有關(guān)藝術(shù)的作文九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的藝術(shù)的作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
在我家眾多精美的工藝品中,出類(lèi)拔萃的要算是爸爸從意大利帶回來(lái)的一條威尼斯游艇模型了。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的,長(cháng)40厘米,寬10厘米,高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀,紅色,上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色,船身為金黃色,船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品,所以燈內沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托,底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小,可是制造精細,她上身穿一件銀白色的短上衣,下身是一條紅色的舞裙,腰上還系著(zhù)一條藍色腰帶。她雙手上舉,呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái),懸空。船艙是船的主體部分,為立體梯形,頂篷呈半圓形,前后左右的墻壁都是空的,在棱架的部分都雕刻著(zhù)大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形,有的像花朵形態(tài)逼真,栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲,馬兒在草原上奔騰,花兒在花叢中開(kāi)放,這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開(kāi)呢!在后部?jì)蓚(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲,能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門(mén)的裝置吧。掀開(kāi)蓋后,可以看到內部有一個(gè)小盒了,盒內有一排排小椅子,這樣游就可以坐在艙內來(lái)觀(guān)賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著(zhù)八個(gè)小燈泡,就像一個(gè)個(gè)倒掛著(zhù)的酒瓶子,有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站
著(zhù),他頭戴黃色小禮帽,身穿白色衣褲,領(lǐng)子上有藍色飄帶,腰間系一條紅腰帶,風(fēng)度翩翩,雙手拿著(zhù)一個(gè)
船槳,這就是威尼斯水手的特色,用一支槳劃水,看起來(lái),他劃船的技術(shù)還十分高超呢。這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭,把船身、小人等裝好后,接通電源,船就可以轉起圈來(lái),跳舞的小人也開(kāi)始轉著(zhù)圈地跳起舞來(lái)。艙內壁燈也跟著(zhù)亮起來(lái)了,隨之又響起了優(yōu)美的音樂(lè )?粗(zhù),聽(tīng)著(zhù),我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上,有人在為我跳舞,船夫在為我劃船,帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀(guān)賞碧波蕩漾的水道,一座座古典式的石橋;讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化這優(yōu)美的舞姿,動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè ),使人陶醉了,就像作夢(mèng)一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏,別具一格,是我家的珍品之一。
藝術(shù)的作文 篇2
我似乎從小就和小提琴結下了不解之緣。第一次看到小提琴時(shí),我就已被它那美妙的琴聲所折服了。之后更是專(zhuān)門(mén)去學(xué)習它。 沒(méi)有哪一條藝術(shù)之路是一帆風(fēng)順的,我自然也不例外。小提琴最重要就是手性一定要固定好,不然……
我似乎從小就和小提琴結下了不解之緣。第一次看到小提琴時(shí),我就已被它那美妙的琴聲所折服了。之后更是專(zhuān)門(mén)去學(xué)習它。
沒(méi)有哪一條藝術(shù)之路是一帆風(fēng)順的,我自然也不例外。小提琴最重要就是手性一定要固定好,不然拉出來(lái)的音準就會(huì )差多了。記得當我開(kāi)始練小提琴時(shí):
我架起小提琴,剛拉了幾分鐘,手就已經(jīng)不知不覺(jué)地垂下來(lái)了,音也變調了。聽(tīng)到我的琴聲,老師不滿(mǎn)的皺起來(lái)眉,他不滿(mǎn)的說(shuō):“馬哲,手性不能變,一變整首曲子就亂了!蔽也缓靡馑嫉負蠐项^。很多人都不知道,我雖然身材很高,但我的手臂卻沒(méi)有力,每次拉琴都堅持不了多久。
在老師的建議小,我開(kāi)始去學(xué)習打羽毛球增強手臂的力量。而且堅持做基本動(dòng)作練習,雖然很辛苦,但我還是堅持下來(lái)了,一天一天過(guò)去,我堅持的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)。
現在我已經(jīng)取得了小提琴二級證書(shū)。我不奢望自己能成為小提琴家,也不奢望能取得很高的成就,我只想去認真的練習,鍛煉我的耐心,也希望我以后的生活有小提琴的聲音陪伴。
藝術(shù)的作文 篇3
今天陽(yáng)光明媚,“第十三屆藝術(shù)節”活動(dòng)開(kāi)始了!表演守株待兔的同學(xué)早早的就來(lái)了,他們在圖書(shū)館里練習,很辛苦、很辛苦,要練好幾遍,有時(shí)候,我們中午睡覺(jué)、上體育課、放暑假時(shí),他們就要來(lái)學(xué)校練習,因為要演得最好,所以他們?yōu)榘嗉墵幑饬,我要好好的感謝這幾位小演員!
