快與慢的高二優(yōu)秀議論文

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的快與慢的高二優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀與收藏。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文1

　　從前，人們悠閑自在，“慢點(diǎn)兒啊!沒(méi)事的!還有時(shí)間，不用著(zhù)急!”

　　現在，人們日夜奔波，“哎呀!快點(diǎn)快點(diǎn)!又要來(lái)不及了!你看看你，每次都害‘我’遲到!真是!”

　　從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著(zhù)幾盤(pán)菜，和好友一起，吃著(zhù)，聊著(zhù)，過(guò)了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家。

　　現在，人們的早飯，匆匆的'在路旁小攤上買(mǎi)兩三個(gè)包子，一杯豆漿，沒(méi)吃幾口，也不過(guò)才三五分鐘，又急忙去趕車(chē)上班了。

　　從前，人們的行程，翻山，步行趕到車(chē)站坐車(chē)，過(guò)個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船，次日方可到達。

　　現在，人們的出行，先精打細算買(mǎi)張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車(chē)票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢?!

　　從前，人們的通訊，一封信，兩三頁(yè)紙，貼上八角錢(qián)的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時(shí)光慢得使等待都變得美好。

　　現在，人們的聯(lián)絡(luò )，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動(dòng)，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

　　從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

　　現在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時(shí)的美好，卻很難走進(jìn)心中。

　　生在快生活的時(shí)代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒(méi)有了從前慢慢的快樂(lè )……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文2

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快;諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(cháng)，把快與慢結合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著(zhù)時(shí)代的步伐。走馬觀(guān)花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆,說(shuō)明文，去也匆匆，雖然對此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂(lè )�？锤母镩_(kāi)放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著(zhù)多少的昂揚斗志;看高潮迭起的會(huì )賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀(guān)眾，書(shū)寫(xiě)歷史�？�，是一種進(jìn)步，一種能力，一門(mén)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無(wú)需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng )造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著(zhù)《資治通鑒》走過(guò)十九年，司馬遷著(zhù)《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年……精品，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來(lái)勢洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見(jiàn)了都怕三分�？墒�，烽火戰場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快?好還是慢卒好呢。此時(shí)的.戰場(chǎng)，正是聯(lián)合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書(shū)，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，一種智慧。尺有所短寸有所長(cháng)，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文3

　　中國有句俗話(huà)：“快刀斬亂麻�！�

　　中國還有句俗話(huà)：“慢工出細活�！�

　　現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。

　　可有些事是急不得的。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

　　所以，放慢腳步吧!

　　放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

　　放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的.情感釋放后的回蕩。

　　放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。

　　可慢就一定意味著(zhù)踏實(shí)嗎?

　　不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問(wèn)題的勇氣。當他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：“這是順其自然，我也沒(méi)辦法�！彼�真的無(wú)辦法嗎?不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。

　　非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。

　　洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

　　在某些方面，快，意味著(zhù)匆忙與失去樂(lè )趣;慢，意味著(zhù)充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著(zhù)果斷與效率;慢，意味著(zhù)猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)!在該慢的時(shí)候，請輕輕地放慢腳步流連一下!

快與慢的高二優(yōu)秀議論文4

　　隨著(zhù)信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問(wèn)題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

　　蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。

　　正是由于人們?yōu)榱俗非蟾�多的事物，才�?huì )追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿(mǎn)足人們各種物質(zhì)、精神方面的.需求。特別在21世紀的信息時(shí)代，社會(huì )節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

　　慢，是成事的基礎。

　　建國初期，中國人民開(kāi)始了建設社會(huì )主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒(méi)有深刻認識，急于求成，導致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì )生產(chǎn)力的極大破壞。

　　欲速則不達，大躍進(jìn)一味強調快速發(fā)展而忽視當時(shí)社會(huì )的情況，沒(méi)有結合實(shí)際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會(huì )事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

　　一場(chǎng)戰爭要想贏(yíng)得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時(shí)機的來(lái)臨。當時(shí)機來(lái)臨時(shí)，一定要把握機會(huì )，迅速出擊，占領(lǐng)對方。兵貴神速，在敵方毫無(wú)防備情況下，給對方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來(lái)增加自己的機會(huì )，為接下來(lái)的戰事做好基礎�？炀褪菓馉幹械难杆俪鰮�，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機會(huì )，把握瞬間的機會(huì )，一舉消滅對方。

　　由此可見(jiàn)，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會(huì )。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì )中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文5

　　一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.

