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初中生議論文:堅守

時(shí)間:2024-03-04 14:19:20 春蓮 議論文 我要投稿
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初中生議論文:堅守(精選16篇)

  大家一定都接觸過(guò)作文吧,尤其是有嚴密的邏輯性的議論文,議論文三要素是論點(diǎn)、論據、論證。那么你有了解過(guò)議論文嗎?下面是小編為大家收集的初中生議論文:堅守,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

初中生議論文:堅守(精選16篇)

  初中生議論文:堅守 1

  在人生道路上,每個(gè)人都面臨著(zhù)選擇。同樣,在選擇面前,每個(gè)人都必定有所堅守。在隨波逐流的官場(chǎng)生活與寧靜雅致的閑適生活面前,有人堅守了高雅;在虛度光陰碌碌終日與艱苦奮斗追逐夢(mèng)想面前,有人堅守了執著(zhù)追求……

  生活跌宕起伏,波折不斷,沒(méi)有人能夠保證自己永遠處在生活的頂峰;也沒(méi)有人能夠肯定自己永遠處于苦難的深淵。當然有時(shí)候堅守也并不意味著(zhù)一個(gè)人止步不前,不思進(jìn)取。堅守是一種選擇,是一種執著(zhù)。堅守,意味著(zhù)高雅;堅守,意味著(zhù)離棄世俗;堅守,意味著(zhù)選擇真理……從古至今,無(wú)數哲人賢士都在用自己的行動(dòng)做著(zhù)無(wú)聲的詮釋。

  在生靈涂炭的`年代,陶淵明看透了世俗的骯臟無(wú)奈,在巨大的權位利祿誘惑與獨立人格面前,他選擇了堅守,堅守了自己的高雅志趣。他堅守清貧,寄情山林,用不朽的詩(shī)篇歌吟著(zhù)自己一生的執著(zhù)堅守。

  “非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”。諸葛亮躬耕隴畝,高臥草廬,群雄蜂起而不為所動(dòng),始終堅守自己的理想,終于等來(lái)了三顧之請,成就了三分天下有其一的宏圖大業(yè)。

  在清廉傲骨與昏庸無(wú)道面前,屈原堅守了自己的清醒,寧愿舍棄自己的生命憤然投江,以死明志;在殺敵報國與屈辱安逸面前,岳飛堅守了驅除金虜,精忠報國的理想;包拯堅守正義,為民請命;譚嗣同血染法場(chǎng),警醒國人……

  是堅守造就了英雄,是堅守塑造了國魂,是堅守凝聚了中華民族生生不息薪火相傳的民族精神。

  如今是高科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代,太多的青少年因為無(wú)法堅守而喪失自我,走向歧途。駐足現實(shí),展望未來(lái),我們更需要堅守理想,堅守原則,堅守法制,堅守自我!

  初中生議論文:堅守 2

  不管多么險峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

  人生如登山,只有不畏艱險、勇于攀登的人,才能到達頂峰,體驗一覽終山小的成就感。不過(guò),攀上頂峰固然令人興奮,但攀登過(guò)程又何嘗不是一種收獲,所以結果固然重要,但體驗的過(guò)程更令人值得回味。即使道路坎坷不平,車(chē)輪也要前進(jìn);即使人生道路有山川極力阻擋,我們,人生的攀登者,也要努力站在山頂,實(shí)現人生價(jià)值。

  每一個(gè)成就和長(cháng)進(jìn),都蘊含著(zhù)我們對知識的渴求,我們希望自己能夠通過(guò)思考和研究去理解一個(gè)事物的本質(zhì)。許多時(shí)候不是看到希望才去堅持,而是堅持了才能看到希望。

  英國著(zhù)名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué),他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類(lèi)的實(shí)驗。一次野外游玩,天空突然變了顏色,焦耳顧不得躲雨,拉著(zhù)哥哥爬上一個(gè)山頭,用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。開(kāi)學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗都告訴了老師,并向老師請教。老師告訴焦耳有關(guān)知識,焦耳聽(tīng)了恍然大悟。從此,他對學(xué)習科學(xué)知識更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習和認真地觀(guān)察計算,他終于發(fā)現了熱功當量和能量守恒定律,成為一名出色的科學(xué)家。