星期一到了,藝術(shù)節開(kāi)始了,全班都很開(kāi)心,興高采烈的,我們站隊到了表演會(huì )場(chǎng),大家都很高興,葛老師說(shuō):“不管是那個(gè)班級,我們都要安靜、用熱烈的掌聲送給他們!北硌莨澞块_(kāi)始了,大家很安靜,表演節目完了,大家的臉蛋上都充滿(mǎn)了小小的紅蘋(píng)果,開(kāi)心極了,放學(xué)之后,我們把這件事就告訴了媽媽、爸爸,之后,我和我的爸爸還有媽媽、爺爺和奶奶高高興興的回家了,著(zhù)真是一件很難忘的藝術(shù)節!
藝術(shù)的作文 篇4
今天,小記者團走進(jìn)刺繡坊,一起探索刺繡文化,感受刺繡的魅力。在我看來(lái),刺繡把厚重的人文情懷,認真的人生態(tài)度,豐富的中華文化融進(jìn)針線(xiàn)中,這既是對傳統文化的繼承,也是對生活美學(xué)的追求。
“畫(huà)家一筆,千針萬(wàn)線(xiàn)”,說(shuō)的就是繡娘的辛苦。他們用手中的針線(xiàn),將畫(huà)家的畫(huà)作一針一線(xiàn)地繡出來(lái)。很榮幸!今天我見(jiàn)到了一位大師級刺繡人物——陳美英奶奶。
陳奶奶告訴我們,她自打19歲開(kāi)始學(xué)藝,至今已有54余年。而當年與她一起學(xué)藝的姐妹,如今都已不在人世了,F已73歲高齡的她,卻仍在堅持每天刺繡。
“一粥一飯,當思來(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。陳奶奶每制作一幅繡畫(huà),便需要十幾甚至二十幾天的不辭辛苦。當看到陳奶奶展出的刺繡作品后,我忽然明白了這辛苦背后的意義。
“可是,我希望有人能將這一門(mén)絕活傳承下去”,陳奶奶說(shuō)。
如今,會(huì )制作刺繡的人已經(jīng)越來(lái)越少了,正如皮影、剪紙、鑄劍一樣逐漸沒(méi)落了。但它們就應當消失于時(shí)代的浪潮中嗎?