　　我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調.爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺(jué).而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應遲緩的家伙.這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當調解員,做起事來(lái)不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下.

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過(guò)程中,總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口,卻覺(jué)得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”

　　“呀!”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼,我打開(kāi)房門(mén),只見(jiàn)他倆都醒了,爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”.“還站著(zhù)干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的'鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì )又會(huì )發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.

　　好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái),似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然.

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)!”“過(guò)馬路小心.”我最終準點(diǎn)踏出家門(mén).外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人,感受著(zhù)這快與慢交織的日常.

快與慢的高二優(yōu)秀議論文6

　　獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

　　快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。生活節奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰與競爭的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專(zhuān)門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功幾率才是穩中求勝的關(guān)鍵。

　　瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng )始人李陽(yáng)，為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱(chēng)之為“瘋子”，他的執著(zhù)和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進(jìn)行著(zhù)他的寫(xiě)作事業(yè)，最終他的創(chuàng )作成為１９世紀文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類(lèi)最寶貴的精神財富。

　　生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無(wú)疑會(huì )比其他人在相同的時(shí)間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的'調味劑置于何處呢?

　　我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無(wú)論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來(lái)歇歇就行了�！�

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長(cháng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無(wú)疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長(cháng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)?

　　我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話(huà)。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。日日追逐著(zhù)朝陽(yáng)而去，你永遠也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的那抹艷色。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來(lái)。

　　我們每個(gè)人都有這樣的權利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文7

　　天地之間，皆有節奏。

　　快有快的節奏，慢有慢的節奏�？�，有如疾風(fēng)迅雷，立竿見(jiàn)影；慢，則有如春起之苗，不見(jiàn)其增，而日有所長(cháng)。

　　我國的核武器，從無(wú)到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節奏。

　　“大躍進(jìn)”時(shí)，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰爭時(shí)，美騎兵第5團行軍節奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯(lián)合國軍最終潰敗。

　　快，可以搶占先機，卻有時(shí)暴露弱點(diǎn)，半途翻車(chē)；慢，可以精打細磨，卻有時(shí)貽誤時(shí)間，錯失良機。

　　我國經(jīng)濟發(fā)展，節奏很快，但背后卻是經(jīng)過(guò)各方面綜合考慮的長(cháng)期整體規劃，這是慢節奏的，急不得。我國在三線(xiàn)的火箭生產(chǎn)車(chē)間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時(shí)高效地生產(chǎn)航天配件，背后一定離不開(kāi)高效的管理、調度機制，這是快節奏的，慢不得。

　　快與慢，有如人之左右手，陰陽(yáng)互補，協(xié)調配合，快起來(lái)提高效率，慢下來(lái)，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個(gè)很好的例子。

　　作為國家九大科技基礎實(shí)施之一，FAST的建設時(shí)間長(cháng)達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的`研究論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問(wèn)題之一，它的考察與選擇持續了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時(shí)間，便完成了具體的實(shí)施建議。

　　可以看出，在建設過(guò)程中，FAST項目進(jìn)行論證、考察與準備工作的時(shí)間遠長(cháng)于建設施工的時(shí)間，這便是快與慢的結合。對于項目的可行性，項目選址及其他長(cháng)期規劃與整體規劃，工程人員采用慢節奏，一絲不茍，步步為營(yíng)，萬(wàn)萬(wàn)不肯急于求成。而一旦規劃完成，進(jìn)入具體施工，快節奏的施工方案又可以省出大量時(shí)間。這樣，FAST作為快慢結合的典型，展現了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規劃，它足以在相關(guān)領(lǐng)域，在未來(lái)20-30年保持水平。

　　不僅是宏觀(guān)的工程，就微觀(guān)上個(gè)體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有益處的�？旃澴嗟母咝У墓ぷ骺梢詭�來(lái)更高的工作成效，由此，更多的時(shí)間可以用于閑暇的休息，更恰當的休息又可以提升工作效率與積極性，兩者可以說(shuō)是相互促進(jìn)，相得益彰。

　　快與慢，看似對立，實(shí)則一體，欲速則不達，過(guò)慢也使不得，需得兩者結合，才能趨于圓滿(mǎn)。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文8

　　古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現出慢的真諦。但在當今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )中，慢的人就會(huì )跟不上時(shí)代，從而被社會(huì )淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著(zhù)飛速發(fā)展的社會(huì )�，F在的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢?這不僅僅只是醫療水平的問(wèn)題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎?