  有些事,不可避免地發(fā)生,陰晴圓缺皆有規律,我們只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改變它的軌跡。

  保爾如同一位不畏艱難的旅行者,同許多人一樣,1653都渴望走回青山綠水之間,不同的'是,他比別人多了一份信念,正是這份信念支撐著(zhù)他的前行,使他不再輕易放棄。在生命的旅途中,我們常常會(huì )遭遇各種挫折和失敗,所以不要輕易地說(shuō)自己什么也沒(méi)有了,堅信前面就是綠洲,那么,沙暴也不能動(dòng)搖你的意志,你只會(huì )讓你的人生變得更有意義,讓生命仰俯無(wú)憾。

  沒(méi)有一份執著(zhù)的信念,莫扎特能在雙耳失聰的情況下演奏出美妙的音樂(lè )嗎?海倫凱勒能頂著(zhù)失明寫(xiě)出《假如給我三天光明》?伽利略能繞赤道環(huán)游嗎?曹雪芹還能用盡一生完成《紅樓夢(mèng)》?張海迪會(huì )忍受全身的病痛寫(xiě)出《絕頂》嗎?正因為他們都有著(zhù)這樣的信念,堅信自己確實(shí)能夠把握住自己的人生,堅信他們不是敗類(lèi),所以事實(shí)終于呈現在他們眼前。

  堅守,不是自己懦弱地服從,而是自己自信地前進(jìn)。

  初中生議論文:堅守 3

  沒(méi)有夢(mèng)想的引航,哪有生命如花的綻放;沒(méi)有信念的執著(zhù),哪有一生無(wú)悔的病狂。 四十四年的漫長(cháng),對于他,或許知識日復一日母親般的關(guān)懷;三十三年的支持,對于他或許只是一雙雙渴求的目光。

  堅守,只因情有獨鐘而無(wú)所動(dòng)搖。

  她,只是一個(gè)普通的女孩,但卻擁有讓人無(wú)比羨慕的嗓音,他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上,卻沒(méi)有想到,她因為愛(ài)情走上了另一條路,哪個(gè)男子很貧窮,卻有一顆愛(ài)妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服,陪著(zhù)愛(ài)唱歌的妻子,為路人免費歌唱。

  街頭沒(méi)有耀眼的聚光燈,只有一個(gè)女孩對音樂(lè )的情有獨鐘的神采,身上沒(méi)有奪人眼球的華服,只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠,因對妻子的情有獨鐘,是選擇義無(wú)返顧的堅守。 如非喜悅對音樂(lè )的鐘愛(ài),怎么在貧困的.環(huán)境中快樂(lè )的歌唱;如非蜘蛛俠對愛(ài)的情有獨鐘,又怎會(huì )譜出這愛(ài)的華章。

  或許,在得到認可的那一刻,人性也在升華,這癡狂的鐘情,也注定了他將守著(zhù)自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè),哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。

  他是一位真正有學(xué)力的教授,而學(xué)歷卻寥寥可數,他學(xué)貫中西,精通名門(mén)語(yǔ)言,可以為學(xué)問(wèn)潛心研究,而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費心思。

  他的學(xué)生有所不解,小心翼翼地問(wèn)國他,陳甲格先生說(shuō):若是我謀得一個(gè)學(xué)位,必定要花費幾年時(shí)間去做課題,倒不如把時(shí)間花在我認為有意義的事業(yè)上。聽(tīng)了這番話(huà),我有所觸動(dòng),更加為之欽佩。

  這也許就是他對學(xué)生的情有獨鐘吧,因為深深的喜歡,便將其變成不可動(dòng)搖,不可分割的一部分。金錢(qián)名利有何重要,一切在情有獨鐘面前是何等的渺小,正因為情有獨中鐘,所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位,心無(wú)旁迨,毫不動(dòng)搖,做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻。

