高中議論文15篇
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中議論文1
我們常常說(shuō)短跑比速度，長(cháng)跑拼耐力。仔細玩味這句話(huà)，確實(shí)如此。長(cháng)跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發(fā)；但需要你持續地，源源不斷地奔跑著(zhù)，長(cháng)時(shí)間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅持不懈的韌度即是耐力。
人生如長(cháng)跑。生命的長(cháng)途不苛求瞬間的綻放，更多的時(shí)候，它是蘊藏在平淡中的一場(chǎng)耐力的比拼。馬云說(shuō)過(guò)：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數人都死在明天晚上�！边@巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著(zhù)迎接光明的未來(lái)。
藝術(shù)家需要耐力，我們稱(chēng)那畫(huà)出《蒙娜麗莎》神秘微笑的達·芬奇是曠世奇才，但不知道小時(shí)候的他是班上唯一一個(gè)堅持天天畫(huà)雞蛋的孩子；我們?yōu)辇R白石筆下清淡簡(jiǎn)約的樸素圖像感動(dòng)，卻不知他浮生只有4天因病罷畫(huà)；更不必說(shuō)“書(shū)圣”王羲之年少練字曾將門(mén)前小溪染黑，陸游平生流傳的詩(shī)作高達萬(wàn)首……這些藝術(shù)大師的技藝之所以達到爐火純青的境地，是因為他們不斷地堅持訓練自己，正是這種持之以恒的耐力練就了他們扎實(shí)的基本功，并在后天的反復實(shí)踐與不斷摸索中使自己的藝術(shù)引華。
科學(xué)家需要耐力。還記得那個(gè)堅持把導師筆記認真謄寫(xiě)一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學(xué)生，但是他卻是最有耐力的一個(gè)。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業(yè)廢渣中提煉出0.1克鐳。試想，是什么支撐他們將自己的畢生精力奉獻給那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對科學(xué)對探索的熱愛(ài)外，其自身的耐力正是他們成功的催化劑。這也就是為什么他們會(huì )獲得諾貝爾獎這科學(xué)家最高的殊榮的根本所在。
同樣的，文學(xué)家、學(xué)者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學(xué)問(wèn)的人。不論是“虛寞守書(shū)人”錢(qián)鐘書(shū)，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點(diǎn)必起床研究學(xué)習的任繼愈與季羨林，他們都有著(zhù)一股韌勁兒，一種持久并且永不枯竭的動(dòng)力。我想，這就是獲得真學(xué)問(wèn)的唯一途徑。
然而，反觀(guān)現實(shí)，耐力這種品性似乎已經(jīng)被人們摒棄。凡事講究高效，人們運用各種現代化的設施儀器代替人力，科學(xué)和藝術(shù)似乎也只成為少數人涉及的領(lǐng) 域。嗚呼!這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅韌不撥的品性，有了持續不斷的練習與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對復雜的任務(wù)和工 作，人都可以憑借耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。
所以說(shuō)．無(wú)論做什么事，都不要總想著(zhù)一勞永逸，只有有耐力才會(huì )讓我們人生長(cháng)跑的賽場(chǎng)上以最從容最瀟灑的姿態(tài)奔跑。讓我們學(xué)會(huì )堅持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。
高中議論文2
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個(gè)"，博"字了得呢？
怎一個(gè)"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō)："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問(wèn)道："你說(shuō)的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說(shuō)："您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō)："讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了，"晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎？"祁黃羊認真地回答說(shuō)："您問(wèn)誰(shuí)能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！"事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績(jì)裴然�？鬃勇劥嗽潎@道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得？戰國時(shí)齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來(lái)形容也不為過(guò)—盡管妻、姜、客人都一致認為他"美于徐公"，他也自我感覺(jué)良好，然而，當他見(jiàn)到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著(zhù)那種感情上的自愛(ài)，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說(shuō)："每個(gè)人必須承認，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著(zhù)極少的利害在里面，就會(huì )有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛(ài)，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態(tài)下所表現的自知之明，不僅贏(yíng)得后"的贊譽(yù)也是"認知"高于"感，請"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來(lái)面目"，寫(xiě)諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當然有著(zhù)豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會(huì )！可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說(shuō)明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個(gè)"情"字了得！
高中議論文3
神舟十三號成功發(fā)射，航天英雄王亞平，作為“3人天團”中唯一的女航天員，第二次登上了太空，成為中國女性太空行走第一人。
這樣的一個(gè)傳奇女子是如何艱苦訓練的呢?
