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高考滿(mǎn)分議論文（通用30篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的議論文，議論文是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的文章體裁。這類(lèi)型的作文應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的高考滿(mǎn)分議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分議論文 1
路的兩旁氤氳著(zhù)乳白色的霧氣，前面是一條悠長(cháng)悠長(cháng)的古道，迷離神奇。我準備沿著(zhù)這條充滿(mǎn)神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細的光芒從遙遠的天際投射過(guò)來(lái)，撫摸著(zhù)那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著(zhù)奪目的光芒。一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發(fā)現一個(gè)刻滿(mǎn)幸福的出口。我漸行漸遠，我漸進(jìn)漸遠……終于，我發(fā)現路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門(mén)擺在面前，它們的上面鐫刻著(zhù)“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著(zhù)充滿(mǎn)理性的溪流。我打開(kāi)其中一扇門(mén)，發(fā)現上面雕刻著(zhù)許許多多的小字，我仔細凝視，仿佛時(shí)光在這里輪回翻轉……
“曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權勢的社會(huì )，他推開(kāi)了這扇門(mén)，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨自守望月亮的樹(shù)�！薄霸�(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著(zhù)破舊的馬車(chē)從這扇門(mén)駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’�！薄霸�(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
我品讀著(zhù)這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫(xiě)成一曲滄桑而美麗的歌謠。我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門(mén)，它上面同樣刻滿(mǎn)了密密麻麻的小字�！拔鞒酝蹴椨鹈鎸畹淖繁鴱倪@里逃走，憶起昔日的.鴻門(mén)宴，不禁哀嘆時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”“殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個(gè)讓人唾棄的一生，永遠地釘在歷史的恥辱柱上�！薄熬有呢蠝y的從這里走上了分裂國家的道路，嘴角邪惡的笑容干枯了他丑惡的靈魂�！�
我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門(mén)，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)有錯！錯的是他們洞開(kāi)了本不應該洞開(kāi)的大門(mén)，跨出了他們本不應該跨出的一步！楓竹林飄蕩著(zhù)幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門(mén)，它閃著(zhù)幽藍幽藍的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
高考滿(mǎn)分議論文 2
我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識，卻常常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對這個(gè)現象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結論？這一定是真的嗎？縱使現行課程標準倡導探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話(huà)，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的'觀(guān)點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認為學(xué)生給我上了堂課，我承認他們說(shuō)的是對的，我準備致函給書(shū)的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄�，往往是重復一遍書(shū)上的實(shí)驗，最后才得出符合書(shū)本上的結論。學(xué)生們很少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗無(wú)法印證書(shū)上的結論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現成的結論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了好像科學(xué)家那樣摸索著(zhù)前進(jìn)，經(jīng)歷著(zhù)從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì )了質(zhì)疑、猜想等。然而現今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗得出的結果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導探究，是因為它們能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但是限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對北京第十一中學(xué)的校長(cháng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國外，一個(gè)對數的概念老師講了一節課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內，一堂課要研究對數的概念、運算、應用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能夠成為一種重要的學(xué)習形式，成為學(xué)習的助力。
高考滿(mǎn)分議論文 3
時(shí)間，可以帶走一切，從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。
古往今來(lái)，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過(guò)是個(gè)笑話(huà)。樓臺在時(shí)間中湮滅，什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，輝煌過(guò)后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì )離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬(wàn)平凡人中的一員，不朽對我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì )冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì )離我們越來(lái)越遠。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無(wú)法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(cháng)生術(shù)？他們想要不朽，可現實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說(shuō)其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過(guò)好屬于自己的每一分鐘。
活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì )享受生活的，也不會(huì )真正不朽的。
抗日戰爭時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的`他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著(zhù)滿(mǎn)目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線(xiàn)，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著(zhù)他們，陪他們度過(guò)黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著(zhù)一代又一代的青春少年，教會(huì )他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會(huì )有意義的事，正能量才會(huì )被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì )不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會(huì )回頭，會(huì )一往無(wú)前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過(guò)的地方，樹(shù)木叢生，綠草如茵，而樹(shù)木和綠草會(huì )在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿(mǎn)生機的，他們長(cháng)在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會(huì )凋零，但他們的根不會(huì )死，根會(huì )積蓄力量，重新開(kāi)出青春的光芒。
青春者，縱萬(wàn)難，亦不懼。銹蝕身體，不朽靈魂。
高考滿(mǎn)分議論文 4
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著(zhù)“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(cháng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著(zhù)一個(gè)道理：生活需要樂(lè )觀(guān)，需要微笑。
悲觀(guān)者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無(wú)路”；樂(lè )觀(guān)者微笑生活，認為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著(zhù)。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著(zhù)歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但是他始終追尋著(zhù)心中的`光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！彼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能構想著(zhù)海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著(zhù)科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會(huì )腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但她笑著(zhù)說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因為不會(huì )微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì )因此而不同。
樂(lè )觀(guān)，就好像是寒冷季節的一絲陽(yáng)光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂(lè )觀(guān)向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來(lái)勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考滿(mǎn)分議論文 5
探究，本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識的重要學(xué)習方法，卻總因各類(lèi)條件不足而流于形式，成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”。
著(zhù)名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫(xiě)到：“探究應成為學(xué)習的主要方法，不應該被忽視！”誠然，探究讓同學(xué)們在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí)，還讓同學(xué)們體會(huì )到了自己動(dòng)手解決問(wèn)題的喜悅感，你能不說(shuō)探究給了同學(xué)們學(xué)習的'主動(dòng)性，使他們對學(xué)習更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿(mǎn)堂灌”，那么，就算學(xué)生理解了又怎樣，他們只是一味地被動(dòng)接受，完全感受不到自己探究的樂(lè )趣。久而久之，學(xué)習只會(huì )成為負擔。
就拿自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，在我們的新課程標準生物、物理書(shū)中，就有非常多的探究實(shí)驗。而在這三年中，進(jìn)入實(shí)驗室的機會(huì )不超過(guò)兩次。在那兩次試驗中，我體會(huì )到了非常大的樂(lè )趣，不但對實(shí)驗步驟、流程了如指掌，而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗，我們只能聽(tīng)著(zhù)老師講怎么做，看著(zhù)課本“教”我怎么做，然后將實(shí)驗流程死記住，如此一來(lái)，不免感覺(jué)非常吃力。
