如何寫(xiě)讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的如何寫(xiě)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、什么是讀書(shū)筆記？
俗話(huà)說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。
二、讀書(shū)筆記的種類(lèi)
1、符號式筆記
做符號式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書(shū)必須是自己的。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。
(3)符號不能作得過(guò)多。
2、摘錄式筆記
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應當“少而精”。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話(huà)，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。
但詞句不能改動(dòng)，就連標點(diǎn)符號也不能改動(dòng)。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱(chēng)、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標題和作者。
3、剪貼式筆記
在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內容分類(lèi)。
(2)每一條剪貼的內容要注明出處、時(shí)間。
4、感想式筆記
這種讀書(shū)筆記重在訓練同學(xué)們的理解和表達能力。也是我們小學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要用到的。
〔寄語(yǔ)〕
寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據自己讀書(shū)的習慣去創(chuàng )新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。
讀書(shū)筆記三步法
一、引
先寫(xiě)自己讀了什么（包括書(shū)名、作者、內容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運，什么是不幸。
二、議
這是讀書(shū)筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結 總結全文�？蓪�(xiě)出自己的決心、理想、感想等。
基本寫(xiě)作格式
對所讀書(shū)的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書(shū)對你的啟發(fā)、對某個(gè)人物的感悟、書(shū)中某一句名言對你的啟迪、由書(shū)中的某一情節引起的思考……）【多方面選擇寫(xiě)作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書(shū)所得，詳寫(xiě)感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
讀書(shū)筆記寫(xiě)作方法和技巧
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書(shū)筆記
評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。提要除客觀(guān)敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書(shū)的內容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
(4)評注讀書(shū)筆記
評注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀(guān)，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書(shū)苑折枝(二)》)
(5)補充原文讀書(shū)筆記
補充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認識、感想、體會(huì )和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(cháng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把
自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì )，也可以寫(xiě)對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當地引用原文。
(3)綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
表現形式
讀書(shū)筆記的形式多種多樣。主要形式有：
筆記本
成冊筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(cháng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi)，但可按類(lèi)單獨成冊。
活頁(yè)本
活頁(yè)本可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi)，節約紙張也便于日后查閱。
卡片
便于分類(lèi)，可按目排列，便于靈活調動(dòng)又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長(cháng)。
剪報
把報紙和有用資料剪下來(lái)，長(cháng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類(lèi)張貼，要注明出處，以便使用。
全文復印
重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復印編目分類(lèi)留用。
記憶
如果能用大腦記下來(lái)的話(huà)就能更好地在生活中運用筆記中的知識，何樂(lè )而不為呢？
書(shū)簽式
平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內容，可記在書(shū)簽上，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里 ，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來(lái)�？梢詭椭洃�。
圖像式
閱讀完之后，可以將書(shū)中的主要內容和重點(diǎn)整理成概念圖或思維導圖，這樣相對對傳統的文字式讀書(shū)筆記，更加方便快捷。
寫(xiě)法
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。
自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
提要鉤玄
唐朝的著(zhù)名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄�！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。其內容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說(shuō)當矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱(chēng)“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫(xiě)明這部書(shū)有多少篇，沒(méi)有寫(xiě)作者是誰(shuí)，什么地方人，因為無(wú)從查考，作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書(shū)的內容是講什么的。這部書(shū)屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名�！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的；刑名就是法家。指出這本書(shū)的內容是道家兼法家。再指出這本書(shū)中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達到五個(gè)要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學(xué)說(shuō)很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來(lái)治理國家，功效是不少的。又引了書(shū)中的話(huà)，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復讀這些話(huà)，引起了悲哀。書(shū)里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書(shū)中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。
從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的錯誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀�？梢�(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話(huà)，不是看過(guò)就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書(shū)的內容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內容到精彩的篇章，到精彩的話(huà)都要考慮，直到對書(shū)中的錯字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習他是怎樣讀書(shū)的。
采花釀蜜
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》：
淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái).