她一定經(jīng)歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機訓練，強度相當于8個(gè)人的重量壓在身上。那個(gè)時(shí)候臉會(huì )變形，呼吸困難，眼淚也會(huì )不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會(huì )問(wèn)，在這樣痛苦的訓練，有沒(méi)有一個(gè)按鍵能讓機器停下?當然是有的。
在她們的手邊會(huì )有一個(gè)暫停按鍵，只要按下了那個(gè)按鍵，機器就會(huì )立即停下。但是，按下了按鍵就意味著(zhù)放棄，意味著(zhù)她永遠無(wú)法實(shí)現自己的航天夢(mèng)。
她的心中就沒(méi)有這個(gè)按鍵，因為她有堅定信念、不屈意志，這都是源于于我們偉大的黨的指引。
她也會(huì )恐懼
面對太空的未知與孤獨，所有的人都會(huì )有一種天然的恐懼。但是，在火箭發(fā)射的那一刻，他的心中充滿(mǎn)了熱愛(ài)，所有的恐懼都被拋之身后。
這樣的熱愛(ài)早已扎根在了她的心中，在她面對著(zhù)五星紅旗莊嚴宣誓時(shí)，在她義無(wú)反顧地參加航天員選拔時(shí)、在她在身穿航天服準備為國出征時(shí)，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛(ài)、對祖國的愛(ài)。就如她所說(shuō)“因為熱愛(ài)，所以堅持;因為熱愛(ài)，所以執著(zhù);因為熱愛(ài)，讓我有勇氣克服重重困難走到現在的!”這是航天精神“堅持”與“熱愛(ài)”。
她一定有一個(gè)夢(mèng)想
神舟五號飛船的發(fā)射，震撼人心，她便是那時(shí)突然萌生了當航天員的想法。她問(wèn)“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現在又有了自己的男航天員，那什么時(shí)候會(huì )有女航天員呢?”
也正是因為有了這樣的夢(mèng)想，她堅持了十年。十年，讓她從一個(gè)飛行員，成長(cháng)為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢(mèng)想的力量。
她曾說(shuō)過(guò)“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢(mèng)”的精神信念，也是對自己對于未來(lái)年輕人的期望，更是黨和領(lǐng)導殷切的祝愿。
航天英雄王亞平取得的成就，都來(lái)自于宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅持”、“熱愛(ài)”、“追夢(mèng)”的信念，也是來(lái)自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與支持。正是有了中國共產(chǎn)黨這樣堅實(shí)的領(lǐng)導，我們才有信心去完成自己的夢(mèng)想，若沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的支持，便是沒(méi)有了我們現在的輝煌。
百年風(fēng)華正茂，讓我們追隨著(zhù)黨的腳步，追隨著(zhù)航天英雄們的腳步，去學(xué)習航天精神、去發(fā)展創(chuàng )新，建設我們美麗的祖國。
高中議論文4
1）外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。（宋）程顥
2）讀書(shū)當將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存�！秾β�(lián)集錦》
4）沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè )更持久的滿(mǎn)足了。（英國）諺語(yǔ)
5）光陰給人經(jīng)驗，讀書(shū)給人知識。收集
6）幼小讀書(shū)要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。諺語(yǔ)
7）養心莫若寡欲，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)。戚繼光
8）好讀書(shū)，不求甚解。陶淵明
9）讀書(shū)何所求？將以通事理。張維屏
10）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！钌屉[
11）人的差異在于業(yè)余時(shí)間�！獝�(ài)因斯坦
12）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
13）不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
14）吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
15）水不流要臭，刀不磨要銹，人不學(xué)習會(huì )落后。
16）學(xué)習永遠不晚�！郀柣�
17）如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習一輩子。 —高爾基
18）天才就是勤奮”，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。如果這話(huà)不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
19）百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
20）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
高中議論文5
所謂素質(zhì)、就是一個(gè)人從現象到本質(zhì)特有的形象。請銘記是“一個(gè)人”。
素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會(huì )猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質(zhì)潛在的能量。
素質(zhì)是那件傳說(shuō)中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒(méi)有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺(jué)得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。
素質(zhì)可以判斷一個(gè)人的學(xué)識、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標志。
除非你沒(méi)有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。
如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。
自大多一點(diǎn)是什么？就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請問(wèn)你有什么可以炫耀的？每個(gè)人都有特長(cháng)、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。
一個(gè)人千萬(wàn)不能因為一個(gè)偶像而爭得面紅耳赤。
因為人都是喜歡和自己有共同語(yǔ)言的人組成一個(gè)圈。簡(jiǎn)單地說(shuō)這個(gè)圈子內圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級別。
所以請銘記一個(gè)人沒(méi)有誰(shuí)能幫助你，受傷了沒(méi)有誰(shuí)敢同情累了讓眼淚獨自的自然地滑落下去。沒(méi)人有資格衡量你的你的未來(lái)、因為素質(zhì)早已侵略到了你的體內。素質(zhì)的侵略、標志著(zhù)你氣質(zhì)的升華。
高中議論文6
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無(wú)際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng )造出不同的碩果。為信念揚帆遠航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！