　　當然，也不能說(shuō)慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的'田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂(lè )趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“慢工出細活�！边@句話(huà)也得到古往今來(lái)許許多多人的驗證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學(xué)研究奠定了基礎，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪(fǎng)遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿(mǎn)漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀(guān)現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的�！�

　　在我看來(lái)，快慢結合是當今社會(huì )最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細細查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì )錯過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )的方式。

　　快是轟轟烈烈的，慢是細水長(cháng)流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文9

　　在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐;開(kāi)車(chē)出行，有高速公路;出們遠行，有高鐵;上網(wǎng)，有高速寬帶;送禮物，有快遞......一切都與快有關(guān)。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中?人們是為了想要早一點(diǎn)的到達自己的目的地，實(shí)現自己的目標而把自己的步伐加快。

　　當我們年老時(shí)躺在病床上回想著(zhù)自己過(guò)往的生活，自己只能回想起實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)的目標和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。

　　我們應當放慢自己的腳步，留心觀(guān)察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的`食物，細細品味其味道;去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著(zhù)她的微笑......

　　慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí)，而是人們靜下心來(lái)，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。

　　文學(xué)家一般在創(chuàng )作是都會(huì )先寫(xiě)一篇文章，然后放置下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無(wú)須再改，才會(huì )發(fā)表。正是因為慢，才會(huì )出現無(wú)數的好作品。只有慢工才會(huì )出細活。

　　慢并不是說(shuō)做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會(huì )認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會(huì )犯過(guò)大的錯誤。

　　科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學(xué)，當有上千萬(wàn)個(gè)數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì )一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會(huì )攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。

　　“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái)，他的心才會(huì )從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來(lái)，讓自己的一切都“慢”下來(lái)，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文10

　　時(shí)常與友人探討一個(gè)問(wèn)題：中國人為什么變得那么沒(méi)有耐心，無(wú)論開(kāi)車(chē)還是排隊，誰(shuí)都想往前擠，做什么事喜歡追求快節奏，恨不得今天種樹(shù)明天開(kāi)花后天結果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國人素來(lái)講究中庸之道，陰陽(yáng)調和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來(lái)是不少?lài)�人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會(huì )，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內建立起來(lái)，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò )卻遠非三五年能達致，有時(shí)反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無(wú)情，淡而無(wú)味。像佛山某建陶市場(chǎng)，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟損失。

　　中國建陶衛浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無(wú)法躋身世界級水平？不是說(shuō)中國人沒(méi)有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細刻的`專(zhuān)注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著(zhù)如何賺大錢(qián)，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒(méi)有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀(guān)陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場(chǎng)。我們只是簡(jiǎn)單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心

　　滿(mǎn)意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺(jué)�，F代人普遍對快節奏的工作生活越來(lái)越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無(wú)可奈何。沒(méi)完沒(méi)了的加班，沒(méi)完沒(méi)了的應酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過(guò)度、飲酒過(guò)量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢(qián)、無(wú)命享受的悲局。

　　中國建陶業(yè)，是時(shí)候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養生機，讓灰色的天空重見(jiàn)光明，讓躁動(dòng)不安的靈魂有所歸依。因為賺錢(qián)是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢(qián)。

　　人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。這就是蘇東坡如詩(shī)如禪的人生境界。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文11

　　一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的`爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當調解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口，卻覺(jué)得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”

　　“呀！”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著(zhù)干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì )又會(huì )發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵�點(diǎn)頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)！”“過(guò)馬路小心�！蔽易罱K準點(diǎn)踏出家門(mén)。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人，感受著(zhù)這快與慢交織的日常。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文12

　　在如今這個(gè)快節奏的時(shí)代，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然，在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，慢已變得少見(jiàn)。然而，快帶來(lái)浮躁、帶來(lái)不安、帶來(lái)迷失，而慢雖是一種低姿態(tài)，卻更是平和而從容的姿態(tài)。

