高中生快與慢的議論文800字（通用8篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的高中生快與慢的議論文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高中生快與慢的議論文 篇1

　　快與慢是一對反義詞，其實(shí)正正是我們獨特的生活方式�？�，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實(shí)現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

　　人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線(xiàn)。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會(huì )趨向失敗。目看當今社會(huì )，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現成功的不二法門(mén)。于是乎家長(cháng)們將“成名要趁早”作為萬(wàn)事金典，興致勃勃地牽著(zhù)兒女走進(jìn)娛樂(lè )圈；社會(huì )大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬(wàn)孝子；城市精神創(chuàng )建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng )建熱潮……無(wú)可置疑，家長(cháng)的孩子成長(cháng)夢(mèng)需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會(huì )的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過(guò)分催促孩子成才則會(huì )漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無(wú)疑成了道德綁架；精神的過(guò)程過(guò)快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當的度猶為重要。

　　人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來(lái)，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀(guān)察細致，從而實(shí)現人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權先生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無(wú)論做任何考察工作渠道任何地方，都會(huì )細細觀(guān)察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長(cháng)官作了很好的鋪墊，他也是憑著(zhù)蠻火出細工實(shí)現事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn)，成功需要慢慢來(lái)。

　　生活中，難免有些人會(huì )唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒(méi)有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(cháng)人生道路上不斷創(chuàng )造奇跡，我們可得知慢是現實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上的贏(yíng)家的卡梅隆沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊，更沒(méi)有順著(zhù)這加速度的`成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來(lái)，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

　　其實(shí)，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿(mǎn)韌性，更精彩不斷。

　　高中生快與慢的議論文 篇2

　　在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開(kāi)車(chē)出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞……一切都與快有關(guān)。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中？人們是為了想要早一點(diǎn)的到達自己的目的地，實(shí)現自己的目標而把自己的步伐加快。

　　當我們年老時(shí)躺在病床上回想著(zhù)自己過(guò)往的生活，自己只能回想起實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)的目標和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。

　　我們應當放慢自己的腳步，留心觀(guān)察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著(zhù)她的微笑……

　　慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí)，而是人們靜下心來(lái)，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。

　　文學(xué)家一般在創(chuàng )作是都會(huì )先寫(xiě)一篇文章，然后放置下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無(wú)須再改，才會(huì )發(fā)表。正是因為慢，才會(huì )出現無(wú)數的好作品。只有慢工才會(huì )出細活。

　　慢并不是說(shuō)做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會(huì )認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會(huì )犯過(guò)大的`錯誤。

　　科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學(xué)，當有上千萬(wàn)個(gè)數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì )一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會(huì )攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。

　　“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái)，他的心才會(huì )從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來(lái)，讓自己的一切都“慢”下來(lái)，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

　　高中生快與慢的議論文 篇3

　　“因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無(wú)主所致，而那些會(huì )享受“慢”之人，老來(lái)更加抖擻沒(méi)事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書(shū)，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

　　慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事，提升修養，超然靈魂。清代的小說(shuō)家便曾在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)道：“人莫樂(lè )于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能看書(shū)，天下之大樂(lè )，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無(wú)所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著(zhù)了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛(ài)之人相伴，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰(shuí)不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對方看細水長(cháng)流，一起慢慢變老。正如社會(huì )生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�？而無(wú)人愿失。

　　慢生活讓我門(mén)享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來(lái)呢？

　　首先應該合理有序安排好自己的時(shí)間，做到空時(shí)不放慢，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn)，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上，又你來(lái)慢話(huà)之說(shuō)？真正的平靜，又不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學(xué)會(huì )在工作以外的時(shí)間內拋開(kāi)工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個(gè)人，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話(huà)，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢(qián)，而在一顆平淡無(wú)華，毫無(wú)雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。

　　但最重要的是讓心跟著(zhù)感覺(jué)走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來(lái)花下眠”的'瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_。

　　浮生半日，漫游時(shí)光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過(guò)往，學(xué)會(huì )慢下來(lái)，去發(fā)現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

　　高中生快與慢的議論文 篇4

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車(chē)禍是一件悲慘之事，時(shí)常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車(chē)撞到。是的，車(chē)速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會(huì )得到更好的休養生息。

　　在這變速的時(shí)代，人們總會(huì )緊隨時(shí)代的腳步，利用時(shí)代給予的消息，去實(shí)現夢(mèng)想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時(shí)代的腳步，只有淘汰�；羁�，或慢�？炝�，自己亂了戰腳，前方之事太過(guò)模糊，掌握不了。慢了，時(shí)間流逝，機會(huì )不再來(lái)，留下過(guò)時(shí)的信息，毫無(wú)意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡(luò )，掌握時(shí)代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來(lái)歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來(lái)忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

