傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記(15篇)
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍;傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛(ài)，使身在國外的傅雷不會(huì )因對父母的.依賴(lài)而放棄學(xué)習工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢(xún)問(wèn)傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰的成功。
作為新時(shí)代的青年我們有著(zhù)比過(guò)去更好的條件，所以我們更應該好好學(xué)習。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
【好詞】
諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊、庸碌
頹廢、驚心動(dòng)魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖
日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖
巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷
耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)
美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、苦心孤詣
明日黃花、琳瑯滿(mǎn)目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果
毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然、彈冠相慶
渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓
【好句】
1. 只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
2. 自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。
3. 孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!
4. 讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上。
5. 大小事都要對人家有交代!
6. 從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志--實(shí)踐的意志。
7. 不能充分掌握時(shí)間與區別事情的緩急先后，你的一切都會(huì )打折扣。
8. 盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。
9. 年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對，日子久了，現實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯。
10.人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
11. 人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
12. 一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。
13. 我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。
14. 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
15. 學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，--愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。
16. 一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
17. 外文總是到國外去念進(jìn)步更快。
18. 孩子，我很高興你這種蛻變的過(guò)程，但愿你將來(lái)比我對人生有更深切的了解，對人類(lèi)有更熱烈的愛(ài)，對藝術(shù)有更誠摯的信心!
19. 送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
20. 一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
21. 莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè )中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。
22. 你不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓練你的文筆。但除了多寫(xiě)之外，以你現在的環(huán)境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一個(gè)人思想理智intellect[才智] 的訓練，總不能說(shuō)不重要吧?
23. 你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著(zhù)重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(cháng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績(jì);千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要!我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。
24. 對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!
25. 反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì )得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
26. 共產(chǎn)黨員常常強調：“克服困難”，要克服困難，先得鎮定!只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。
27. 孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì )形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
28. 環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習，節省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大!
29. 赤子之心這句話(huà)，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說(shuō)得不錯，藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?
30. 出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì )和緩。
31. 假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
32. 你考慮這許多細節的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜非�？陀^(guān)的。唯有冷靜與客觀(guān)，終能想出最好的辦法。
33.真誠是需要長(cháng)時(shí)期從小培養的。社會(huì )上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!
34.堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法方式手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì )。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學(xué)習!
35. 看到內地的建設突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
36. 你得千萬(wàn)愛(ài)護自己，愛(ài)護我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們--連你自己在內--對藝術(shù)的愛(ài)!
37. 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì )這樣欣賞他，理解他。
38. 藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!
39. 一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……)必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
40. 我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習，反而把你的技巧拉下來(lái)。
41. 自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的。正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個(gè)道理。
42. 低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演] ，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法(interpretation)最滿(mǎn)意，或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的interpretation[彈法] ，而以后再也找不回來(lái)(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定!
43. 一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現;希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
44. 以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘若為了要說(shuō)明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，則不回國也是一樣。
45. 以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心;尤其我恨不得和你長(cháng)談數日夜�？墒俏覀儾荒苤活櫢星�，我們不能不硬壓著(zhù)個(gè)人的愿望，而為你更遠大的問(wèn)題打算。
46. 一個(gè)人往往對有在手頭的東西(或是機會(huì )，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
47. 音樂(lè )院長(cháng)說(shuō)你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的'個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!
48. 信念與意志——實(shí)踐的意志。
49. 這樣下去，少年變了老年。與社會(huì )脫節，真正要不得。我說(shuō)少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開(kāi)通。
50. 一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛�。禾魂P(guān)心大局，對社會(huì )主義的改造事業(yè)很冷淡。
51. 要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jì)。時(shí)時(shí)刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì )期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
52. 我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著(zhù)工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著(zhù)腰痛來(lái)做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
53. 有經(jīng)驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。
54. 開(kāi)音樂(lè )會(huì )的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽(tīng)我們的話(huà)，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force[勉強]自己。多留一分元氣，在長(cháng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會(huì )更豐滿(mǎn)，更fresh[清新]!
55. 練琴的時(shí)間必須正�；�，不能少，也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì )有壞結果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計劃化，紀律化!
56. 我說(shuō)“希望”，不是指“專(zhuān)業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。
57. 我始終認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機械的把“手”孤立起來(lái)。
58. 假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話(huà)，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀律化，科學(xué)化;休息時(shí)間也不能浪費!還有學(xué)習的計劃務(wù)必嚴格執行，切勿隨意更改!
