知足常樂(lè )議論文
在日常學(xué)習、工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的知足常樂(lè )議論文，歡迎大家分享。
知足常樂(lè )議論文1
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè )者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì )有精神之樂(lè )。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè )其樂(lè )。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè )地活著(zhù)。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì )有生活之樂(lè )。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺屔⒊衫世是缈�。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè )土。
懂得知足會(huì )有學(xué)習之樂(lè )。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂(lè )!
總是盯著(zhù)茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè )的智者。
知足常樂(lè )議論文2
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文3
當今社會(huì )，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識走向。(起筆太籠統)
人們常說(shuō)：知足常樂(lè )。而中國古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿(mǎn)足，又想姣容美貌妻”。(這首詩(shī)是批評不知足的，用在此處有原意不符，不過(guò)這種引用的寫(xiě)法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統一起來(lái)才是真正的大快樂(lè )。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè )就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對自身物質(zhì)的曲變性?苛求，就會(huì )導致我們精神上的超負荷壓抑，就會(huì )引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè )，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。
知識是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁。(這一句沒(méi)頭沒(méi)腦，應刪除)對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì )衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發(fā)現，不斷的補充，不斷的吸納，才會(huì )有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。(這一段寫(xiě)得好)
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規劃自己的人生。
知足常樂(lè )議論文4
欲望無(wú)止境，如果任其膨脹下去，必將后患無(wú)窮。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè )的道理。孟子說(shuō)："養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè )的道理。知足常樂(lè )，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè )。
知足者才能常樂(lè )。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會(huì )滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足，就會(huì )感到欠缺，高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫(xiě)道："任何目標的達到，都不會(huì )帶來(lái)滿(mǎn)足，成功必然會(huì )引出新的目標。正如吃下去的蘋(píng)果都帶有種子一樣，這些都是永無(wú)止境的。"除非你真正懂得常樂(lè )的秘訣，否則將永遠不會(huì )滿(mǎn)足于自己所擁有的。
有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著(zhù)頭走路，希望還能有這樣的運氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆，針四萬(wàn)多根，錢(qián)則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴重駝背的人，而且在過(guò)去的幾年中，他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來(lái)。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒(méi)有填滿(mǎn)的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì )由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì )安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。
知足常樂(lè )議論文5
你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那么請你明白，知足常樂(lè )，才是生活本道!
——題記
古人云：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之母，貪財萬(wàn)惡之根�！蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說(shuō)明你貪財必敗嗎?如果在金錢(qián)上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會(huì )不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢(qián)，沒(méi)有人去拾起，看見(jiàn)了無(wú)限的財富，沒(méi)有人會(huì )想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實(shí)金錢(qián)對于我們來(lái)說(shuō)，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等�！闭堄涀∵@句話(huà)，它將讓你明白富裕與金錢(qián)只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。
權力!只是回報社會(huì )的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說(shuō)，當你擁有比較高的權力時(shí)，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢(qián)的深淵，權力只是不實(shí)在的，真正樸實(shí)的，只是你的那一顆良心。只有它才會(huì )揮發(fā)出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。
“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌蒙�，而不明白健康的人，是無(wú)用的�！睂τ诮】�，人們幾乎都想長(cháng)命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長(cháng)生而讓道人為他們練丹藥，以此長(cháng)命百歲。擁有無(wú)限的權力，和大量的金錢(qián)。但他們的這此行為，也為自己的生命畫(huà)上一個(gè)終止號，從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想，只是在土中，與天共同長(cháng)眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過(guò)多，不明白知足，那么只會(huì )適得其返。
請君聽(tīng)我一言，金錢(qián)中包括了萬(wàn)惡，權力中包括了金錢(qián)，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請記住知足乃常樂(lè )之道。
知足乃常樂(lè )，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。
知足常樂(lè )議論文6
