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來(lái)，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢(qián)鐘書(shū)指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來(lái)？’薄責己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描畫(huà)矣�！�
【詩(shī)經(jīng)子衿讀后感】相關(guān)文章：
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》鑒賞03-04
詩(shī)經(jīng)子衿原文及古詩(shī)賞析10-09
《詩(shī)經(jīng)》之《青青子衿》翻譯鑒賞12-07
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》古詩(shī)賞析10-09
《詩(shī)經(jīng)》青青子衿，悠悠我心全詩(shī)賞析12-26
青青子衿悠悠我心經(jīng)典散文07-14