劉備將死之際，傳位劉禪，并令其拜諸葛亮為相父，嚴告劉禪對諸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣訓，大志為你的才能極高于曹丕，太子能輔則輔，非常之時(shí)，你也可自取。

　　彌留之際，劉備留下了感人至深的遺訓，諸葛孔明流下了及其誠懇的眼淚。他知道，他即將登上權力的頂峰，他要做的不僅僅是青史留名，更重要的是他不能辜負先主對他的信任，知遇之恩。

　　孔明所受的恩惠于后世中絕無(wú)僅有，于是他成了后來(lái)無(wú)數懷才不遇，抑或自以為懷才不遇仕人的仰慕對象。他們以為自己有與諸葛亮一樣的才華，智謀，只是生不逢時(shí)，遇不見(jiàn)劉備一樣的明主而已。

　　于是，可以對白帝城托孤做一個(gè)極為公正的評價(jià)。

　　劉備在世時(shí)，孔明勤懇忠勇，毫無(wú)反心，忠心耿耿。身為主公的劉備自然明白這一點(diǎn)，然而這并不能證明他死之后，孔明依舊如此。然而受大勢所趨，劉備不得不痛苦的做出決定，放手一搏，于是他賭了諸葛亮，抵押是自己幾十年創(chuàng )立的基業(yè)，期望贏(yíng)的時(shí)一統中國于劉氏，諸葛孔明忠心永久長(cháng)存。他害怕的是輸，一輸不僅統一中國遙不可及，就劉氏江山一隅也歸于外人之手。于是，為了增大自己贏(yíng)的概率，劉備做盡收買(mǎi)人心之事，即出現了托孤極盡感人的一幕。從這種意義上講，劉備是一個(gè)優(yōu)異的心理學(xué)家。

　　劉備死后，蜀地最高領(lǐng)導者儼然諸葛亮，他架空了劉禪，清除了李嚴，打擊異己，又窮兵黷武，六出祁山，不僅未統一中國，反而加速了蜀亡的時(shí)間的到來(lái)，從這一點(diǎn)講劉備輸了；但諸葛亮始終未越雷池一步，未有自取之心，并且幾十年任勞任怨，育后主，攜人才，勤于政務(wù)，從這一點(diǎn)講贏(yíng)了�；蛟S這是一個(gè)不錯結局，沒(méi)有劉備預想的好，也沒(méi)有劉備預想的壞。

　　所以說(shuō)，在托孤時(shí)，劉備愈動(dòng)情，愈能說(shuō)明劉備愈不信任諸葛亮，愈能說(shuō)明劉備越無(wú)奈�？赡苋擞肋h無(wú)法完全信任一個(gè)人。這一點(diǎn)，劉備懂，孔明也懂。

    高一:楊洋的雪