探究不僅教給同學(xué)們知識，而且可以培養他們的團結意識。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結果匯總整理，共同提高。
很有名氣的小說(shuō)家池莉教育女兒的方式常惹爭議，有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著(zhù)名大學(xué)。但是，現階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習的積極性，還會(huì )讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識，對待學(xué)習甚至變得呆滯。
綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習；另一方面，對于提升協(xié)作意識也大有益處。
所以，真的不要讓探究成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”！
高考滿(mǎn)分議論文 6
是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢；是一棵小樹(shù)，那么就要努力生長(cháng)，向上挺進(jìn)，成就參天大材之志；是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對于一個(gè)真正的攀登者來(lái)說(shuō)，就應該不斷挑戰，攀上人生高峰，在超越自我的過(guò)程中成就壯闊之美。生命因執著(zhù)而不同，因執著(zhù)而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書(shū)，在史學(xué)方面展現出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來(lái)，為李陵之降的辯護，讓他付出慘重代價(jià)，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個(gè)“刑不上大夫”的時(shí)代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和身體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著(zhù)他，“鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著(zhù)生命的鮮血，為后世奉獻了被稱(chēng)為“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著(zhù)《史記》。是執著(zhù)的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來(lái)，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎？恐怕早就被淹沒(méi)于滾滾歷史洪流之中了吧。
司馬遷在困厄之中依然向上挺進(jìn)，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時(shí)，也沒(méi)有停止向上攀登的步伐，沒(méi)有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會(huì )，筆耕不輟。在晚年之時(shí)，依然寫(xiě)出了《復活》這樣的不朽作品。是執著(zhù)的.力量推動(dòng)著(zhù)托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng )作達到了另一個(gè)高峰。
反觀(guān)當今社會(huì )，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點(diǎn)點(diǎn)成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。
執著(zhù)是一種奮斗不止的精神，執著(zhù)是一種推動(dòng)進(jìn)步的力量，執著(zhù)是一種永不放棄的信念。無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步，還是歷史的發(fā)展離不開(kāi)執著(zhù)的精神。讓我們執著(zhù)攀登，邁上生命之峰吧。
高考滿(mǎn)分議論文 7
最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創(chuàng )造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養就心中一段春。
記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著(zhù)堅定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅定的'信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì )撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著(zhù)答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈刃牡男拍�，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應用堅定的信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。
不由得想起了創(chuàng )刊30周年的《南方周末》，始終恪守著(zhù)以真實(shí)展現當代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著(zhù)大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運，講述著(zhù)當代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業(yè)獨樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報社才能夠辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發(fā)展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之優(yōu)雅！
讓我們帶著(zhù)堅定的信念，養就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。
高考滿(mǎn)分議論文 8
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數飽學(xué)之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢（牙牙）學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jì)。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)（升）昌”，才將分號開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國的財富會(huì )（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的`誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會(huì )忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠信顯得那樣的蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何……
宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無(wú)力回天，憂(yōu)憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(cháng)江水蕩滌著(zhù)張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無(wú)數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書(shū)，也許從那時(shí)起，誠信開(kāi)始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。
當一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，我們驀然發(fā)現，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開(kāi)始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。
高考滿(mǎn)分議論文 9
有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著(zhù)。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對我有好處，買(mǎi)!我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我.
不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì )被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛(ài)我。
慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的'蘋(píng)果回來(lái)呢?那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì )被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì )兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。
靜靜地看著(zhù)這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)沂沁@樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現了，媽媽就會(huì )吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。
有些感動(dòng)，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠被愛(ài)，認為父母的付出是理所當然，我也要學(xué)會(huì )去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著(zhù)，以前、現在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。
原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì )。
醒來(lái)發(fā)現夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。
愛(ài)在家中傳!
高考滿(mǎn)分議論文 10
我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著(zhù)夕陽(yáng)。當別人爭相退步時(shí)，當別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒(méi)有任何懼怕與負擔，她的`心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對民族與諧的期盼�！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負與才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )?是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺學(xué)醫。那時(shí)，他信奉達爾文的進(jìn)化論，認為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰爭時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的�！彼J為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動(dòng)了。從此，中國多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考滿(mǎn)分議論文 11
生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺，而是長(cháng)鳴而去的列車(chē)。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現——流動(dòng)奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車(chē)開(kāi)了，站臺上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋�，淡淡的愁，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂(yōu)傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續著(zhù)。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂(yōu)傷，又怎會(huì )有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì )有那個(gè)——心靈中的天堂。
最真實(shí)的東西，往往離生活最近;最美麗的'東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近;而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對無(wú)奈時(shí)，都會(huì )做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。
聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在;而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭;生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線(xiàn)就不會(huì )飛得太久;生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著(zhù)你還是那條線(xiàn)，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著(zhù)幸福生活的來(lái)臨吧!
