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《戰爭與和平》讀書(shū)筆記（通用16篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《戰爭與和平》讀書(shū)筆記（通用17篇），希望對大家有所幫助。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 1
在這個(gè)暑假，我的父母給我買(mǎi)了許多文學(xué)著(zhù)作，《戰爭與和平》就是其中一本。
這部小說(shuō)講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節主線(xiàn)恢宏地反映了十九世紀初期的俄國生活。作者將戰爭與和平的兩種生活，兩條線(xiàn)索交叉描寫(xiě)，讓他的五百余位人物來(lái)回穿梭期間，構成一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰爭的正義和勝利，并將俄國社會(huì )各階層的代表人物置于戰爭的特殊時(shí)代，通過(guò)其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的`人物形象。小說(shuō)中出現最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類(lèi)：一類(lèi)為趨附宮廷，投機鉆營(yíng)的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當頭時(shí)仍沉湎于尋歡作樂(lè );一類(lèi)是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國分憂(yōu)的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻一切。在贊美這一類(lèi)型的貴族精英的同時(shí)，作者也描寫(xiě)了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰爭中體現出的樸實(shí)勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統治者恰成鮮明的對比。
這本書(shū)其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力;不滿(mǎn)意上流社會(huì )卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍?zhuān)蛩阈写棠闷苼�。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結婚，建立了幸福的家庭。
這本書(shū)真的很不錯，希望能有更多的人來(lái)看。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 2
現在是和平時(shí)代，不可能發(fā)生戰爭。但人與人之間的摩擦總是避不可免，但往往在摩擦之后，他們之間的感情會(huì )更深厚。
和往常一樣，我又敲開(kāi)了哥哥家的門(mén)，看著(zhù)他溫暖的笑容，我覺(jué)得今天下午一定很快樂(lè )，但一切卻成了我的噩夢(mèng)。我和哥哥在玩，他把枕頭向我扔來(lái)，我一躲，但枕頭卻正好扔向了桌子，桌子上的玻璃杯全滾到了地上，碎了。面對這突如其來(lái)的“杯具”，哥哥帶著(zhù)哭腔，向我埋怨道：“你為什么要躲，你為什么要到我家來(lái)玩？你以后不要再來(lái)了！”我也翻臉不認人了：“你以為我想來(lái)你家玩嗎？這件事怎么怪我呢？我以后不會(huì )再來(lái)了！”說(shuō)完，我轉頭就跑。我在心中發(fā)誓，以后再來(lái)他家玩，就不姓楊！隨著(zhù)重重的關(guān)門(mén)聲，我和他之間的友誼斷裂了......
第二天下午，我仍然躺在床上。又到了下去玩的時(shí)間，我卻還一絲不動(dòng)，該上來(lái)叫我的他也沒(méi)什么動(dòng)靜。突然，床邊的一張照片吸引了我的注意。原來(lái)是我和他在游泳，我們笑得是那么燦爛。是啊，我是有責任，跟他絕交會(huì )不會(huì )太狠了？那他也不應該把責任全推給我呀！他才不對呢！我進(jìn)行著(zhù)激烈的思想斗爭。突然，一陣門(mén)鈴打斷了我的思索，竟然是現在的敵人哥哥和阿姨。我雖有點(diǎn)不知所措，但還是請他們進(jìn)來(lái)了。原來(lái)我們都坐在一起，而現在我們都有意在避讓對方，但阿姨卻把我們拉在了一起，他的肩膀還是那么溫暖。阿姨語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“楊光，昨天的事我不怪你們，你和逸飛還當好朋友，好嗎？”他也用往日的'眼神望著(zhù)我,往日的歡樂(lè )時(shí)光涌上了心頭，我不想拒絕，也不忍心拒絕......