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著(zhù)眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂(lè )”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著(zhù)嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè )，我想起了這次話(huà)題作文的材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì )笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著(zhù)名作家劉墉對人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會(huì )想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著(zhù)，有座位坐著(zhù)，有臥鋪躺著(zhù)，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著(zhù)，這多影響心情啊。為何不歡喜著(zhù)：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時(shí)候，當我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著(zhù)，因為我想再要一個(gè)。奶奶會(huì )和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了�！�
知足常樂(lè )議論文7
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì )有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè )者，不知口體之鳳不若人也�！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì )覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì )想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著(zhù)衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè )，要知足現狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著(zhù)希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應該這樣，要多看到自己的長(cháng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發(fā)現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學(xué)習而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè )，讓自己永遠生活在快樂(lè )的塵世。
知足常樂(lè )議論文8
著(zhù)名的布雷默曾說(shuō)過(guò)：“快樂(lè )不在于事情，而在于我們自己�！庇X(jué)得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂(lè )。其實(shí)只要自己覺(jué)得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂(lè )。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)老人家在自家的門(mén)口立了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領(lǐng)取�！�
過(guò)了幾天，這個(gè)消息不脛而走。一天，一位富翁路過(guò)老人家，他看到這個(gè)牌子，走進(jìn)了老人的家。他對老人說(shuō)“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門(mén)便是綠色，周?chē)沫h(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境�！保ㄗh論文）
老人聽(tīng)后，瞧了瞧他，說(shuō)：“人要知足，你現在一無(wú)所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應該屬于知足的人�！�
人的欲望永遠不會(huì )滿(mǎn)足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂(lè )的根源。一個(gè)人要知足，并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現狀，也不是講以窮為樂(lè )，安貧樂(lè )道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個(gè)人才會(huì )真正體會(huì )到人間的溫暖，才會(huì )感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會(huì )變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無(wú)聊的，他的人生是不會(huì )快樂(lè )的。得出結論
所以，如果想快樂(lè )，請學(xué)會(huì )知足。
知足常樂(lè )議論文9
快樂(lè )是人類(lèi)社會(huì )眾望所歸的境界。
所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè )的。
快樂(lè )就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō)，你沒(méi)有必要愧對紅樓夢(mèng);假如你喜歡的人突然銷(xiāo)聲匿跡，你沒(méi)有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸，你沒(méi)有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒(méi)有必要眼饞肚飽*老婆;假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒(méi)有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會(huì )，快樂(lè )就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人，就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè )的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂(lè )的。我們應從平談的生活中去提煉體會(huì )，如：赤城待人的那種快樂(lè )。低待遇下一如既往工作的快樂(lè )，助人為樂(lè )一介不取的快樂(lè )，一片至誠去感化惡人的快樂(lè )，熱心被人誤解依然如故的快樂(lè )，信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的.快樂(lè )，盡責任吃苦耐勞的快樂(lè )，因為這些“快樂(lè )”能保持住人內心的快樂(lè )，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神，快樂(lè )無(wú)處不有，唯有胸襟開(kāi)闊的人，才能體會(huì )到。
形單影只的人仍然可以享受著(zhù)閑情逸致的快樂(lè )。樂(lè )山樂(lè )水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、上網(wǎng)、寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門(mén)創(chuàng )作，攝影、觀(guān)鳥(niǎo)，我們仍然興復不淺，樂(lè )不可支。
人生苦短，歲月如流，樂(lè )天知命，為什么不樂(lè )樂(lè )陶陶的。
為什么要疾首蹙額，為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎?
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。
人世一切冤天屈地，無(wú)妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(cháng)著(zhù)百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過(guò)是煙云過(guò)眼矣?
人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂(lè )起來(lái)吧!
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開(kāi)心胸，便會(huì )云蒸霞蔚，快樂(lè )將永遠伴隨著(zhù)你!