一望無(wú)際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠��？窗�！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會(huì )有一些陰險暗礁�？墒�，別退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰勝困難，超越自我。抓住機會(huì )，一躍而過(guò)。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿(mǎn)荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認輸。認真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認輸！
洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著(zhù)一顆熱情的心。不管未來(lái)世界怎樣，未來(lái)世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認真追求自身的目標和夢(mèng)想。
人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認真的前進(jìn)，駕駛著(zhù)自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著(zhù)期待中帶來(lái)的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！
一句名言曾說(shuō)“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！眲e讓怯弱否定自身，別讓?xiě)v懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過(guò)去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過(guò)去的成功在人生中繼續升華；人生比較困難的事情是認識自身�！厝R斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門(mén)的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無(wú)影無(wú)蹤。認真的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得冰心說(shuō)過(guò)；“言論的花開(kāi)得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，認真地航行，，不哭泣，不停止，不放松。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過(guò)黑夜才會(huì )有日出。陰雨之后才會(huì )有彩虹。要記牢，成功就在每一個(gè)下一步，淚水便是天下比較美的書(shū)！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅定信念，為信念揚帆遠航，創(chuàng )造嶄新的明天！
高中議論文7
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實(shí)秋先生一樣，說(shuō)寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來(lái)排解，不然就不舒服的。更有人說(shuō)，一個(gè)人想念另一個(gè)人才叫寂寞，只有一個(gè)人，只能叫孤獨。
其實(shí)，于我來(lái)說(shuō)，寂寞，不過(guò)就是一種情緒罷了。我不像任何一個(gè)人，把寂寞理解成一個(gè)樣子，因為我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺(jué)得這個(gè)詞語(yǔ)都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個(gè)時(shí)候，我以為，寂寞，是面對一個(gè)原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實(shí)，這倒也是真事。一個(gè)原本與你相互懂得的人，在多年以后見(jiàn)面，卻變成了另一類(lèi)人，真的會(huì )感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開(kāi)對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來(lái)，而當你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時(shí)候，寂寞又隨著(zhù)熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個(gè)咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時(shí)間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當你到了一個(gè)新的地方，又或者當你周?chē)娜�，一個(gè)個(gè)遠去的時(shí)候，寂寞的感覺(jué)，就十分長(cháng)久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會(huì )讓你感到快樂(lè )的人，傷心的人，都在一個(gè)個(gè)離開(kāi)了，在你的生活里，長(cháng)時(shí)間的，不存在了。此時(shí)的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說(shuō)不明白。不過(guò)，憑我個(gè)人而言，我覺(jué)得，時(shí)而享受，時(shí)而討厭，論事，論心情罷了。
在長(cháng)久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個(gè)人的時(shí)光，我不必為任何人傷感，快樂(lè )，努力，僅僅只為了自己快樂(lè )，舒服，盡管，沒(méi)有人會(huì )取悅你，也沒(méi)有人，會(huì )需要你，在意你。但是，依然會(huì )覺(jué)得很輕松，很快樂(lè )。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當我沉浸在長(cháng)久的寂寞當中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見(jiàn)不得別人歡聲笑語(yǔ)，看不得團結協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺(jué)自己沒(méi)有存在的價(jià)值，與其沒(méi)有人知道并且不快樂(lè )的活著(zhù)，不如痛快一點(diǎn)，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會(huì )有。寂寞，時(shí)而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時(shí)候的樣子。寂寞了，享受的時(shí)候就好好享受，痛苦的時(shí)候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中議論文8
朋友，我想問(wèn)你：你是否真正的以苦為樂(lè )過(guò)？而我認為與其被動(dòng)的吃苦，不如樂(lè )于吃苦，你會(huì )發(fā)現其實(shí)是雖苦尤樂(lè )。
成大事的人必須經(jīng)歷苦難的折磨，才能奮發(fā)，成為“人上人”。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！彼哉f(shuō)人只有在吃苦之后方能成功。你也許會(huì )為別人得到功名而眼紅，那么你可知道在其背后擁有他寒窗苦讀的十余載；你也許會(huì )羨慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艱苦訓練；也許你會(huì )夢(mèng)想成為科學(xué)家，那么你可知道一次成功背后的上萬(wàn)次失敗。成功的甜只有經(jīng)歷艱辛的苦，才會(huì )讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽(yáng)光總在分雨后�！�
大人物最初也是小人物，只不過(guò)大人物能吃小人物吃不了的苦，才會(huì )成大事。
而我們這些有志向的的小人物們要怎么面對苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽矣浀迷谝槐緯�(shū)中我看到過(guò)一個(gè)故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當作草字頭，兩眼當作一橫，鼻子為一豎，下面承接著(zhù)口，恰巧是一個(gè)“苦”字。由此看來(lái)人的一生應該是苦多樂(lè )少。那么與其痛苦的面對，不如快樂(lè )的度過(guò)。與其一直抱怨個(gè)不休，還不如以苦為樂(lè )，樂(lè )于吃苦，那么總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。
不論是大人物還是小人物，只要樂(lè )于吃苦，那么終會(huì )成功。作文
高中議論文9
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過(guò)，承受著(zhù)忍受著(zhù)生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類(lèi)本質(zhì)的沉重感，主要源自于責任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負載地來(lái)往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著(zhù)來(lái)自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著(zhù)生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著(zhù)，承受著(zhù)生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著(zhù)鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂(lè )，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒(méi)有超越自我的氣概，內視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì )在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒(méi)有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì )在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì )憂(yōu)郁，但靈魂的天空不會(huì )黑云壓城；他可能會(huì )孤獨，但靈魂的清明不會(huì )是煩亂潦倒；他也許會(huì )興奮，但淚盈盈中他不會(huì )因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自我戰勝自我，走好認生路。
一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無(wú)不宣泄和張揚著(zhù)深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文10
藍空中萬(wàn)里云彩，一朵烏云遮住了我的視線(xiàn)，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過(guò)去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢(mèng)，是一場(chǎng)無(wú)憂(yōu)的夢(mèng)。沒(méi)有傷心，沒(méi)有痛苦，更談不上失敗。
時(shí)間的飛輪拖著(zhù)我們的靈魂，拽著(zhù)我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢(mèng)。
我們都會(huì )長(cháng)大也都要長(cháng)大，長(cháng)大了，我們就可以飛翔，當長(cháng)大了真的可以飛翔嗎？我恨時(shí)間，更恨自己。我恨時(shí)間讓我長(cháng)大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著(zhù)賺錢(qián)，忘記了道德，人們忙著(zhù)爭斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M(jìn)，出買(mǎi)軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會(huì )�？蛇@一切為何叫做成長(cháng)，為何叫做成熟？這就是社會(huì )的果實(shí)嗎？
媽媽說(shuō)這就是現實(shí)。我現在才知道哥哥為什么說(shuō)安徒生是個(gè)騙子。
老師說(shuō)沒(méi)有夢(mèng)的孩子是尸體的復活。為什么尸體的復活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說(shuō)這是社會(huì )造成的，可社會(huì )又是什么造成的？不正是一個(gè)個(gè)復活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群?jiǎn)�？難到這就叫文明，這就叫21世紀的和諧社會(huì )，難到我們還要讓騙局繼續嗎？
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
正是這樣，現代出現了21世紀的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠萬(wàn)里尋找失主，為了國家的財產(chǎn)而身患殘疾，這些”傻子“在漂洗著(zhù)這個(gè)社會(huì )。漂洗著(zhù)華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱(chēng)呼？智者還是天才？
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽(yáng)光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過(guò)多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì )看到雄鷹蒼穹，你會(huì )看到”騙局“將會(huì )實(shí)現。因為夢(mèng)里有棵向日葵，不會(huì )枯萎的向日葵。
高中議論文11
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(cháng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來(lái)報，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以?xún)�，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有著(zhù)等待才能讓我們對前方充滿(mǎn)希望，懷揣著(zhù)夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡�！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì )有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會(huì )不顧一切賭上一把拼上一把，機會(huì )就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們去追尋一個(gè)夢(mèng)，而正當我們不計任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義�！笆切埴椌鸵肯杼炜�，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊藏著(zhù)無(wú)限的機遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!
