高中快與慢的議論文

　　在日常學(xué)習和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的高中快與慢的議論文，希望能夠幫助到大家。

高中快與慢的議論文1

　　不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準時(shí)、紀律貫穿整個(gè)社會(huì )生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？

　　當今時(shí)代網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)盛行，因為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費卻很可觀(guān)。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開(kāi)啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�(zhù)粗制濫造，一味地追求數量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著(zhù)敷衍。假期里有一部號稱(chēng)國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃?xún)�用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來(lái)，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來(lái)越長(cháng)的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

　　現代生活的快節奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢必難以結出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì )讓用心制作綻放出最美的光芒。

高中快與慢的議論文2

　　古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，這些無(wú)不體現出慢的真諦。但在當今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )中，慢的人就會(huì )跟不上時(shí)代，從而被社會(huì )淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著(zhù)飛速發(fā)展的社會(huì )�，F在的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問(wèn)題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

　　當然，也不能說(shuō)慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂(lè )趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“慢工出細活�！边@句話(huà)也得到古往今來(lái)許許多多人的驗證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學(xué)研究奠定了基礎，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪(fǎng)遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿(mǎn)漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀(guān)現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的�！�

　　在我看來(lái)，快慢結合是當今社會(huì )最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細細查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì )錯過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )的方式。

　　快是轟轟烈烈的'，慢是細水長(cháng)流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家！

高中快與慢的議論文3

　　快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行�？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線(xiàn)上的那抹霽雨初晴。

　　慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢(mèng)，醒向何處?悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢(mèng)》的橫空出世;魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺(jué)醒;保爾的不懈追求，只為了人類(lèi)科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

　　慢是一種境界。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長(cháng)鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無(wú)一人的長(cháng)街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寧靜。

　　等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽(tīng)畫(huà)梁雙燕驚殘夢(mèng)的呢喃;停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬(wàn)里戰沙場(chǎng)的動(dòng)魄。我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話(huà)。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。

　　快是一種時(shí)尚。走馬觀(guān)花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的方式�？觳�、快遞、快車(chē)，衣食住行無(wú)一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見(jiàn)怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆�？�，成了時(shí)代的代名詞。

　　人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�，F代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過(guò)秀麗山河?慢下腳步，傾聽(tīng)靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

　　在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。

高中快與慢的議論文4

　　光陰在白駒過(guò)隙之間悄然飛逝，“快”已成為當今時(shí)代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活的方式、為人處事的習慣，但“慢”卻始終是當下人們不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　快生活，快節奏。在如今這個(gè)信息發(fā)達，交通路線(xiàn)錯綜復雜擁擠的時(shí)代里，我們總是能看見(jiàn)大批大批的人因忙碌而匆匆地行走。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來(lái)，甚至沒(méi)有想過(guò)要停下來(lái)。

　　“快”是一件好事。但其實(shí)，“快”與“慢”這二者不可或缺。它們之間有著(zhù)一個(gè)如天秤般的平衡點(diǎn)，若一方過(guò)多，一方過(guò)少，這個(gè)平衡就會(huì )被打破，人生根條捻地不甚穩定的線(xiàn)便也有動(dòng)搖之危。要想一路走到成功的彼岸，便必須抓住這二者間的制衡點(diǎn)。

　　要抓住快與慢的制衡點(diǎn)，就要析清事情性質(zhì)，明確目的。若你面對的是需要你立即動(dòng)身的事，如消防員面對一場(chǎng)亟待撲滅的滔天大火，便不可有一點(diǎn)猶豫耽擱。但若你面對的是需要用時(shí)間與精力去共同沉淀、精心雕琢的工作，你便不可急于求成。只有明白自己要做的事的現狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇。

　　要抓住快與慢的制衡點(diǎn)，就要學(xué)會(huì )調節二者至適度性�！翱臁被颉奥�”，指的永遠不僅是做事速度的快慢，還體現于生活態(tài)度上。當今新時(shí)代，往往推崇“高效生活”，而“快”即“高效”的體現。固然，高效率的學(xué)習或工作讓我們生活地更加充實(shí)有意義，但走在人生路上，我們也需要欣賞“慢”生活的美麗。列寧說(shuō)過(guò)：“會(huì )休息的人才會(huì )工作�！背鲩T(mén)旅游散心，或只是閑暇時(shí)拈花一朵，聽(tīng)風(fēng)低語(yǔ)，都能讓你暫時(shí)忘卻高速繁忙帶來(lái)的窒息感，慢慢調節了你失衡的“快”與“慢”的天秤。反過(guò)來(lái)說(shuō)，若有人終日無(wú)所事事，便也空虛無(wú)聊至極，同樣需要“快”生活的刺激。生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，一種智慧。

　　時(shí)代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時(shí)代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來(lái)，快了出錯劃不來(lái)！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會(huì )人生旅途中的人情冷暖，慢下來(lái)，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

　　人生路上，請調整好節奏。時(shí)而快來(lái)時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開(kāi)。

高中快與慢的議論文5

　　我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。

　　慢一點(diǎn)，體會(huì )人生的美好

　　心素如簡(jiǎn)，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì )這慢生活，他不為這喧囂的官場(chǎng)所累，他只為他的歸隱生活所醉�！敖Y廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來(lái)，你方能體會(huì )。冰涼的按鍵快遞不出溫熱的祝福，就像匆匆的靈魂來(lái)不及體會(huì )人間的溫情。請走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來(lái)看一看“草長(cháng)鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來(lái)品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存�？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場(chǎng)上、運動(dòng)員們矯健的步伐;你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆;你可曾也為自己的人生奮力拼搏�？煲稽c(diǎn)，一切都在路上�？煲稽c(diǎn)，你能看見(jiàn)子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執著(zhù)追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達預定的目標，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達成心愿。生活永遠不會(huì )以固有的軌道行進(jìn)�？�，轟轟烈烈。慢，細水流長(cháng)。把握好這些，就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮�？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。

　　小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(cháng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長(cháng)�？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩從容。

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