59. 練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養兵千日”，“養”這個(gè)字極有道理。
60. 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè )。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷經(jīng)過(guò)寫(xiě)家書(shū)來(lái)回憶往事，表達自我對兒子的思念，關(guān)心兒子的生活與成長(cháng)。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù)，談音樂(lè )作品談表現技巧和藝術(shù)修養等。所以樓適夷說(shuō)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！�
傅雷是位偉大的`父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育，為中國培養了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書(shū)》。
“人格教育”貫穿著(zhù)全書(shū)始末，傅雷反復強調如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國與人民。在他看來(lái)，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最終才是做鋼琴家�！�
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來(lái)感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養。
人們都說(shuō)，一本好書(shū)能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
每個(gè)人都會(huì )體會(huì )到父母對我們的教誨和關(guān)愛(ài)，而讀這本書(shū)時(shí)卻有另一番風(fēng)格。這一封封組成一本書(shū)的家書(shū)，讓我不免感到父母那份誰(shuí)也比不了的愛(ài)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷備至。這能從中看出他對兒女的關(guān)愛(ài)。而從家信的`另一方面中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
題。傅雷講勞逸結合，跟我們平時(shí)談的角度不太一樣。他特別強調的是，僅僅依靠音樂(lè )來(lái)培養音樂(lè )是行不通的。如果太偏重以音樂(lè )本身去領(lǐng)會(huì )音樂(lè )，時(shí)間長(cháng)了就會(huì )減少藝術(shù)的新鮮氣息，走向抽象、封閉，缺少生命的活躍。所以，他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。傅雷認為，勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調劑自己的狀態(tài)，也會(huì )讓音樂(lè )表達更豐富、更有生命力。
如何理財的問(wèn)題。藝術(shù)家往往輕視錢(qián)財，傅聰也不例外。傅雷說(shuō)，我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴，過(guò)分無(wú)度地追求物質(zhì)，被金錢(qián)奴役。但是藝術(shù)家如果不懂得善待錢(qián)財，也不是什么值得驕傲的事情。因為一個(gè)藝術(shù)家要想保持人格上的獨立，只有建立切實(shí)的經(jīng)濟保障才有可能，所以傅雷對于傅聰的物質(zhì)生活特別關(guān)心。傅雷認為，瞧不起金錢(qián)并不能解決問(wèn)題，反而會(huì )因為不重視金錢(qián)而不會(huì )處理，最終吃了金錢(qián)的虧，成為物質(zhì)的奴隸。生活中物質(zhì)的一面并不比精神的一面要低級乏味，重視理財，做好計劃，總結一套預算決算的方法，跟重視物質(zhì)不是一回事。這是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預防措施，就好比我們保持日常生活的規律，不是為了過(guò)上刻板枯燥的.生活，而是為了節省更多的時(shí)間，來(lái)做更多有用的事。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要有錢(qián)才能做自己想做的事情，但是不能被金錢(qián)所奴役了，陷入到拼命賺錢(qián)花錢(qián)里面出不來(lái)。歸根結底，處理好生活上的細節，是為了更完美的享受人生。
總之，這本書(shū)三觀(guān)正、道理明、想得清，對于懵懂不諳世事的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也值得一讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
對于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來(lái)告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來(lái)對兒子進(jìn)行指導，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過(guò)于嚴厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養兒子面對鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛(ài)之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細節中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后，所體現出來(lái)的民族自豪感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(cháng)吁短嘆可以看出來(lái)，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來(lái)，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來(lái)。
在這本書(shū)里，我們看見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛(ài)國情懷的父子。
一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著(zhù)前人智慧的百萬(wàn)分之一，如同一臺機器，簡(jiǎn)單而重復的工作著(zhù)，盡著(zhù)自己的本分，生存而已。構建歷史——人類(lèi)最偉大的工程，雄壯而宏大，無(wú)數的生命耗盡畢生維持著(zhù)它。是誰(shuí)在引領(lǐng)、改變著(zhù)進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來(lái)的人。
成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著(zhù)所學(xué)無(wú)用，實(shí)乃所用太窄�！拔恼虑Ч攀�，得失寸心知”用一生理解這句話(huà)的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創(chuàng )造著(zhù)智慧，更甚而創(chuàng )造著(zhù)美！
所謂學(xué)識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚�？死锼苟浞虬�，我不小心所窺見(jiàn)的，如此讓人驚嘆！時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家，并且對中外的文學(xué)、音樂(lè )等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對愛(ài)子傅聰的教育卻沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè )上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個(gè)到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。
同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
每個(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒(méi)有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書(shū)》縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹(shù)立正確的.人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真可謂良心用苦。
世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國他鄉，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想�！拔覀円仓馈瓏也粫�(huì )因之而判重罪，只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)�！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志堅強。
而命運反復敲門(mén)挑釁，如此長(cháng)久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當然比一開(kāi)始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺(jué)悟，曰解脫……”
先生沒(méi)有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著(zhù)命運的雄獅，吟唱著(zhù)彌撒的使徒……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
在一座山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大園林中，靜靜地躺著(zhù)一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過(guò)《傅雷家書(shū)》來(lái)重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇�！币宦曁淇揄憦亓诉@個(gè)山莊。父母憐愛(ài)地看著(zhù)孩子，孩子哭得越來(lái)越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛(ài)玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開(kāi)始為傅雷的未來(lái)作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛(ài)玩的天性，把時(shí)間都花在學(xué)習上，這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來(lái)生活少了許多挫折。
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)道。傅雷愛(ài)子，但更多是以他母親的方式愛(ài)孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后，父親才在信中對他展現父親深沉的愛(ài)與期望。整整一本傅雷家書(shū)，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學(xué)會(huì )做人。
文化G時(shí)期，知識分子開(kāi)始受到紅衛兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的`家門(mén)，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫(huà)報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個(gè)選擇：被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學(xué)藥物結束生命。他終于做出了選擇，以一個(gè)高尚的知識分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛(ài)子之心，天地昭見(jiàn)。當XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。
傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習上會(huì )悉心教導，在人格品質(zhì)上更是重視。他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給自己的兒子，教導他要愛(ài)自己的國家，盡自己所能為國家做事。
傅雷以高度負責的精神和心力，不僅對自己的兒子盡父親的責任，更是在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡著(zhù)自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的.道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì )總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒(méi)有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
賞析：俗話(huà)說(shuō)，謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，無(wú)愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心，在普通人的心里并沒(méi)有深刻的感觸，但對于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來(lái)說(shuō)，就會(huì )感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
賞析：這句話(huà)堪稱(chēng)至理名言，很多人在獲得勝利之后，時(shí)常就會(huì )放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無(wú)可挽回的結果，越是勝利的時(shí)刻，越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
賞析：我們經(jīng)常贊美母愛(ài)的偉大，那么母愛(ài)到底為什么偉大呢？相信很多人都會(huì )說(shuō)無(wú)私兩個(gè)字，雖然沒(méi)錯，但真正偉大的地方在于母愛(ài)是一種直覺(jué)，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿(mǎn)腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
賞析：在傅雷家書(shū)中，這句話(huà)給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會(huì )遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過(guò)于狹隘，一些事情花費了我們很多時(shí)間，讀這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個(gè)呢？這樣的敵人是不容易引起警覺(jué)的，需要我們自己領(lǐng)悟和識別。
7、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有很多人被冠以財奴的帽子，但實(shí)際上，在我們的生活中，離不開(kāi)金錢(qián)，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢(qián)也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會(huì )理財和控制好金錢(qián)，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。
8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
賞析：俗話(huà)說(shuō)，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿(mǎn)了挫折和苦難，因此我們應該懷著(zhù)一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個(gè)有胸懷的人。
9、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì )了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的'朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會(huì )被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書(shū)里的這句話(huà)，在我們的生活中，有很多人都認為自己情商很高，但實(shí)際上，他們不過(guò)是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過(guò)是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時(shí)間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的，全書(shū)呈現出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信，他在信中談學(xué)習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會(huì )“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì )傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。
何為家書(shū)？古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)，家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著(zhù)濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行，包含著(zhù)喜悅、憂(yōu)愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，家書(shū)已經(jīng)被短信、電話(huà)、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了，不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠在丹東上大學(xué)的'姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫(xiě)信都會(huì )和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì )在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時(shí)的印象。
傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū)，教育他的兒子說(shuō)：
“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì )對人類(lèi)有大的貢獻�！闭炯視�(shū)，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個(gè)原則：
不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；
不做對不起祖國的事；
不入他國國籍。
愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想你，每天翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出是為什么”時(shí)，我被這段話(huà)深深感動(dòng)了，父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了�！拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書(shū)信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛(ài)，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴著(zhù)我的孩子一起成長(cháng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；
我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受著(zhù)他們對我的愛(ài)。謝謝你們，我愛(ài)的人和愛(ài)我的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
讀書(shū)就應該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養料的重要一步。
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名文學(xué)家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著(zhù)作。他的一生譯著(zhù)宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的'學(xué)養，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預想著(zhù)前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳送著(zhù)自己惦念和祖國的聲音。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的.�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的”。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。
《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的'老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的.可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至本站文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
傅雷對兒子的失敗，并沒(méi)有責罵，也沒(méi)有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(cháng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的'經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著(zhù)痛苦，戰勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說(shuō)話(huà)，一會(huì )兒像一位語(yǔ)重心長(cháng)的長(cháng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下;一會(huì )兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(cháng)，對孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì )中普普通通的人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養高，不會(huì )像傅雷會(huì )用書(shū)信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節表達著(zhù)他們對我們的愛(ài)：辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深入生命的，伴隨著(zhù)我們一生的，難以割舍。
從傅雷對孩子的教育中，可見(jiàn)他對祖國的忠誠、對人生的認真、對自己的要求之嚴格。
他要求在外國學(xué)習的兒子不忘祖國，要他立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍�？上н@樣一個(gè)愛(ài)國之子在__中卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無(wú)奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。
傅雷以自身經(jīng)歷，教導兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運。
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