關(guān)于知足常樂(lè )的議論文
知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。以下是小編整理的關(guān)于知足常樂(lè )的議論文，快來(lái)看看吧。
【篇一：知足常樂(lè )】
有人說(shuō)，不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，而要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要去想著(zhù)你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。細細想來(lái)，確實(shí)如此。當你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì )輕松許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。
面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂(lè )，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的.終點(diǎn)線(xiàn)，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著(zhù)世人那干渴的心靈。正因為知足，他樂(lè )觀(guān)地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。
“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿(mǎn)足的了�！笔前�，沒(méi)有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿(mǎn)足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jì)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮斗，才可能達到成功的彼岸。
面對成績(jì)，不滿(mǎn)足讓自己更加充滿(mǎn)斗志�！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘��！蹦闷苼龅脑�(huà)告訴我們，不滿(mǎn)足是成功的前提。愛(ài)迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們取得如此輝煌的成績(jì)？是不滿(mǎn)足。不滿(mǎn)足讓愛(ài)迪生實(shí)驗幾千次仍不言棄；不滿(mǎn)足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿(mǎn)足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿(mǎn)足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ�。知足卻不滿(mǎn)足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
【篇二：“知足常樂(lè )”辯_議論文】
古語(yǔ)有云：“知足者常樂(lè )�！彼鼇�(lái)源于老子的“知足不辱，知止不移，可以長(cháng)久�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如果知道滿(mǎn)足就永遠快樂(lè )。它是用來(lái)教育那種得寸進(jìn)尺、貪得無(wú)厭的人的。但如果用這句話(huà)來(lái)作為我們今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地說(shuō)，我主張永遠進(jìn)取。
雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)：“在工作上要向高標準看齊�！边@就是說(shuō)，人們應該在工作上永不知足。
我們在學(xué)習上也應該不知足。我們每一個(gè)人都應該多學(xué)些知識。法國哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己無(wú)知�！蔽覀冎挥胁粩鄬W(xué)習，才能懂得高深的知識和道理，成為有用的人才。但如果滿(mǎn)足于所學(xué)的東西，滿(mǎn)足于一知半解，就會(huì )半途而廢，而一無(wú)所得。
在科學(xué)研究工作中更不應該知足。眾所周知，英國大科學(xué)家牛頓青年時(shí)代可謂才華橫溢，前半生創(chuàng )造了牛頓力學(xué)定律，為物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎，對其他科學(xué)技術(shù)的.發(fā)展也起到了巨大的推動(dòng)作用。但到了晚年，他自我滿(mǎn)足了，不再深入研究，信了神學(xué)，徘徊不前。因此，他的后半生，顯得黯然失色了。
與他相反，英國物理學(xué)家焦耳，為了測定熱量和功的數量之間的關(guān)系，精心射擊量熱器。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗，他的實(shí)驗結果本來(lái)已經(jīng)相當精確了，但他并沒(méi)有滿(mǎn)足已有的成就，在40年中，一共進(jìn)行了400多次實(shí)驗。他得到的數值，保持了30年沒(méi)有較大的變化，這在物理學(xué)上是極為罕見(jiàn)的。契訶夫有句名言：“對自己不滿(mǎn)足，是任何天才的人的根本特征�！笨梢�(jiàn)科學(xué)事業(yè)中是沒(méi)有知足者的。
那么，生活上是不是就可以“知足常樂(lè )”呢？我認為是，也不是。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不應該貪得無(wú)厭，損人利己，一味去追求金錢(qián)，這就是雷鋒同志所說(shuō)的“在生活上要向低標準看齊”的意思吧！但如果是對全體人民生活水平而言，則應該是“不知足”。建國60多年了，我們的生活水平雖在不斷提高，但應該看到有些貧困山區人民的溫飽問(wèn)題還未解決，活剛剛解決。我們與一些發(fā)達國家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了，那么就再也不能提高我們的生活水平了，這樣不但趕不上發(fā)達的國家，而且還會(huì )趨于落后。那是，人民不僅不會(huì )“常樂(lè )”而是會(huì )“常愁”了。
現在，我們生活在一個(gè)改革的時(shí)代，知識和信息的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強者，就不屬于這個(gè)時(shí)代。要成為時(shí)代的強者，就不能“知足”，而要不斷進(jìn)取。
知足，會(huì )目光短淺；知足，會(huì )固步自封；知足，會(huì )知識淺��；知足，使人愚昧，消磨斗志；它給人帶來(lái)的是“常憂(yōu)”，而不是“常樂(lè )”。只有不知足，才能使人具有開(kāi)拓、追求、探索的當代精神；給人以堅強的意志，奮斗的激情，使人不屈不撓，勤學(xué)好問(wèn)。只有奮勇登攀，勇往直前，才能“其樂(lè )無(wú)窮”。
【篇三：知足常樂(lè )】
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的`快樂(lè )，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。
知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？
【篇四：關(guān)于知足常樂(lè )的議論文】
千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的`人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度？因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是��！正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè )。
當今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。
【篇五：知足者常樂(lè )】
欲望無(wú)止境，如果任其膨脹下去，必將后患無(wú)窮。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè )的道理。孟子說(shuō)："養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè )的道理。知足常樂(lè )，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè )。
知足者才能常樂(lè )。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會(huì )滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足，就會(huì )感到欠缺，高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫(xiě)道："任何目標的達到，都不會(huì )帶來(lái)滿(mǎn)足，成功必然會(huì )引出新的目標。正如吃下去的蘋(píng)果都帶有種子一樣，這些都是永無(wú)止境的.。"除非你真正懂得常樂(lè )的秘訣，否則將永遠不會(huì )滿(mǎn)足于自己所擁有的。
有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著(zhù)頭走路，希望還能有這樣的運氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆，針四萬(wàn)多根，錢(qián)則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴重駝背的人，而且在過(guò)去的幾年中，他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來(lái)。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒(méi)有填滿(mǎn)的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì )由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì )安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。
【篇六：關(guān)于知足常樂(lè )的議論文】
知足——一個(gè)人對欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿(mǎn)足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì )向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì )永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著(zhù)自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂(lè )。
縱觀(guān)古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。
現實(shí)生活也是如此。中央電視臺聯(lián)合對抗節目有這么一處細節，再挑戰者闖關(guān)結束后，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導線(xiàn)后，每點(diǎn)燃一段后會(huì )報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線(xiàn)末端的數字無(wú)人知曉。若直到導線(xiàn)點(diǎn)完挑戰者還不能做出決定的話(huà)，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì )覺(jué)得這很荒唐，明明是挑戰者贏(yíng)得的，為什么還要與別人分享呢？而且還有隨時(shí)都會(huì )空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著(zhù)挑戰第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì )爭執得到的'多與少。如果認為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機會(huì )，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì )讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì )有正義的天平現身。
知足，也許意味著(zhù)你不能得到更多，但卻會(huì )讓你變地更理智，不會(huì )讓你與現實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話(huà)：知足者常樂(lè )！
【篇七：關(guān)于知足常樂(lè )的議論文】
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著(zhù)眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂(lè )”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著(zhù)嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè )，我想起了這次話(huà)題作文的材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì )笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著(zhù)名作家劉墉對人類(lèi)的`貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了……直到有了臥鋪的人還會(huì )想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著(zhù)，有座位坐著(zhù)，有臥鋪躺著(zhù)，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著(zhù)，這多影響心情啊。為何不歡喜著(zhù)：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！
小時(shí)候，當我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著(zhù)，因為我想再要一個(gè)。奶奶會(huì )和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足��！應該高興了。
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