關(guān)于寬容的議論文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于寬容的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于寬容的議論文1
狄更斯說(shuō)過(guò)，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�？萍嫉娜招略庐愖寱r(shí)代大江大潮中涌入大量數據信息，這個(gè)世界亦像決了堤的圍堰，沉渣泛起且魚(yú)龍混雜。青少年佇立于浪潮洶涌之口，更應擦亮雙眸，提高辨別紛繁信息的能力。
加繆在《卡利古拉》中提道，如果我不對這個(gè)世界做些什么，那么我是醒著(zhù)還是睡著(zhù)就毫無(wú)差異了。面對海量資訊，如果我們隨人言的波流而去，并迷失自己判斷的方向，這便是對清醒二字最高價(jià)值的自行貶黜，便是沒(méi)有目的地游走于信息高崖邊緣，便是徹底如墜霧中、不明就里了。
由此可見(jiàn)，想要驅逐青年人身上這點(diǎn)冷氣，再發(fā)一點(diǎn)螢火之光，十分迫切而亟待引導。
縱洪流滔滔，我本矗立于此，又何嘗畏之懼之？在接收信息時(shí)，我們應堅定立場(chǎng)，心中始終平穩一把標尺那便是客觀(guān)真實(shí)�？挂咂陂g，多條新聞輿論假借官員逋職、瀆職等虛無(wú)之論來(lái)點(diǎn)燃民眾怒火并試圖從中獲取利益。有的人或慷慨陳詞于前線(xiàn)，有的人緘默不言。在未充分認證資訊來(lái)源及其真實(shí)性時(shí)，切忌妄加判斷！只有始終持嚴謹認真態(tài)度面對各媒體報道才可不為惡劣風(fēng)氣誘導，才可長(cháng)久矗于原地，堅守最后一寸底線(xiàn)，重返客觀(guān)原點(diǎn)。
一把名為客觀(guān)真實(shí)的標尺衡量出了一個(gè)寬度，在此基礎之上才可再加評制。阿德勒認為自由是一件可以讓人變得更好的事。我國實(shí)行的言論自由便為廣大階層民眾提供一條變得更好的捷徑，使他們敢于發(fā)聲，敢于在主流媒體絕對話(huà)語(yǔ)權的背景下為各種大小事件吹哨和作證。信息本無(wú)優(yōu)劣之分，在衡量出的無(wú)限長(cháng)寬度里，即便是俚語(yǔ)巷語(yǔ)亦可取之信之。信息本著(zhù)其客觀(guān)真實(shí)面貌來(lái)到我們眼前，我們便伸手可及其火熱赤誠的心臟。
我們已將信息浪潮中的川濤和細流都挑選出來(lái)，最后仍要精心加以篩選出有利于自身的信息。汪曾祺在《文與畫(huà)》中說(shuō)，我希望做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我們要從自身特點(diǎn)出發(fā)，寬容包納而又非全裹入腹中，才可精細咀嚼，慢咽久久品味信息帶來(lái)的甘醇悠長(cháng)。
勒龐在《烏合之眾》中嚴肅批判用降低個(gè)人智商附和群體而換取安全感的行為；馬爾克斯在《百年孤獨》中指出人于亙古長(cháng)途中從無(wú)停歇和無(wú)從逃避的實(shí)況。我們于時(shí)代不是一座孤島，信息洪流于我們是淋漓痛快的擁抱，也是考驗，秉客觀(guān)真實(shí)之標尺，寬容包納種種，是以孜孜不倦，生生不息。
于信息洪流之前，當是我輩少年！
關(guān)于寬容的議論文2
寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進(jìn)一層的寬容，不僅意味著(zhù)不計較個(gè)人得失，還能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對方心中。在這充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對天地間所有生命的包容與博愛(ài)。
寬容是門(mén)學(xué)問(wèn)。對于小過(guò)失，小錯誤，你可以快樂(lè )地寬容對方。但對于大過(guò)失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì )寬容吧！
關(guān)于寬容的議論文3
寬容是冬日里的一團篝火，在凜冽的寒風(fēng)中溫暖你我；寬容是夜空中的一首歌謠在孤獨寂寞的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，你給予我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的地方是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷�！甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種形式表現在生活的各各片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒(méi)有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可以比及一顆充滿(mǎn)理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然，一陣狂風(fēng)把所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉著(zhù)許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道：“酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵罰楚的戰場(chǎng)上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問(wèn)他為何如此，他說(shuō)：“殿上之事乃者�！�
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過(guò)等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì )容忍別人的人，就不會(huì )得到別人的寬恕�！边@句話(huà)在項羽身上得到了最好的驗證。它若能用比天更寬廣的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一份理性，多一份豁達，當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感嘆？
卡基爾曾說(shuō)人格成熟的重要標志是寬容，忍讓?zhuān)蜕�。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個(gè)底線(xiàn)上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容——對別人，也對自己。
關(guān)于寬容的議論文4
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀(guān)念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己
人應該學(xué)會(huì )寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
寬容，是感情的催化劑。這可以從春秋時(shí)期的齊恒公說(shuō)起。當年的齊恒公在爭得儲君之位后，不計前嫌，任用曾經(jīng)令他險些喪命的管仲為相，致使之前對他保持敵視的管仲不為感動(dòng)，竟失聲痛哭。之后管仲全力輔佐齊恒公，使齊國大治，雄霸一方。鑒于史料，為什么齊國會(huì )成為春秋霸主呢？那是因為齊恒公做到了寬容，是寬容影響了管仲，繼而以誠相待，以恩報怨��！
寬容，是一種人與人之間的一種美德。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶(hù)葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮，回復老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！庇谑�，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
寬容，是一種友誼的見(jiàn)證。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
寬容，是一個(gè)豁達的心胸，是一種難求的美德，是一類(lèi)生活的藝術(shù)，一股無(wú)形的感召力和凝聚力，是人格魅力光環(huán)中最最閃耀的一束光芒。我愿意一生歌頌它，追隨它，直到永遠。
關(guān)于寬容的議論文5
學(xué)會(huì )寬容別人，就是學(xué)會(huì )善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。――題記
我曾經(jīng)看到這樣段話(huà)：無(wú)需金縷玉衣。寬容，便是對友人最寶貴的饋贈。何必千言萬(wàn)語(yǔ)，寬容，便是對犯錯者最有力的支撐。寬容，是心與心的交融，無(wú)語(yǔ)勝有聲。寬容，是愛(ài)心的傳送；寬容，是仁人的虔誠；寬容，是智者的寧靜；寬容，猶如秋月豐盈。寬容，是碧海萬(wàn)里，給心靈以無(wú)限輕松；寬容，是宇宙無(wú)垠，送他人以美好風(fēng)景。寬容，絕不等于縱容；寬容，也摒棄恣意妄為。寬容是信賴(lài)的途徑，
學(xué)會(huì )寬容，這是人生的一項課程；寬容是理解的傳遞；讀懂寬容，這是人生的又一風(fēng)景。
我感受到了：寬容是一種豁達的風(fēng)范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的人生。寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會(huì )，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見(jiàn)的幸福。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時(shí)間推移中升值，它會(huì )把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實(shí)便贏(yíng)得了財富。
關(guān)于寬容的議論文6
俄國作家斯賓諾莎曾說(shuō)過(guò)“人心不是靠武力來(lái)征服，而是要愛(ài)和寬容來(lái)征服”，這就是說(shuō)，做人應該寬容。
寬容一個(gè)渺小的字眼，可在這兩個(gè)字的身后，蘊含著(zhù)巨大的能量。因為有了寬容，才能溫暖冰冷的心。因為有了寬容，才成就了用人之道。因為有了寬容，才加速了文化繁榮。
寬容是人與人之間的潤滑劑。雨果曾說(shuō)“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！庇辛藢捜�，才能敲醒沉睡的愛(ài)心。正如閔子騫受到后母的苛待后，卻在父親要趕走后母時(shí)，幫后母向父親求情。最終以寬容之心感動(dòng)了后母，從此后母將閔子騫視如己出�？�，寬容是永不熄滅的火焰，會(huì )融化寒冷堅硬的冰山，點(diǎn)燃快要熄滅的心靈，你對他人施以寬容，也終將會(huì )得到他人的真心相待。
