《我的母親》語(yǔ)文教案

《我的母親》語(yǔ)文教案

　　一、整體感知，初識母親不易的生活

　　師：今天我們一起來(lái)學(xué)習《我的母親》(出示題目)。誰(shuí)的母親?

　　生齊答：胡適的母親。

　　師：假如你是胡適，你怎么向別人介紹母親所處的這個(gè)大家庭的情況，試著(zhù)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

　　生1：家庭中有大哥二哥大嫂二嫂。

　　師：你從家庭成員的角度進(jìn)行了介紹。同學(xué)們對他的介紹有什么補充嗎?

　　生2：母親23歲做了寡婦，又是當家的后母，二哥在上海經(jīng)營(yíng)，大哥從小就是敗家子，大嫂是最無(wú)能又最不懂事的人，二嫂是個(gè)能干但氣量很小的人。五叔是個(gè)不務(wù)正業(yè)的浪人。

　　師：家中有一大堆兒女，大女兒大兒子都比母親大好幾歲，這樣人家的后母可不容易做啊!母親的生活確實(shí)不容易。我們不由得感嘆：

　　(幻燈片出示)“母親的命真 啊!”

　　生(全班自然接著(zhù)說(shuō))：母親的命真苦啊!(師板書(shū)“苦”)

　　二、細細品讀，理解母親多面的性格

　　師：母親的命這么苦，她會(huì )跟人去訴苦嗎?會(huì )還是不會(huì )?請用跳讀法到文中去找找理由，并用筆劃出關(guān)鍵詞句。

　　(學(xué)生動(dòng)筆劃。)

　　生3：她不會(huì )訴苦，她會(huì )回避。第10自然段說(shuō)“她悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì )，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴�！�

　　生4：我也認為不會(huì )。因為母親從來(lái)不說(shuō)一句傷人感情的話(huà)。

　　師：那她到隔壁閑談。會(huì )談點(diǎn)什么呢?

　　生4：(生猶豫了一下)說(shuō)說(shuō)家常事，她肯定不會(huì )數落兒子媳婦。

　　生5：她會(huì )去訴苦。因為“大哥從小就是敗子，吸煙，賭博，錢(qián)到手就光，光了就回家打主意，見(jiàn)了香爐就拿出去賣(mài)，撈著(zhù)錫茶壺就拿出去押�！奔依锶�靠母親一個(gè)人撐著(zhù)。這么苦會(huì )出去訴苦。

　　生6：她會(huì )訴苦。11自然段第四行，“她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她�！睍�(huì )向丈夫訴苦。

　　師：她的丈夫還活著(zhù)嗎?

　　生6：已經(jīng)死了。

　　師：是向已經(jīng)過(guò)世的丈夫訴苦，更準確地說(shuō)是哭訴。她哭的對象是誰(shuí)?

　　生6：哭她自己，哭她自己命苦，留不住丈夫來(lái)照管她。

　　師：哭她自己算不算向別人訴苦?

　　生6(不好意思地笑)：呵，不算，她是怨自己，她連丈夫也不怨。如果訴苦應該是告訴別人家里的哥嫂待她如何如何不好。這不能算訴苦。

　　師：你有很強的辨析能力。

　　生7：我認為不會(huì )訴苦。因為過(guò)年時(shí)那么多人來(lái)要債，母親也從不罵大哥一句，臉上也從不露出一點(diǎn)怒色。所以我不同意生6的看法。

　　師：兩種不同的意見(jiàn)，看來(lái)更傾向于不會(huì )訴苦，能不能從文中找出表現母親性格的詞來(lái)進(jìn)一步證明。

　　生8：她是那么的溫和，那么的仁慈。

　　(師板書(shū)“慈”、“和”。)

　　師：很有眼力。剛才有同學(xué)是從“哭”中看出她是不會(huì )訴苦的，我們一起來(lái)看看文中寫(xiě)到的母親的三次哭。(課件出示描寫(xiě)三次哭的語(yǔ)句)

　　1.有時(shí)候她對我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股�！彼�說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。

　　2.我母親只忍耐著(zhù)，忍到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她。她剛哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)。我醒了起來(lái)勸她，她不肯住。

　　3.這句話(huà)傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當面質(zhì)問(wèn)他她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。

　　師：請三位同學(xué)分別讀一讀，其余同學(xué)聽(tīng)同學(xué)朗讀的時(shí)候思考這三次哭有什么不同?