  堅守,只因為情有獨鐘而充滿(mǎn)了激情和力量

  堅守,只因為情有獨鐘而愈發(fā)頑強,愈發(fā)癡狂。

  堅守,情有獨鐘,只因為夢(mèng)的引航義無(wú)返顧。

  初中生議論文:堅守 4

  “魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也;生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”。所謂義,重在一個(gè)守字,所以我們應當要堅守我們心中的義?v觀(guān)千古,古有關(guān)云長(cháng)“千里走單騎”的氣魄,“溫酒斬華雄”的威武,“過(guò)五關(guān),斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義,壓倒了多少奸佞之臣,“華容道義釋曹操”的雄渾,成為了千古的佳音。他捍衛了一個(gè)武將的氣節,堅守了一個(gè)臣子的忠義,試問(wèn):比忠,比義,誰(shuí)敢與之?品讀歷史,近代有劉胡蘭面對鍘刀忘乎生死的不屈,臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的無(wú)畏,死前割斷聲帶沒(méi)有吼出最后一聲的痛苦,他用鮮血書(shū)寫(xiě)了一個(gè)國家的未來(lái),她用生命詮釋了一個(gè)民族的尊嚴。

  試問(wèn):比忠,比貞,誰(shuí)敢與之?走出歷史,現有白禮芳老人踏著(zhù)三輪車(chē)的背影,年過(guò)花甲,他卻堅持捐助貧困兒童上學(xué),臉上布滿(mǎn)皺紋,卻從來(lái)不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅守了自己的.初心,用汗水重新定義了“真,善,美”,雖然自己貧窮,卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對象,并非一朝一夕。

  試問(wèn):那種無(wú)私,那種忘我,誰(shuí)敢比之?堅守是一種氣節,陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”堅守了一份愛(ài)國情懷;李白的“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”堅守了一份傲氣,越王勾踐的臥薪嘗膽堅守了一份謙虛謹慎,正如巴金所說(shuō),“人生就像一場(chǎng)演繹,演繹著(zhù)自己的主角,別人的配角”?墒,要如何演好,要看你是否堅守了那一份執著(zhù)。

  初中生議論文:堅守 5

  抬頭一望,五顏六色的花花世界,面對著(zhù)這一切是否能夠堅定自己的內心,是否忘記了自己的初心,沉浸在這樣充滿(mǎn)誘惑的花花世界,是否還是當初的自己,沒(méi)有被這一切而改變,是否忘記當初的夢(mèng)想,當初的執著(zhù)愿我們沒(méi)有丟下,為夢(mèng)想而執著(zhù)堅守。

  當初來(lái)到這座城市時(shí),信心滿(mǎn)滿(mǎn),為了夢(mèng)想而努力,F實(shí)與夢(mèng)想終究不同,現實(shí)的社會(huì )不知道壓垮了多少人,向誘惑低下了頭,漸漸忘記初心而變得瘋狂,這一切都不是我們想要的,當靜下心來(lái),回望過(guò)去,終究發(fā)現了,這一過(guò)程中我們丟失了太多太多,或許現在醒悟并沒(méi)有晚。

  堅守是執著(zhù)的一種表現形式,堅守就是守住那些你生命中不應該丟失和流失的東西。

  曾看到這么一個(gè)故事:越戰期間,一個(gè)叫穆司提的男子每晚都點(diǎn)著(zhù)一根蠟燭,站在白宮前表達其反戰立場(chǎng)。在一個(gè)雨夜,他還是手拿著(zhù)蠟燭戰在那里。

  一名記者忍不住問(wèn)他:穆司提先生,你真以為你一個(gè)人拿著(zhù)一根蠟燭站在這里,就能改變這個(gè)國家的政策嗎?穆司提回答:不,我這樣做不是想改變這個(gè)國家,而是不想讓這個(gè)國家改變我。

  頓時(shí)我明白在現實(shí)生活中,有很多事情我們無(wú)法去改變,但是我們可以做到獨善其身,不因現實(shí)中的.不良因素改變,執著(zhù)而堅守初心。同樣的我們也能夠如此,我們無(wú)法改變環(huán)境,我們卻能堅守自己的內心美好之光,這樣夢(mèng)想的高峰又近了一步。