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！被戰爭催化的和平最美好；被風(fēng)雨洗禮的陽(yáng)光最燦爛；被矛盾磨練的感情最牢固！
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 3
最近在喜馬拉雅聽(tīng)完了這部150集的小說(shuō)，很喜歡聽(tīng)。最喜歡里面的人物就是皮埃爾，今天看到了一篇讀后感，深感認同。
皮埃爾則是我在這部書(shū)里最喜歡的一個(gè)人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來(lái)的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著(zhù)一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫對皮埃爾所說(shuō)的那段充滿(mǎn)啟示性的話(huà)：
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿(mǎn)陽(yáng)光與幸福，我的心也隨著(zhù)埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿(mǎn)感動(dòng)，我幾乎帶著(zhù)一種嫉妒的心態(tài)羨慕地望著(zhù)皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著(zhù)他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的'“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來(lái)的樣子，成為那樣默默無(wú)聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀(guān)火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無(wú)法達到的，我不希望我會(huì )一生都活在像皮埃爾過(guò)去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過(guò)這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 4
《戰爭與和平》是俄國文學(xué)泰斗列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。托爾斯泰是19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。他一生筆耕不斷，為后人創(chuàng )造了大量文化著(zhù)作，其作品百卷有余。不管是在他本人的所有小說(shuō)中，還是在俄國所有的小說(shuō)中，乃至全世界的所有小說(shuō)之中，若要選出一部“最值得閱讀的小說(shuō)”《戰爭與和平》必定會(huì )成為人們心中必不可少的選擇。
《戰爭與和平》以19世紀初，俄國經(jīng)歷的'兩場(chǎng)正義的保家衛國的戰爭為背景，寫(xiě)出了俄國人民空前地團結在了一起，不分貧富貴賤。男女老幼前所未有地同仇敵愾，有力地阻擊法國軍隊的進(jìn)攻并且挫敗了拿破侖的故事。
小說(shuō)圍繞著(zhù)“戰爭”和“和平”這兩個(gè)中心點(diǎn)呈現出俄國人民英勇抗擊侵略者的場(chǎng)景。以四個(gè)貴族家庭的生活為主要線(xiàn)索，寫(xiě)了如奧斯特里茨之戰、莫斯科大火等1805年至1820年發(fā)生的重大事件。
讀完《戰爭與和平》我感觸很深。書(shū)中描寫(xiě)了戰爭的殘酷，難道不是在呼吁人們要和平共處嗎？俄國人民的空前團結，不正是告訴我們團結就是力量的道理嗎？文中的安德烈，皮埃爾等人都是為了祖國挺身而出的英雄，從他們的身上我們怎么不會(huì )感受到那一片片濃濃的家國情懷，還有他們那一顆顆拳拳的赤子之心呢？
俄國作家巴別爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣”但是，為了找到這七八本最值得讀的書(shū)，則必須先讀完兩三千本�！币虼�，我認為在浩瀚的書(shū)海之中，《戰爭與和平》這部偉大的作品，無(wú)疑就是我們最應該讀的那幾本書(shū)中的其中一本！
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 5
手捧《戰爭與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國著(zhù)名作家托爾斯泰的巨著(zhù)，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我在書(shū)中看到了戰爭的殘酷，同時(shí)認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書(shū)中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì )的虛偽，積極參軍作戰，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來(lái)，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內心掙扎過(guò)程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂(lè )于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的和意義，把解決農民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺(jué)得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團，親赴戰場(chǎng)與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著(zhù)生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰火最終停止了，和平終于來(lái)到。而書(shū)中的這些人物在十幾年的'戰爭中慢慢成長(cháng)，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來(lái)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線(xiàn)，正是有他們的無(wú)私付出，才迎來(lái)了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學(xué)習他們的愛(ài)國精神，好好學(xué)習，珍惜和平生活的來(lái)之不易。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 6
有人說(shuō)，托爾斯泰畫(huà)了一頭大象，少數人看到了鼻子，更多人啥都沒(méi)有看到�！稇馉幣c和平》就是這樣一部偉大的小說(shuō)，而托
爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿(mǎn)魅力的人物。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，每次讀這本書(shū)，總覺(jué)能讀出新的東西，這也是名著(zhù)的魅力所在吧。 在《戰爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無(wú)敵的拿破侖，開(kāi)始把他征服的目標指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì )生活。