　　(三位學(xué)生讀)

　　師：這三次哭有什么不同?

　　生9：第一次是哭我不爭氣，第二次是哭她的丈夫，自己苦命，第三次是哭五叔。

　　師：你是從對象上說(shuō)出了哭的不同之處。

　　生10：我認為她第三次哭是因為五叔不尊重她，第二次哭是為了調解和嫂子的矛盾。

　　師：也就是說(shuō)，她是有目的地哭。你能把三次哭的目的更準確地都說(shuō)一說(shuō)嗎?

　　生10：第一次哭是為了勸我好好讀書(shū)，并對丈夫的去世感到傷心、懷念。

　　師：說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些就是對丈夫的懷念，對兒子的——

　　生(齊答)：期盼。

　　師：繼續說(shuō)

　　生10：第三次是為了證明自己的清白。

　　師：有一個(gè)詞用得特別好——清白。誰(shuí)還有補充嗎?

　　生11：第一次哭是因為還沒(méi)有嘗到生活的甜蜜，她丈夫就去世了。這么小小年紀就守寡，這是一個(gè)女人最大的不幸。自己的兒子又不是很爭氣，對他期待，要他好好學(xué)習。

　　師：所以我們看到她對自己的兒子不只是慈愛(ài)，還有——

　　生11：懲罰。

　　師：怎樣懲罰?

　　生12：在夜深人靜的時(shí)候，關(guān)了房門(mén)，先責罰我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，都不許我哭出聲音來(lái)，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。

　　師：能說(shuō)一下，你最受不了的是哪一點(diǎn)嗎?

　　生12：擰我的肉。

　　師：確實(shí)，如果發(fā)生在我們身上，我們也有些受不了，但是為了對丈夫有個(gè)交代，為了對兒子的期望，她對兒子是那么地——

　　生(齊答)：嚴厲。(師板書(shū)“嚴”)

　　師：她教導我時(shí)經(jīng)常要說(shuō)一句話(huà)，想想這句話(huà)應該用什么語(yǔ)氣語(yǔ)調來(lái)讀。一起來(lái)讀一讀。

　　(生齊讀第1次哭時(shí)說(shuō)的話(huà)。)

　　師：再揣摩一下，她說(shuō)這話(huà)時(shí)，應該是怎樣的語(yǔ)調。

　　生13：比較傷心。

　　師：讓我們再來(lái)讀一讀。

　　(生再一次有感情地讀。)

　　師：只哭過(guò)一次嗎?

　　生(齊答)：不只一次。

　　師：從哪一個(gè)詞可以看出來(lái)?

　　生14：往往。

　　師：也就是常常。這個(gè)哭只是無(wú)聲地掉淚，這跟前面其實(shí)是一致的，也就是哭也不想讓別人聽(tīng)到。這再一次證明，她有苦也不想讓別人知道。你說(shuō)她會(huì )去向別人訴苦嗎?

　　生(齊答)：不會(huì )。

　　師：有苦不能說(shuō)，這才是真正的苦啊!母親在對待哥嫂的時(shí)候，用得最多的一種方式是什么?

　　生15：忍。

　　(師板書(shū)“忍”。)

　　師：忍到什么地步?

　　生15：悄悄地走出去。

　　師：你還能找出幾個(gè)表明她忍的詞來(lái)嗎?

　　生15：11自然段。我母親只忍耐著(zhù)，忍到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。

　　師：這是直接寫(xiě)，還有其他地方可以感知到嗎?

　　生8：第10段，“大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她�！�

　　師：哪幾個(gè)詞?

　　生8： “總是”、“讓”、。不僅自己忍，讓孩子也忍。

　　師：總是讓著(zhù)她，這是怎樣的一種忍讓啊!還有嗎?

