漢字傳承的議論文
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著(zhù)標志，下面小編收集了有關(guān)漢字傳承的相關(guān)論文，供大家欣賞。
篇一：漢字傳承
日前，中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )總決賽現場(chǎng)直播在萬(wàn)眾矚目中落下帷幕�？嫉氖呛⒆觽�，汗顏的卻是我們這些成年人。我相信很多人像我一樣，提筆忘字。兩個(gè)多月來(lái)的持續關(guān)注，使我覺(jué)得有必要說(shuō)說(shuō)“漢字”這個(gè)看似簡(jiǎn)單的話(huà)題。
Ⅰ文明足跡
一些人認為，漢字之所以叫“漢字”，是因為它是漢族人使用的文字。這個(gè)說(shuō)法不準確，取名“漢字”有一個(gè)重要原因在于漢朝對中國文字的貢獻。在秦朝統一文字的基礎上，漢朝對文字的整理、規范、檢索、革新達到中國歷史上第一個(gè)高峰，隸、楷、行、草或發(fā)軔于斯或勃興于斯，這一時(shí)期是漢字的重要發(fā)展期。漢朝歷時(shí)400多年，是中國進(jìn)入封建社會(huì )后歷時(shí)最長(cháng)的朝代，到漢武帝時(shí)，大漢是世界上最強大的王朝，與當時(shí)的羅馬帝國同享輝煌與榮光。社會(huì )進(jìn)步是文化發(fā)展的充分必要條件，漢朝為各種文化元素的自由生長(cháng)提供了沃土，為漢字的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。當然，不光漢字興盛于此，漢人也興旺于此，人口數量和社會(huì )地位遠遠高于其他民族，為形成漢民族奠定了基礎。漢字的成長(cháng)與漢族的發(fā)展，是漢朝的兩大文化碩果。
當然，漢字的源起，還遠在得名于漢之前。
文字是人類(lèi)的足跡。從5400年前兩河流域蘇美爾人粘壓在泥板上的楔形文字，到5000年前古代埃及人刻寫(xiě)在神廟石碑上的神文圣書(shū)，再到3300多年前古代中國人創(chuàng )造的甲骨文，文字推動(dòng)了歷史，也記錄了歷史。甲骨文是中國文化的活化石，它與古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字、古印度哈拉巴文字一樣，在各自的環(huán)境中獨立誕生，但傳承3000年以上的唯有漢字。
1928年，考古界對河南安陽(yáng)小屯村甲骨文出土地的甄別確認，使得消失了3000多年的商朝殷都被發(fā)現，打破了國際上關(guān)于中國夏商王朝只是一個(gè)傳說(shuō)的推測，使中國歷史有了從傳說(shuō)時(shí)代進(jìn)入信史時(shí)代的斷代依據。數萬(wàn)枚方寸甲骨抖落滿(mǎn)身風(fēng)塵，組合成一副輪廓分明的脊梁，馱起一個(gè)古老民族厚重歷史的明證，我們不能不心懷敬畏。
但甲骨文還不一定是中國最早的文字，可能只是漢字的童年。中國上古神話(huà)里即有倉頡造字之說(shuō)，他使用的是什么文字，現在尚無(wú)定論，我們只知道黃帝時(shí)代距今約5000年。除此之外，中國文字還有更遙遠的年代可考嗎？答案也應該是肯定的。距今約6000年的大汶口文化遺址、距今約7000年的仰韶文化遺址、距今約8000年的賈湖文化遺址，都相繼發(fā)現了刻畫(huà)字符，一些專(zhuān)家認為這都是中國的原始文字。我曾沉醉于寧夏賀蘭山腹地的巖畫(huà)，那成千上萬(wàn)個(gè)神秘奇異而意象深遠的圖形，仿佛穿越千年萬(wàn)年注視著(zhù)暌離已久的人類(lèi)，無(wú)語(yǔ)地等待著(zhù)我們的辨析。說(shuō)是巖畫(huà)，其實(shí)是今人的指稱(chēng)，有專(zhuān)家認為那是中國北方最早的游牧民族最初的象形文字或表意文字，是中國文字的始祖和濫觴，誕生于舊石器時(shí)代。如果這一結論成立，意味著(zhù)這些字符至少1萬(wàn)歲了。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國文字有可能是世界上最早的文字之一。
在貴州省黔東南州首府凱里的博物館，我見(jiàn)過(guò)一塊殘碑，碑上有10多個(gè)文字符號，酷似漢字，被當地人稱(chēng)為“雷公山天書(shū)”，那些字似楷似隸，遒勁而端莊，應該是秦以后某個(gè)時(shí)期的，但千百年來(lái)無(wú)人能識讀。像這樣的“天書(shū)”，中國還有不少。