書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復雜的人物命運和歷史場(chǎng)面之余，詳細刻畫(huà)了人物的內心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說(shuō)的骨架，編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)面。他把戰爭與和平，軍隊與社會(huì )，上流與下層結合起來(lái)，展現出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著(zhù)。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達了更廣闊的精神與永恒。 他對自己這部作品的評價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！蔽淖种皇潜憩F思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬(wàn)物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。 所以，看完了這本書(shū)，不僅看到了戰爭和民族的`歷史，還看
到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類(lèi)探索生命的意義，乃至一次能夠帶來(lái)哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來(lái)的意義呼喚我們去面對自己內心的真實(shí)，思考而感受人生。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 7
最近，我讀了一本叫做《戰爭與和平》的書(shū)。
《戰爭與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。
這部卷帙浩繁的巨著(zhù)以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域�！稇馉幣c和平》恢弘的構思和卓越的藝術(shù)描寫(xiě)震驚世界文壇，成為舉世公認的世界文學(xué)名著(zhù)和人類(lèi)寶貴的精神財富。英國作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭稱(chēng)贊它是“有史以來(lái)最偉大的兩部小說(shuō)之一”，“是我們時(shí)代最偉大的史詩(shī)，是近代的伊利亞特”。在整個(gè)俄國文學(xué)的發(fā)展歷史中，《戰爭與和平》是第一部具有全歐洲意義的小說(shuō)。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂(lè )道于小說(shuō)中的人與事，也為小說(shuō)所體現出的巨大藝術(shù)表現力所傾倒�！稇馉幣c和平》構成了俄國小說(shuō)乃至整個(gè)俄國文學(xué)崛起的標桿。近千個(gè)人物，無(wú)數的場(chǎng)景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的`老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂(lè )和痛苦，各種可能的內心思緒，從竊取自己同伴的錢(qián)幣的小偷的感覺(jué)，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫(huà)里都應有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰爭與和平、心理與社會(huì )、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書(shū)，則必須先讀完兩三千本。
在數以千計的文學(xué)名著(zhù)中，《戰爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。
高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯�！�
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 8
羅曼羅蘭說(shuō)：《戰爭與和平》是我們時(shí)代最宏偉的史詩(shī)，是現代的《伊利亞特》，匯聚了無(wú)數的人物和感情。在這片波瀾壯闊的人類(lèi)海洋上，翱翔著(zhù)一個(gè)凌駕一切的靈魂，從容地掀起又平息一陣陣暴風(fēng)雨。
高爾斯華綏說(shuō)：如果要舉出一部符合“世界上最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰爭與和平》。
他倆都是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他們對《戰爭與和平》的評價(jià)無(wú)疑出自?xún)刃纳钐幾钫鎸?shí)的贊嘆。
我青少年時(shí)期很不喜歡列夫-托爾斯泰的作品，覺(jué)得太羅嗦太艱澀，看起來(lái)太累。所以他的《戰爭與和平》直到2015年秋天才第一次讀完。非常意外的是，我竟然讀得很享受，感悟也不少。托爾斯泰是一個(gè)非常偉大的文學(xué)家，《戰爭與和平》的深度和廣度其他作家很難超越。
讀《戰爭與和平》，宛如看一場(chǎng)大戲，從起幕到慢慢地熱場(chǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地，直到高潮到最后，又重新變成一團星星點(diǎn)點(diǎn)的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在這個(gè)過(guò)程中綻放又凋零，人們死去，有新生。有的人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人則用無(wú)窮無(wú)盡的'經(jīng)歷換來(lái)痛苦，折磨，徘徊與選擇，而更有所感觸的是，念念不忘，必有回響。只要你心有所想，并為之不斷地努力和奮斗，最終必定會(huì )有所獲。
感情，生命，經(jīng)歷與徘徊，不知自己會(huì )有多少日子了，而這些時(shí)候，又將投身何處呢？而真正的活過(guò)，是相對于死而言的吧。他要靠更多人準確堆砌而出我也不明白，那些能夠活下來(lái)品嘗果實(shí)的人是幸福的，也無(wú)疑是幸運的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黃土上，被埋葬在那堆金山銀山之中。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 9
要說(shuō)我讀過(guò)最偉大的一部小說(shuō)是什么，那恐怕就是托爾斯泰的這本《戰爭與和平》了。