　　生16：第8自然段�！拔夷赣H從不罵他一句，并且因為是新年，她臉上也從不露出一點(diǎn)怒色。這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次�！�

　　師：哪個(gè)詞最能表現忍?

　　生16：從不

　　師：所以我們在讀第二次哭時(shí)要讀出她的忍，該怎么讀?請你讀一讀第一句。

　　(生16讀第二次哭中的第一句)

　　師：讀時(shí)，要突出哪個(gè)詞?

　　生16：實(shí)在

　　師：讓我們一起來(lái)齊讀一遍。

　　(生齊讀)

　　師：她的哭跟前面是不一樣的。先是輕輕地哭，再是漸漸哭出聲來(lái)，到最后不肯住。目的是解決問(wèn)題，問(wèn)題解決了嗎?

　　生17：解決了。因為嫂子會(huì )端水來(lái)勸她。

　　師：勸她還是認錯?

　　生17：勸她。因為她們之間從來(lái)不提誰(shuí)對誰(shuí)錯。

　　師：這是怎樣的一種忍耐啊!第三處哭，又是怎樣的哭?

　　生18：大哭。

　　師：表現了母親怎樣的一種性格?

　　生18：剛性。

　　(師板書(shū)“剛”。)

　　師：怎么來(lái)讀出剛性?

　　生18：抓住“當面”、“當眾”、“直到……才”讀出剛性。

　　師：讓我們一起來(lái)讀一讀。

　　(生齊讀第三次哭)

　　師：這是怎樣的一種剛氣啊!這種剛氣也是鎮住大嫂二嫂、解決種種問(wèn)題的重要因素。

　　師：(邊說(shuō)邊板書(shū)“親娘”、“后母后婆”、“寡婦”等)在我面前，作為親娘，滿(mǎn)懷對亡夫的思念和敬愛(ài)，滿(mǎn)懷對“我”的慈愛(ài)和期望，她偷偷地哭;在哥嫂面前，作為后母，為了家庭的和睦，她輕輕地哭;然而在外人面前，作為寡婦，為了捍衛家庭的尊嚴和自己的名聲，她大聲地哭了。我們從她的淚和哭中，明白了她為什么對孩子那么慈愛(ài)而又那么嚴厲，對家人那么忍讓?zhuān)�同時(shí)我們也讀出了他的剛氣。這正是仁慈而又剛毅的中國傳統婦女的典范。

　　三、深入探究，領(lǐng)會(huì )母親深遠的影響

　　那么又是什么支撐著(zhù)母親在這么艱難的環(huán)境中毫無(wú)怨言地走下去呢，作為一個(gè)寡婦，他最大的精神支柱是什么?

　　生(齊)：兒子胡適。

　　(師板書(shū)“胡適”)

　　師：胡適到底有沒(méi)有如母親所愿成才呢?我們來(lái)讀一讀最后一段。你能從字里行間看出胡適成才了嗎?

　　(課件出示末段。生讀末段)

　　生19：“極大”說(shuō)明他受母親的影響極大，他像他母親一樣仁慈、溫和。成才了。

　　生20：“混了二十多年，沒(méi)有人管束過(guò)我”說(shuō)明已經(jīng)從母親那里學(xué)到了如何待人，14歲就學(xué)會(huì )了如何處理自己的事情，成才了。

　　師：兩位同學(xué)從性格和待人處世方面認為胡適成才了。還有其它看法嗎?

　　生21：不對�！盎臁闭f(shuō)明日子過(guò)得并不好，可能并沒(méi)有成才。

　　師：果真如此嗎?

　　(課件出示胡適身份介紹)

　　胡適(1891—1962)，原名胡洪，字適之。1910年考取官費赴美留學(xué)，一生共獲取36個(gè)博士頭銜。1917年7月回國。曾任北京大學(xué)教授、校長(cháng)，國民政府駐美國大使等職務(wù)。對新文化運動(dòng)、新文學(xué)革命做出了一定的貢獻。代表作有《文學(xué)改良芻議》，新詩(shī)集《嘗試集》。

　　師：最震撼你的是什么?