沉沉重重的時(shí)光巨磐，打磨出這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的勾連字符，浩浩湯湯的歷史長(cháng)河，淘漉出這一灘灘斑駁陸離的點(diǎn)橫撇捺，晾曬在那里，像一道道幾何題，在拷問(wèn)我們的.智商。
Ⅱ 歷史推動(dòng)
梳理漢字的發(fā)展，我們不能忘記幾個(gè)人。
第一個(gè)人當然是秦始皇。秦始皇的貢獻無(wú)疑是巨大的，他的統一圖強、集權統治、經(jīng)濟舉措、法制構想奠定了中國幾千年的國家形態(tài)和政權模型，他最基本的功績(jì)之一是文化建設，他大力推行的“書(shū)同文”政策，結束了春秋戰國500多年來(lái)“言語(yǔ)異聲，文字異形”的歷史。國家意志和統一文化，凝成了天下歸一的相同文化心理和共同思想基礎。如果沒(méi)有秦朝文字的統一，就沒(méi)有漢朝文字的興盛。單就這一點(diǎn)，秦始皇就是中華民族的功臣。秦始皇看到了語(yǔ)言文字收服人心、整飭民意的作用，看到了建立大同文化對政權和社會(huì )穩定的重要性，但繁重的治亂維穩任務(wù)使他沒(méi)有足夠的精力和時(shí)間以文治國，而且他面臨知識階層的挑戰與反叛，也不會(huì )采取以文興國的政策，甚至不得不采取了焚書(shū)坑儒的權宜之策。
中國文字，在等待漢朝的到來(lái)。
漢高祖劉邦，是要說(shuō)的第二個(gè)人。這位年輕時(shí)不讀書(shū)、無(wú)約束的皇帝舊習難改，他輕視儒生、無(wú)視學(xué)問(wèn)，滅掉秦國、干掉項羽之后有些洋洋得意，但不久之后對治國理政的力不從心使他有些惶恐，生怕重蹈秦國的覆轍。這時(shí)，他的近臣陸賈改變了他。這位飽學(xué)之士每每見(jiàn)到劉邦，都要冒著(zhù)挨罵的風(fēng)險，言必稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，漸漸馴服了不可一世的皇帝。劉邦接受了文化的熏陶，命陸賈寫(xiě)分析秦始皇失敗原因的政論文給他看，讀書(shū)識字使他懂得了馬上得天下焉能馬上治天下的道理。不僅如此，他還建造了規模宏大的國家級圖書(shū)館——天祿閣、石渠閣，親自前往曲阜，成為歷史上第一位祭孔的皇帝。他所開(kāi)創(chuàng )的政治、經(jīng)濟、文化格局為后來(lái)的“文景之治”、“漢武盛世”奠定了基礎，也為后來(lái)漢賦、《漢書(shū)》、《史記》、造紙術(shù)的誕生準備了溫床。
不過(guò)，秦始皇和漢高祖都只是他們那個(gè)朝代文化工程的總設計師，真正的建造者是我要說(shuō)的第三個(gè)人——東漢著(zhù)名學(xué)者許慎。他編寫(xiě)了中國歷史上第一部字典《說(shuō)文解字》，把當時(shí)出現過(guò)的1萬(wàn)個(gè)左右的方塊漢字，進(jìn)行了形、音、義的整理和修訂，按540個(gè)部首歸類(lèi)，建立了科學(xué)的漢字檢索系統。以許慎為旗幟，一大批漢代儒生以字為生，把一地散沙般的文字建成一個(gè)如金字塔般穩定而規范的文字系統，這是中國歷史上第一次對自己語(yǔ)言文字所進(jìn)行的學(xué)科建設。許慎們的“國家漢字工程”，使漢朝獲得了天下認同的民心基礎和文化基礎，是漢朝文化建設的高峰。
還有一個(gè)不能不說(shuō)的人，就是魏孝文帝。公元4世紀，古老的鮮卑族統一了北方，隨后，這個(gè)善騎射的游牧民族揮師中原，把漢族政權趕到淮河、秦嶺以南。此時(shí)的中國，北方勢力以鮮卑語(yǔ)言為官話(huà)，稱(chēng)“北語(yǔ)”。孝文帝本名叫拓跋宏，這位5歲即位、深受漢文化影響的君王看見(jiàn)了游牧文明落后于農耕文明。公元494年，他命令遷都洛陽(yáng)，以戰略家的眼光和改革家的勇氣，全面推行漢制改革。在一片反對聲中，孝文帝選擇了改革突破口——語(yǔ)言文字，他要求所有鮮卑貴族一律禁用“北語(yǔ)”，改用漢話(huà)漢字，推廣易漢服、改漢姓、通漢婚、辦漢學(xué)、改漢籍的政策，他甚至將自己原來(lái)的“拓跋”姓改為“元”姓。當然，孝文帝的改革注定是要遇到阻力的，但他做出了一個(gè)驚人之舉：以一碗毒酒賜死了不愿改漢姓學(xué)漢話(huà)的、年僅15歲的兒子。改革的結果，使這個(gè)過(guò)去只會(huì )揮刀馳騁的政權迎來(lái)了全面的繁榮。孝文帝的大義滅親促進(jìn)了民族文化的融合與發(fā)展，讓我們肅然起敬。
Ⅲ 文化基因
