語(yǔ)文課堂教學(xué)把時(shí)間還給學(xué)生教學(xué)總結
語(yǔ)文課堂教學(xué)把時(shí)間還給學(xué)生教學(xué)總結
語(yǔ)文課堂教學(xué)正面臨著(zhù)新時(shí)期的挑戰，新的形勢要求語(yǔ)文教學(xué)必須探索出一條新的出路。雖然語(yǔ)文教材的形勢幾經(jīng)變化，但教學(xué)中的主體仍是學(xué)生，因此，我們要在鉆研教材和分析學(xué)生方面下功夫。
常規的語(yǔ)文教學(xué)，我們曾忽視了每個(gè)學(xué)生都是具有獨立思想的個(gè)體，在一定程度上沒(méi)能讓學(xué)生充分啟動(dòng)思想的機器，從而走了不少的彎路。法國思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人不過(guò)是根葦草，是自然界最脆弱的東西，但也是根會(huì )思想的葦草，而思想形成人的偉大�！奔热蝗四芡ㄟ^(guò)思想而強大起來(lái)，在我們課堂教學(xué)中就該切實(shí)培養學(xué)生思考的能力，充分挖掘學(xué)生這方面的潛力，通過(guò)深入思考學(xué)習并掌握知識。而傳統的課堂教學(xué)卻在一定程度上剝奪了學(xué)生思考的權利，擠占了他們思考的空間，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力。關(guān)于這一點(diǎn)，長(cháng)期以來(lái)，也成了廣大教育者探討的熱點(diǎn)。
早就有不少的專(zhuān)家學(xué)者多次提出：教師是主導，學(xué)生是主體；教師是外因，學(xué)生是內因，外因要通過(guò)內因而起作用；教學(xué)要進(jìn)行雙邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，課堂氣氛要活起來(lái)；向四十五分鐘要質(zhì)量等等。但一落到實(shí)處，我們難免感到有點(diǎn)力不從心，認為課堂上需要傳授的知識太多了，學(xué)生活動(dòng)多了，老師講的內容就少了；放給學(xué)生思考的時(shí)間多了，老師講的時(shí)間就少了；區區四十五分鐘，經(jīng)得起這么三番五次的折騰嗎？記得有一次教研室的幾個(gè)同志聽(tīng)我的課，當時(shí)我也做了充分的準備，講的是“語(yǔ)病類(lèi)型分析”，大量的舉例、頭頭是道的分析，自我感覺(jué)還很不錯，可聽(tīng)課的同志評課時(shí)說(shuō)：“就是沒(méi)能讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)�！碑敃r(shí)我聽(tīng)了還有點(diǎn)不服氣，說(shuō)：“這點(diǎn)也想到了，就是怕耽誤時(shí)間�！痹谧膸孜焕蠋熞捕加型�。教研室的幾位同志最后總結說(shuō)：“給學(xué)生一些時(shí)間去思考，好像是耽誤了講課的時(shí)間，其實(shí)這樣正好能調動(dòng)他們學(xué)習的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng )造性�？梢宰屗麄兏浞值貐⑴c課堂，會(huì )把知識學(xué)活、學(xué)扎實(shí)、融會(huì )貫通。這個(gè)過(guò)程也是培養學(xué)生口頭表達能力的過(guò)程，而這種口頭表達的過(guò)程也正反映了他們整個(gè)思維的過(guò)程。如果說(shuō)課堂時(shí)間緊、沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)，那么，試想一想，學(xué)生哪有時(shí)間去積極思維、沒(méi)有思維，談何學(xué)生參與課堂，學(xué)生不能很好參與進(jìn)來(lái)，老師講的課還有什麼意義？所以這是出力不討好的事情。有個(gè)成語(yǔ)叫‘對牛彈琴’，我們彈得固然好，但也要聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)眾的反應�！闭\然，平心而論，這確實(shí)是出力不討好的做法。一上課，老師就滔滔不絕地把準備好的內容毫無(wú)遺留地兜售給學(xué)生，自我感覺(jué)也真的不錯，聽(tīng)出門(mén)道的學(xué)生倒也充實(shí)，筆記也作了幾大張，但自始至終，學(xué)生充當了接受知識的機器。如果不給學(xué)生參與課堂思考的機會(huì )，這里邊的效果就會(huì )大打折扣。我們應該給學(xué)生充分思考的時(shí)間，然后給他們時(shí)間說(shuō)出思考的結果，盡管有時(shí)不全面，甚至錯誤，那么經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)評、分析，學(xué)生就會(huì )在糾正錯誤中提高認識，學(xué)到知識，培養了能力，印象也更深刻，記憶會(huì )更久遠。這就好比一潭死水總不如不斷激起朵朵浪花的潮水更動(dòng)人。
