尊嚴的作文（范例6篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的尊嚴的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

尊嚴的作文 篇1

　　那是一個(gè)的早晨，太陽(yáng)火辣辣地"烤"著(zhù)大地。我和媽媽上街購物。剛走了不遠，我們便看見(jiàn)路旁圍了一群人。就去湊湊熱鬧。��！原來(lái)是一個(gè)雙腿殘疾的賣(mài)藝人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震動(dòng)了：一個(gè)殘疾的人，都可以坐在家里享受?chē)�家的求助，為何還要來(lái)賣(mài)藝呢？想到這里，我向媽媽要了兩元錢(qián)，和其他人一樣，輕輕放在了碗里，就走了。剛走不遠，我們就看見(jiàn)了一個(gè)乞丐，他身強力壯，穿著(zhù)一件破衣裳，手拿著(zhù)碗，向人乞討。我和媽媽感到討厭。我想：這個(gè)乞丐一點(diǎn)自尊心都沒(méi)有，剛才那個(gè)賣(mài)藝人就在他旁邊，難道他自身缺陷會(huì )比賣(mài)藝人嚴重嗎？想著(zhù)想著(zhù)，那個(gè)乞丐又來(lái)向我們乞討，我頭也不回地走開(kāi)了……

　　在回家的路上，我問(wèn)媽媽?zhuān)?為什么那個(gè)乞丐不像賣(mài)藝人那樣，用勞動(dòng)換取所得呢？""社會(huì )就是這樣，既然有愿勞動(dòng)的`人，也就有不愿干活的人。"媽媽說(shuō)。我氣那些乞丐，氣他們沒(méi)有尊嚴，可又有什么辦法呢？

　　尊嚴是雕琢你生命的一把刻刀，它能為你的人生增色不少。��！就用你的尊嚴，來(lái)為生命化妝吧！

尊嚴的作文 篇2

　　如果說(shuō)尊嚴是一個(gè)人身上最為重要的東西，我想沒(méi)有人能夠反對，畢竟有誰(shuí)會(huì )堅信一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人會(huì )因為尊嚴的喪失而收獲有尊嚴的未來(lái)呢？

　　一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人，猶如一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個(gè)連尊嚴都已經(jīng)出賣(mài)了的人，試問(wèn)，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無(wú)所有；一個(gè)連尊嚴都已經(jīng)出賣(mài)了的人，我想說(shuō)，他連人都不配做，因為失去了尊嚴是人之作為人的恥辱；一個(gè)連尊嚴都出賣(mài)了的人，他就變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼；一個(gè)連尊嚴都出賣(mài)了的人，還會(huì )有什么是他不可出賣(mài)的？——一個(gè)什么都可以用來(lái)交換，結果留給自己的卻只是虛無(wú)的人。

　　春秋戰國時(shí)期，齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著(zhù)臉，無(wú)力地拖著(zhù)腳步走來(lái)。黔敖左手端著(zhù)吃食，右手端著(zhù)湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃！”那個(gè)饑民揚眉抬眼看著(zhù)他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落到這個(gè)地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒(méi)有吃，最后餓死了。

　　孔子不也曾有過(guò)“過(guò)盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！边@個(gè)饑餓的災民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴受損的典范。

　　哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過(guò)艱難的人生歷程。當他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮，當所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí)，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認為，“失去了尊嚴的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴的幫助便與乞討無(wú)異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的`莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說(shuō)：“別看他現在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因為他有尊嚴！”

　　哈默和那個(gè)在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴的人，但我卻認為哈默的尊嚴更高貴，因為哈默的尊嚴是通過(guò)自我爭取得來(lái)的，而齊國那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴的饋贈。如果“沒(méi)有尊嚴的給予就變成了施舍，接受了這種沒(méi)有尊嚴的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴的饋贈得以實(shí)現，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴會(huì )比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴的恥辱來(lái)自靈魂的低賤。

　　讓我們有尊嚴地活著(zhù)，但卻不要等待他人對自己尊嚴的饋贈——尊嚴來(lái)自于自我。

尊嚴的作文 篇3

　　山靜靜地矗立，以沉默顯示尊嚴；

　　水輕輕地流淌，以執著(zhù)照顯尊嚴；

　　人，頂天立地地活，用生命捍衛尊嚴。

　　中華民族自古以來(lái)就是個(gè)多災多難的國度，數千年的紛紛世事，多少次的山河破碎，而最終能支撐中華民族走向繁榮的，便是無(wú)數華夏兒女歷代用生命捍衛的尊嚴。