寬容是人與人之間用信任搭起的蛛網(wǎng)，能夠寬容別人犯下的錯誤，那么那個(gè)人一定不會(huì )再次犯錯，在自己的崗位上一絲不茍。有名的試飛駕駛員鮑勃·胡弗在飛行過(guò)程中，飛機引擎出現故障。幸虧他反應靈敏，并無(wú)人員傷亡，但飛機已面目全非，你可以想象他當時(shí)的憤怒，胡弗找到犯錯的機械工，卻只是伸出手臂，圍住工人的肩膀，讓他繼續護理f-15飛機。從那以后，飛機再也沒(méi)有出現差錯。寬容別人犯下的錯誤，反而可以使那個(gè)人永遠銘記于心，兢兢業(yè)業(yè)，讓自己的工作完成得更好�？梢�(jiàn)，寬容別人也是在幫助自己。
寬容，是推動(dòng)文化繁榮的加速劑。少了寬容，可能就少了一次推動(dòng)世界發(fā)展的機會(huì )。通常說(shuō)1789年是蒸汽機的元年，實(shí)則1689年法國人巴本就發(fā)明了可以演示的蒸汽機。這位先生僅向英國皇家學(xué)會(huì )申請十英鎊，卻被變相拒絕。正是由于寬容精神的缺失，改進(jìn)，完善，進(jìn)而成功的機會(huì )便被無(wú)情剝奪了。
“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛�！睂捜荼闶巧鐣�(huì )生活的基本體現。如果有了一個(gè)社會(huì )的寬容，那么還有什么是做不成的呢？
關(guān)于寬容的議論文7
讓寬容的花兒綻放，這可以說(shuō)是一個(gè)極其抽象的話(huà)題，但是如果揭開(kāi)了此題目的真面目后，真正的意義其實(shí)就很好理解了。
說(shuō)白了其實(shí)就是討論關(guān)于寬容的話(huà)題，生活中我們要學(xué)會(huì )寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著(zhù)，千萬(wàn)不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實(shí)很難很難，即使在古老的中國的歷史長(cháng)河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔子，他在論語(yǔ)中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見(jiàn)他的心胸是多么寬廣。
所以說(shuō)，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會(huì )發(fā)生什麼樣的情況我無(wú)從得知，但是有一點(diǎn)可以肯定，你們之間的友情肯定會(huì )出現裂縫，甚至失去這個(gè)好朋友。
寬容是一種美德，這是不得不說(shuō)的一句話(huà)，學(xué)會(huì )寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學(xué)會(huì )寬容，我們的生活便會(huì )多一點(diǎn)樂(lè )趣不是嗎？
記得有一首詩(shī)《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點(diǎn)小過(guò)錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時(shí)候后悔也晚啦！
有時(shí)候過(guò)于斤斤計較還會(huì )耽誤事，一個(gè)人騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)與另一個(gè)人相撞，兩人站起來(lái)就對著(zhù)罵，還打電話(huà)找來(lái)了各自的家人和朋友，不由分說(shuō)就打了起來(lái)，有人還動(dòng)了刀子，就連警察趕來(lái)他們接著(zhù)打。最后警察迫不得已亮出來(lái)槍?zhuān)艑⑺麄冏セ鼐炀�，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。
事實(shí)證明，寬容會(huì )使世界變得更加美好。
關(guān)于寬容的議論文8
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應該有許許多多的事，我們應該以寬容的心來(lái)面對。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對他，說(shuō)一句：“不要緊，沒(méi)事的！”嗎？
名人魯迅說(shuō)過(guò)；“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，寬容就是對他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛(ài)斤斤計較，必定會(huì )與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學(xué)因為一點(diǎn)小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來(lái)越糟，開(kāi)始群毆！最后出現了誤傷，就因為這麼一點(diǎn)小事，卻以這樣的方式結束，假如我們當初寬容對待對方的話(huà)，結果一定是以美滿(mǎn)的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會(huì )比以前的情感更堅固。