漢字是中國故事的目錄。中國是漢字的故鄉，有多少個(gè)漢字就有多少個(gè)故事。瀏覽詞典、泛舟辭海、徜徉碑林，千姿百態(tài)和意趣橫生的漢字讓你沉迷其中。萬(wàn)物皆入字，一字一幅畫(huà)，世界上能將日月星辰、風(fēng)霜雨雪、山林川流、人物鳥(niǎo)獸、天時(shí)地理、農技工具、綱常倫理形象成字的，唯有我泱泱中國；因為字形的特立獨行和儀態(tài)萬(wàn)千，而使書(shū)寫(xiě)方法成為書(shū)法理論的，唯有我謙謙中國。字有繁簡(jiǎn)神采、開(kāi)合氣勢，由篆而隸，由隸而楷，從縱向取勢到橫向取勢，再到翩然靈動(dòng)，漢字翻卷騰挪著(zhù)歷史的風(fēng)云；音有平仄神韻、詞腔曼妙，青燈寒帳，沐浴焚香，吟詠誦讀，那抑揚頓挫一波三折，流變切換著(zhù)時(shí)光的幻影。秦漢魏晉南北朝、唐宋元明到如今，帝王將相、工農仕商們創(chuàng )造的中國故事，盡在字串字排字堆字庫之中了。
漢字是中國文化的畫(huà)卷。漢字讓歲月留影，我們才能捧文讀字，翻閱那5000年的中華長(cháng)卷，凝視盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、炎帝、黃帝，一直到堯、舜、禹等一尊尊豐碑；才能回放那開(kāi)天辟地、化生萬(wàn)物，摶土造人、煉石補天，鞭草識藥、移山填海，射日奔月、造字畫(huà)卦，養蠶治水、鉆木取火的一幕幕圖景。漢字力若千鈞，我們才能在品讀博大精深蔚為大觀(guān)的儒釋道法諸子百家的經(jīng)典中掂量思想之重，才能拂卻殷墟、長(cháng)城、頤和園、故宮、秦俑、趙州橋以及布達拉宮、高句麗王城的塵埃光影掂量文化之重，才能在領(lǐng)賞仰韶彩陶、良渚玉器、大足石刻、馬王堆玉帛、曾侯乙編鐘和莫高窟壁畫(huà)時(shí)掂量歷史之重。漢字的音形意韻，讓我們在繞梁余音中一展紙筆恣意揮灑、在書(shū)院樓閣中潛心品讀修身養性，讓我們憑風(fēng)遠眺，看那秋水長(cháng)天一色中，《山海經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《清明上河圖》、《永樂(lè )大典》、《四庫全書(shū)》排成的文化經(jīng)典們帆影如陣，老莊孔孟列成的文化纖夫們背影如弓。
漢字是中國精神的凝練。中國人從孩提時(shí)代就開(kāi)始捉筆寫(xiě)字，練習的是書(shū)法，打造的卻是性格與魂魄。漢字的間架結構緊而不拘，繁而不贅，寬而不松，方正圓潤，啟承呼應，勾連之間斂氣凝神聚魂。橫平豎直的渾厚剛勁，蠶頭燕尾的生動(dòng)瀟灑，有包裹四海之氣象、馳騁古今之豪邁。黑白相對、虛實(shí)相襯、動(dòng)靜相宜、莊諧相映，飽含著(zhù)深邃的哲學(xué)思想。那端莊、厚重與質(zhì)樸，那靈秀、灑脫與率性，鑄成獨特的東方思維和中國性格。文字的堅挺反映出文明的剛強，端莊方正的漢字在風(fēng)霜雨雪中形不銷(xiāo)、神不散，浴火淬打，百煉成鋼，走出中華文明頑強堅韌的特質(zhì)和葳蕤芳菲的儀態(tài)。強大的漢字系統和豐富的漢語(yǔ)表意，構成中國文化的博大精深。語(yǔ)言基于文字，音可以不同，但意一定相通，多彩的方言因統一的語(yǔ)意而和諧共處，不致因歧義而分裂。相同的語(yǔ)言文字把相同的人群凝聚在一起，相通的語(yǔ)言文字把不同的人們團結在一起。漢字尚在，心就不分，一方漢字，成為天下中華兒女的心與根。中華文明不曾斷裂的內因之一，正在于這漢字的力量。
漢字是中華文明的基因。每一個(gè)漢字都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是古代中國人對大自然的認識和描摹。一部漢語(yǔ)詞典，就是一個(gè)海量信息光盤(pán)，貯存著(zhù)中華文明豐富而神秘的密碼，遺傳著(zhù)文化精神堅固而完整的信息。正是因了漢字，我們才能解讀到先祖的生存環(huán)境和生命形態(tài)，才能探析中華文明的內核。正是有了漢字的聚合力、傳承力，中華民族才對外有戰斗力、對內有凝聚力，迸發(fā)出潑辣辣的生命力。幾千年來(lái)，人們用同一種語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)著(zhù)各自的輝煌與落寞，即使不斷地改寫(xiě)甚至刻意篡毀前朝他國歷史，也從未想到刨斷自己共同的根。中國歷史乃“百?lài)汀�，千流同源、萬(wàn)木同根，這個(gè)“源”和“根”就是文字。漢字在漫長(cháng)的成長(cháng)過(guò)程中，還吸收了各民族所創(chuàng )造的文字。比方說(shuō)，巴蜀文字、契丹文字等雖然沒(méi)能沿用，但對漢字的形、音、義的形成提供了參考，為漢字的傳播提供了空間和路橋，成為解讀中華民族大家庭歷史的切片。融合、繼承、創(chuàng )造、發(fā)展，是漢字的歷史，更是中華文化共同的旅程。