高中議論文12
在許多人眼里，理想只是個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞，如同冰下游魚(yú)，天上浮云，可望而不可及。因此我們羨慕那些敢于宣訴自己理想的人，更敬佩那些為理想奮斗至死的人。理想，雖聽(tīng)之甜如蜜糖，而行之則苦若黃連。理想若被平凡人訴諸于口，則恍若一個(gè)笑話(huà)。理想之死，在當今社會(huì )仿佛已成普遍事實(shí)�！袄硐牒茇S滿(mǎn)，現實(shí)很骨感�！彪m然是一句自嘲之語(yǔ)，但仍暴露出當代年輕人惰性成癮的致命問(wèn)題。
王勃曾有言：“窮且益堅，不墜青云之志�！痹跉v史的長(cháng)河中，許多仁人志士以身許愿，砥礪前行。君不見(jiàn)，茅以升自強不息，一生為祖國江河架橋；君不見(jiàn)，樊錦詩(shī)舍棄半生，于戈壁灘與孤燈作伴；君不見(jiàn)，林?zhù)Q勇挑重擔，創(chuàng )造港珠澳大橋這一歷史奇跡。理想若實(shí)現，帶來(lái)的便是莫大的榮譽(yù)，但伴隨它更多的則是被誤解的寂寥，失敗后的酸辛。但，就因為如此，我們便讓理想深埋土中，不見(jiàn)陽(yáng)光么？
不，不應該是這樣的。理想是燈，照亮夜行的路；理想是星，指引我們走向黎明。英雄失去理想，蛻作庸人；庸人失去理想，碌碌終生。理想是我們追尋未來(lái)美好生活的原動(dòng)力，讓我們在人生道路上走的每一步都更堅實(shí)，更從容�！凹词刮覀兩硖幵陉帨�，但我們依然有仰望星空的權利�！迸c其仰望那迷霧后的星辰，不如充實(shí)自己，沉淀自己，成為自己的星，甚至是暖陽(yáng)，溫暖他人。生命太宏大，太短暫又太重要，沒(méi)有時(shí)間閑扯雨水太少或者最新的'八卦。為何不拋開(kāi)那些顧慮，克服惰性，勇敢地邁出第一步呢？
“熬過(guò)長(cháng)夜與風(fēng)霜，就算一個(gè)人走也坦坦蕩蕩�！被蛟S理想仍未逝去，它躲藏在我們心底，靜候光明。
高中議論文13
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的便是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說(shuō)的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識人提醒他，結果又會(huì )不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動(dòng)了后世讀者。何以至此?不正是由于一個(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀(guān)眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又怎么呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》便是在面臨情感與真理的沖突時(shí)比較驚心動(dòng)魄的答卷啊!
高中議論文14
記得有一位美國女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì )了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀(guān)者清�！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀(guān)察下是極難暴露的。學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！瘪雎�(tīng)是完善自我審視自我的途徑。
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì )議上被一名技術(shù)員指責公司在網(wǎng)絡(luò )瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會(huì )兒后承認了他的錯誤，并向其他與會(huì )人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉型的開(kāi)始。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問(wèn)題上浪費時(shí)間，那是沒(méi)有意義的�！薄疤貦嗟拇_會(huì )使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力�！鄙w茨從當年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒(méi)有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽(tīng)使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽(tīng)卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì )去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說(shuō)過(guò)，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎上，我們就有理由相信它，并堅定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!
自負不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現。自負是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。
所以我們要在聆聽(tīng)與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當我們用一顆博愛(ài)之心去看待世界，我們的心胸就會(huì )更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來(lái)判斷。
學(xué)會(huì )自信，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，也就學(xué)會(huì )了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文15
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車(chē)水馬龍，似一場(chǎng)流年的記憶；習慣了看著(zhù)別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無(wú)目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點(diǎn)什么給自身。
于是，一襲碎花長(cháng)裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽(tīng)生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿(mǎn)滿(mǎn)的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開(kāi)，幻化成波瀾映著(zhù)這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著(zhù)晨曦的燦爛，舒展開(kāi)堅硬的身軀。沿著(zhù)流水兩岸踏過(guò)去，拽地的長(cháng)裙灑過(guò)一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過(guò)歷史的書(shū)寫(xiě)。無(wú)論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著(zhù)腳，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和著(zhù)這流水一起深遠著(zhù)，細膩著(zhù)，仿佛在述說(shuō)著(zhù)那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著(zhù)這夾雜著(zhù)水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個(gè)小小的女子。沒(méi)有三毛在浩渺的撒哈拉長(cháng)漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒(méi)有席慕容在一望無(wú)垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著(zhù)，倚著(zhù)拱橋，望著(zhù)流水，吟唱出發(fā)自?xún)刃牡母柚{。我只愿在這么一個(gè)幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說(shuō)，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛(ài)撫，悠悠的親吻和韻的陽(yáng)光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢(qián)和虛榮無(wú)止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽(tīng)一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自身......
穿過(guò)江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著(zhù)煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢(qián)名利深深束縛，卻又無(wú)可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會(huì )流�？v使人累了，那份靈魂的贈予亦會(huì )溫存，指引我踏實(shí)的朝著(zhù)期待邁步……
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