又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數等，主要把自己對書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數等了。
上面舉的朱熹的一段話(huà)，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫(xiě)出了對陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書(shū)筆記來(lái)談�！皽Y明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話(huà)，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的�！皳晨此院婪拧�，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子里是豪放�！暗婪诺脕�(lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗；讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較；才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫(xiě)的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。
龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤(pán)桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話(huà)，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒(méi)有那樣忿激，比較達觀(guān)。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。
范文1
不久前，我剛讀完《童年》這本書(shū)。書(shū)中的主人公阿廖沙有著(zhù)一個(gè)苦難的童年。讀完這本書(shū)后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀勞動(dòng)人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個(gè)不幸的環(huán)境里長(cháng)大的。他三歲喪父，跟隨著(zhù)痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著(zhù)他。在外祖父家，阿廖沙開(kāi)始了自己的童年。
我覺(jué)得，是親人，或者有血緣關(guān)系的人，就會(huì )和諧相處。但讀完這本書(shū)后，忽然明白，原來(lái)有對你好的親人，也有對你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認識了很多親戚，這其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時(shí)候，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，還好有那些對他好的人照顧著(zhù)他，溫暖著(zhù)他。如：阿廖沙勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母；樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)不好的環(huán)境里，但是，還好有那些對他好的人照顧著(zhù)他，溫暖著(zhù)他。
如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：就是從現在開(kāi)始。我們不能再浪費；我們要開(kāi)始為長(cháng)輩們著(zhù)想，學(xué)會(huì )體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現在的生活，認真學(xué)習，感恩父母和長(cháng)輩對我們的關(guān)愛(ài)。
范文2
初看《邊城》，僅僅覺(jué)得是個(gè)無(wú)聊的故事，只想著(zhù)草草了事，但細看下去，才覺(jué)得頗有獨特的韻味兒。
開(kāi)頭寫(xiě)道“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官道，這條路將近湘西邊境到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！蔽覀兯吹降倪叧堑牡谝谎劬褪沁@樣，沉默中帶著(zhù)一絲憂(yōu)傷。翠翠的故事也從這兒開(kāi)始。
全書(shū)敘寫(xiě)了翠翠生命中的三年時(shí)光，這三年也是她一生中最寶貴的年華。而這三年也仿佛凝聚在了那三個(gè)端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不過(guò)是一面之緣。時(shí)間慢慢過(guò)去，兩年時(shí)光轉瞬即逝，“翠翠長(cháng)大了，無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì )臉紅了�！碧毂：投隙紝Υ浯浔磉_了情意。但生活卻也就是這樣，天保被淹死，爺爺也在一個(gè)雨夜離開(kāi)人世。最后二老離開(kāi)了茶峒，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)�！�
故事的結尾好似還有一絲期待，但不過(guò)是幻想罷了。其實(shí)就像是失去了的美好事物，再也不會(huì )回來(lái)了。白塔已經(jīng)坍塌，時(shí)間一直流動(dòng)著(zhù)，惟有翠翠似還在等待。
此書(shū)名為《邊城》，但這“邊城”又應該是何處。當時(shí)中國正值動(dòng)亂，外敵入侵，內部混亂。這“邊城”也許就是人們所向往的一處平和、安寧的世界，有悲傷、有快樂(lè )，沒(méi)有漫天的硝煙。于是在這時(shí)期創(chuàng )作這一作品，在人民疾苦之時(shí)描繪出這樣一個(gè)如畫(huà)的世界來(lái)，則有了更加明顯的時(shí)代印跡。
同時(shí)，作者也選擇了自己的家鄉作為故事背景，那小溪，白塔，渡口，無(wú)一不是作者內心深處的回憶，沈從文先生以生動(dòng)的筆觸描繪出了記憶中的湘西世界。也將自己無(wú)比誠摯熱愛(ài)的情感融入其中，展現給讀者人性的力量，純情的力量……
作者心中的“邊城”是家鄉，人民心中的“邊城”是一個(gè)沒(méi)有紛擾的世界，而我們的邊城又是什么?所以讓我們跟隨自己的內心，去尋找那心靈的一隅，那曾經(jīng)感動(dòng)自己、屬于自己的“邊城”。
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