《秋水》的教案設計
《秋水》的教案設計
一.教學(xué)內容
《秋水》
二. 學(xué)習目標
1. 了解莊子及《莊子》
2. 學(xué)習本文用設喻的手法說(shuō)明哲理的寫(xiě)法
三. 學(xué)習方法
1. 積累成語(yǔ) 望洋興嘆 貽笑大方
2. 熟讀課文 以致成誦
四. 作者作品
莊子,名周,宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時(shí)。生活極為貧困。據記載他曾住過(guò)陋巷,打過(guò)草鞋,并向監河侯借糧。楚威王聞其賢,以重金聘為相,然辭謝不就,只求適己任性,以快其意。
莊子是繼老子之后道家學(xué)派的大師。戰國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一,與老子并稱(chēng)為“老莊學(xué)派”。從莊子的整個(gè)思想體系和政治觀(guān)點(diǎn)看來(lái),莊子無(wú)疑是一個(gè)代表沒(méi)落奴隸主階級的哲學(xué)家。由于社會(huì )的根本變化,莊子的地位無(wú)法維持,這就決定他對現實(shí)極端不滿(mǎn)。他既不滿(mǎn)現實(shí),又無(wú)法反抗它,就不得不走隱居遁世的道路。他是一個(gè)悲觀(guān)絕望的厭世主義者,覺(jué)得“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已”,所以妻死則“箕踞鼓盆而歌!币虼,莊子的處世態(tài)度就是玩世不恭,隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕,常說(shuō)“無(wú)用之用”才是“大用”。這一切都充分表現一個(gè)沒(méi)落階級的思想觀(guān)點(diǎn)。不過(guò),莊子的放蕩不羈,蔑視禮法和權貴,以及對統治者不合作,在特定的歷史時(shí)期曾起過(guò)一定的積極作用。他還認為圣知仁義只是供統治者利用的工具,這些都是極為深刻的見(jiàn)解。
莊子散文在先秦諸子中具有獨特風(fēng)格。它首先是吸收神話(huà)創(chuàng )作的精神,大量采用并虛構寓言故事,作為論證的根據。因此,想象奇幻,最富于浪漫主義色彩。
《莊子》亦名《南華經(jīng)》,今本《莊子》33篇,其中《內篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇,一般認為,只有《內篇》可確認為莊子所作,莊子用寓言或散文表現他深邃奧妙的哲學(xué)思想,文章十之八九是寓言。
五.《秋水》全文,主要通過(guò)河伯和海若的七段對話(huà),本意是要申述莊子齊物論和相對主義的認識論。
六. 全文解析
秋水
原文:秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,
關(guān)鍵字:時(shí):名狀,按時(shí)令。川:水道、河流。河:黃河。涇:通“徑”。之:這樣,如此。
譯文:秋水依照時(shí)令及時(shí)來(lái)到,很多河流的水灌注到黃河里。水流是那樣寬闊,在水的兩邊和水中的小洲與高出的河岸之間
不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。
辨:“辨”,辨別。焉:助詞不譯。然:形容詞綴。以:認為
竟分不清對面的牛和馬。于是乎黃河神高興地自我得意起來(lái),認為天下的美景都在自己這里。
順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。
而:表修飾順連詞。東:名狀,向東。于:介詞,引出到達的地點(diǎn)。而:表修飾連詞。
他沿著(zhù)河道向東走,來(lái)到了北海;面對著(zhù)東方觀(guān)望,看不到水的盡頭
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:
始旋:開(kāi)始,掉轉。 望洋:翹首遠望的樣子。
于是黃河神轉過(guò)臉來(lái),仰頭對海神若感嘆說(shuō):“野語(yǔ)有之日,‘聞道百,以為莫已若’者,我之謂也。野語(yǔ):俗語(yǔ) 百:很多
“俗語(yǔ)說(shuō),‘聽(tīng)說(shuō)了許多道理,就認為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己’,這就說(shuō)的是我呀!
且夫我嘗聞少( )仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;
且夫:發(fā)語(yǔ)詞。聞:動(dòng)。聞:名。而:并列連詞。之:結構助詞,的。始:當初
況且我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人輕視孔子的學(xué)問(wèn),看不起伯夷的節義,當初我不相信
今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。
之:主謂之間取獨 殆:危險
現在我看到了您的博大無(wú)窮,我若不是走到您的門(mén)前,那就危險了。
吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家。 長(cháng):長(cháng)久,見(jiàn):表被動(dòng) 方:道
我將長(cháng)久地被有學(xué)識的人所譏笑。
七. 重、難點(diǎn)
1.《秋水》的文學(xué)性與哲理性
2. 詞類(lèi)活用
秋水時(shí)至 順流而東 且夫我常聞少仲尼之聞 而輕伯夷之義者
3. 特殊句式
賓語(yǔ)前置
吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家(被動(dòng)句)
聞道百(定語(yǔ)后置)
賓語(yǔ)前置句的構成:
。1)動(dòng)詞(動(dòng)賓)
、 否定句賓語(yǔ)前置(否定詞、代詞)
不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也(不懈怠筆錄)
我無(wú)爾詐 爾無(wú)我虞 /古之人不余欺也
、 疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置(疑問(wèn)代詞、賓語(yǔ))
吾誰(shuí)欺?沛公安在?毛將焉附?
、 用“之”“是”作提賓標志
、 方位名詞作賓語(yǔ)時(shí),在謂語(yǔ)之前
項王西向坐 北面而事之 東面而視
。2)介詞(介賓)
、 疑問(wèn)代詞做介詞賓語(yǔ) 是社稷之臣也,何以伐為 吾誰(shuí)與歸
、 一般詞作賓語(yǔ)倒裝 是以謂之文也 一言以蔽之
4. 文章除設喻說(shuō)理之外還運用了對比手法
。1)寫(xiě)景對比
。2)河神前后認識對比
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