　　生22：36個(gè)博士頭銜

　　生23：北京大學(xué)教授、校長(cháng)

　　師：有人說(shuō)大陸有魯迅，臺灣有胡適。胡適深得蔣介石的賞識。胡適在臺灣去世時(shí)，蔣介石親手寫(xiě)下挽聯(lián)：(出示)“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表�！边�有人為胡適寫(xiě)下了這樣的的墓志銘，我們一起來(lái)讀一讀：

　　(出示，生齊讀)這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化進(jìn)步，為思想和言論自由，為民族的尊榮，為人類(lèi)的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現在在這里安息了……形骸終會(huì )化滅，陵谷也會(huì )變易，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。

　　師：這是多么高的評價(jià)和贊揚啊!

　　師：作為一個(gè)新文化運動(dòng)的倡導者，一個(gè)受了七年西方新思想教育的大學(xué)者，又會(huì )怎樣評價(jià)一個(gè)傳統母親對自己的影響呢?(出示)請從文中找一找。

　　(學(xué)生動(dòng)筆找)

　　生24：“如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母�！睂δ赣H充滿(mǎn)感激。

　　生25：“在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母�！背錆M(mǎn)了對母親的感謝和敬仰。

　　師：兩位同學(xué)從字里行間讀出了對母親的感激和敬仰。讓我們再回頭思考一下剛才同學(xué)所提出的“混”字，該怎么來(lái)理解?

　　生18：這么有出息肯定不是真正的“混”，我覺(jué)得這與文中的“一絲一毫”、“一點(diǎn)點(diǎn)”一樣，表明了作者的一種謙遜態(tài)度，這也應該是母親對他的影響之一吧�？梢�(jiàn)母親對他的影響之大。

　　師：我贊賞你的理解�？磥�(lái)大家已經(jīng)讀懂了胡適。但老師這里還有一個(gè)問(wèn)題。

　　(出示)有人認為1-4段寫(xiě)“我”的童年生活的缺憾，正是為了體現母親給“我”做人的訓練的珍貴，更突出對母親的感激之情。

　　也有人認為1-4段隱含著(zhù)胡適對母親的些許不滿(mǎn)。

　　同學(xué)們怎么認為?請到字里行間找依據。(學(xué)生圈畫(huà)課文語(yǔ)句)

　　生26：我認為有不滿(mǎn)。因為胡適說(shuō)“在我小時(shí)我不曾享過(guò)兒童生活的樂(lè )趣�！�

　　生27：我認為不應該是不滿(mǎn)，而是有些遺憾。在小時(shí)候，玩是每個(gè)孩子都喜歡的，如果沒(méi)有母親的嚴厲，就可能沒(méi)有后來(lái)我的成就。

　　生28：幼年時(shí)的遺憾更體現了母親對我的用心良苦。母親不準我亂跑亂跳中的“不準”就是一個(gè)體現。

　　師：同學(xué)們已經(jīng)學(xué)著(zhù)從字里行間解讀作者隱含其間的情感。我們來(lái)看看第四段，能從字里行間讀出點(diǎn)什么來(lái)嗎?(課件出示第四段語(yǔ))

　　但這九年的生活，除了讀書(shū)看書(shū)之外，究竟給了我一點(diǎn)兒做人的訓練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。

　　生29：“究竟”，它是畢竟、到底的意思。隱含著(zhù)那么一點(diǎn)遺憾。

　　師：可見(jiàn)，胡適認為自己的童年是有缺憾的，其實(shí)，一個(gè)接受過(guò)西方新思想教育的大學(xué)者回首童年——失去了學(xué)習音樂(lè )的唯一機會(huì )，失掉了學(xué)做畫(huà)家的機會(huì )，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會(huì )有一些關(guān)系。本文選自《胡適自傳》，自傳是真實(shí)地記錄自己的成長(cháng)經(jīng)歷。作者這樣剪輯材料，既保證了真實(shí)，又真實(shí)地表達了自己的情感。在此我們可再一次感受到，母親在“我”的心目中，沒(méi)有對錯，有的只是敬仰和感激之情。讓我們懷著(zhù)這種感情，再來(lái)讀一讀最后一句。(生齊讀此句)