總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對待他人，不斤斤計較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能創(chuàng )造出友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣。
寬容在我們的生活中無(wú)處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學(xué)會(huì )寬容，我們也都知道應該寬容待人的道理，但在現實(shí)生活中，我們是否真正做到寬容了呢？
想必你們應該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒(méi)有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，只要現在，你能夠以寬容的心對待別人，就ok了！
同學(xué)們，我偷偷的和你們說(shuō)一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個(gè)朋友去了我的一個(gè)同學(xué)家，當我們在他家里玩耍時(shí)，那個(gè)女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會(huì )很生氣，沒(méi)想到她卻說(shuō)；"沒(méi)事的，我們一起把它撿起來(lái)吧！”就這樣，我們都很開(kāi)心的勞動(dòng)，并沒(méi)有為了打碎花瓶的事而影響到同學(xué)之間的友情，這樣不是很美滿(mǎn)么、
就讓我們一起寬容吧！當別人冒犯你時(shí)，你會(huì )用一顆大度的心說(shuō)一句；“沒(méi)事的！”用微笑面對他人，他人就會(huì )用微笑面對你。
同學(xué)們，讓我們打開(kāi)寬容之心的大門(mén)吧，張開(kāi)雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！
關(guān)于寬容的議論文9
人生路上，經(jīng)常會(huì )遇到很多不會(huì )情理的事，我們要以平常心對待。要學(xué)會(huì )寬容，不能過(guò)分計較得失，因為寬容能夠使人的性情懶惰，使心靈有轉折退讓的余地，還能夠化干戈為玉帛，還能簡(jiǎn)化復雜的人際關(guān)系。所以寬容不是軟弱而是理解，也是有愛(ài)心的表現：寬容是大度，是一種美德，是一種教養，更是一種境界。學(xué)會(huì )寬容，是我們做人的準則。
在生活中，寬容是支點(diǎn)更是生命線(xiàn)。胸襟和教養決定了包容的方式和程度。在許多時(shí)候，寬容會(huì )帶給我們許多朋友。
記住別人的好，這是所有美德中最可貴的，人有時(shí)候務(wù)必戰勝自我的不良嗜好，戰勝自我雞腸小杜的算計，戰勝自我的無(wú)知，戰勝自我的虛榮，戰勝自我心靈深處滋生的嫉妒。學(xué)會(huì )戰勝自我。誰(shuí)便有應對客觀(guān)世界的資格，獲得邁向幸福生活門(mén)檻的通行證。別人在你最困難的時(shí)候幫忙了你，你永遠沒(méi)有理由忘記這一切，這是你一輩子的恩情。很多時(shí)候，我們往往過(guò)多的顧及自我的感受而忽視了設身處地地去為別人想一想。這其實(shí)是一種自私。記住，有的時(shí)候，給別人一點(diǎn)空間，也就是給自我一片回旋的余地。你給予別人的理解與寬容。別人回報你的卻可能是百倍的溫情。
宇宙之大，我之渺小，只有使自我的心變得像星空一樣深邃，像大海一樣能容。才能使人生變得更有好處。寬容會(huì )使人得到升華，會(huì )在升華中找到平靜，在平靜中得到幸福。其實(shí)許多狀況下，你在不經(jīng)意間給別人半開(kāi)絆腳石，有時(shí)恰為自我鋪路。
學(xué)會(huì )寬容，讓生活中多點(diǎn)寬容，我們的人生會(huì )有更好的未來(lái)。
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的`表現。寬容是一種坦蕩，能夠無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰國時(shí)，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續宴會(huì )。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場(chǎng)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寬容，就要學(xué)會(huì )原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機會(huì )。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著(zhù)一份做人的謙虛和真誠，蘊含著(zhù)一種對他人的容納與尊重。