高考滿(mǎn)分議論文 12
當我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽，讓它開(kāi)出最絢爛的花朵。
興許命運給我們的逆境大于幸運，但是正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣：生命的洪水奔流，不遇見(jiàn)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨的年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有，為了理想，他毅然出門(mén)遠行，來(lái)到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認為他的'作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門(mén)打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅持著(zhù)自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒(méi)有放棄，秉著(zhù)對理想的執著(zhù)追求，他最終成為了美國最負盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創(chuàng )作中他得到了永生。
我們處在激情飛揚的青春年華。青春，一個(gè)美好的字眼，一個(gè)夢(mèng)想成真的最好時(shí)機。興許在追逐夢(mèng)想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。青春，不是我們拿來(lái)?yè)]霍的資本，而是我們拿來(lái)拼搏的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說(shuō)：有些人到了老年才第一次體驗自己的青春，他一生都在碌碌無(wú)為中度過(guò)。他5歲時(shí)父親便去世，14歲時(shí)他開(kāi)始了他的流浪生涯，他在農場(chǎng)干過(guò)雜活，但一點(diǎn)都不開(kāi)心，18歲時(shí)，他的太太懷孕的同時(shí)，他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了，但什么都失敗了。時(shí)光飛逝，眼看一輩子都過(guò)去了，而他卻一無(wú)所有。若不是有一天郵遞員給他送來(lái)了他的第一份保險支票，他還不會(huì )意識到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了，覺(jué)醒了，爆發(fā)了，他開(kāi)始拿著(zhù)自己的退休金支票，并用它開(kāi)創(chuàng )了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個(gè)到該結束時(shí)才開(kāi)始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創(chuàng )的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅持自己的初心向著(zhù)成功而努力，也會(huì )邂逅永生。
堅持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng )造出屬于自己的輝煌。
高考滿(mǎn)分議論文 13
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價(jià)值觀(guān)的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無(wú)論是對浩瀚星辰、物理準則的追問(wèn)，還是對人作為個(gè)體應處之位置的拷問(wèn)，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無(wú)理性，十八世紀的啟蒙家們無(wú)法為歐洲解除封建王權的束縛；無(wú)理性，二十一世紀的人類(lèi)無(wú)法建造如此偉大的科學(xué)王國�？尚诺氖�，由人猿進(jìn)化到當代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩(shī)意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周?chē)健爸蠖谷鳆}”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動(dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無(wú)聲處沁香。
諸如以上，二者立場(chǎng)看似對立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭個(gè)勝負？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì )因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無(wú)理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無(wú)浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的`不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開(kāi)！
盧梭想必是極有發(fā)言權的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說(shuō)莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問(wèn)與沉思不也綻放著(zhù)理性的沉靜的光輝。愛(ài)因斯坦在物理理性上的造詣可以說(shuō)無(wú)人能及，但其秉持著(zhù)一顆浪漫且搏愛(ài)的心，以實(shí)際行為述說(shuō)人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫(xiě)下一個(gè)函數，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開(kāi)。
高考滿(mǎn)分議論文 14
面朝黃土，他扛起了一個(gè)家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著(zhù)心靈的拐杖。
——題記
黑色的外殼，機身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。
這是一臺手機，一臺“老人機”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩挲著(zhù)機身，溫柔而纏綿。老人在等待著(zhù)什么，在這等待的過(guò)程中，他可以慢慢地，回憶些什么。
那該是十幾年前的事了。那年頭，別說(shuō)手機了，連電話(huà)都沒(méi)有。唯一的通信方式便是寫(xiě)信。一筆一劃的思念，一字一句的關(guān)心，被裝進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)易的`信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠方。
信是寄出了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡(luò )，也不知多少次含了淚，怔怔地望著(zhù)被退回的信。寄不出，只能等女兒寄來(lái)。白日里總有干不完的農活，便時(shí)常趁夜往村頭跑，只盼得女兒的信已經(jīng)送到了村長(cháng)家。山里不比平原，家家戶(hù)戶(hù)都散落在大山里，一個(gè)來(lái)回，少說(shuō)也得兩個(gè)小時(shí)。去時(shí)傍著(zhù)夕陽(yáng)，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著(zhù)村長(cháng)屋里的燈光，又躑躅起來(lái)。去得多了，村長(cháng)早曉得他的來(lái)意，看著(zhù)他三天兩頭跑，信卻沒(méi)有消息，心里也不是個(gè)滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔憂(yōu)，村長(cháng)也深有體會(huì )，看他這般，竟是連安慰的話(huà)都說(shuō)不出口。而他一見(jiàn)村長(cháng)的神色，便知道希望再次落空�；貢r(shí)步子明顯慢了下來(lái)，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠了人家，獨行于寂寂山林中，看一輪殘月鎖一汪憂(yōu)愁思念在渾濁的眼中。
可縱是又的失望，他也不曾想過(guò)放棄。只要有那個(gè)盼頭在，只要拄著(zhù)心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著(zhù)他，也折磨著(zhù)他。
后來(lái)終于有了電話(huà)。紅色的固定電話(huà)，被放在那臺老舊的黑白電視機旁，正對著(zhù)窗，信號時(shí)有時(shí)無(wú)。沒(méi)有來(lái)電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒(méi)有來(lái)過(guò)電話(huà)，有沒(méi)有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因為耳朵不好使，漏聽(tīng)了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見(jiàn)那電話(huà)安安靜靜蜷在那一隅。吃完飯，兩人便守在電視機旁，說(shuō)是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時(shí)這一等，便是幾個(gè)鐘頭。他們習慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著(zhù)自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話(huà)筒。剛按下幾個(gè)鍵，又猶豫了，放下聽(tīng)筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著(zhù)要再等一會(huì )兒。雖說(shuō)孩子們說(shuō)是不會(huì )妨礙，他卻始終擔心會(huì )打擾他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起電話(huà)。如此，這一夜才睡得安穩。
也就是三年前吧，女兒給他買(mǎi)了一臺諾基亞手機。初時(shí)不會(huì )使用，眼見(jiàn)著(zhù)有電話(huà)打進(jìn)，不是忘了按接聽(tīng)，就是錯按了掛斷，對著(zhù)手機說(shuō)了半天，也不見(jiàn)得那頭有反應。好不容易學(xué)會(huì )了，便天天手機不離身。去山里干活也帶著(zhù)，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，時(shí)不時(shí)掏出來(lái)瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹(shù)枝上掛著(zhù)。正干著(zhù)活，忽覺(jué)鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動(dòng)作，一邊側目往樹(shù)枝那邊望去，留心聽(tīng)著(zhù)，只盼得它響得久一點(diǎn)。那鈴聲卻偏不如人愿，時(shí)斷時(shí)續，若有若無(wú)。待放下活計，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹(shù)下去。取了外套掏出手機，一看，哪有什么未接來(lái)電?原是太過(guò)緊張，聽(tīng)差了。其實(shí)孩子們也忙，不可能天天打電話(huà)，可他是生怕了錯過(guò)哪怕一通電話(huà)。
老人機則是今年換上的。他無(wú)意間向女兒提起過(guò)手機屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時(shí)便給他帶了一臺老人機。寬大的屏幕，大號的字體，操作簡(jiǎn)單，還有語(yǔ)音短信。這樣一個(gè)什物握在手里，總覺(jué)得有一股子暖意。
這樣一個(gè)小東西，竟能傳來(lái)千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實(shí)實(shí)地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個(gè)偏僻的小山村里，享受到天倫之樂(lè )……
灰暗的屏幕忽然亮了起來(lái)，熟悉的鈴聲響起。老人機震動(dòng)著(zhù)，喚回老人飄遠的思緒。略一低頭，他清楚的看見(jiàn)屏幕上顯示著(zhù)“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽(tīng)鍵。
那頭，歡快的聲音傳來(lái)：
“爺爺，我們回來(lái)過(guò)中秋，給您和奶奶帶了月餅……”
老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿(mǎn)了的幸福和滿(mǎn)足。
再過(guò)得兩日，月，就圓了……
高考滿(mǎn)分議論文 15
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸�！�。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的.好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章!
愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì )有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿(mǎn)眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�
高考滿(mǎn)分議論文 16
好吧，又得談到令許多人感到頭疼的成績(jì)問(wèn)題。
這次半期考試成績(jì)下來(lái)，大家幾乎都是搶著(zhù)看成績(jì)。一些尖子生盯著(zhù)成績(jì)單上前幾名的位置，一些中等生則在中間努力尋找自己的位置……好吧，這關(guān)乎著(zhù)我們的升學(xué)甚至一生發(fā)展，但過(guò)于強調分數也不是一個(gè)好的意識。
我的成績(jì)就單科來(lái)看，并不是班里的佼佼者——語(yǔ)文，作文一般般，也還能得個(gè)四十七、八分吧。數學(xué)，按陳老的話(huà)說(shuō)就是計算太臭。英語(yǔ)，也還能跟得上老師的節奏。語(yǔ)文比不過(guò)馬欣雨，數學(xué)遇到文海州那只得甘拜下風(fēng)，英語(yǔ)拉出來(lái)跟馬越一對比，算了。副科，雖然算自己的長(cháng)項，但始終也不能達到全滿(mǎn)分，這也印證了“人無(wú)完人”這個(gè)詞。不過(guò)，也就是因為三科實(shí)力都平均，自己竟然擠進(jìn)了全班前五。又因為大部分同學(xué)對副科不是特別感興趣，也就導致我的七科成績(jì)比較優(yōu)秀。
下面該談一談我為什么說(shuō)——成功不是你想象的那么難。老師們經(jīng)常說(shuō)上課四十分鐘認真了，回家家庭作業(yè)認真做了，及時(shí)復習了，正確對待改錯了……那么取得一個(gè)理想成績(jì)沒(méi)什么大問(wèn)題。
課堂紀律是所有老師都頭疼的問(wèn)題，無(wú)論哪個(gè)老師都希望擁有一個(gè)好的上課環(huán)境�？梢�(jiàn)好的上課環(huán)境的重要性，舉一個(gè)最經(jīng)典的例子——數學(xué)陳老師的課堂，那我幾乎是無(wú)時(shí)不刻都得跟著(zhù)老師的思路走，想不聽(tīng)都難。一些同學(xué)認為數學(xué)課很枯燥，每天不是上新課、評講試卷就是做題。不過(guò)每一個(gè)成功的人都需要耐住一段及其乏味的學(xué)習生活才會(huì )收獲成績(jì)，我相信這次數學(xué)考149的那位同學(xué)一定做過(guò)無(wú)數題，了解很多種方法，才使得他能一見(jiàn)題就能找到它的解法，也才能取得令許多人望塵莫及的'的成績(jì)。但每當上副科課時(shí)，我們班的紀律就不是特別好了，我想這就是導致每次考試我們班上的平均成績(jì)在若干個(gè)實(shí)驗班里的地位不高的主要原因了。
課堂說(shuō)完，那么就該講一講作業(yè)了。很多同學(xué)認為作業(yè)太多，每天晚上都要做到十點(diǎn)多甚至是十一點(diǎn)。那么這個(gè)方面不妨看一看馬欣雨等下課埋頭苦寫(xiě)作業(yè)的人群。見(jiàn)縫插針地寫(xiě)作業(yè)，這樣能提供更多的家中休息時(shí)間，效果也很不錯。這樣做還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是不會(huì )的題能請教班里的數學(xué)能人。作業(yè)少的時(shí)候甚至在學(xué)校都能把作業(yè)完成，但有些人并不希望本來(lái)就少的下課時(shí)間再用來(lái)完成作業(yè)，這我可就無(wú)能為力了。
改錯，這個(gè)環(huán)節對于一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。自己做錯了，說(shuō)明這方面自己沒(méi)完全掌握，那么就需要進(jìn)一步深化。我們不能保證在練習過(guò)程中萬(wàn)無(wú)一失，但經(jīng)過(guò)改錯，記住教訓，完全可以保證實(shí)戰時(shí)不會(huì )出現太大差錯。
如果你發(fā)現你做到了這上面的所有，你一定對自己這次成績(jì)比較滿(mǎn)意。如果你沒(méi)有做到這里面的任何一點(diǎn)，但你又擁有很好的成績(jì)，只有兩種可能：第一，你是天才。第二，假設是這樣，我一定不會(huì )站在這里，而是你在這里。
不知道這對你有沒(méi)有幫助，反正我把我的經(jīng)驗已經(jīng)告訴你了，剩下的就看你的行動(dòng)了。哦，在提醒一句：不要太追求優(yōu)秀的分數，做好自己就行，相信那時(shí)你一定會(huì )感到——成功不是我想的那么難。
高考滿(mǎn)分議論文 17
丹麥有這樣一句話(huà)廣為流傳，“就算我們失去一切，我們仍有一個(gè)安徒生�！彪m然安徒生已長(cháng)眠地下，但他創(chuàng )造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè )的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著(zhù)孩子的'長(cháng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責為幼稚，所有的堅守都被理解為固執，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè )趣也扼殺了嗎？
現實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會(huì )，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì )變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著(zhù)，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè )觀(guān)頑強，從不頹唐，更不會(huì )沮喪，那些社會(huì )上漂浮著(zhù)的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著(zhù)的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì )變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著(zhù)，最科留給人們的，是無(wú)限的遐想與向往。
孩子，就是這個(gè)世界現形的天使，肩負著(zhù)凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著(zhù)的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？
豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì )轉彎，孩子是單純的，從不會(huì )虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
高考滿(mǎn)分議論文 18
