自由與約束作文600字

　　自由如水，則有岸衛之，自由如人，必由法護之。小編收集了自由與約束作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：自由與約束

　　“作業(yè)做完沒(méi)?” “別看電視了” “早點(diǎn)去睡覺(jué)” 家長(cháng)最喜歡的講的口頭禪，學(xué)生最不喜歡的三句話(huà)，關(guān)于自由論的開(kāi)始

　　自由：由自己作主;不受限制和拘束。

　　從小我們在家就受家長(cháng)管著(zhù)，上學(xué)以后我們又開(kāi)始收老師管著(zhù)，一直沒(méi)有自由的我們一直在幻想沒(méi)有了家長(cháng)沒(méi)有了老師的自由生活。當有一天我們認為自己有了自由生活，沒(méi)有了約束與限制我們還會(huì )正常的走在學(xué)校的道路上，還會(huì )用自己一滴滴汗水去換取勞動(dòng)的果實(shí)么?

　　在自由與紀律是辯證統一關(guān)系中說(shuō)，.自由不是無(wú)限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實(shí)現最大的自由，否則就會(huì )受到相應的懲罰，也就無(wú)從談自由了。如果世上沒(méi)有了法律等紀律的約束，人們就會(huì )為所欲為，自然就會(huì )受到破壞、疾病到處蔓延，人類(lèi)就會(huì )走向毀滅的。

　　所以當我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會(huì )放下書(shū)本走上自己認為的`自由的生活：書(shū)本變成了游戲，學(xué)習變?yōu)榱送鏄?lè )，而當時(shí)光匆匆度過(guò)的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現自己已經(jīng)為社會(huì )所淘汰，成為了家長(cháng)社會(huì )的負擔。也可能你會(huì )說(shuō)你不會(huì )這樣，你依舊能拿起書(shū)本在，只是現在的過(guò)下強烈約束與限制使自己無(wú)法接受，我們還是學(xué)生應該有自己的一片天空，有自己的一份空間。

　　是的，有時(shí)過(guò)分的約束只會(huì )限制人的發(fā)展，限制學(xué)生時(shí)代我們的發(fā)明力與創(chuàng )造力。青蛙被束縛在了井底他會(huì )認為井上的一片就是整個(gè)天空，而當我們被過(guò)于限制約束在學(xué)校和家庭的條條框框時(shí)，我們又何嘗不會(huì )像井底之蛙一樣，我們又怎會(huì )快樂(lè )呢。

　　經(jīng)調查77%的青少年參加學(xué)習輔導班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學(xué)習輔導班并非其樂(lè )趣，而是因為家長(cháng)的要求。正是這些要求使相當一部分青少年由于被動(dòng)式的學(xué)習時(shí)間過(guò)長(cháng)，因而對學(xué)習的興趣減低，學(xué)習效果反而更差。

　　所以家長(cháng)與老師應給學(xué)生一些自由，讓學(xué)生有時(shí)間看自己的書(shū)，做自己的事，培養自己的興趣，在學(xué)習生活中，做自己的主人，讓學(xué)生健康快樂(lè )成長(cháng)。

　　第二篇：自由與約束

　　自由一直為人們所向往。曾經(jīng)，莊子幻想著(zhù)為鯤化鵬，翱翔自由無(wú)邊的宇宙，曾經(jīng)，列子向往著(zhù)御風(fēng)而行千里的自由馳騁�？墒�，從古至今，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過(guò)。無(wú)奈只嘆一聲，自由之水往往因堅固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。

　　自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實(shí)現呢?無(wú)數的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度”，怎么可以束縛自己啊!于是，他們在草地上盡情奔跑，在陽(yáng)光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱……他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛(ài)著(zhù)自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級森嚴，法令嚴苛的'馬其頓強盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長(cháng)河里走向干涸。

　　約束成就自由。在尚法的王國里，人們承受著(zhù)法律帶來(lái)的殘酷懲罰，同時(shí)，也享受著(zhù)法律帶來(lái)的博愛(ài)與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒(méi)人會(huì )擔憂(yōu)強盜與小偷的出現，因為他們知道，一旦違犯了法令，刑罰的嚴酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實(shí)。于是人們歡快的享受著(zhù)繁華與熱鬧的街市盛景。

　　“法律面前人人平等”，這是西方社會(huì )一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復提及的共識。遠如柏拉圖的，近有康德的，人們在一代又一代的傳承中，不斷深化這種意識，自由是有限度的。

　　自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會(huì )是文明的社會(huì )，我們敢于直言不諱，故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅不可摧的堤岸，護衛著(zhù)我們的每一步成長(cháng)與前進(jìn)，好似嚴父。思想與言論的自由開(kāi)放，如同一條源遠流長(cháng)的大河，逐步將我們帶入美好未來(lái)的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。

　　一個(gè)家庭，有嚴父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離?

　　自由如水，則有岸衛之，自由如人，必由法護之。

　　第三篇：自由與約束

　　古人云:心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價(jià);而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護網(wǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在，保護著(zhù)我們不被不良風(fēng)氣侵染。自由不能夠引導我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無(wú)約束，不成功。

　　自由有償，約束無(wú)價(jià)。魚(yú)兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂(lè );雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著(zhù)會(huì )失去保護，墜入黑暗的深淵。

　　曾在書(shū)上讀過(guò)這樣一段對話(huà)--車(chē)輪問(wèn)方向盤(pán):“為什么你總是約束我的自由?” 方向盤(pán)答:“你若是被給予過(guò)多的自由，那么定會(huì )走到邪路上。”的確，車(chē)輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結局必定是車(chē)毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒(méi)有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規矩與原則毫不動(dòng)搖呢?由此可見(jiàn)，約束很重要，自由需克制。

　　約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過(guò)度自由，同時(shí)也是促進(jìn)我們嚴謹、成功的苦口良藥。戰國時(shí)蘇秦為克制自己睡覺(jué)的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒;東漢時(shí)孫敬則用繩子把頭發(fā)系在房梁上來(lái)給自己加以約束，從而刻苦學(xué)習。結局是前者成了戰國時(shí)期著(zhù)名的縱橫家，后者成為了名氣享譽(yù)古今的大學(xué)者，這都是約束給人帶來(lái)的成功。黑格爾曾說(shuō):“紀律是自由的第一條件。”我們應正確認識約束，遠離自由主義。如果沉醉于自由的美夢(mèng)，那么人便會(huì )如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時(shí)，也相伴失去了成功的.機會(huì )。

　　學(xué)生們總是在抱怨:為什么父母什么都管?為什么學(xué)校給我們這么多束縛?殊不知，人缺少了管制與約束就會(huì )自我放縱，父母和學(xué)校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。--掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著(zhù)《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫(huà)的保護圈而被擄走。又好比風(fēng)箏，掙脫了線(xiàn)的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強有力的束縛才能走得更遠。

　　溺愛(ài)如水，泛濫則覆舟，過(guò)度自由只會(huì )加速滅亡。所以請謹記:過(guò)度自由帶來(lái)弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。

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