當精美絕倫的刺繡藝術(shù)被電腦制作取代,當淳樸溫馨的民族節日成為洋風(fēng)洋節的炮灰;當博大深厚的傳統文化被現代化科技化湮沒(méi)。我們發(fā)現,我們再無(wú)法讓中華民族曾在五千年文明的耀燦,我們發(fā)現,我們不應忘卻優(yōu)秀的傳統文化。
我們不應忘卻。刺繡是我國優(yōu)秀的民族傳統手工工藝,歷史悠久,它的珍貴,不僅限于做工的精巧繁雜,更重要的是它的一針一線(xiàn)都別有深意。
藝術(shù)的作文 篇5
十一月二十一日下午,薌城實(shí)驗小學(xué)在寬闊的操場(chǎng)上舉辦了第八屆少兒校園藝術(shù)節表演。
朋友們興高采烈地到操場(chǎng)上坐好。演出開(kāi)始了,藝術(shù)節的節目豐富多彩,各個(gè)年段各個(gè)班級都做了精心的準備,場(chǎng)上掌聲不斷,氣氛異;钴S。
我們三(3)班也準備了一個(gè)精彩的節目——《虎威跆拳道》表演。我也是這次表演的演員。
輪到我們表演了。我們穿著(zhù)整齊的跆拳道道服,威風(fēng)凜凜地走上舞臺。我們在陸詩(shī)婕的口令下開(kāi)始了表演:九個(gè)朋友一起出拳、踢腿,一招一式做得虎虎生威;接下來(lái)是“擒拿格斗式”的表演,陸詩(shī)婕威嚴地命令:“格斗士,預備!1、2、3、4、5、6”......“格斗士”出拳、接招、擒拿!一系列的動(dòng)作,我們做得有板有眼,非常精彩;最后是“單飛”踢板,男生拿板,女生踢板,在我的一聲“格斗士,預備!”的口令后,只聽(tīng)“啪、啪、啪、啪......”隨著(zhù)踢板傳來(lái)的悅耳聲響,四個(gè)板先后都被踢破了。演出取得了圓滿(mǎn)成功!舞臺下響起了朋友們熱烈的鼓掌......我們的表演取得了圓滿(mǎn)成功,我們邁著(zhù)整齊的步伐走下舞臺。
所有的演出結束以后,評委們?yōu)楦鱾(gè)節目做出了公正的評比,三年(1)班的《課本劇》表演得到了一等獎,我們的《虎威跆拳道》表演得到了二等獎,朋友們高興極了!
藝術(shù)的作文 篇6
注:李力加,教育部國家《藝術(shù)課程標準》研制組核心成員、美術(shù)子課題負責人,教育部國家義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《藝術(shù)》小學(xué)常務(wù)副主編、全國十大兒童美術(shù)教育家,現任紹興文理學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 紹興文理學(xué)院藝術(shù)教育研究所副所長(cháng)。
作為美術(shù)教師,不得不思考,美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生未來(lái)成長(cháng)到底起到多大作用,是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說(shuō),我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué),但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂(lè )、美術(shù)課上學(xué)的技能東西,就是問(wèn)到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對日后從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的,或者說(shuō)屬于美術(shù)專(zhuān)業(yè)方向的工作者來(lái)說(shuō),用處大不大呢?” 這個(gè)問(wèn)題時(shí),答案也是“根本就沒(méi)有什么用”。
作為美術(shù)教師,美術(shù)教育的“飄”這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)是我們現美術(shù)、音樂(lè )教學(xué)中長(cháng)期存在的共性問(wèn)題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用,“但問(wèn)題是,到底對什么人起作用?起到多大作用呢?”,這個(gè)問(wèn)題李老師問(wèn)的好,問(wèn)到本質(zhì)上了,音樂(lè )課同樣也如此。通過(guò)這樣的教育過(guò)程與反復的循環(huán)刺激,才能使一個(gè)學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成,那就是具備了“發(fā)現的眼睛”。實(shí)現了馬克思的哲學(xué)觀(guān)念“具有欣賞形式感的眼睛”,這才是人的本質(zhì)力量。而且,馬克思特別強調,只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時(shí)候,才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則,就沒(méi)有達到這樣的目標,而只是在說(shuō)空話(huà)。李老師主編的這本書(shū)給了我很多的啟發(fā),主要是以下三個(gè)方面。
首先,李文章提出“教材內容上出現一些問(wèn)題也屬于正,F象”,將美術(shù)教科書(shū)中出現的問(wèn)題推到“我國高中新課程改革的啟動(dòng)時(shí)間還比較短”上。的確,我國的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短,但教科書(shū)中出現如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時(shí)期中的原因,教科書(shū)中很多常識性的硬傷,更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時(shí)間比較短”所可以原諒的,其暴露出的問(wèn)題是我們美術(shù)教科書(shū)的編委極不負責的態(tài)度和值得懷疑的專(zhuān)業(yè)水準。作為《藝術(shù)課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現的問(wèn)題”,力圖為編委找到推卸責任的借口,只是對“無(wú)錫哪有瘦西湖,以及畫(huà)家凡高的年齡問(wèn)題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書(shū)存在的問(wèn)題暴露后,作為編委對待問(wèn)題教科書(shū)的態(tài)度-- “屬于正,F象”,這無(wú)非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對不負責任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認識!