合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著(zhù)我們前行；因此，給自己一個(gè)合適的標準，我們才能贏(yíng)得人生。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆漿的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的.吸收和利用，并適應了不同地區人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見(jiàn)，合適的標準是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙。著(zhù)名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng )辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點(diǎn)也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現了自己的教育理想。也正因如此，他贏(yíng)得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說(shuō)：“你應該繼續攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運動(dòng)員說(shuō)：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米�！�8000米，就是這個(gè)運動(dòng)員的標準��！試想，若他繼續攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開(kāi)了生命的存在來(lái)談標準，意義何在？我們不得不對這位運動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來(lái)定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏(yíng)得了人們的尊重。
合適的標準是找到快樂(lè )幸福的路標。愛(ài)因斯坦一生過(guò)得極為快樂(lè )，秘訣在于他有一個(gè)生活標準，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺(jué)。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標準，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重擔，拾起生活的平淡，原來(lái)幸福就在身邊，合適的標準讓我們每天都能快樂(lè )盈懷。
面對責任，面對困境，面對生活，給自己定一個(gè)合適的標準吧，我們將迎來(lái)嶄新的人生。
高考滿(mǎn)分議論文 19
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地無(wú)比依戀，然而，當秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無(wú)比。然而，當他認識到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀(guān)之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的'認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會(huì )為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì )因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì )痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì )發(fā)現，狗尾草也會(huì )開(kāi)出美麗的花。
高考滿(mǎn)分議論文 20
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，此意為在追求真理方面，前方的道路還很漫長(cháng)，但是我百折不撓，不遺憾余力地上天下地去追求與探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂風(fēng)暴雨，陰晴無(wú)常，有多少人在風(fēng)雨中被歲月蠶食人生，但是又有多少人在暴風(fēng)雨中辛苦奮斗，然而，往往會(huì )有些人，當心中美好的憧憬與愿望同現實(shí)的殘酷無(wú)情發(fā)生猛烈的碰撞時(shí)，身心就會(huì )變得那般無(wú)力，那般脆弱，那般不堪一擊，無(wú)善的誹謗落在你身上時(shí)，為什么就不能坦直地去接受它，于是就顯得悲觀(guān)，苦悶，壓抑，怨天尤人�？傊�，那曾經(jīng)擁有的夢(mèng)想與信念變得無(wú)影無(wú)蹤。
人生在世，挫折是不可避免的，嘆人世之多變，問(wèn)天地之蒼茫，曾經(jīng)的我，自暴自棄，覺(jué)得很迷惘，也覺(jué)得很無(wú)助，面對時(shí)光的流逝，面對世事的紛紜，面對成績(jì)的衰退，感慨壯志的難酬，思緒萬(wàn)千，再也沒(méi)有對生活的激情，就在這已經(jīng)逝去與將逝去的日子里迷失了自己的信念與方向，后來(lái)，我才發(fā)現還沒(méi)有取到通向成功的通行證，實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非，失敗了就不要氣餒，跌倒可就堅強地站起，成功了就不要狂妄，要有屢戰屢勝的決心去迎接暴風(fēng)雨帶來(lái)新的羈絆，不要害怕暴風(fēng)雨而在此步止，撐起一把傘漫步風(fēng)行，等風(fēng)雨過(guò)后必有陽(yáng)光，你就擁有了希望。
人活著(zhù)累一點(diǎn)不是問(wèn)題，但是一個(gè)人活著(zhù)對生活的消極厭世，徘徊在無(wú)味的日子里那就有問(wèn)題了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一時(shí)的壓抑又算得了什么，只要你還有夢(mèng)，只要你還有一顆堅不可摧的心，只要你還對生活的激情，心中便綻放出充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)信念的.焰火，激勵著(zhù)我們在艱難的路途中前進(jìn)，戰勝挫折，打倒困難，走向成功，永不放棄，抓住夢(mèng)想的信念，去創(chuàng )造無(wú)悔的人生。
不要相信命運的安排，只要你艱苦奮斗，不畏辛苦，不畏困難，命運就靠你主宰，有藍天的呼喚，怎能讓奮飛的翅膀在安逸中退化，有遠方的呼喚，怎能讓尋覓的信念在苦悶中消沉，有成功的呼喚，怎能讓追求的信念在前卻止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，頂天立地的背影是我們之刺蒼穹的堅強之箭。
高考滿(mǎn)分議論文 21
漸漸的，我長(cháng)大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無(wú)知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺(jué)中老去，他們辛勤的工作著(zhù)，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，換來(lái)了我蓬勃的`生機；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無(wú)情歲月殘留下來(lái)的痕跡。
長(cháng)大，是一種責任。長(cháng)大，就意味著(zhù)我要獨自去面對、去承擔身邊的一切的一切，無(wú)論是酸、甜、苦，辣的，我都會(huì )經(jīng)歷的！因為我已經(jīng)懂事了，已不再是那個(gè)曾經(jīng)賴(lài)在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時(shí)侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點(diǎn)的蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我還焦急或為了我而添一份多余的擔心。小時(shí)侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著(zhù)纏著(zhù)父母要買(mǎi)這買(mǎi)那，以滿(mǎn)足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢(qián)，總是開(kāi)不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢(qián)；胡亂花錢(qián)的時(shí)候，總有一種負罪的感覺(jué)。何曾想過(guò)，我們手中的點(diǎn)滴要通過(guò)父母多少個(gè)面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng)才能換��？