有人說(shuō)學(xué)語(yǔ)文更多的是靠感悟，就是這個(gè)道理�！拔颉钡降臇|西不是老師講出來(lái)的，而是通過(guò)學(xué)生自己思考、感受出來(lái)的。學(xué)習過(guò)程是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以老師的分析講解過(guò)程替代學(xué)生的思考認識過(guò)程。所以課堂上老師不應唱獨角戲，學(xué)生說(shuō)得不好，讀得不好，老師就急，一切都想包辦，其結果適得其反，欲速則不達。江蘇有個(gè)洋思中學(xué)，每天前往考察的人絡(luò )繹不絕，但真的到了那里一看也沒(méi)發(fā)現老師有什么奇特的功能，只是有一點(diǎn)道出了個(gè)中原因：課堂上老師講的很少，三分之二的時(shí)間是學(xué)生在活動(dòng)。他們的教學(xué)模式是“先學(xué)后講，當堂訓練”。老師把大量的時(shí)間讓學(xué)生自己去悟，真正調動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。這樣就能留給學(xué)生充分的時(shí)間和文本直接對話(huà)，讓他們自己去讀書(shū)、自己去思考、自己去體會(huì )。自己悟出來(lái)的東西掌握起了才更牢固。
我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，認為高中語(yǔ)文課文篇幅長(cháng)、學(xué)生功課繁多、作業(yè)繁重，而課堂上時(shí)間有又限，舍不得把時(shí)間給學(xué)生，怕學(xué)生一讀就講不完了，其實(shí)，讀書(shū)的過(guò)程就是思考的過(guò)程，只有讀得充分，才會(huì )想得周到，悟得透徹。還有人只信奉講讀，字字、句句、段段地分析、講解，卻不能相信學(xué)生自己會(huì )讀懂，竟認為那是浪費時(shí)間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實(shí)，只要舍得把時(shí)間留給學(xué)生去讀書(shū)、去思考，并適時(shí)地加以引導，這種擔心是不必要的。著(zhù)名教育家魏書(shū)生的“六部教學(xué)法”中，至少有四步純粹是學(xué)生的行為，占了整個(gè)課堂時(shí)間的三分之二，他的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成嗎？學(xué)生沒(méi)有學(xué)好嗎？課堂上，老師就好比牧羊人，他要把羊群趕到牧場(chǎng)上去，而“啃草、消化”的過(guò)程是別人萬(wàn)不可越俎代庖的。所以老師的引導作用至關(guān)重要，宏觀(guān)控制課堂，引領(lǐng)學(xué)生去尋找肥美的“草原”，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去“啃”、“消化并吸收”。
用心多讀方能見(jiàn)成效。一次學(xué)校組織各科老師到省城聽(tīng)專(zhuān)家授課，我們抱著(zhù)幾分神秘慕名前往，要目睹一下專(zhuān)家是如何用金手指點(diǎn)石成金的，可結果出人意料，他無(wú)非就是讓學(xué)生先讀了一遍，然后問(wèn):“讀出點(diǎn)兒意思沒(méi)？”學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)”。再讀，然后又問(wèn)：“讀出點(diǎn)兒意思沒(méi)？”學(xué)生說(shuō)：“有點(diǎn)兒�！薄凹热挥悬c(diǎn)兒了，就說(shuō)說(shuō)吧�！庇谑菍W(xué)生各抒己見(jiàn)，當然還很不完善。接著(zhù)又讀又問(wèn)，直到下課。學(xué)生的體會(huì )隨著(zhù)一遍一遍地讀而逐步加深，這就是讀中思考的結果。古語(yǔ)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就是這個(gè)道理，當然，既然讀就要用心去讀，如果像小和尚念經(jīng)那樣有口無(wú)心，讀一萬(wàn)遍也沒(méi)多大成效�？鬃釉啤皽毓识隆�。建立在認真思考基礎上，每讀一遍，就會(huì )有新的認識、新的收獲。
新的語(yǔ)文課程標準向我們提出了新的要求：培養學(xué)生獨立閱讀能力，注重感性體驗，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。因此，我們要大膽放開(kāi)手，課堂上留給學(xué)生充分的時(shí)間，并給以精心指導，培養學(xué)生獨立閱讀能力、獨立思考能力、感悟創(chuàng )新能力。這也正是時(shí)代的要求。相信吧！學(xué)生的想象力是無(wú)窮的，給他們充分的想象空間，定能創(chuàng )造出奇跡。
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