繼承與創(chuàng )新議論文作文素材（精選8篇）
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？下面是小編為大家收集的繼承與創(chuàng )新議論文作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇1
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇2
書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著(zhù)名的書(shū)法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養。據說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )一代書(shū)風(fēng)。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇3
著(zhù)名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價(jià)他的導師，美國氫彈之父泰勒的成功時(shí)，有過(guò)一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著(zhù)每天半個(gè)對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說(shuō)：“創(chuàng )新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！�
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇4
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書(shū)藝人，以擅說(shuō)《水滸》著(zhù)稱(chēng)；父親馬德祿是著(zhù)名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門(mén)婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會(huì )了大量的傳統相聲段子，并在海內外演出中贏(yíng)得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導和說(shuō)唱團團長(cháng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇5
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車(chē)，新生的火車(chē)丑陋笨重，走得很慢，當時(shí)有人駕著(zhù)一輛漂亮的馬車(chē)跟它賽跑，火車(chē)落在了后面，而且由于沒(méi)裝彈簧，火車(chē)把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心，他堅信火車(chē)具有馬車(chē)無(wú)法媲美的前途，不斷改進(jìn)機車(chē)。許多年過(guò)去了，馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉動(dòng)著(zhù)輪子，而火車(chē)卻在飛速前進(jìn)。今天，高速火車(chē)奔馳在鐵軌上成為人類(lèi)主要的交通工具之一。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇6
管仲改革：春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施，取得了顯著(zhù)成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；整頓行政機構，分設官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應社會(huì )發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
彼得大帝改革：17世紀晚期，俄國還是個(gè)很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進(jìn)國家考察，回國后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門(mén)戶(hù)，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿易；他改革行政體制和軍制，建立了正規化軍隊，為平民提供了上升的.階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長(cháng)袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權的統治，國力大大增強，成為歐洲強國。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇7
在19世紀末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當完善�？茖W(xué)家們認為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認的物理學(xué)權威開(kāi)爾文勛爵也在當時(shí)的物理學(xué)年會(huì )上說(shuō)：“未來(lái)的物理學(xué)真理，將不得不在小數點(diǎn)后的第六位去尋找了�！比欢�20世紀初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開(kāi)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛(ài)因斯坦沒(méi)有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng )作的。愛(ài)因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說(shuō)我是個(gè)哲學(xué)家呢�！绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著(zhù)有《物理與哲學(xué)》一書(shū)。
威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話(huà)》序言中說(shuō)到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)……科學(xué)僅能傳授知識，只有哲學(xué)才能給以智慧�！笨梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，20世紀物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時(shí)空觀(guān)念。速度的變化（觀(guān)察者的運動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現在”的概念并沒(méi)有絕對性。1915年，愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走向未來(lái)，也可以回到過(guò)去。量子力學(xué)則打破了人們認為存在一個(gè)“客觀(guān)”世界的觀(guān)念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀(guān)測、歸納和驗證的基礎上的，如果第一環(huán)節都會(huì )因“測不準”（“不確定”）而人言人殊、見(jiàn)仁見(jiàn)智，后續的歸納和驗證當然也就會(huì )徹底失去基礎。
繼承與創(chuàng )新議論文作文素材 篇8
如果說(shuō)繼承是一個(gè)文明社會(huì )不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng )新就應是這個(gè)社會(huì )走向未來(lái)的，打開(kāi)新世界大門(mén)的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng )新的任務(wù)已逐漸轉移到了年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來(lái)的思想與生活技能，無(wú)不體現出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”所寫(xiě)的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應手，恰逢創(chuàng )新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng )新，繼承與創(chuàng )新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng )新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)創(chuàng )新是船帆，那么若想駕著(zhù)小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng )新精神的人會(huì )去創(chuàng )造，通過(guò)有的材料去創(chuàng )造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng )新緊密相連，在開(kāi)創(chuàng )新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng )新見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起。二十世紀五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應，依靠所繼承的堅韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng )新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng )新的基礎，是創(chuàng )新意識的來(lái)源；創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有繼承和創(chuàng )新，整個(gè)民族死水一灘，沒(méi)有了活力與朝氣；沒(méi)有了繼承與創(chuàng )新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續前行；沒(méi)有了繼承與創(chuàng )新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂的創(chuàng )新之火去證明文明仍在繼續。
對于當代的我們來(lái)說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng )新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng )新亦必不可少。創(chuàng )新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng )新是無(wú)邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng )新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟，集結的號角激蕩著(zhù)我們的心靈，未知的秘密等待著(zhù)我們前去探尋，我們誰(shuí)都不愿缺席，實(shí)現我們的中國夢(mèng)，實(shí)現中華民族的偉大復興，我們仍需努力！
【繼承與創(chuàng )新議論文作文素材（精選8篇）】相關(guān)文章：
中考素材積累：繼承、弘揚與創(chuàng )新-中考作文素材02-15
以繼承和創(chuàng )新為話(huà)題的作文素材06-28
有關(guān)創(chuàng )新的議論文寫(xiě)作素材04-27
論據素材積累：繼承08-22