小時(shí)侯，我從不知天高地厚，從來(lái)不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說(shuō)話(huà)過(guò)于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽(tīng)不進(jìn)勸告的只字片語(yǔ)，我行我素。而今，才發(fā)現嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛(ài)，他們總是默默為我驅趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)候，我總是在內心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開(kāi)翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無(wú)盡的親情與愛(ài)，與生俱來(lái)，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛(ài)與汗水，濃縮了無(wú)數的擔心與淚水�，F在，我已有責任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來(lái)為我分憂(yōu)解愁，為我擔驚受怕。
因為，他們都已在時(shí)光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
高考滿(mǎn)分議論文 22
現實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：唯有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的`就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷��！
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿(mǎn)分議論文 23
這一則漫畫(huà)是一組巧妙的富有深意的對比。先拿滿(mǎn)分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個(gè)耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得到了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)孩子境遇上，我們看到了許多人有意無(wú)意抱有的一種心態(tài)：追求卓越，積極進(jìn)取，否認失誤和退步，哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分。
努力進(jìn)步當然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)孩子，他從不及格到達到及格，是一個(gè)值得肯定的質(zhì)變與成就。攀登雖艱辛，而在山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無(wú)法享受的。然而，從100分到98分就是應當受到指責的墮落嗎？并不是。93分依然是一個(gè)令人艷羨的好成績(jì)，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準。從100分到55分才是應當警醒的墮落。
依然優(yōu)秀的第一個(gè)孩子被對待的態(tài)度落差如此之大，連我也不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美地極端精英教育，向往著(zhù)“高處不勝寒”。從虎媽狼爸，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標語(yǔ)，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。我們心心念念“直掛云帆濟滄�！�，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)�！伴L(cháng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬廣的大海永不會(huì )如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩，但是也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的'波浪才更具力量，沒(méi)有后退，沒(méi)有低谷，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，憑著(zhù)一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個(gè)孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而我們，當然應該給第一個(gè)孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿(mǎn)分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒(méi)一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補自己的缺漏，下一次重得“滿(mǎn)分”。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。
高考滿(mǎn)分議論文 24
三月叩響了春的大門(mén)，百花綻放，嬌艷無(wú)比。引得路邊的行人都停下腳步，嗅著(zhù)空氣中陣陣芳香，心情格外舒暢�？墒�，在這和諧的美景中，一棵枯樹(shù)破壞了它們的整體美，讓沉浸在美景中的人們總感覺(jué)有些礙眼。
萬(wàn)物吐綠時(shí)，它沒(méi)有抽芽，因為它的生命已經(jīng)終結了。它不能再繼續它的使命了，因此在燦爛的三月，它是孤獨的，沒(méi)有人青睞它，除了鄙視的目光。
和它一樣被冷落的還有一棵牽�；�，它已在冬的懷抱中醒來(lái)。準備迎接新的春天�？伤鼰o(wú)處生長(cháng)，因為它要借助別人的肩膀來(lái)支撐自己柔弱的`身軀。它四處求助，但那些怒放的鮮花、碧綠的樹(shù)都只是昂著(zhù)它們高傲的頭，嘲諷地說(shuō)：“什么，借人依靠？這不等于是貶低了我們？你還是別做夢(mèng)了！”牽�；ū凰鼈冏I諷得垂下了頭，眼中滿(mǎn)是晶瑩的淚花，不知如何才能找到歸宿。
在絕望時(shí)，冥冥中傳來(lái)一陣聲音：“到這兒來(lái)吧，我愿意和你一起生活�！睜颗；ㄈ缤诿Ｃ４蠛Ｖ凶プ×艘桓让�，它帶著(zhù)贏(yíng)弱、顫抖的身軀攀上枯樹(shù)。
清晨，當太陽(yáng)未露出它的笑臉時(shí)，露珠在枯樹(shù)上跳躍著(zhù)。輕輕地將牽�；◤膲�(mèng)中喚醒。把天下最純的水給它飲下。當太陽(yáng)的溫暖灑滿(mǎn)大地時(shí)，枯樹(shù)和牽�；ㄒ黄鹆奶�、談心。夜幕降臨，它倆在皎潔的月光的陪伴下安然入眠，夢(mèng)中還帶著(zhù)甜甜的笑。
朝朝暮暮，春在悄悄中離去，昔日嬌艷動(dòng)人的鮮花也凋零了它們最后一片花瓣，那光禿禿的花枝在微風(fēng)中搖曳，分外孤寂�；▋簜儾煌５卦{咒著(zhù)，惡罵著(zhù)時(shí)光的無(wú)情飛逝。但它倆卻沒(méi)有一絲怨言，相互扶持，忍受著(zhù)炎熱的曝曬，不停地相互安慰。同時(shí)，它們也是高興的，因為牽牛藤的葉子已經(jīng)很茂盛了，并有了花骨朵。它們企盼著(zhù)牽�；ň`放的那一天。
一天早晨，枯樹(shù)被一陣幽香喚醒，睜開(kāi)眼睛——驚住了。
牽�；ㄩ_(kāi)了，那白色夾雜粉紅的花開(kāi)滿(mǎn)了整個(gè)藤蔓，也開(kāi)滿(mǎn)了整棵枯樹(shù)，它們相視一笑，彼此的眼中注滿(mǎn)了真情。
當人們和往常一樣路過(guò)此地時(shí)，不經(jīng)意間就發(fā)現了世間的最美，贊嘆中的是對那種合作精神的欽佩。每一個(gè)過(guò)路人都不由得對這幅美景肅然起敬。