知足常樂(lè )議論文10
千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度？因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是��！正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得快樂(lè )。
一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè )。
當今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。
知足常樂(lè )議論文11
如果說(shuō)人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說(shuō)人生是一副絕美的畫(huà)卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。
現實(shí)生活往往會(huì )給我們帶來(lái)很多無(wú)法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經(jīng)意間蒞臨�！爸阏叱�(lè )”，很多時(shí)候，少一份偏執，多一份寬容又何嘗不是一個(gè)正確的做法。人生本就苦短，沒(méi)必為些瑣事而斤斤計較。要學(xué)會(huì )知足，從中發(fā)現人生的樂(lè )趣。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知足是天賦的財富�！碧諟Y明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發(fā)出異常奪目的光彩。
“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂(lè )”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經(jīng)多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長(cháng)河，隨風(fēng)散去。
快樂(lè )其實(shí)并不復雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個(gè)人連自己都無(wú)法滿(mǎn)足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會(huì )快樂(lè )呢？
當然了“知足”并不意味著(zhù)沒(méi)有上進(jìn)心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開(kāi)心快樂(lè )地享受著(zhù)結果——無(wú)論是好是壞。
知足，如同一杯清水，簡(jiǎn)單卻又異常的重要。所以，學(xué)會(huì )知足吧，去品味這萬(wàn)千世界中最簡(jiǎn)單的幸福。
知足常樂(lè )議論文12
“知足者常樂(lè )�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話(huà)�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè )�！惫倘�，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應該知足，但是如果在學(xué)習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì )設計出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì )用明亮的日光燈來(lái)照明?電子計算機被應用在各領(lǐng)域，“手機”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)……當今社會(huì )科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現狀，大膽地去探討和創(chuàng )新。
也許有人會(huì )問(wèn)：“不知足的人會(huì )有什么歡樂(lè )呢?”須知，他們的歡樂(lè )是多方面的他們會(huì )為在堅信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興;會(huì )為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)而歡樂(lè );也會(huì )為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著(zhù)說(shuō)：“下一場(chǎng)�！笔前�!只有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著(zhù)保守和停滯不前，這與當前社會(huì )是不協(xié)調的，只有“不知足者”才常樂(lè )。這才是值得欣賞的。
知足常樂(lè )議論文13
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長(cháng)》的書(shū)，這是我的第一本幸福書(shū)。它使我對“幸�！边@個(gè)詞有了更深層次的理解。
人們有時(shí)認為贏(yíng)過(guò)別人便是幸福，但我卻不這么認為。書(shū)中有這么一個(gè)故事：從前，有個(gè)叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時(shí)就能每星期賺一大筆錢(qián)。他嫌家里寒酸便要搬去長(cháng)島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見(jiàn)那里的富人，便生出了攀比之心，不贏(yíng)過(guò)人家決不罷休。結果，他不但花光了錢(qián)，還欠了一屁股債�？梢�(jiàn)，在攀比上贏(yíng)過(guò)別人，不但不會(huì )使自己幸福，還會(huì )使自己失去原有的東西。有句話(huà)說(shuō)得好：學(xué)習向上看，生活向下看。意思是在學(xué)習上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進(jìn)步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會(huì )覺(jué)得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學(xué)習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說(shuō)，只是每次就名次來(lái)念名字時(shí)，他總是最后一個(gè)。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說(shuō)：“兒子，這世界上有許多人你無(wú)法比，你只跟自己比。你只要每天贏(yíng)自己一次，我就高興了�！焙髞�(lái)，有一次，兒子考了60分，樂(lè )得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學(xué)習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏(yíng)自己一次。成績(jì)不好的同學(xué)，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績(jì)就會(huì )慢慢地好起來(lái)。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會(huì )炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實(shí)，成才比成績(jì)更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽�(jì)，只要你努力過(guò)，你付出過(guò)，那你肯定會(huì )有收獲。當你收獲了，你就會(huì )感到幸福，而不會(huì )去計較多少。這就是人們常說(shuō)的“知足常樂(lè )”。
最后，我們再說(shuō)說(shuō)事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛(ài)迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時(shí)間，做了近萬(wàn)次的實(shí)驗，終于，他發(fā)現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛(ài)迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發(fā)現你終于成功時(shí)，心中便充盈了幸福的感覺(jué)。
同學(xué)們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點(diǎn)幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長(cháng)！
知足常樂(lè )議論文14
這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè )。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細節。卻將目光轉移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著(zhù)，他們在做什么?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著(zhù)不同的生活環(huán)境，也會(huì )接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著(zhù)你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀(guān)望者，望著(zhù)別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀(guān)者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的。于是，面對生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對于一切，我們總會(huì )說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會(huì )有進(jìn)步。不過(guò)，那對于學(xué)習，工作就已經(jīng)足夠了。而對于最真實(shí)的生活，我們應該將仰望的目光調整，開(kāi)始平視，轉一個(gè)圈，注視著(zhù)周遭的一切，你會(huì )發(fā)現，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發(fā)現美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠處。
我們是不是經(jīng)常在觀(guān)察生活呢?生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢?大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(cháng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著(zhù)我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著(zhù)你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對象。平時(shí)，一般都是我看著(zhù)別人曬著(zhù)幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂(lè )了。老是看著(zhù)別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會(huì )繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠是無(wú)止境的�？赏澙返娜�，得到的也就越少。
有時(shí)，你獨自走在街道上，聽(tīng)著(zhù)安靜的音樂(lè )，會(huì )覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧?還試想著(zhù)，如果有一天，我消失了，會(huì )不會(huì )有人找?這樣真的好傻。別人是不會(huì )把對你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關(guān)心的人很不公。
有時(shí)，你會(huì )開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒恢�，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì )貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂(lè )議論文15
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。
朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧!因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
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