其次,李先生提出當發(fā)現教材中內容方面的問(wèn)題時(shí)“美術(shù)教師應具備的素養和能力”,要重新組織與建構教學(xué)“不把教材當‘圣經(jīng)’”,并認為“這是一個(gè)基本合格的高中美術(shù)教師應具備的素養和能力”。仿佛美術(shù)教科書(shū)出現的問(wèn)題并不重要,重要的是美術(shù)教師合不合格,有沒(méi)有能力處理這一情況,將教科書(shū)編輯應負的責任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標準》美術(shù)子課題的負責人,我想李先生是知道美術(shù)教科書(shū)在當前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年,深切地感受到新時(shí)期美術(shù)教育的巨大變化,更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線(xiàn)的美術(shù)教師帶來(lái)的壓力,既要不斷提高自身的業(yè)務(wù),又要不斷更新原有的教學(xué)觀(guān)念。經(jīng)過(guò)近幾年頻繁的教學(xué)探討交流,多數美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高,要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍,但其成長(cháng)剛剛起步,在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段,在美術(shù)教科書(shū)的權威性值得懷疑時(shí),要求教師在問(wèn)題教科書(shū)的基礎上“重新組織與建構教學(xué)”, 這既是脫離實(shí)際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想,更是推卻自身責任的表現。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構教學(xué)”,這在極個(gè)別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設施較全地區或許可以實(shí)施,但在全國實(shí)施以彌補教科書(shū)的不足,無(wú)非是自欺欺人。試問(wèn)李老師,我們的編委、學(xué)者們的素養和能力姑且如此,要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構教學(xué)”是否為時(shí)太早?在實(shí)際的教學(xué)中,由于教學(xué)設施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書(shū)仍是主要的教學(xué)依靠,教科書(shū)仍舊是美術(shù)教師實(shí)施課堂教學(xué)的主要內容。對于現行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書(shū),顯然是不能作為教學(xué)之“本”。 面對這樣一本教科書(shū),教師已不把教科書(shū)作“本”了,還呼吁“不把教材當‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三,“將錯就錯”學(xué)會(huì )用教材。
對這樣一本錯誤百出的教科書(shū),李先生別具匠心地為它設計一套應用方案--將錯就錯!霸诿佬g(shù)教學(xué)中,如果發(fā)現自己所使用的教材在編寫(xiě)上出現這樣或那樣的問(wèn)題時(shí),美術(shù)教師可以按照教育現象學(xué)研究的方法,在備課前就對問(wèn)題有了基本的認識,提前設計好一個(gè)教學(xué)情境,課堂教學(xué)活動(dòng)中向學(xué)生提出這些問(wèn)題,并引導學(xué)生以分組或個(gè)人的方式,展開(kāi)討論”,這樣的好處是“化問(wèn)題為教學(xué)研究和新的學(xué)習方法”,還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣點(diǎn)”、“引導高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫(xiě)與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性記錄和反思性文本,又可以成為這個(gè)美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”,從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無(wú)錫的教科書(shū),在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng )作空間、受益無(wú)窮的好教材。試問(wèn)李老師,當你在餐館用餐,吃到一碗摻有泥沙的米飯時(shí),餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調節內分泌,你有何感想!
