高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》
相信大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。我們要怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編為大家整理的高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇1
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專(zhuān)輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂(lè )家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會(huì )選哪一張？假如有兩本書(shū)擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢(mèng)》，你會(huì )選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來(lái)都是格格不入的。流行是個(gè)精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒(méi)有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著(zhù)精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個(gè)句子的語(yǔ)法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話(huà)語(yǔ)里體味出無(wú)限深意。
巴金老人說(shuō)，我們面對的是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周?chē)�，�?jiǎn)直無(wú)孔不入。打開(kāi)電視，是周杰倫在開(kāi)個(gè)人演唱會(huì )；拿起報紙，上面說(shuō)今年冬季流行羽絨服加格子裙；進(jìn)了書(shū)店，在賽車(chē)道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見(jiàn)怪不怪了。流行這東西，用一句話(huà)概括就是：“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！眮�(lái)時(shí)是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來(lái)只泛了幾個(gè)蒼白的浪花，無(wú)法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進(jìn)行叩診，逐一審查和揚棄。時(shí)間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續影響著(zhù)一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說(shuō)來(lái)，難怪會(huì )有人對充斥書(shū)店的“快餐文學(xué)”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來(lái)，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說(shuō)史上當之無(wú)愧的經(jīng)典之作《飄》在當時(shí)就是一部名副其實(shí)的暢銷(xiāo)小說(shuō)。人們對它的喜愛(ài)絕不亞于當今人們對《達芬奇密碼》的追捧�！讹h》曾作為一部暢銷(xiāo)小說(shuō)并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時(shí)的“甲殼蟲(chóng)”樂(lè )隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見(jiàn)，流行與經(jīng)典其實(shí)并不沖突。一個(gè)時(shí)代的流行元素可以反映這個(gè)時(shí)代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風(fēng)，把握住時(shí)代的脈搏，生活自然便會(huì )多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽(tīng)久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構成我們生活的一部分。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇2
“流行”一詞，代表了我們這個(gè)時(shí)代被大眾人結束的新鮮事物。其中包括流行音樂(lè )、時(shí)尚服飾、流行的電影和電視劇等等。這些流行元素，已以其獨特的風(fēng)格和大眾化的特性深深地吸引了觀(guān)眾。
“流行”這個(gè)詞自古以來(lái)就有，而且流行與大眾之中的事物也是五千年前就產(chǎn)生了。但是，能保留下來(lái)的東西又有多少。詩(shī)仙和詩(shī)圣就是唐朝極負盛名的詩(shī)人，他們所寫(xiě)的唐詩(shī)在當時(shí)也很流行。但是，和他們在同一朝代的人，有的人寫(xiě)的詩(shī)也很流行。但為什么唯獨李杜的詩(shī)就流傳下來(lái)了，而一部分人的詩(shī)卻銷(xiāo)聲匿跡了呢？原因很簡(jiǎn)單，他們的詩(shī)經(jīng)得起時(shí)間的考驗。而某些人的.詩(shī)卻經(jīng)不起時(shí)間之河的沖刷，漸漸腐化了。