學(xué)會(huì )寬容，心靈上就會(huì )獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì )寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì )給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì )少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè )”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰�。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放下這種追求，因為忘卻別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會(huì )，是一種利人利已、有益社會(huì )的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼�，當你寬容了別人，在自我有過(guò)失或錯誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì )寬容，就學(xué)會(huì )一種有益的做人職責、就學(xué)會(huì )一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會(huì )讓人不服，謾罵會(huì )讓人厭惡，羞辱會(huì )讓人惱火，威脅會(huì )讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無(wú)人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康禮貌進(jìn)步的社會(huì )處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國與國之間會(huì )兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì )拳腳相加，社會(huì )將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著(zhù)維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都就應重審自我，以寬容的情緒把握生活，用寬容的情緒回報社會(huì )。
當然，學(xué)會(huì )寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )善于發(fā)現事物的完美，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
關(guān)于寬容的議論文10
人們說(shuō)，心胸像海那么寬廣稱(chēng)之為寬容。正如被野火燃著(zhù)的草兒，沒(méi)有埋怨野火，而是默默地努力重新生長(cháng)。小草雖小，但其心，亦可稱(chēng)之為瀚海之胸。
說(shuō)起寬容，便令我想起了往事。于是，春天的第一場(chǎng)雨落在記憶大道上，淋盡了灰塵，掀開(kāi)了往事。
我并不是一個(gè)好脾氣的人，也不是一個(gè)隨隨便便就會(huì )原諒別人的人。比如和朋友鬧了小矛盾，兩人就賭氣，非得過(guò)了一天半天才和好，說(shuō)我心胸狹隘也好，說(shuō)我小肚雞腸也好，但我就是不想隨隨便便就原諒別人。我認為，別人犯了錯，就應該受到應有的懲罰，為什么要另一個(gè)人原諒他呢?直到那次，我才明白寬容的真正含義。
春天，風(fēng)和了點(diǎn)，天白了點(diǎn)，草嫩了點(diǎn)而已，我可不喜歡春，因為傷春悲秋，我不喜歡憂(yōu)愁，為什么每年的春天都要下那綿綿的雨呢?那總會(huì )引發(fā)人們憂(yōu)愁的思緒，傷感的詩(shī)句也會(huì )多幾篇，總之，心情不怎么好。朋友問(wèn)我怎么了?我只說(shuō)傷春，傷春吶，朋友拍了拍我的肩，坐在我旁邊，對我說(shuō)，什么傷春吶，春天是一年的第一季，到處都是生氣，怎么說(shuō)傷春呢?我搖了搖頭，對她說(shuō)，無(wú)論是第幾季，反正我總覺(jué)得春天和秋天是傷感的源泉，不喜歡，不喜歡。朋友聽(tīng)了我這話(huà)，也許是太興奮，竟推了我一把，我一下子從石凳上跌了下來(lái)，手上的皮蹭破了，雖沒(méi)有血，但很疼。我將幽怨的眼光射向朋友，正好撞見(jiàn)了朋友驚慌的眼神，她急忙對我說(shuō)：“對不起，我只是想和你開(kāi)個(gè)玩笑，我……我——”“別說(shuō)了，我終于明白，我們是完全不同的，哼，開(kāi)玩笑，哈哈，那謝謝你的玩笑了!”我打斷了朋友的話(huà)，似乎那憂(yōu)愁的怒氣在此刻爆發(fā)，那話(huà)句句見(jiàn)血，連我也承受不住，站起來(lái)對她冷哼了一聲，便邁著(zhù)大步走了，什么也不留下。
那天之后，我的心仿佛被什么堵住了一樣，久久不能釋?xiě)�，回想了那天發(fā)生的事，我覺(jué)得我也有錯，她只是不小心推了我一下，我干嘛那么兇。夢(mèng)里，我夢(mèng)到了這件事，只是，在那之后，我原諒了她，她也原諒了我，我們又成了最好的朋友。
“對不起，我不應該那樣對你，”我向她道歉著(zhù)，她搖了搖頭，說(shuō)沒(méi)關(guān)系，她都快忘了這件事了。頓時(shí)，我的眼眶溢滿(mǎn)了淚。
那次我真正的理解了寬容的含義，寬容是互相的，大家都友好相處，世界才會(huì )更加美好，你快樂(lè )，我也感受到同等的快樂(lè )。這就是寬容的含義。
寬容，讓世界更加美好，讓我們擁有一顆寬容的心，即使沒(méi)有海那般大，但，盡自己所能，讓自己的心胸變得廣闊吧!