枯樹(shù)支撐著(zhù)牽牛藤，牽�；c(diǎn)綴著(zhù)枯樹(shù)——這便是奇跡。
高考滿(mǎn)分議論文 25
班會(huì )按程序進(jìn)行著(zhù)，教室后面坐著(zhù)學(xué)校的領(lǐng)導和老師，同學(xué)們都安靜地聽(tīng)著(zhù)老師和各位同學(xué)的發(fā)言，沒(méi)有任何同學(xué)說(shuō)笑，開(kāi)始氣氛很沉。
當葉老師發(fā)言時(shí)，同學(xué)們收回了自己沒(méi)有焦點(diǎn)的發(fā)散的眼神，直直地望著(zhù)葉老微笑地拿著(zhù)包走到講臺，當葉老師從包里拿出兩個(gè)蘋(píng)果放在漂亮的底座上時(shí)，同學(xué)們的好奇都寫(xiě)在了臉上。誰(shuí)也沒(méi)想到，葉老師會(huì )讓我們去搶那都想得到的蘋(píng)果。我是離講臺最近的，一開(kāi)始我就做好了準備，但由于猶豫而讓位置較偏的王海波和位置靠后的胡欽搶到了。這也正是葉老師要給我們闡釋的道理。其實(shí)，每個(gè)同學(xué)都對蘋(píng)果充滿(mǎn)了想法，但只有幾位同學(xué)敢去搶?zhuān)@和我們的學(xué)習一樣，目標可以是我們的動(dòng)力，但有的同學(xué)會(huì )因競爭激烈和目標遙而失去行動(dòng)，這就是隔在成功與失敗中的一道門(mén)檻。只有敢于行勸的.人才能越過(guò)它，要知道拼了不一定會(huì )贏(yíng)，但沒(méi)拼一定不會(huì )贏(yíng)。
拿走蘋(píng)果后遺留在桌上的底座無(wú)人理會(huì )，直到葉老師打開(kāi)，同學(xué)們才發(fā)現，里面藏著(zhù)更為貴重的瑪瑙，葉老師又讓我們去搶。這次，我毫不猶豫地沖上了講臺，近水樓臺先得月，我順利地搶到了瑪瑙�；氐阶簧蠒r(shí)，我緊握著(zhù)它，內心極有感慨。
想起以前，每當我失敗時(shí)，淚水便注滿(mǎn)我向前望的雙眼，遠方的景漸漸模糊。那時(shí)我只會(huì )噙著(zhù)淚水在迷茫中碰壁�，F在我明白了，只要我眨一下眼睛，淚水便會(huì )墜落，風(fēng)干，遠方的景色再次清晰，失敗的淚水潤洗過(guò)的雙眼會(huì )更明亮，我不再為自己的失敗而茫茫無(wú)措，我會(huì )再次振作，下次還會(huì )再有機會(huì )，就像那天我失去了蘋(píng)果，還可以去搶瑪瑙。
我們面對蘋(píng)果的態(tài)度就像我們在人生中面對的一次次機會(huì )，只有主動(dòng)去爭取，才有可能得到它。我們的機會(huì )均等，且人生的機會(huì )不只一次，也不會(huì )無(wú)窮。因此，我們不要為失去的機會(huì )耿耿于懷，也不要讓機會(huì )白白地從你手中溜走。
現在，我把瑪瑙掛在了胸前，每當想到目標和實(shí)現目標的困難時(shí)，我會(huì )低頭凝視它，并對自己說(shuō)：“沒(méi)拼怎么知道不會(huì )贏(yíng)！”每當因失敗而郁郁寡歡時(shí)，我也會(huì )得到它的提醒：“抓住下次機會(huì )才是最重要的�！�
高考滿(mǎn)分議論文 26
風(fēng)若遙遠的回音，追著(zhù)夢(mèng)的翅膀，在亙古不變的神話(huà)里尋找一個(gè)金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂(yōu)愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個(gè)盛世的傳說(shuō)。古老的風(fēng)鈴開(kāi)始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想象觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭綴滿(mǎn)星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開(kāi)紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？
我的腳步驚醒了你繁華的'美夢(mèng)了嗎？那根透明的琴弦還在你修長(cháng)的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫(huà)屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀(guān)音，散發(fā)著(zhù)在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)！
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿(mǎn)一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個(gè)又一個(gè)世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽(yáng)從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界！
把滿(mǎn)紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。
縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
高考滿(mǎn)分議論文 27
由于近幾年很多類(lèi)似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開(kāi)始提出關(guān)于人心的疑問(wèn)�；蛘呤且驗槿藗冊陂L(cháng)期忙碌的情況下，對現實(shí)看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因為害怕惹上麻煩，或者是因為怕?lián)p失了自己的利益。然而，這種社會(huì )情況繼而延續真的好嗎？
因為憤怒，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的'假期，一連一個(gè)星期的學(xué)習終于可以停歇。我和好友騎車(chē)去超市打算好好放松一下。琳瑯滿(mǎn)目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買(mǎi)的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過(guò)后，不幸的事來(lái)了，當我們提著(zhù)東西滿(mǎn)臉笑容走出門(mén)口時(shí)，遠遠望去不見(jiàn)我車(chē)子的身影，我圍著(zhù)轉了一圈，最后真的發(fā)現不見(jiàn)了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個(gè)停車(chē)場(chǎng)，可是還是沒(méi)能找到，我慌了，真的不見(jiàn)了。開(kāi)學(xué)以來(lái)，這是我丟的第二輛自行車(chē)了，這種現象使我心都涼了。
當我無(wú)助地徘徊在停車(chē)場(chǎng)時(shí)，一位坐在面包車(chē)里的男子探出頭來(lái)問(wèn)我借手機打個(gè)電話(huà)，我不屑地看了一看便轉過(guò)身去，并不打算理會(huì )，他仿佛看到了我的擔憂(yōu)，隨著(zhù)解釋說(shuō)：“我就是想打個(gè)電話(huà)催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號碼讀出來(lái)然后你打過(guò)去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點(diǎn)兒也不相信他說(shuō)的話(huà)，那時(shí)一心想著(zhù)我的車(chē)子不見(jiàn)了，我心慌，我失望，沒(méi)有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。
不一會(huì )兒，我好友指著(zhù)男子所在那邊方向對我說(shuō)：“他的朋友真的回來(lái)了�！蔽翌D時(shí)就后悔了，腦海里浮現起他那張失落無(wú)助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。