問(wèn)題教科書(shū)的出現,更多地暴露出美術(shù)教育在當下階段所存在的問(wèn)題,這其中有教材編寫(xiě)者的學(xué)術(shù)水準與責任心,教材審查環(huán)節的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問(wèn)題在我們認識到后,逐漸強化各個(gè)環(huán)節,都是可以避免的。問(wèn)題的出現不可怕,可怕的是對待問(wèn)題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標準》研制組核心成員、美術(shù)子課題負責人李力加老師對問(wèn)題教科書(shū)的出現歸結為“屬于正,F象”,美術(shù)教師能否處理好問(wèn)題教科書(shū)下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應具備的.素養和能力”,將錯就錯運用問(wèn)題教科書(shū)“一舉多得”。實(shí)是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復強調美術(shù)教師加強自身的素養與能力,有誰(shuí)來(lái)評定教科書(shū)的編寫(xiě)者素養與能力,又有誰(shuí)來(lái)評定這些所謂教育專(zhuān)家的素養與能力!
藝術(shù)的作文 篇7
當你爬上珠穆朗瑪峰之時(shí),當你瀏覽在青山盧綠水之中,當你漫步在滿(mǎn)天星空之下,你會(huì )發(fā)現,大自然的微笑就在眼前,它是那么的真實(shí),讓我不經(jīng)撒開(kāi)人與人之間的各種糾紛撲向期間。
微笑是一縷陽(yáng)光,它能照耀出人們真實(shí)的心靈;微笑是一滴露珠,它能洗去心靈的污穢與歲月的塵埃;微笑是一顆星辰,盡管它將墜落,但卻依然散發(fā)著(zhù)希望的光芒。
黃昏時(shí)分,我經(jīng)常會(huì )坐在家后山上的草坪上,眺望著(zhù)西斜的太陽(yáng)它那刺眼的陽(yáng)光已經(jīng)微微的暗淡,只在它的周?chē)髦?zhù)一圈金光,光亮耀眼。時(shí)間悄悄地流逝,它越來(lái)越小,但卻依然面帶微笑!跋﹃(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”這種感覺(jué)即讓人不舍,卻又異常溫暖。我久久的望著(zhù)它,乖乖地西沉。半晚時(shí)分,我靠在家陽(yáng)臺上,靜靜地看著(zhù)夜幕悄悄地織上對面人家的屋檐上,家里沒(méi)人時(shí),我便會(huì )點(diǎn)燃一支蠟燭,看著(zhù)火光里面的微笑,頓時(shí)感覺(jué)黑夜已被小小的蠟燭照的像白晝一般,有一種說(shuō)不出的溫馨。
湖水上,一只蜻蜓掠過(guò)水面,原本平靜如鏡的水面,現已被點(diǎn)出了道道波痕,但它依然微笑著(zhù)。雨后,清風(fēng)攜帶著(zhù)松脂的又像席卷而來(lái),颯颯作響的竹葉隨風(fēng)搖曳著(zhù),一陣陣清香拂過(guò),使人情不自禁地微笑合上雙眼,享受著(zhù)。
草原上,一群群牛馬滿(mǎn)臉微笑,滿(mǎn)足地、隨心所欲地吃著(zhù)嫩草。
冰川地下,一群群小魚(yú)也是滿(mǎn)臉微笑的在水中暢游著(zhù)。
一個(gè)微笑能給人帶來(lái)無(wú)限的勇氣,重振信心;一個(gè)微笑能給人一個(gè)永不放棄希望的理由:一個(gè)微笑能使人走出混沌的黑暗。
別人微笑地面對你,你也感覺(jué)非常溫暖,因此自己也應該微笑地面對他人?鞓(lè )的人生,也會(huì )有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人卻常?浯蟠煺,放大痛苦?梢(jiàn),面對挫折,我們可以有不同的選擇。但是,給挫折一個(gè)微笑,或許是對它最致命的打擊。
藝術(shù)的作文 篇8
在我家的電視上,擺放著(zhù)一個(gè)小巧玲瓏的沙漏,它不像別的藝術(shù)品那么大,而是很小,但很精致。
它的兩個(gè)圓頂分別在兩邊,由三根黑色的小柱子頂著(zhù),中間是兩個(gè)圓錐形的玻璃,玻璃正中間有一個(gè)很窄的縫隙,玻璃中的沙子就從縫隙中流過(guò)。整個(gè)沙漏不是五顏六色的,而是只有黑、白兩種顏色,但我覺(jué)得有這兩種顏色就足夠了。如果它是五顏六色,會(huì )使人覺(jué)得很刺眼,顯不出它的獨特的美。所以,我覺(jué)得只有黑、白兩種顏色搭配出來(lái)才協(xié)調,給人奇妙無(wú)比的感覺(jué)。
