執著(zhù)與變通

　　生活中的事物不會(huì )總是一塵不變的，當執著(zhù)“行到水窮處”時(shí)，就需要“坐看云起”時(shí)的變通;當執著(zhù)“山窮水復疑無(wú)路”時(shí)，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習時(shí)，我們要學(xué)會(huì )該變通時(shí)就變通，該執著(zhù)時(shí)就執著(zhù)，在執著(zhù)中學(xué)會(huì )變通，讓變通來(lái)實(shí)現執著(zhù)。

　　正所謂“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時(shí)候他看清了局勢，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個(gè)愚昧固守，一味“執著(zhù)”的人，致死他也只能做一個(gè)項營(yíng)里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話(huà)呢?而范增“亞父”，他就是執著(zhù)有余，變通不足，他的智慧為他贏(yíng)得了“智囊”的美稱(chēng)，卻不能使他適時(shí)變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰爭時(shí)代翻手成云，覆手化雨，然而他執著(zhù)于項氏對他的情誼，明知道項羽不具備稱(chēng)王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結局呢?鴻門(mén)外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時(shí)代，同樣身為才干。韓信是開(kāi)國功臣，位尊齊王;范增卻落得個(gè)被主猜疑，病死歸路的下場(chǎng)。一成一敗，都是與變通有著(zhù)莫大的關(guān)系。無(wú)論什么時(shí)候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執著(zhù)更具成效：鄧小平為實(shí)現祖國統一，最后提出“一國兩制”的方針，使香港、澳門(mén)順利回到祖國的懷抱，相信在不久的將來(lái)臺灣也會(huì )回歸，實(shí)現祖國的最終的統一。

　　如果愛(ài)迪生實(shí)驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類(lèi)歷史還要在燭光中摸索;如果開(kāi)普勒計算了近十年，驗近了十個(gè)假設的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個(gè)世紀看破星星的秘語(yǔ)。是執著(zhù)造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規，及時(shí)變通，就不會(huì )發(fā)現單擺定律;如果戴維不能突破常規，靈活轉變，就不會(huì )發(fā)現堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執著(zhù)是《孫子兵法》“以不變應萬(wàn)變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執著(zhù)為桅，以變通為帆，滿(mǎn)載著(zhù)理想與抱負向成功的彼岸航行。