　　師：(配樂(lè )深情訴說(shuō))胡適有出息了，回國的第二年在北京買(mǎi)了房子，于是想接母親到北京同住，母親沒(méi)有答應，其實(shí)，此時(shí)母親已有病在身，為了不影響兒子的工作學(xué)習，瞞著(zhù)兒子，于當年(1918年)去逝，時(shí)年45歲，臨死未能見(jiàn)上一面，造成了終身的遺憾(師極悲傷)。在回家奔喪途中胡適寫(xiě)下了《先母行述》。(課件出示，生齊讀)“生未能養，病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此!”(部分學(xué)生哽咽)

　　師：在母親去逝12年后的一個(gè)深夜，年屆40的胡適，整理自傳，回憶起自己母親，懷著(zhù)感激和思念之情寫(xiě)下了《我的母親》。

　　四、撰寫(xiě)墓志銘，評價(jià)母親偉大的人格

　　胡適對自己的母親充滿(mǎn)了感激、敬仰之情，那么你們對胡適的母親又有怎樣的評價(jià)呢?請大家為胡適的母親寫(xiě)一段墓志銘，可以用老師提供的句式，也可以自由發(fā)揮。

　　(課件出示)這個(gè) 的人，現在在這里安息了……

　　(學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )寫(xiě)。寫(xiě)完后交流)

　　生30：這個(gè)為了兒子能夠忍辱負重而又剛氣的母親現在在這里安息了。但她對兒子的嚴，對家人的忍，將永遠留在我們的心里。她還為國家培養了這么優(yōu)秀的胡適。這是她最大的功勞。

　　生31：這個(gè)堅強不息、永不低頭的人在這里安息了，她為家付出了自己的青春，為孩子耗盡了自己的心血，為我們培養了一個(gè)為學(xué)術(shù)和文化進(jìn)步作出貢獻的偉人。

　　生H1：這個(gè)忙碌了一輩子，受了一輩子苦的人現在在這里安息了，但她那種剛毅、仁慈、溫和的性格卻永存。

　　生32：這個(gè)默默度過(guò)一生的人現在在這里安息了，不帶一點(diǎn)怨恨，不帶絲毫后悔，她的一生是苦的，但她也是堅強的，她把一切的苦都藏在了心里，把希望給了兒子，為我們培育了為民族奮斗的偉人。

　　師：如果母親在天有靈，聽(tīng)到我們同學(xué)寫(xiě)的這些墓志銘，一定會(huì )非常欣慰的。當我們細細品讀《我的母親》，深入探究胡適對母親敬愛(ài)、感激的情感時(shí)，我們是否也應該想一想，如何更好地理解我們自己的平凡但也一樣偉大的母親。

　　五、課外延伸，閱讀母親多樣的情懷

　　推薦同學(xué)們課外閱讀幾本描寫(xiě)母親的優(yōu)秀作品。

　　(課件出示)

　　推薦篇目——

　　老舍：《我的母親》

　　鄒韜奮：《我的母親》

　　朱德：《回憶我的母親》

　　趙麗宏：《母親和書(shū)》

　　尊重文本，于細微處悟真意

　　《我的母親》是人教版八年級下冊中的一篇文章。從小學(xué)至今，教材中寫(xiě)母愛(ài)的文章很多，所以讀懂母愛(ài)并不難。關(guān)鍵是要讀出胡適母親與別的母親的不同之處，特別是對舊傳統母親的理解。所以我設計了以下教學(xué)目標：通過(guò)文本細讀，字詞品味，理解母親的形象;體會(huì )作者在字里行間所表達的對母親深切的懷念、感激、敬愛(ài)之情。教學(xué)過(guò)程中著(zhù)重引導學(xué)生細讀文本，以文本為依據，從細微處讀出作者的真意，悟出作者的真情。課堂設計緊扣“怎樣的母親——怎樣的兒子(即母親對兒子的影響)——讀者眼中的母親”這樣的線(xiàn)索設計了三個(gè)主問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生進(jìn)行深入細致的文本閱讀，并努力創(chuàng )設氛圍，強化學(xué)生的情感體驗和思維生成，上課的效果與我的預期效果一致。