關(guān)于寬容的議論文11
在世界中，每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì )與家庭。在居家過(guò)日子及煩鎖的工作中，難免會(huì )發(fā)生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時(shí)，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭斗。
不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會(huì )給自己和他人增加心理上的壓力和影響
今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會(huì )寬容，“容人須學(xué)海，十分滿(mǎn)尚納百川”，懂得寬容待人的好處。
智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長(cháng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì )才顯得和諧。
寬容是人類(lèi)文明的唯一考核標準�！皩捯詽�，猛以濟寬，寬猛相濟”、 “治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會(huì )中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。
在現實(shí)生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實(shí)現或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。
寬容，生活中的一門(mén)技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì )更加美好
寬容，還需要嗎？
寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬(wàn)頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。
走過(guò)歷史的長(cháng)河，歷史上那些成就了大事的人，他們無(wú)一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業(yè)，才使得他們可以在歷史的長(cháng)河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開(kāi)創(chuàng )了"貞觀(guān)之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話(huà)，他促成了趙國固若金湯的強盛時(shí)期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時(shí)的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬(wàn)年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑�！焙我�，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。
誠然，在那戰亂四起、兵戈相見(jiàn)的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂(lè )業(yè)的時(shí)代，寬容就可以被拋棄、被視之為無(wú)用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進(jìn)行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說(shuō)：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進(jìn)行傷害呢？
關(guān)于寬容的議論文12
寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國作家雨果曾說(shuō)；’’世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷�！斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現在生活的各個(gè)片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒(méi)有什么力量可是以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可是以比及一顆充滿(mǎn)理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場(chǎng)上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問(wèn)他為何如此，他說(shuō)：“殿上之事乃者�！�
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可是挽回的悲劇。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可是他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì )容忍別人的人，就不會(huì )得到別人的寬恕�！边@句話(huà)在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標志是寬容，忍讓?zhuān)蜕�。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可是以從這個(gè)底線(xiàn)上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容———對別人，也對自己。
關(guān)于寬容的議論文13
俗話(huà)說(shuō)“海不在寬，有容乃大”，是��！大海有著(zhù)他包容萬(wàn)物的胸懷。而我們，也應該有一顆寬容的心。寬容就像天上的細雨，滋潤著(zhù)大地，他賜福于我們每一個(gè)人，我們應以寬容之心待人。
劉玄德三請臥龍；張翼德義釋嚴顏；姜伯約思恩孔明……這種種事例便是對寬容的最好詮釋。心中火熱的激情；凄涼的苦楚；無(wú)言的孤寂；收獲的喜悅在胸中激蕩，又怎能大過(guò)寬容。以平常心看待身邊的任何事情，設身處地為別人著(zhù)想，這便是寬容。它很簡(jiǎn)單，但不平凡；它不復雜，但不能說(shuō)它卑微；它很容易，但卻并非人人都能做到。它似乎沒(méi)有多神奇，但它卻成就了劉備完成大業(yè)的歷史；它使張飛不需張弓引箭，而八十一郡唾手可得。有人會(huì )對寬容起惻隱之心，但寬容不會(huì )對人持偏見(jiàn)，它不會(huì )袒護任何一個(gè)人。