  現實(shí)中太需要這樣的執著(zhù)與堅守,作為一名普通的士兵,在惡劣的戰爭環(huán)境中他能夠堅守自己的崗位;作為一名保安,看護著(zhù)小區人民的安全,不管刮風(fēng)下雨,堅守著(zhù)自己的崗位等,他們的兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守,讓人覺(jué)得他們更加值得信賴(lài)。

  中華民族的復興正是需要這樣的人民,每一個(gè)人的堅守都會(huì )化作一份小小的力量,因為每個(gè)人的堅守,社會(huì )會(huì )更加穩定、更加安全,一個(gè)人的力量是小的,若是數百萬(wàn)、數千萬(wàn)、上億人等的力量是無(wú)窮的,古人云:眾人持柴火焰高,團結就是力量。

  執著(zhù)與堅守,夢(mèng)想的道路更加平坦,人生會(huì )更加輝煌。

  平淡的生活因為執著(zhù)與堅守而豐富多彩。

  執著(zhù)于改革,則能興盛;執著(zhù)于奮斗,則獲成功。

  堅守著(zhù)不平凡的人生,創(chuàng )造夢(mèng)想的輝煌。

  初中生議論文:堅守 6

  穿梭于塵世間,我們需要堅守住一片理想的天空,去維持著(zhù)它的清澈與開(kāi)闊。然而,我們又終究逃離不開(kāi)腳下的土地,一塊挑戰與機遇并存,困難與收獲互系的土地。

  我們既要在世間做事,又要穿行、擁有天空。我們既要在復雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力,我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內心的理想、信仰與真性情。

  劉墉先生曾這樣描述過(guò)他的理想人生:“需要有一雙很冷的眼,一顆很熱的心和一雙很勤的手!庇腥耸怯美溲廴ッ鎸诎惮F實(shí)或是不公待遇的,就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”,他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯,他的“冷對”是一種變通,是為了那張“俯首甘為孺子!钡男艞l的更好堅守。

  可見(jiàn)堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通,便會(huì )四處碰壁,難于前行;于是才有了韓信胯下受辱,才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí),當他們“變通”地接受現實(shí)的時(shí)候,并不意味著(zhù)他們放棄了內心的堅守,他們只是換了種方式,為堅守默默積蓄力量。

  我們個(gè)人需要堅守讓我們的人生有所追求,有所信仰,又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的國家,我們的社會(huì )又何嘗不是呢?

  曾經(jīng)的我們,高呼著(zhù)“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號,我們滿(mǎn)以為這樣便可以堅守住對正義的支持,對祖國的熱愛(ài)。于是我們拒絕有關(guān)日本的`信息,排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對日本這個(gè)迅速崛起的國家越來(lái)越缺乏了解。終于,中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著(zhù)“在愛(ài)恨之前,先去了解”的口號來(lái)到日本,對日本進(jìn)行了全方位的報道。當我們了解到日本報紙每天都會(huì )用三四個(gè)版面的篇幅報道中國動(dòng)向的時(shí)候,我們猛地意識到我們是否應該用另一種方式去堅守?我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥,而是變通一下,換一種方式,就像白巖松所說(shuō)“就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn),我們也要把它學(xué)來(lái)”。一個(gè)大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟全球化的今天更好的發(fā)展自己,為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著(zhù)。

  擁有堅守和變通,我們不僅能做社會(huì )道德下的磊落君子,更能做個(gè)人心靈下的快樂(lè )生命;擁有堅守和變通,我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強烈的民族凝聚力,更能承擔起新時(shí)期民族振興的偉大使命。

  讓我們從大地出發(fā),讓執著(zhù)與夢(mèng)想飛揚在天際。

  初中生議論文:堅守 7

  孟子說(shuō):“魚(yú),我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。但是,古往今來(lái),在生與義面前,真正能做到舍生取義的又能有幾人?在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前,不顧一切以他人為中心的又能有幾人?義,有人看得重于泰山,也有人視之輕如鴻毛。但是,一個(gè)人,必須有底線(xiàn),才會(huì )有尊嚴;有底線(xiàn),才會(huì )有夢(mèng)想。

  常聽(tīng)大人們講:堂堂正正做人,明明白白做事。這,不也是一種底線(xiàn)嗎?——做人的底線(xiàn),做事的底線(xiàn)。但這很難把握,既不能過(guò)度放縱,也不能根深蒂固。

  南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志,發(fā)奮苦讀,但生不逢時(shí),在他施展抱負的大好年華,南宋統治面臨危機。南宋滅亡后,元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”,請他出相,都被他嚴詞拒絕。他一心向死,留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人,不正是在堅守人生的底線(xiàn)嗎?

