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自由為文，束縛如質(zhì)作文
自由為文，束縛如質(zhì)
智慧之書(shū)《論語(yǔ)》中有一言：文勝于質(zhì)則過(guò)，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過(guò)鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱(chēng)，相得益彰。
凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备谌艘蝗缢隰~(yú)，在渴望自由之時(shí)不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽(yáng)光照耀。在《飄》那個(gè)動(dòng)蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨是心靈無(wú)處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對于在漂寒的昆德拉而言，這看似無(wú)拘無(wú)束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個(gè)人時(shí)會(huì )流淚為什么脫離人群時(shí)會(huì )失去思考能力因為這樣我們不必為責任和義務(wù)思考和煩擾�！�
追求自由無(wú)可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現實(shí)并非理想主義者所構的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。
對于少年而言，現實(shí)就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現實(shí)的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開(kāi)往另一座城市的列車(chē)開(kāi)始向世界發(fā)出了挑戰。這個(gè)盲小孩選擇依隨跳動(dòng)著(zhù)的叛逆的鮮血，在無(wú)情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當初那個(gè)不甘偏安，執意前行的周云蓬才發(fā)現世界原來(lái)不容庸人自擾，義無(wú)反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。
我們的時(shí)代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤(pán)里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂(lè )，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解
似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來(lái)高貴，你卻日趨卑賤。為著(zhù)你的創(chuàng )生，你要挺身奮起�！蔽矣c你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習得權衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。
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