女主人公娜塔莎是一個(gè)貴族小姐，年輕貌美，天真活潑，能歌善舞。安德烈公爵是庫圖佐夫屬下的一名軍官，一次因公來(lái)到娜塔莎家，他對娜塔莎一見(jiàn)鐘情。對倆人的婚事娜塔莎的父母均贊同，但安德烈的父親堅決反對，他堅持要等一年之后才能考慮。在等待的這一年中，娜塔莎與海倫的`哥哥阿納托利相識，她經(jīng)受不住阿納托利的勾引，打算與之私奔，并致函安德烈要求解除婚約。雖然私奔企圖未能得逞，但對安德烈卻是一個(gè)沉重打擊。在俄法兩國再度交戰時(shí)，安德烈身受重傷，俄軍節節敗退。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運送傷兵，娜塔莎于傷兵中發(fā)現將死的安德烈。她向他謝罪并看護他，但一切都是徒勞了，安德烈仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。幾番奮戰后，俄國終于贏(yíng)得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫婦，而安德烈的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
這本書(shū)非常容易讓我們聯(lián)想到自己，在安德烈苦苦追尋自己想要的超俗的生活，這不僅讓我們也在感慨：真正的生活究竟是什么樣的呢？這種問(wèn)題我們大多數人應該都曾想過(guò)，也經(jīng)歷了許多的冥想、掙扎、痛苦，可能人的一生到最后也沒(méi)等想出個(gè)真正能夠說(shuō)服自己的答案。千百年前，屈原就在離騷中寫(xiě)道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！敝钡浆F在，我們還是一生都在追求生命的意義。與此同時(shí)，我們還能感到很真實(shí)，半點(diǎn)沒(méi)有虛構小說(shuō)的樣子，因為文中的拿破侖、亞歷山大、庫圖索夫等都是我們所熟知的人物，文章還以真正的戰爭為背景，他們都真實(shí)的體現了。
《戰爭與和平》，一本可以代表世界級的書(shū)。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 10
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學(xué)史上不朽的名著(zhù)。
以戰爭問(wèn)題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫和別竺豪夫的生活為線(xiàn)索，展示了19世紀初15年的俄羅斯歷史，描繪了各階層的生活，是一部恢復當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌的宏偉史詩(shī)。
小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就是雄偉、宏大、復雜的結構和嚴謹有序的布局。托爾斯泰以一天的才華，在戰爭與和平、心理與社會(huì )、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間游刃有余，主次分明，獨具匠心。作品中各種人物的.刻畫(huà)準確細膩，風(fēng)景如眼前。雖然是19世紀的小說(shuō)，但流傳至今卻沒(méi)有隔閡感，流露出對人性的同情心，穿越時(shí)空背景依然動(dòng)人心。
里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼和回味，比如羅斯托夫一家因戰爭遷出莫斯科時(shí)娜塔莎和皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎走出窗外，看見(jiàn)皮埃爾穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)，便向他打招呼。他們簡(jiǎn)單地說(shuō)了幾句話(huà)，皮埃爾看起來(lái)很粗心，因為他癡迷于娜塔莎，研究了自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)。然后停下腳步，落在馬車(chē)后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一段時(shí)間，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切快樂(lè )的微笑。
這種異常感動(dòng)了我。雖然他們之間的談話(huà)很平淡，幾乎沒(méi)有什么意想不到的，但我仍然能感受到戰爭陰影下人與人之間的真情。尤其是皮埃爾說(shuō):“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)�！备袃r(jià)值。他似乎覺(jué)得這種分離永遠不會(huì )再見(jiàn)到娜塔莎，戰爭會(huì )逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以他說(shuō)了這樣一句看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話(huà)。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 11
有人說(shuō)，托爾斯泰畫(huà)了一頭大象，少數人看到了鼻子，更多人啥都沒(méi)有看到�！稇馉幣c和平》就是這樣一部偉大的小說(shuō)，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿(mǎn)魅力的人物。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，每次讀這本書(shū)，總覺(jué)能讀出新的東西，這也是名著(zhù)的魅力所在吧。
在《戰爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無(wú)敵的拿破侖，開(kāi)始把他征服的目標指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì )生活。
書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復雜的人物命運和歷史場(chǎng)面之余，詳細刻畫(huà)了人物的內心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說(shuō)的骨架，讀書(shū)筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)面。他把戰爭與和平，軍隊與社會(huì )，上流與下層結合起來(lái)，展現出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著(zhù)。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達了更廣闊的精神與永恒。
他對自我這部作品的評價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式�！蔽淖种皇潜憩F思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬(wàn)物遵循的道理、人生的`啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書(shū)，不僅僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類(lèi)探索生命的意義，乃至一次能夠帶來(lái)哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來(lái)的意義呼喚我們去應對自我內心的真實(shí)，思考而感受人生。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 12