我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對那個(gè)男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會(huì )給那個(gè)男子帶來(lái)負面的影響，我在此深深地懺悔，同時(shí)也希望大家不要和我犯一樣的錯誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。
高考滿(mǎn)分議論文 28
說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(cháng)，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無(wú)人毛遂自薦。上學(xué)遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門(mén)衛登記姓名，來(lái)表現自己的勇敢。殊不知，老子當時(shí)說(shuō)出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見(jiàn)，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點(diǎn)省察翻然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說(shuō)“不”，還因為它需要我們付出代價(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。兵敗垓下的`項羽對烏江亭長(cháng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的機會(huì )，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因，項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫(xiě)，項羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱。在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱。在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現實(shí)、不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說(shuō)“不”。
高考滿(mǎn)分議論文 29
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
古代宋國有一位富人，他的圍墻在一場(chǎng)大雨中被淋壞了。他的兒子和鄰居老翁都提醒他要小心防止被偷盜。不料，當晚他的財物卻被盜了，于是他懷疑是鄰居偷的，同時(shí)也對兒子的聰明感到自豪。如果是兩個(gè)毫不相識的人提醒他，結果可能會(huì )完全不同。這說(shuō)明感情的親疏對于人的判斷有著(zhù)重要的影響。
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的'重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無(wú)數后世讀者。何以至此？不正是因為一個(gè)情字嗎？"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀(guān)眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑"；可當感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢？林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō)：即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色�？梢哉f(shuō)：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷��！
古代儒家經(jīng)典中，倫理道德被視為至高無(wú)上的準則。即使是孔子在《春秋》中也會(huì )根據自己的立場(chǎng)進(jìn)行曲解和改寫(xiě)。在封建社會(huì )嚴格等級制度的束縛下，倫理道德常常被用來(lái)約束和控制人們的行為。魯迅對封建禮教進(jìn)行了犀利批判，指出其實(shí)質(zhì)是剝削人民的工具。在這樣的倫理體系中，真理往往被掩蓋和扭曲。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)："我尊敬我的老師，但我更尊敬真理。"而布魯塔斯在刺殺凱撒時(shí)說(shuō)："我并非不愛(ài)凱撒，而是更愛(ài)羅馬。"當我們面對感情與真理的選擇時(shí)，能夠像他們一樣堅守原則，這種精神是非常令人敬佩的。
高考滿(mǎn)分議論文 30
油漆工在給船主的船涂油漆時(shí)，發(fā)現了一些漏洞，于是他主動(dòng)幫忙把漏洞修補好了。這個(gè)小小的舉動(dòng)讓船主的孩子們平安歸來(lái)。這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候一點(diǎn)點(diǎn)的善舉就可以帶來(lái)意想不到的好結果。勇于行善，即使是舉手之勞，也能創(chuàng )造奇跡，讓世界變得更美好。
盡舉手之勞，人們常常忽視他人的需要，只顧著(zhù)自己的利益。當有人需要幫助時(shí)，很多人選擇裝作沒(méi)看見(jiàn)，繞道而行，這樣就錯過(guò)了許多挽救生命的機會(huì )。就像小悅悅被碾壓兩次，周?chē)娜藗兌歼x擇袖手旁觀(guān)，導致一個(gè)無(wú)辜的`生命消逝。我們應該反思人性的本質(zhì)，如果每個(gè)人都能夠先想到別人，伸出援助之手，那么悲劇就會(huì )減少；如果每個(gè)人都能像陳賢妹一樣，懷著(zhù)良心做事，那么社會(huì )將會(huì )更加和諧。拾荒老人雖然生活困苦，但仍保持著(zhù)一顆善良的心，我們又該怎樣呢？我們卻常常只想著(zhù)自己，擔心幫助他人會(huì )帶來(lái)麻煩，會(huì )被人利用。其實(shí)，伸出援助之手只是舉手之勞，不需要想得太多，不要為自己的冷漠找借口。只要簡(jiǎn)單地幫助別人，就能創(chuàng )造奇跡，不要猶豫不決，只要心存善念，就能改變世界。
盡舉手之勞，即使我們自己的力量微弱，也要關(guān)注他人的需要。當看到乞討的乞丐時(shí)，我們是否會(huì )心生憐憫，將零錢(qián)贈給他？在深夜遇到賣(mài)水果的小商販，我們是否會(huì )買(mǎi)幾個(gè)蘋(píng)果支持他呢？有時(shí)候，我們可能覺(jué)得這些小事微不足道，但正是這些小事情，傳遞出無(wú)限的溫暖和感動(dòng)。網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書(shū)老人實(shí)現了看升國旗的愿望，玉大爺一定感到無(wú)比欣慰。這些網(wǎng)友們盡心盡力，將愛(ài)心傳遞給世界，共同分享著(zhù)感動(dòng)和真情。他們或許個(gè)個(gè)力量有限，但他們的舉手之勞卻實(shí)現了玉大爺的夢(mèng)想。面對這樣的力量，我們又怎能忽視舉手之勞所帶來(lái)的影響呢？
舉手之勞對我們來(lái)說(shuō)或許簡(jiǎn)單，亦或許艱難，需要我們克服自私和顧慮，無(wú)私地幫助他人，需要我們懷著(zhù)崇尚真善美的心，將愛(ài)心奉獻給他人。這個(gè)世界需要溫暖，而有你的存在，讓這個(gè)世界變得更加溫馨。讓我們一起伸出援手，將愛(ài)與幸福傳遞給這個(gè)世界吧！
朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個(gè)真善美的世界。
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