　　一、怎樣的母親

　　要理解母親的性格，必然要了解她獨特的家庭處境。如何讓學(xué)生了解她的處境呢?對于現代孩子來(lái)說(shuō)，23歲而有兩個(gè)兒媳是不可思議的。最理想的當然是有預習的時(shí)間，讓學(xué)生能先對舊時(shí)的家庭結構及狀況有所了解。但因為是賽課，根據規定參賽教師一律不與學(xué)生見(jiàn)面，好在課前由評委會(huì )統一布置學(xué)生預習課文，所以教學(xué)一開(kāi)始設計了以第一人稱(chēng)胡適的口吻來(lái)向別人介紹母親所處的這個(gè)大家庭的情況，來(lái)完成整體感知的環(huán)節。

　　對于母親的性格和為人，文章中有直接的交代，如：氣量大、性子好、待人最仁慈、最溫和、有剛氣。這些詞學(xué)生能很快地從文中找出。但是這些詞語(yǔ)都是抽象的，母親的形象需要通過(guò)細讀文本的細節來(lái)樹(shù)立。如果只設問(wèn)，母親有什么性格，從文中哪些細節可以看出，學(xué)生對母親性格的理解就可能會(huì )浮于表面。所以上課時(shí)設計了一個(gè)文中沒(méi)有明確答案，但又能通過(guò)母親的性格、文中的細節描寫(xiě)進(jìn)行推論的主問(wèn)題——母親的命這么苦，她會(huì )跟人去訴苦嗎?在教學(xué)過(guò)程中，明顯地體會(huì )到了這個(gè)問(wèn)題的教學(xué)價(jià)值，它引導學(xué)生細讀文本，比如，在課堂上，學(xué)生用“她悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì )，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴”來(lái)作為她不會(huì )訴苦的理由。此時(shí)，追問(wèn)一下“她”和鄰居閑談的內容，學(xué)生對這一細節進(jìn)行想象，更加確定“母親”只是“說(shuō)說(shuō)家常事，她肯定不會(huì )數落兒子媳婦”。從而在尊重文本的基礎上，進(jìn)一步理解母親的性格。

　　母親之苦，苦在她是后母后婆;苦在有一個(gè)幼小的親子需要撫養，且想要讓他成才，而自己又沒(méi)有經(jīng)濟能力;苦在寡婦門(mén)前是非多。唯一能給她的地位就是當家的，加上舊時(shí)大家庭特別講究輩份大小，所以這也是留給她僅有的一點(diǎn)生存空間。為了讓學(xué)生對傳統母親的性格有立體的理解，特別設計了抓住母親三次“哭”進(jìn)行細細品析的教學(xué)環(huán)節。在教學(xué)中，特別注重對相關(guān)細節的挖掘，取得了較好的效果。比如，“她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她�！边@里的哭雖是一個(gè)很小的細節，卻值得品味。試想她可能哭罵自己的丈夫沒(méi)良心，撇下娘倆不管，讓娘倆受苦受難嗎?不可能。因為她深?lèi)?ài)她的丈夫，丈夫在她心中是個(gè)“完全的人”，是偶像，母親也要在胡適的心中塑起一尊偶像，所以她總對“我”說(shuō)父親的種種好處，囑咐“我”要學(xué)他，“不要跌他的股”。何況丈夫也是她生存在那個(gè)家中的無(wú)形依靠。她的哭丈夫或許只是提醒兩個(gè)兒媳，“我”還是你們的后婆，不要忘了輩份。所以在課堂教學(xué)中，抓住了文章的這一細微之處，糾正了學(xué)生“哭丈夫”是訴苦的說(shuō)法。引導學(xué)生細致閱讀、深入探究，促使他們更準確更全面地理解母親的形象。