給了我很多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的真相，生命的靈感，精神的慰藉。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾，在精神上把他當作知己。他性格隨和，心地善良，豪放不羈，貪圖享受，卻沒(méi)有貴族老爺的架子。他經(jīng)常沉浸在精神世界里，以至于他似乎瘋了。這些特點(diǎn)都讓我覺(jué)得親切。娜塔莎很可愛(ài)，但略顯輕浮，所以她放棄了對安德烈曾經(jīng)的愛(ài)，阿納托利引誘了她。經(jīng)過(guò)戰爭的洗禮，娜塔莎穩定成熟多了，但同時(shí)也失去了從前的'活潑和快樂(lè )。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但在遇到困難時(shí)，往往缺乏皮埃爾的寬容，所以常常后悔。很遺憾安德烈去世了，但除此之外，我們找不到更好的結局來(lái)安排他。畢竟他死的時(shí)候就意識到了。
中有很多精彩片段，值得我們咀嚼回味。例如，當羅斯托夫一家因戰爭而搬出莫斯科時(shí)，娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎把頭伸出窗外，看見(jiàn)皮埃爾匆匆走過(guò)，向他打招呼。他們簡(jiǎn)短地談了談。皮埃爾之所以粗心，是因為他迷戀娜塔莎，考慮到自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)�！绷⒖掏Ｏ聛�(lái)，倒在馬車(chē)后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會(huì )兒，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切而幸福的微笑。
這段話(huà)讓我特別感動(dòng)。雖然他們之間的談話(huà)很平淡，幾乎沒(méi)有什么令人驚訝的，但我仍然能感受到戰爭陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)�！备袃r(jià)值。他似乎覺(jué)得這種差異再也見(jiàn)不到娜塔莎了，戰爭即將來(lái)臨，明天也不確定，所以說(shuō)了這樣看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話(huà)。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 13
在這部長(cháng)篇作品的最后一部分，作者向我們讀者闡述了人們對歷史的看法和他對歷史的看法。文章所揭示的深刻思想和敏銳的洞察力使我們不能僅僅用作者這個(gè)詞來(lái)總結作者。他無(wú)疑是一位偉大的作家，但他對歷史的理解表明，他是一個(gè)理性的學(xué)者和歷史唯物主義的研究者。正如他所說(shuō)，他想用這種形式來(lái)展示他對歷史的看法，而不是散文或詩(shī)歌。
誰(shuí)決定了歷史的進(jìn)程？歷史的進(jìn)程不是由英雄或集權者的言行決定的，而是服從自己的規律。這種客觀(guān)規律并不明顯，需要在一些特殊條件下發(fā)現：第一，長(cháng)時(shí)間規模；第二，全面了解事件的.無(wú)數原因。離事件越長(cháng)，就越能看到事件的必然性和事件發(fā)展的規律。越清楚地了解事件的原因，就越能看到事件是不可避免的，而不是由任何原因引起的。
我們認為我們的歷史是由集權者決定的，因為我們看到了集權者的自由，但我們沒(méi)有看到他們的不自由�！坝⑿刍蚣瘷嗾叩难孕胁皇菤v史的動(dòng)力”，這是顯而易見(jiàn)的，因為發(fā)布命令的人往往無(wú)法執行，也不可能完全按照自己的意愿執行。這在戰爭中尤為突出。
但從作者的敘述中，我們也發(fā)現，一份戰斗簡(jiǎn)報通�？梢越y一人們的言行，盡管這份戰斗簡(jiǎn)報可能是扭曲和捏造的。但人們會(huì )逐漸從混亂和自由的言論中保持一致，無(wú)論簡(jiǎn)報的真實(shí)性如何，人們的言論都會(huì )保持一致。因此，可以看出，一致的言論并不一定代表真實(shí)情況，而只能是集權者主觀(guān)思想擴張的反映。
真正的歷史規律是什么？如果你對事件沒(méi)有深入全面的了解，你就不可能意識到他的必然性。你會(huì )看到更多的自由狀態(tài)和偶然性。你會(huì )認為歷史沒(méi)有規律可循，你會(huì )無(wú)所依賴(lài)，或者危言聳聽(tīng)。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 14
是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是普通人也能寫(xiě)出來(lái)，這讓我們充滿(mǎn)了敬佩。戰爭是殘酷的，但它讓我們在戰爭中更加期待和平。在和平年代，我們應該珍惜現在溫暖的生活嗎？難道要等到失去了才后悔嗎？不，我們應該從現在開(kāi)始抓住它！
我不喜歡一直看歷史書(shū)，但是《戰爭與和平》是我第一個(gè)喜歡的歷史小說(shuō)。讀這本書(shū)時(shí)，一方面融入書(shū)中情節，體驗書(shū)中主人公思想的變化；另一方面，它發(fā)人深�。汉推降闹匾�。
被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰爭的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節圍繞四大貴族家庭的生活展開(kāi)：保羅坎斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西莉。場(chǎng)面恢弘，結構清晰，人物形象生動(dòng)，有一種大海般壯麗開(kāi)闊的美。同時(shí)，小說(shuō)具有強烈的'時(shí)代感。雖然是一部歷史小說(shuō)，但它反映了俄羅斯的未來(lái)和農奴制后人民的作用。所以，《戰爭與和平》不愧為“偉大的杰作”！包括俄奧聯(lián)軍與法軍在奧斯特里茨的戰斗、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰敗等。描繪了李拿破侖、庫圖佐夫和沙皇亞歷山大一世的真實(shí)人物，展現了軍人的愛(ài)國主義精神和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民共同抗敵的敵人精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內斂堅毅，社交活動(dòng)能力強的安德烈；心直口快、情緒化的皮埃爾缺乏實(shí)踐活動(dòng)能力，專(zhuān)注于道德理想的追求；女主角娜塔莎是一個(gè)情感豐富、充滿(mǎn)活力、熱愛(ài)自然、貼近人民、具有民族精神的女性。他們在保衛祖國的戰爭中得到了訓練和發(fā)展。以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪出來(lái)，遭到無(wú)情的鞭打。
我們反對戰爭，但我們從不害怕戰爭。當戰爭來(lái)臨時(shí)，我們也會(huì )拿起武器保衛我們的家園！捍衛你平靜安寧的生活！
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 15
《戰爭與和平》可以說(shuō)是托翁最偉大的著(zhù)作，如一篇動(dòng)人心魄的史詩(shī)!