中華文化長(cháng)河源遠流長(cháng)、浩浩湯湯，漢字是河中的浪、水中的波，是長(cháng)河上悠揚的船夫曲、高揚的云中帆。漢字是國家的根、民族的魂，字字相連、句句相扣，筑起中華文化的共同體。人民是語(yǔ)言文字的主人，漢字如陣，華語(yǔ)如鼓，中華文化前行的方隊一路塵土飛揚，正書(shū)寫(xiě)新的史記。
篇二：傳承漢字文化
那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂(lè )曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩(shī)意的展現，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來(lái)源于它——漢字。
“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤(pán)的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫(xiě)字的聲音。當這兩種聲音碰撞在一起，你是否會(huì )深發(fā)感觸——那一個(gè)個(gè)有著(zhù)生命的方塊字還會(huì )繼續傳承下去嗎？它們會(huì )不會(huì )被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是��！在這個(gè)信息時(shí)代，哪里還有這些小生命的地位呢？
可是，你是否想到：當你沉醉在唐詩(shī)宋詞中時(shí)，你可知它是怎樣傳承下來(lái)的。當你欣賞著(zhù)某位書(shū)法大師的作品時(shí)，你可曾想過(guò)是誰(shuí)的功勞讓你看見(jiàn)這美的享受。當你聽(tīng)著(zhù)孩子們朗朗的讀書(shū)聲點(diǎn)頭稱(chēng)贊時(shí)，你是否體會(huì )到這心的滋養。就是這樣一個(gè)個(gè)小小的方塊字，讓你體會(huì )到詩(shī)的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無(wú)不透露著(zhù)生活的靈動(dòng)，漢字的剛勁以及中華民族的魅力。
作家之所以可以寫(xiě)出好文章，那是因為漢字的多層含義。音樂(lè )之所以可以打動(dòng)人心，那是因為漢字優(yōu)美的聲韻。詩(shī)歌之所以可以催人淚下，那是因為漢字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團結友愛(ài)的體現。漢字是我國古代勞動(dòng)人民用豐富的想象力創(chuàng )造出來(lái)的`，每一個(gè)筆劃中都蘊含著(zhù)我們祖先的智慧和心血，每一個(gè)音節中都體現著(zhù)我們國家的雄健和骨氣。所以讓我們離開(kāi)手中鍵盤(pán)，拿起手中的筆，讓我們?yōu)槟軐?xiě)出漢字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧！
如果在你面對一個(gè)個(gè)英語(yǔ)字母時(shí)，你會(huì )想起漢字那一張張充滿(mǎn)生機的臉。如果在你聽(tīng)到躁音時(shí)，你會(huì )渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經(jīng)體會(huì )了漢字的美麗，你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來(lái)體會(huì )高山巍峨，用音節來(lái)體會(huì )人民的大方，用筆劃來(lái)體會(huì )國家的繁榮富強！
看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽(tīng)，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……
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