　　二、 怎樣的兒子

　　“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表�！边@是蔣介石對胡適的高度評價(jià)。新文化、新思想自然與他所處的歷史階段、留洋的經(jīng)歷有關(guān)，而舊道德、舊倫理的形成必然是受了母親“極大極深的影響”。他的謙遜，他的“好脾氣”，他的“待人接物的和氣”，他的“能寬恕人，體諒人”，無(wú)不來(lái)自母親的言傳身教。所以作者稱(chēng)母親為慈母、嚴父、嚴師、恩師，可見(jiàn)作者對母親的情感不僅有感激還有敬仰。但這并不難，也不必成為我們教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　教學(xué)最重要的是引學(xué)生讀出易漏讀之處，教學(xué)生讀懂不懂之處。題目是《我的母親》，文章的1-4段顯然以寫(xiě)“我”小時(shí)候的學(xué)習身體狀況為主，這四段算不算離題，這是重視讀寫(xiě)結合的教師不會(huì )輕易放過(guò)的問(wèn)題。如果我們老師不提示，學(xué)生也許會(huì )把這四段話(huà)當做背景交代一帶而過(guò)，也許會(huì )以傳記不同于其它文體來(lái)理解，也許有優(yōu)秀的學(xué)生會(huì )說(shuō)這是他的生活狀態(tài)，突出在這種情況下母親給“我”的教育尤為可貴。課堂上帶領(lǐng)學(xué)生仔細品讀這部分內容，細品字詞，讀出易漏讀之處，讀出作者隱微詞于敬愛(ài)的一種表達情感的方式很有必要。

　　撇開(kāi)作者情感，只看母親的表現，真的就那么令人佩服嗎?打了不許哭，還要跪，還要擰……如果不說(shuō)這是胡適的母親，而只把母親的表現列在大家面前，有相當多的同學(xué)，可能認為這個(gè)母親有點(diǎn)嚴得“變態(tài)”吧。這樣的母親，真的令胡適滿(mǎn)意嗎?我在備課時(shí)，又閱讀了其它資料，發(fā)現胡適繼承其老師——美國教育家杜威的觀(guān)點(diǎn)，主張以?xún)和癁橹行�，以�(xún)和癁橹黧w，凡事都要兒童自己去體驗。持有這種新思想的胡適一定懂得母親的有些做法是不合適的。

　　細讀課文，從字里行間也能讀出作者對自己童年生活的些許遺憾，抓住“究竟”一詞細細揣摩，也就抓住了胡適的真實(shí)想法。其實(shí)，一個(gè)接受過(guò)西方新思想教育的大學(xué)者回首童年——失去了學(xué)習音樂(lè )的唯一機會(huì )，失掉了學(xué)做畫(huà)家的機會(huì )，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會(huì )有一些關(guān)系。如果胡適直接把自己的遺憾與母親聯(lián)系起來(lái)表述，勢必會(huì )影響母親在讀者心目中的形象。胡適不愧為舊道德的楷模，他通過(guò)這四段文字材料的剪輯處理，既真實(shí)地記錄自己的成長(cháng)經(jīng)歷，又真實(shí)地表達了自己真正的想法，唯有對母親“嚴以律兒”高度理解，且敬仰、感激之極的人才能表達得如此巧妙。所以在教學(xué)中引導學(xué)生對寫(xiě)童年生活的缺憾到底是不滿(mǎn)還是感激進(jìn)行了討論。它使學(xué)生理解了1-4段的寫(xiě)法，既尊重了文本，又進(jìn)一步悟出母親在“我”的心目中，沒(méi)有對錯，有的只是敬仰和感激之情。自己感覺(jué)這個(gè)設計也很成功。

　　細細品讀，深入探究，母親的形象在學(xué)生心中越來(lái)越明晰，作者的情感在學(xué)生的心里也引起共鳴。在課堂高潮之處，用背景音樂(lè )強化學(xué)生的情感體驗，進(jìn)而用寫(xiě)墓志銘的活動(dòng)從讀者角度評價(jià)母親，也就水到渠成了。

　　總之，語(yǔ)文教學(xué)，要尊重文本，更要從文本細微之處挖掘情感，悟出真意。

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