沒(méi)有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒(méi)有什么至大至偉的圣賢，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著(zhù)作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開(kāi)的畫(huà)卷，正是通向人類(lèi)心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內涵。
歷史一次次向我們訴說(shuō)著(zhù)答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現。人們常感嘆這個(gè)時(shí)代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無(wú)知的敏感而傷害著(zhù)，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過(guò)麻木。這個(gè)時(shí)代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對現實(shí)的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒(méi)在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個(gè)潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著(zhù)希望，還有許多挑戰與困苦。正因為如此對現實(shí)的把握、認清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來(lái)面對我們最現實(shí)的生活，用怎樣的心情來(lái)面對周遭的瞬息變化，更重要的是在這一切的一切中我們自身究竟發(fā)揮著(zhù)怎樣的作用和意義呢?生命是在現實(shí)中延續的，具體到了個(gè)體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個(gè)瞬間，傾聽(tīng)我們內心的'每一份訴求，給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個(gè)世界以生命的名義給與我們存在的最偉大定義和贊賞嗎?
和平中的希望和夢(mèng)想是孕育我們生命的乳汁，而戰爭中的殘酷和痛苦卻是我們永遠抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡。
《戰爭與和平》讀書(shū)筆記 16
托翁反復強調，歷史不是英雄史，英雄也不是時(shí)代的操縱者，而是時(shí)代的產(chǎn)物。所謂成功者能看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得潛在的“力量”，順應時(shí)代潮流。
戰爭是一項具有不可估量的、復雜性的系統工程。我們不太了解它的靜態(tài)，更別說(shuō)它處于動(dòng)態(tài)變化的時(shí)候。在這種情況下，合理的分析往往不能帶來(lái)預定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現實(shí)生活并不滿(mǎn)意，卻一直在努力給自己生活一個(gè)理性的解釋?zhuān)屪约耗軌蚪邮墚斚碌纳�，并給生活賦予豐富的意義。
安德烈死前接受了上帝的救贖，比埃爾沉浸在日常生活的幸福中，以政治改革作為自己的使命。雖然最終沒(méi)有找到“理性的解釋”，但也已經(jīng)達到了他想要的結果。
在尋找的過(guò)程中，安德烈發(fā)現了“真相”，就是娜塔莎的純真，但這種純真間接性地導致了他的死亡。而比埃爾首先發(fā)現的是“善”，并且加入了教派，妄想通過(guò)“善”來(lái)實(shí)現自己的`價(jià)值，但是自己還是一如既往的虛偽。
安德烈臨死前意外的與阿納托利和娜塔莎重逢,這些曾經(jīng)給他帶來(lái)傷害和痛苦的人,也同樣面臨著(zhù)痛苦。當安德烈感覺(jué)它不是“恨”,而是“愛(ài)”時(shí)，那正是一種對生活的理解,并用“美”去擁抱生活。
失去一切后，比埃爾遇到了天真樂(lè )觀(guān)的普拉東。比埃爾放棄了對理性思維的盲目追求，開(kāi)始學(xué)著(zhù)去感受生活中的“美”。
回到日常生活中，我們一切的努力，對自己的生活有什么改變嗎?不!最終，我們只能與生命達成一種理解，而獲得內心的平靜，這也算是一種投降吧!
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