人生不如意事十有八九，你是否曾經(jīng)為人際交往不順，得不到他人理解而煩惱呢？你是否有孤芳自賞的彷徨呢？你是否為知己難求而傷神呢？讓我說(shuō)個(gè)故事給你聽(tīng)吧。?

　　枉自嗟先生是位著(zhù)名的學(xué)問(wèn)家，他飽讀詩(shī)書(shū)，只可惜沒(méi)有知己。他平生有三大成就：一曰抱怨，二曰抱怨，三曰抱怨。先生少年時(shí)面對不高的作文分，常常感嘆："曲高和寡��！高山流水如何遇？長(cháng)路漫漫，俯瞰人世，哪一個(gè)有才能與我共尋真理？"幾年后他走上了自學(xué)的道路。先生悲憫過(guò)"鋤禾日當午"的農民、"蠟炬成灰"的教師，哀嘆過(guò)白領(lǐng)的"朝九晚五"以及莘莘學(xué)子的為分數忙碌……總之，悲盡世間人，嘆盡天下事。先生有《浮生豈不若夢(mèng)》《天涯夢(mèng)斷何處》兩本著(zhù)作，并且憑《一把辛酸淚》獲得"紅塵感傷杯"金獎，據說(shuō)在一次辯論賽上還獲得了"思辯人生"悲苦擂臺的"辯王"稱(chēng)號呢。?

　　到了晚年，先生成立了"嗟嘆社"，開(kāi)始講學(xué)。他嚴格要求每一位學(xué)生："本社學(xué)員，人人須拋棄雜念，不許言笑，我們要研究的，惟學(xué)問(wèn)而已。"講起課來(lái)，不是洞明世事，便是練達人情。聽(tīng)了他最經(jīng)典的課程--"距離"和"省略"，臺下的學(xué)生個(gè)個(gè)是江州司馬，珠淚漣漣。三月的一天，先生望著(zhù)窗外繽紛的落英，停下了對"黛玉葬花"的賞析，十分傷感地對眾學(xué)生說(shuō)道："我出一個(gè)上聯(lián)，看你們哪個(gè)能對。'飽諳世事慵開(kāi)眼'……"學(xué)生們一片靜寂。先生環(huán)視著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，大有座上三千客，不見(jiàn)意中人的失望。這時(shí)，一個(gè)名曰"無(wú)厘頭"的學(xué)生對答道："會(huì )盡人情常聚首！"學(xué)生們掌聲雷動(dòng)，連聲叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲學(xué)！"枉自嗟先生連連搖頭，不停地擺手，再三強調"常聚首"應改為"只點(diǎn)頭"。有學(xué)生正想說(shuō)什么，只見(jiàn)枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗師，嗚呼哀哉！"有人為他作了最后的哀悼。?

　　朋友，人人都渴望心靈相交，都渴望快樂(lè )、幸福，那么，不要孤高自傲，不要怨天尤人，不要枉自嗟嘆……

　　點(diǎn)評：讀罷此文，我們不得不佩服作者的文筆水平。其一，構思新穎，結構巧妙。本文意在批評諷刺那些不做實(shí)事、只知抱怨浪費時(shí)光的人。按照慣常思路，一般會(huì )寫(xiě)成議論文，這樣又容易走入空發(fā)議論的誤區。相比之下，本文顯然技高一籌。文章虛構了一位"枉自嗟先生"，以其一生經(jīng)歷為經(jīng)，以其性格特征為緯虛構故事，借敘寫(xiě)其人其事來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)，而且觀(guān)點(diǎn)含而不露，讓故事本身去說(shuō)服讀者，實(shí)在高明！其二，文采繁富。全文洋溢著(zhù)飛揚的文采，成語(yǔ)、對聯(lián)、長(cháng)短句、對偶句、詩(shī)詞名句、文言句式，作者運用起來(lái)駕輕就熟。如果沒(méi)有很好的古典文學(xué)修養根底，是不可能有如此高超的文字功夫的。其三，語(yǔ)言含蓄雋永。文中處處以含蓄之語(yǔ)隱藏觀(guān)點(diǎn)，滲透在枉自嗟先生的一言一行中，先生的書(shū)叫《浮生豈不若夢(mèng)》，獲的獎叫"紅塵感傷杯"，成立的文學(xué)社叫"嗟嘆社"，等等，婉而含諷，文筆老練，耐人尋味。