　　夢(mèng)想，每個(gè)人心中都存在著(zhù)。有時(shí)著(zhù)急著(zhù)為實(shí)現夢(mèng)想的焦慮，感到不安，這條路很長(cháng)，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著(zhù)急，因為踏出的.每一步都會(huì )離夢(mèng)想更進(jìn)一步，當累的時(shí)候停下來(lái)，看看旁邊的風(fēng)景，或許會(huì )發(fā)現不一樣，心情就不一樣，認真對待每個(gè)事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經(jīng)有個(gè)圓，它滾動(dòng)得很快，快得看不見(jiàn)沿路的風(fēng)景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規則，它只能慢慢移動(dòng)，這時(shí)它發(fā)現了不一樣，它第一次仔細觀(guān)察眼前的世界，向小草問(wèn)候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以?xún)斦业搅巳笔У乃槠�，于是又飛快的滾動(dòng)起來(lái)。這時(shí)它看不清沿途的風(fēng)景了，這才意識到一味的快，就會(huì )失去一部分的東西，或許應該慢下來(lái)，這樣才能欣賞更好的風(fēng)景，于是它放棄了千辛萬(wàn)苦尋回的碎片，緩慢而快樂(lè )的移動(dòng)著(zhù)。

　　我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會(huì )，看看沿途的風(fēng)景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺(jué)中就會(huì )發(fā)現，這一時(shí)刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來(lái)，慢下來(lái)，或許發(fā)現能解決的方法。

　　一生很長(cháng)，需要快，更需要慢。

　　高中生快與慢的議論文 篇5

　　光陰在白駒過(guò)隙之間悄然飛逝，快已成為當今時(shí)代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當今時(shí)代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話(huà)說(shuō)：“慢工出細活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實(shí)地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀80年代，一架“殲八”在執行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車(chē)”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，制造殲八的飛機制造廠(chǎng)為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機發(fā)動(dòng)機傳動(dòng)軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生�？梢�(jiàn)，做事切勿急于求成，快反而會(huì )為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時(shí)更應該快中求穩。中國現代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時(shí)代大背景下，以經(jīng)濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著(zhù)石頭過(guò)河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的.世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時(shí)間，在這偉大成果的背后更離不開(kāi)慢這個(gè)時(shí)代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

　　我們不可否認，快是這個(gè)時(shí)代的代言詞，快使時(shí)代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢(mèng)的偉大復興道路上，快速不失穩重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！

　　時(shí)代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時(shí)代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來(lái)，快了出錯劃不來(lái)！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會(huì )人生旅途的人情冷暖，慢下來(lái)，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

　　高中生快與慢的議論文 篇6

　　一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當調解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的.過(guò)程中，總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口，卻覺(jué)得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”

　　“呀！”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著(zhù)干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì )又會(huì )發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵�點(diǎn)頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)！”“過(guò)馬路小心�！蔽易罱K準點(diǎn)踏出家門(mén)。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人，感受著(zhù)這快與慢交織的日常。

　　高中生快與慢的議論文 篇7

　　不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準時(shí)、紀律貫穿整個(gè)社會(huì )生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？

　　當今時(shí)代網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)盛行，因為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費卻很可觀(guān)。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數網(wǎng)文作者為了追求所謂的'“效率”，開(kāi)啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�(zhù)粗制濫造，一味地追求數量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著(zhù)敷衍。假期里有一部號稱(chēng)國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃?xún)�用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來(lái)，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來(lái)越長(cháng)的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

　　現代生活的快節奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢必難以結出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì )讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　高中生快與慢的議論文 篇8

　　古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現出慢的真諦。但在當今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )中，慢的人就會(huì )跟不上時(shí)代，從而被社會(huì )淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著(zhù)飛速發(fā)展的社會(huì )�，F在的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問(wèn)題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

　　當然，也不能說(shuō)慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的.態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂(lè )趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“慢工出細活�！边@句話(huà)也得到古往今來(lái)許許多多人的驗證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學(xué)研究奠定了基礎，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪(fǎng)遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿(mǎn)漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀(guān)現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的�！�

　　在我看來(lái)，快慢結合是當今社會(huì )最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細細查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì )錯過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )的方式。

　　快是轟轟烈烈的，慢是細水長(cháng)流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家。

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