沙漏的用法是:把它倒過(guò)來(lái),讓沙子通過(guò)縫隙流到另外一個(gè)圓錐形的玻璃中。
雖然只是沙子流過(guò),但卻包含著(zhù)深刻的含義:那銀白色,閃閃發(fā)光的沙子的流逝,在告訴我們時(shí)間也在流逝,要我們珍惜每一分每一秒,不能讓時(shí)間白白流逝,要發(fā)奮讀書(shū),認真學(xué)習,做一個(gè)對社會(huì )有用的人。我想如果這沙子是黑色的,看到它流過(guò),時(shí)間就仿佛黑夜一樣,悄然無(wú)息地流過(guò)。
這就是我家的藝術(shù)品——沙漏,不要看它小巧玲瓏,不太顯眼,卻非常富有深意。每當看到沙子的流逝,就好像看到時(shí)針和分針兩兄弟在賽跑,讓我們珍惜時(shí)間。所以,我對這件藝術(shù)品愛(ài)不釋手。
藝術(shù)的作文 篇9
什么是縫隙的藝術(shù)?
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開(kāi)裂,殊不知這一切要歸咎于裝修時(shí)的“太完美”,高明的木匠在處理這一問(wèn)題時(shí)往往會(huì )恰倒好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明,與其苛細追求完美無(wú)缺,倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此,我們的生活又何嘗不是這樣呢?
生活中,很多人精打細算,步步為營(yíng),恨不能事事都如他所想,也許這樣的人可以很富有,很有權勢,但是他絕不是一個(gè)生活快樂(lè )的人,因為他時(shí)時(shí)都要為自己擁有的而擔心,又要盤(pán)算著(zhù)下一刻怎么樣能獲取更多的。試想,一個(gè)整日處于憂(yōu)慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢?可悲!
于是,我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點(diǎn)的空間。當我們被繁重的學(xué)習生活繃得很緊時(shí),不妨放下手中的工作,喝一杯茶聽(tīng)一首音樂(lè )。千萬(wàn)別忽視這留出的一小點(diǎn)時(shí)間,我們會(huì )以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺(jué)得他人待你苛刻?是否總以為上帝待你不公平?是否總對別人曾跟你無(wú)意中說(shuō)的一段話(huà)而耿耿于懷?
曾經(jīng)有個(gè)農夫看到一個(gè)僧人在靜坐,他放下肩上的擔子也學(xué)著(zhù)靜坐起來(lái)。十多分鐘后,農夫急著(zhù)要走,僧人問(wèn)他緣故。他說(shuō),我突然想起十多年前隔壁老王問(wèn)我借了一百塊錢(qián)到現在還沒(méi)有還呢,我得去向他要。
試想,一個(gè)連打禪坐都想著(zhù)別人欠他錢(qián)的人怎么可以靜得了心呢?
于是,我們知道,留一道縫隙,就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛(ài),不僅溶解了擋在你面前的的隔閡,而且為我們自己熔鑄了一個(gè)更為豁達而自由的胸襟。
中國畫(huà)歷來(lái)崇尚空白藝術(shù),它不似西方油畫(huà)那樣逼真細膩,面面俱到,看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間,那濃濃之余,畫(huà)的意蘊,畫(huà)家的情感以及你的,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀畫(huà)的人心緒都包含了進(jìn)去,真讓人嘆其精妙!
我們知道,留一道縫隙,就是給生活留下更多的內容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較,不要再對他人的一點(diǎn)過(guò)失耿耿于懷,不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠,多用點(diǎn)“縫隙”藝術(shù),讓我們的生活多一些完滿(mǎn)的缺憾!
在空白中,我們輕輕獨舞……
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