現代的流行經(jīng)典亦是如此。就拿《老鼠愛(ài)大米》和《真的愛(ài)你》這兩首歌為例吧！兩首歌一錄制出來(lái)，立刻唱遍了大街小巷，而這兩首歌流行起來(lái)的原因卻完全不一樣�！独鲜髳�(ài)大米》這首歌以最貼切的方式表達出男主人公對女主人公的愛(ài)，楊臣剛的激情也毫不遜色。而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現，它在一段時(shí)間內確實(shí)引起過(guò)強烈的反響。但寫(xiě)這首歌的人卻犯了一個(gè)致命的錯誤。首先他不應該把老鼠愛(ài)大米的這種天性來(lái)比喻愛(ài)情。哦，我愛(ài)你就要吃掉你呀？所以這比喻看似貼切，其實(shí)深入一想，就會(huì )覺(jué)得不對勁了。還有，他不應該把老鼠這種“過(guò)街人人喊打”的動(dòng)物寫(xiě)到歌詞里去。所以這首歌不會(huì )流行的太久，而它最后的貢獻，也不過(guò)是把這首歌由通俗引向粗俗而已。
而《真的愛(ài)你》就不同了，它同樣是唱出了人們的心聲。但它的詞不是粗俗的比喻，而是優(yōu)美的詩(shī)句。所以它從80年代錄制以來(lái)，一直傳唱到現在。說(shuō)實(shí)話(huà)，創(chuàng )作與80年代的歌能夠一直唱到現在，已經(jīng)算得上經(jīng)典了。
所以，一段時(shí)間內流行的任何事物，如要變成經(jīng)典，都要經(jīng)得起時(shí)間的考驗，去糟取精。經(jīng)典肯定曾是流行，但是流行不一定會(huì )變成經(jīng)典。這也就是流行與經(jīng)典的關(guān)系．
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇3
讀了九年的書(shū)，了解了經(jīng)典名著(zhù)的魅力，感受了流行作品的風(fēng)采。經(jīng)典名著(zhù)與流行作品是中國文化的重要組成部分。我們中學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中，不妨讓二者親密接觸，以促進(jìn)我們的學(xué)習。
根據班級同學(xué)的讀書(shū)愛(ài)好來(lái)判斷，大約有40%的人喜歡閱讀經(jīng)典名著(zhù)。這部分人認為經(jīng)典名著(zhù)不同于一般文學(xué)作品，它們好像是軍事上的制高點(diǎn)，只要占領(lǐng)它，閱讀其他各類(lèi)文學(xué)作品時(shí)，都會(huì )有“一覽眾山小”的感覺(jué)。所以整天手不釋“經(jīng)典”，開(kāi)口閉口皆“經(jīng)典”。大約有60%的同學(xué)喜歡流行作品。他們認為現代流行作品沒(méi)有經(jīng)典那樣晦澀難懂，與現實(shí)生活息息相關(guān)，符合當代人的思想感情�，F代流行作品中也不乏優(yōu)秀之作，為什么一定要讀經(jīng)典名著(zhù)呢？太浪費時(shí)間了！
我想對那些喜歡流行作品的同學(xué)說(shuō)：經(jīng)典名著(zhù)是古今中外文化的精華，如中國的四大名著(zhù)，外國的《伊索語(yǔ)言》、《荷馬史詩(shī)》、《源氏物語(yǔ)》等。經(jīng)典名著(zhù)都是當時(shí)社會(huì )生活的真實(shí)寫(xiě)照，語(yǔ)言典雅、質(zhì)樸、深邃而富于哲理，可以讓我們感悟出許多做人的道理。閱讀經(jīng)典名著(zhù)，可以更好地吸取世界的、祖國的文化精髓，幫助我們了解歷史、認識世界，同時(shí)豐富我們的語(yǔ)言倉庫。一句話(huà)，閱讀經(jīng)典名著(zhù)會(huì )讓我們受益匪淺。
我想對那些喜歡古典名著(zhù)的同學(xué)說(shuō)：近現代作家創(chuàng )作出了許多優(yōu)秀的流行作品，如張曉風(fēng)、劉心武、宗璞、沈從文等當代作家，他們的作品在某種程度上代表了流行文化。這些作品，針對今天的時(shí)代，或褒揚良好的社會(huì )風(fēng)尚，或批判社會(huì )上的丑惡現象，或記述感人的人間故事，或啟迪世人崇尚正義……作品的語(yǔ)言通俗易懂，讀起來(lái)輕松省力，根本不用“一只手捧作品，一只手捧字典”，理解吸收迅速，讀起來(lái)興趣盎然。還是一句話(huà)，閱讀流行作品會(huì )讓我們受益匪淺。
既然如此，我們在選擇閱讀對象時(shí)，最好讓經(jīng)典與流行“親密接觸”：在閱讀其中一類(lèi)作品時(shí)，把另一類(lèi)作品作為必要的客觀(guān)的有益的補充。這樣，就能夠把古今中外的文化精華有機地結合起來(lái)；這樣，就可以更好地提升我們的語(yǔ)文及文學(xué)素養；這樣，更有利于我們成為建設未來(lái)的優(yōu)秀人才。
高中優(yōu)秀議論文《流行與經(jīng)典》 篇4
是永恒，是藝術(shù)的芬芳，是心靈的方舟。
卡爾維諾曾說(shuō)：“我們將人們讀了愛(ài)不釋手，加以珍藏的書(shū)冠之以經(jīng)典。＂
經(jīng)典影響了過(guò)去一代人，同樣也可以影響我們。
經(jīng)典是曾經(jīng)的流行，一行行時(shí)長(cháng)時(shí)短的句子，一頁(yè)一頁(yè)時(shí)遠時(shí)近的思緒，那樣厚實(shí)，激動(dòng)人心。它們常常升華你的思想使你走在源頭，又走向天空，走向藝術(shù)的誕生。
走過(guò)流行，它們變成了經(jīng)典。但它們之所以成為經(jīng)典，并不單單因為流行過(guò)——經(jīng)典就是曾經(jīng)的流行，但今天的流行并不一定會(huì )成為經(jīng)典——更重要的是它們的本質(zhì)是生命的，創(chuàng )造的。生命和創(chuàng )造永恒，永恒怎會(huì )過(guò)時(shí)。
有人說(shuō)，經(jīng)典已經(jīng)成為現代文化的悲哀。經(jīng)典是何物？經(jīng)典就是每個(gè)人都想說(shuō)讀過(guò)，卻又不愿去讀的陳?ài)E。這種說(shuō)法應該是空穴來(lái)風(fēng)，面對流行文化的沖擊，曾經(jīng)被冠以經(jīng)典的東西，不一定總是永恒的稀世珍品。
讓流行成為經(jīng)典，讓流行選擇經(jīng)典。
是經(jīng)典，你就應該一路凱歌，流行下去。
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