　　尊嚴，一個(gè)民族不可丟失的魂靈，一種冥冥中的凝聚力，自豪感。

　　尊嚴，做人的`根本，骨子里的傲氣，國家的脊梁。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”，盡管知道無(wú)力回天，卻依舊孤軍奮戰。文天祥之所以流芳百世，是因為他寧做忠魂，不做亡國奴，而驅使他這樣做的，不僅是民族責任感，更是為了捍衛國家的尊嚴，他做到了，他用鮮血托起尊嚴，用生命捍衛尊嚴。

　　“日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷”，盡管奸侫立朝，卻依舊忠心為國，岳飛最終沒(méi)有忘記“精忠報國”他辛苦當年百戰中，用自己的行動(dòng)捍衛了國家的尊嚴，他最終成為一個(gè)頂天立地的忠臣，他的骨子里充滿(mǎn)著(zhù)傲氣，最終挑起了國家的脊梁。

　　而如今，“一門(mén)忠義名猶在，幾處烽煙事已空”，古人用生命捍衛尊嚴，那一個(gè)個(gè)光輝形象，犧牲著(zhù)自己，默默地挑起中華民族的脊梁。

　　走入新時(shí)代，我們不曾用鮮血托起過(guò)尊嚴，不曾用生命捍衛過(guò)尊嚴，而尊嚴，是一種我們無(wú)法用語(yǔ)言表達的感受，每當接觸到它，我們便會(huì )覺(jué)得自己突然長(cháng)大。

　　可是，炎黃子孫的道路似乎是崎嶇不平，當在我們在極力地捍衛我們的尊嚴時(shí)，卻總有人，在暗地里肆意踐踏純潔的尊嚴，小到不注意自己的形象，大到賣(mài)國，搞獨立，中國人的尊嚴何在？

　　難道國人真的不如古人了嗎？不，我們民族的尊嚴依然存在，我們絕大多數人依然在默默捍衛民族的尊嚴，更多的人為尊嚴而戰。

　　而我們，做為新時(shí)代的青少年，我們雖然不需要為尊嚴獻出生命，但我們可以平時(shí)努力使自己的尊嚴更純潔，只有注重維護自己的尊嚴，才會(huì )維護我們國家的尊嚴，中華民族將因我們而偉大，因尊嚴而高尚。

　　山依舊聳立，水依舊流淌，而我們用生命托起這高貴的尊嚴。

尊嚴的作文 篇4

　　漫畫(huà)《務(wù)實(shí)》和《無(wú)題》，可以說(shuō)是針?lè )簳r(shí)異的佳作。在現實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫(huà)中的老虎和美女，為了滿(mǎn)足對金錢(qián)的欲望，可以喪失人格的羊嚴，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥(niǎo)”。

　　漫畫(huà)家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無(wú)題》，甘為“金絲鳥(niǎo)”的`‘，美人”(當然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫(huà)面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。

　　漫畫(huà)家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。

　　愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥(niǎo)者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂(lè )者。而他們是人類(lèi)中可憐的一群。在現實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢(qián)物欲的利誘，在全錢(qián)物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì )做出有報國格，人格的事來(lái)，他們再也不會(huì )把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì )去顧忌什么黨紀國法，道德倫理。雖然這些人，為數不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會(huì )影響，效壞了社會(huì )的道德。

　　這兩枯漫畫(huà)，也是對這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴?lài)�。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!

尊嚴的作文 篇5

　　10多年前的一個(gè)春天，一個(gè)幻想著(zhù)發(fā)財的農村小伙來(lái)深圳找工作，希望在這個(gè)充滿(mǎn)機遇的大都市里找到自己的位置。他想找一個(gè)既輕松又高薪的工作，但一直沒(méi)能如愿。后來(lái)，所帶的盤(pán)纏用完了，工作還沒(méi)有著(zhù)落，他不得不露宿街頭。

　　一天晚上，他蜷縮在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，與露宿街頭的乞丐很有幾分相似。一個(gè)路過(guò)的婦女扔給他一元錢(qián)，算作施舍。就在他的手即將撿起那張紙幣的時(shí)候，他身邊一個(gè)擦皮鞋的女孩卻極快地躥了過(guò)來(lái)，搶先一步拾起了它。

　　“這錢(qián)是我的!”女孩臉都不紅地說(shuō)。小伙子氣壞了，這不明顯是耍橫嗎?于是，他站起來(lái)與女孩爭執。

　　“那位婦女為什么要給你錢(qián)?你倆非親非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴著(zhù)眼睛，狡猾地望著(zhù)他，“你如果承認你是乞丐，這一塊錢(qián)我就給你�！�

　　承認自己是乞丐?他頓覺(jué)心中一驚：我怎么會(huì )是乞丐呢?他有些憤怒了，為了捍衛自己的尊嚴，他只有選擇放棄。他悻悻地轉過(guò)身打算離開(kāi)，女孩卻叫住了他：“我知道你已經(jīng)餓壞了。這樣好不好?我將我那擦皮鞋的攤位讓給你10分鐘，10分鐘內如果你攬到了生意，你就可以?huà)甑揭徊惋堝X(qián)�！�

　　他不相信這個(gè)女孩。女孩誠懇地說(shuō)：“我說(shuō)的是真的，你應該接受我的建議。這與接受那一元錢(qián)性質(zhì)不同。如果你拿了那一元錢(qián)，是接受施舍；如果你接受我的建議，就是憑勞動(dòng)掙錢(qián)……”他只覺(jué)得心中一熱，眼眶禁不住有些發(fā)潮。

　　為掙到飯錢(qián)，他極力攬生意。10分鐘內，他還真攬到了一筆生意。擦完鞋，那中年男人給了他3塊錢(qián)，他用這3塊錢(qián)買(mǎi)了兩塊面包。當他狼吞虎咽地吃完這兩塊面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一個(gè)請求：“你能不能……再幫幫我，幫我……買(mǎi)一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋�！迸�孩笑了。

　　第二天，女孩的擦皮鞋攤位旁邊多了一個(gè)擦皮鞋的攤位。不久，他與女孩由相識到相知相戀，兩人結了婚。后來(lái)，他與妻子雙雙進(jìn)了一家皮鞋廠(chǎng)打工。再后來(lái)，夫妻雙雙從皮鞋廠(chǎng)辭職，開(kāi)了一家皮鞋加工店，給客人訂做皮鞋。再后來(lái)，皮鞋加工店規模越來(lái)越大。終于發(fā)展成了一家規模不小的皮鞋廠(chǎng)。而這昔日的小伙子，就是如今重慶市遠足鞋業(yè)集團的董事長(cháng)何秋平先生。如今，他的個(gè)人資產(chǎn)已達數千萬(wàn)元。

　　左右一個(gè)人命運的，并不一定是驚天動(dòng)地的大事情。極小的事有時(shí)也會(huì )影響一個(gè)人一生的發(fā)展。

　　拾起你的尊嚴

　　七十多年前，一位挪威青年男子漂流來(lái)到法國，他報考著(zhù)名的巴黎音樂(lè )學(xué)院�？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的`水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)能看中他。

　　身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵榕樹(shù)下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數人的駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀(guān)的人們紛紛掏錢(qián)放入琴盒。

　　一個(gè)無(wú)賴(lài)鄙夷地將錢(qián)扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴(lài)，最終彎下腰拾起地上的錢(qián)遞給無(wú)賴(lài)說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上�！�

　　無(wú)賴(lài)接過(guò)錢(qián)，重新扔在青年的腳下，再次傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下！”

　　青年男子再次看了看無(wú)賴(lài)，深深地對他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起，現在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”

　　無(wú)賴(lài)被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢(qián)放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀(guān)者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著(zhù)青年男子，是剛才的那位主考官。他將青年帶回學(xué)院，最終錄取了他。

　　這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè )家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　彎彎腰，拾起你的尊嚴！

尊嚴的作文 篇6

　　什么是尊嚴？那便是尊重，尊重自己，尊重他人，這樣才是尊嚴！

　　尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線(xiàn)，那究竟怎樣做才會(huì )有尊嚴呢？首先要尊重自己，不向別人卑躬屈節，也不容許別人歧視侮辱。自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強的支撐點(diǎn)。自尊不是驕傲自大，不是妄自菲薄。只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。

　　莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有自尊心的人，即近于自卑�！痹诖笫谴蠓敲媲�，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的`長(cháng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑�蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自己的一切利益之上的。

　　其次，就是要學(xué)習尊重他人，雖然他們在你前進(jìn)的道路上提出過(guò)批評與指責甚至是用盡心術(shù)，可是仍然要感謝他們，因為他磨練了我們的心智；感謝欺騙我們的人，因為他增進(jìn)了我們的見(jiàn)識；感謝遺棄我們的人，因為他教導了我們應自立；感謝絆倒我們的人，因為他強化了我們的能力；感謝斥責我們的人，因為他助長(cháng)了我們的智慧；感謝藐視我們的人，因為他覺(jué)醒了我們的自尊；感謝誣陷我們的人，因為他啟示了人類(lèi)紛爭；感謝理解我們的人，因為他讓我們懂得了善惡人身；感謝我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人使我們的生命不再孤單；感謝我們的敵人，讓我們認識自己和看清別人！

　　讓我們尊重自己，尊重他人吧！這樣我們活著(zhù)才會(huì )有尊嚴！

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