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高中第六冊學(xué)會(huì )生存作文:適者生存

時(shí)間:2022-01-22 08:01:06 [第五單元]自由寫(xiě)作實(shí)踐 我要投稿
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高中第六冊學(xué)會(huì )生存作文:適者生存

  人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭,若想不被淘汰,應先靜觀(guān)其變,總結出社會(huì )競爭的規律,然后結合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統方法,對自身狀況進(jìn)行調整,從而適應社會(huì )環(huán)境。下面是小編為你帶來(lái)的高中第六冊學(xué)會(huì )生存作文:適者生存,歡迎閱讀。

高中第六冊學(xué)會(huì )生存作文:適者生存

  篇一:適者生存

  古往今來(lái),適者生存,不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應,才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

  適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷:她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生,但在升入高中之后,始終無(wú)法適應高中的生活,她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到,兩次考試下來(lái),學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降,她重新調整了心態(tài),根據自身的實(shí)際情況,合理改變學(xué)習方法,最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的.規律,對自己的各方面加以調整,才適應了高中生活,提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況,才適應了猛烈的風(fēng),在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

  我們亦是如此,企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求,調整自身的產(chǎn)業(yè)結構,改變經(jīng)營(yíng)方案,獨辟蹊徑,適應企業(yè)競爭,才能不被淘汰。

  仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng),仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài),達到適應環(huán)境的目的,使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。

  人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭,若想不被淘汰,應先靜觀(guān)其變,總結出社會(huì )競爭的規律,然后結合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統方法,對自身狀況進(jìn)行調整,從而適應社會(huì )環(huán)境。

  適者生存,不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己,適應環(huán)境,在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng),豐富自我,提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣,為了適應環(huán)境努力改變自身條件,這樣才能不被社會(huì )淘汰。

  篇二:適者生存

  考完試了,真的好開(kāi)心。不管戰績(jì)如何,都已成為了歷史,至于成績(jì)的好壞,哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試,忙得焦頭爛額,終于解放了!!!今日閑來(lái)無(wú)事,拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書(shū),感觸頗深。我始終相信著(zhù)物競天擇,適者生存,人要想能夠呼風(fēng)喚雨,左右逢源,就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話(huà)說(shuō):“識時(shí)務(wù)者,為俊杰也”以鄙人拙見(jiàn),被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱(chēng)不上能夠識時(shí)務(wù)之人。此二人出生于春秋戰國的亂世時(shí)期,諸侯爭霸,戰亂不休,這等亂世,理應仿效孫武,蘇秦等人。學(xué)些安邦定國,圖霸天下的本事,只有文可安邦,武可定國的本事,方可揚名于諸侯,拜將封侯。而老夫子卻不識時(shí)務(wù),在這諸侯割據的時(shí)代,傳播“仁義”學(xué)說(shuō),仁義之事固然是我國千百年來(lái)的民族精神,但在戰爭頻繁的年代里,諸侯只想著(zhù)稱(chēng)霸或吞并其他國家,如何會(huì )認同孔老夫子的學(xué)說(shuō),有仁義可言?如有仁義,秦王安能統一六國?安能成為這千古第一帝?雖然漢武帝的“獨尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜,其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想,本人也萬(wàn)古流芳,名垂青史,但其生前何等悲涼,不遠千里到各國講學(xué),卻處處不得志,碰一鼻子灰,連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉!反之,鄒衍,蘇秦便是戰國時(shí)期最風(fēng)光之人,為何?只為鄒衍講的'是陰陽(yáng)玄妙之術(shù),各國君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測,幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自;驁D霸天下所需要的。物競天擇,適者生存講的就是這個(gè)道理,順應歷史潮流,學(xué)一些切合實(shí)際,對當前時(shí)事有較大用處之本事,方是明智之舉。適者生存,當今社會(huì )就業(yè)困難,要想在當今社會(huì )有一席之地,就應學(xué)會(huì )一技之長(cháng)。我們這代的競爭會(huì )更加厲害,現在不刻苦學(xué)習,更待何時(shí)?頭懸梁,錐刺股,刻苦,刻苦,再刻苦!

  篇三:適者生存

  我喜歡這條魚(yú)的長(cháng)相:雪白的身體上綴著(zhù)顏色或深或淺的紅斑,身后,還拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的大尾巴,在水里它全身都舒展起來(lái),尾巴擺來(lái)擺去,十分優(yōu)雅。于是我把它買(mǎi)了下來(lái)帶回家。隨同它帶回的,還有一條跟它長(cháng)相差不多但是顏色不同的白魚(yú)。

  家里還養著(zhù)一大群紅魚(yú),其中有一條魚(yú)很突出,它雖然樣子不太好看,但體形較大,在魚(yú)群中如鶴立雞群,令眾魚(yú)望而生畏。所以,它成了這里的“首長(cháng)”。每新來(lái)一條魚(yú)都會(huì )先去“問(wèn)侯”它,然后再去跟其它魚(yú)游戲一番,就表明已經(jīng)加入了這個(gè)團隊。

  唯有這兩條魚(yú),放在魚(yú)缸后,不管有沒(méi)有別的生命,只顧自己游來(lái)游去。最后,“首長(cháng)”親自上去想熟習它們,可它卻把大尾巴一擺,不理睬?吹竭@唯我獨尊的樣子,眾魚(yú)憤怒了,“首長(cháng)”也很生氣,暗忖著(zhù):等著(zhù)瞧吧!

  果然,魚(yú)群對此事做出了反應,幾天后,等我給它們喂食時(shí),還沒(méi)等白魚(yú)去細細品嘗,紅魚(yú)們就把食物一掃而光。即使有白魚(yú)的一份“飯菜”,紅魚(yú)們也擋住食物,不讓它們吃。幾個(gè)月下來(lái),兩條魚(yú)被餓得無(wú)精打采,這也許就是紅魚(yú)們對白魚(yú)的懲罰吧。

  而這時(shí),兩條白魚(yú)做出了不同的決擇,帶有紅斑的魚(yú)因為自己的一身雪白的外衣,仍然像以往那樣對紅魚(yú)們不理不睬。而另一條則“知時(shí)物者為俊杰”,混在了紅魚(yú)群中,一開(kāi)始,紅魚(yú)們并不接納它,把它擠了出去。但久而久之,紅魚(yú)們就喜歡上了它,就把它視為自己的朋友了。

  又過(guò)了幾個(gè)月,那條親近紅魚(yú)的魚(yú)發(fā)生了奇跡般地變化:它的'紅色顏色加濃了,尾部也變成了紅色,而另一條魚(yú)身上的紅色逐漸地淡化了。那條親近紅魚(yú)的魚(yú)生活快樂(lè )極了,整天與紅魚(yú)群追逐、嬉戲。而另一條則郁悶了許多。

  轉眼間,已是一年過(guò)去了。那條不理睬其它魚(yú)類(lèi)的白魚(yú)與世長(cháng)辭了,而那條與紅魚(yú)混在一起的魚(yú)已成了紅魚(yú)。對于兩條魚(yú)的決擇,那條活下來(lái)的白魚(yú)聰明了許多。

  我筆尖一動(dòng),流瀉下一時(shí)的感動(dòng):在你方唱罷我場(chǎng)的現實(shí)社會(huì )中,有多少人因為所謂的尊嚴而玉隕香消了呢?社會(huì )是個(gè)大家庭,只有融入到這個(gè)大家庭里才能快樂(lè )成長(cháng),唯適者才能生存!

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