　　同樣是處于時(shí)代變換背景下的李叔同，將他自己的'人生分成了兩半。在人生的前段，他是李叔同，他以與時(shí)代變換分毫不差的速度，走在時(shí)代的前沿，他善于彈琴，長(cháng)于譜曲，精于篆刻，他的人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛(ài)好鉆研到極致時(shí)，他卻驟然放慢了腳步。正是因為生活變慢，弘一放低了自己的姿態(tài)，關(guān)注到世間萬(wàn)物的動(dòng)息，愛(ài)護萬(wàn)物即使只是一只蟻蟲(chóng)，因為弘一認為蟻蟲(chóng)與人的生命平等。如此低姿態(tài)叫人折服，而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會(huì )到，從而也在自己華麗的前半生之后，以這樣一種慢的姿態(tài)，讓自己的人生熠熠生輝。

　　慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領(lǐng)悟之后呈現的，生命一路上有芳草，有荊棘，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲(chóng)，有穿越著(zhù)荊棘的自己。能感受的過(guò)程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨有的幸運。

　　時(shí)代的快節奏使人催生了追隨之意，然而快速的.追趕便意味著(zhù)犧牲了咀嚼一路風(fēng)光的時(shí)間，與其耗盡心力、步步為營(yíng)，追得一個(gè)已知的殘酷的令人不安的結局，倒不如放下身段，慢下腳步，感受身邊的花草、荊棘，亦或是蟻蟲(chóng)，然后在生命的過(guò)程即將結束時(shí)，慢慢地舉起手中的酒，與死神從容干杯。

　　不要因時(shí)代亂了步伐，不要因節奏忽視了風(fēng)景，惟有風(fēng)景讓你體會(huì )到人生，惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和、從容，讓人不會(huì )在生命之中迷失，讓慢成為自己的姿態(tài)。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文13

　　光陰在白駒過(guò)隙之間悄然飛逝，快已成為當今時(shí)代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當今時(shí)代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話(huà)說(shuō)：“慢工出細活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實(shí)地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀80年代，一架“殲八”在執行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車(chē)”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，制造殲八的飛機制造廠(chǎng)為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機發(fā)動(dòng)機傳動(dòng)軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生�？梢�(jiàn)，做事切勿急于求成，快反而會(huì )為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時(shí)更應該快中求穩。中國現代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩固探索，慢是成事的`基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時(shí)代大背景下，以經(jīng)濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著(zhù)石頭過(guò)河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時(shí)間，在這偉大成果的背后更離不開(kāi)慢這個(gè)時(shí)代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

　　我們不可否認，快是這個(gè)時(shí)代的代言詞，快使時(shí)代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢(mèng)的偉大復興道路上，快速不失穩重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！

　　時(shí)代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時(shí)代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來(lái)，快了出錯劃不來(lái)！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會(huì )人生旅途的人情冷暖，慢下來(lái)，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

快與慢的高二優(yōu)秀議論文14

　　不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準時(shí)、紀律貫穿整個(gè)社會(huì )生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？

　　當今時(shí)代網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)盛行，因為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費卻很可觀(guān)。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開(kāi)啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�(zhù)粗制濫造，一味地追求數量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著(zhù)敷衍。假期里有一部號稱(chēng)國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃?xún)�用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來(lái)，近年廣受好評的'作品制作周期都呈現出越來(lái)越長(cháng)的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

　　現代生活的快節奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢必難以結出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì )讓用心制作綻放出最美的光芒。

快與慢的高二優(yōu)秀議論文15

　　“因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無(wú)主所致，而那些會(huì )享受“慢”之人，老來(lái)更加抖擻沒(méi)事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書(shū)，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

　　慢可以讓我們有“人莫樂(lè )于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能看書(shū)，天下之大樂(lè )，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無(wú)所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著(zhù)了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛(ài)之人相伴，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰(shuí)不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對方看細水長(cháng)流，一起慢慢變老。正如社會(huì )生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�?而無(wú)人愿失。

　　慢生活讓我門(mén)享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來(lái)呢?

　　首先應該合理有序安排好自己的時(shí)間，做到空時(shí)不放慢，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn)，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上，又你來(lái)慢話(huà)之說(shuō)?真正的平靜，又不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學(xué)會(huì )在工作以外的'時(shí)間內拋開(kāi)工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個(gè)人，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話(huà)，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢(qián)，而在一顆平淡無(wú)華，毫無(wú)雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。

　　但最重要的是讓心跟著(zhù)感覺(jué)走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來(lái)花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_。

　　浮生半日，漫游時(shí)光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過(guò)往，學(xué)會(huì )慢下來(lái)，去發(fā)現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

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