人們都幻想得到別人的寬容，這似乎看起來(lái)有點(diǎn)東方夜譚了吧？然而，這其實(shí)也并不遙遠，只要人們學(xué)會(huì )對別人寬容，那么他也會(huì )得到別人的寬容�！敖馃o(wú)赤足，人無(wú)完人”。是人總會(huì )犯錯，在這一點(diǎn)上人們有不同的看法：有人認為“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”雖然他做錯了，只要知錯能改，又有何妨，便不了了之。但有的人卻認為每個(gè)人都應該力求完美，不能姑息養奸，因此對別人的過(guò)錯窮追猛打，而自己卻以圣賢自居。那么當這種人犯錯時(shí)，他們又有何面目去面對寬容他們的人？所以，我們應當駕好寬容，過(guò)度放松別人那叫放縱，最后必將害人害己。我們得從多方面去看待事情，以良好的心態(tài)去面對一切。
寬容，得益的不僅僅是被寬容的人。懂得了寬容別人，你會(huì )發(fā)現你自身也得到放松，你會(huì )發(fā)覺(jué)生活并非那么嚴酷，生活是陽(yáng)光的。懂得寬容，那樣夢(mèng)便不再飄渺如浮云；心便不再憂(yōu)郁如綿雨；歌不再苦澀如青果；意不再惆悵；心不再寂寞；生活不再乏味；明天不再遙遠。因為你看到了，看到了太陽(yáng)升起前的曙光，看到了生活飽含趣味的希望。你我之間也不再陌生，不再徘徊，不再憂(yōu)郁。
敞開(kāi)胸懷吧朋友，別人需要得到你我的寬容，就像你我也需要得到別人的寬容一樣。讓我們攜手共進(jìn)，一起去創(chuàng )造我們理想中的和諧社會(huì )——人人為我，我為人人。
關(guān)于寬容的議論文6
寬容像一杯香醇的酒，需要我們用一生的時(shí)間慢慢品嘗；寬容像一本厚重的書(shū)，需要我們仔細的品悟；寬容像一段優(yōu)美的旋律，需要我們靜靜的欣賞。
不曾記得是何時(shí)，小事從媽媽口中傳出：“這孩子小時(shí)候可不讓我們省心��！成天哇哇大哭。喝奶粉時(shí)，都喝了好幾袋還覺(jué)得不夠，嚷嚷著(zhù)，硬是給她又灌了一袋才安分，可最后不僅沒(méi)喝完，還吐了，你看看……”每當聽(tīng)到這些舊史，我總內心厭倦，嘴角卻還掛著(zhù)“假笑”，敷衍道：“你就沒(méi)有這種現象��！你小時(shí)候還不一定有我聽(tīng)話(huà)呢！”
話(huà)雖如此，可仔細想來(lái)，我的確有不足之處，讓父母為之無(wú)奈�！百浫嗣倒�，手有余香”這個(gè)世界需要我們以寬容之心來(lái)對待。與別人發(fā)生爭執時(shí)，不斤斤計較；別人不小心碰掉了你的東西，應該原諒；家中有雜活，要及時(shí)清理，不讓媽媽再為這些煩瑣的雜事所打攪。寬容，說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，可當你真的學(xué)會(huì )寬容時(shí)，你會(huì )發(fā)自?xún)刃牡馗惺艿角八从械臏嘏?/p>
炎熱的八月，大雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，狂風(fēng)也緊隨身后，午后的大雨分外動(dòng)人，只聽(tīng)“滴答——滴答—”無(wú)盡的回聲響徹天空。我從書(shū)店出來(lái)，打著(zhù)傘，走向回家的路，天有點(diǎn)沉悶，打壓著(zhù)我喘不過(guò)氣來(lái)。前方圍了一堆人，好奇心促使我走了過(guò)去，一位兩頭鬢發(fā)，嘴角蒼白的老人正躺在一輛車(chē)前，路人都七嘴八舌地說(shuō)：“準是碰瓷的，現在的人都這樣”“這車(chē)主都不在，就算碰瓷也得找個(gè)好瓷碰吧！”……議論聲不斷，卻不曾有一人肯上前扶起老人。
我正準備繞道而行，可眼角一撇，望著(zhù)老人蒼白的臉龐，心中有點(diǎn)酸意。面對此景我不可能視而不見(jiàn)，撥開(kāi)人群，走向老人身旁，想用一只手攙扶，卻如幾噸重石壓著(zhù)，怎么也拉不動(dòng)，看向路人，路人冷漠的眼神，腳尖往后一退，我感到很失望�！澳棠�，奶奶”一位12歲左右的小女孩沖進(jìn)來(lái)，幫我扶起老人，向我說(shuō)聲謝謝，心中涌入一股洪流，暖暖地，包繞著(zhù)我的心。原來(lái)老人突然體力不支，暈倒在地，而孫女又去買(mǎi)文具去了，才會(huì )出現此景。雨還在下，涼颼颼的，可我如火爐般，溫暖，明亮，寬容待人，感覺(jué)真美！
寬容使我自主，使我有勇氣面對困境，使我與他人更加友好相處。寬容使我更出彩！
關(guān)于寬容的議論文14
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容
與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
[簡(jiǎn)評]
這篇習作有兩大優(yōu)點(diǎn)：一、見(jiàn)解比較深刻。文章自始至終，能透過(guò)現象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個(gè)抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實(shí)意義。2、論述生動(dòng)形象。文章巧用比喻，從三個(gè)層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開(kāi)闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個(gè)層面的內在關(guān)系。文末的開(kāi)掘，既概括了上文的內容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠的回味。
關(guān)于寬容的議論文15
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶(hù)葉家人，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮，回復老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！庇谑�，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉家人很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩家人消除隔閡，成通家之誼。
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