  但是,底線(xiàn)并不代表墨守成規,懷挾偏見(jiàn)。當周朝的軍隊進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí),伯夷叔齊瞅機會(huì )跑上去,扣馬而諫,認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽(tīng)后,非常生氣,拔出劍來(lái)要殺他們,幸被姜太公制止。姜太公說(shuō):“這是兩個(gè)講道德的人!辈⒁髮⑹坎灰獮殡y他們。武王伐紂成功,天下一統為周,伯夷、叔齊認為這是件可恥的事,兩人決心不做周臣,不食周粟。兄弟兩個(gè)離開(kāi)周朝的統治區,到一個(gè)叫首陽(yáng)山的地方隱居下來(lái),靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說(shuō):“你們不吃周朝的糧食,可你們現在采摘的野菜也是周朝土地上生長(cháng)的呀!”二人一聽(tīng),心想,這天下的一草一木都是周朝的,決定絕食等死,臨死之際,他們還唱了一首歌,歌曰:“用暴虐代替暴虐啊,還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛世,忽然間都已消逝無(wú)跡,我們的歸宿在哪里?”他們堅守底線(xiàn)了嗎?堅守了。但他們真正堅守對了嗎?沒(méi)有。成文規定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王,一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君和暴君。天下人人得而誅之,伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的.底線(xiàn),不知順應民心。這樣的堅守,這樣的底線(xiàn),真的有意義嗎?

  朋友,共同來(lái)反思一下:我們有底線(xiàn)嗎?我們堅守底線(xiàn)了嗎?我們靈活變通地堅守底線(xiàn)了嗎?多數人達到了第一種境界,第二種境界只有少數人,達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時(shí)候真的就是這樣,“人”,一撇一捺,多么輕松,但如何寫(xiě)好,更重要的:如何做好,這是值得我們所反思的。

  朋友,沒(méi)有底線(xiàn),你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像?沒(méi)有底線(xiàn),你可曾想到將來(lái)會(huì )與這個(gè)世界格格不入,辦任何事都會(huì )受阻?朋友!堅守人生的底線(xiàn)吧!寫(xiě)好“人”字吧!做好“人”字吧!每個(gè)人的心中都應有人生的底線(xiàn)。有底線(xiàn),才會(huì )有尊嚴!有底線(xiàn),才會(huì )有夢(mèng)想!

  初中生議論文:堅守 8

  人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中,我們會(huì )遇到彩虹,收獲驚喜;會(huì )遇到荊棘,體會(huì )痛苦;會(huì )遇到誘惑,茫然失措。這些是我們所積累的財富,面對誘惑,我們要有一顆純凈的心靈,一份曠達的胸懷,才能抵擋住障礙,走向成功的人生之路。

  縱觀(guān)一生,我們會(huì )經(jīng)歷許多岔路口,在這里,我們猶豫,彷徨,因為每個(gè)轉折點(diǎn)對于我們既是機遇又是挑戰,而我們的選擇決定我們以后的未來(lái)將走向何方。在選擇時(shí),我們要懷有一顆純凈的心,要有一份永不屈服的氣概,要清除心靈的雜草,從而去做出正確的選擇。

  陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權貴,永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的豁達心境。有“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬軒”的淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污,出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權貴,堅持自己的內心。他的`氣魄正是我們要學(xué)習的榜樣。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利,堅守內心,才能創(chuàng )造更好的未來(lái)。

  杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,這是何種樂(lè )觀(guān)的心態(tài),才能使他即使身居陋室,自己居無(wú)定所,身無(wú)分文,卻仍心懷天下,為他人著(zhù)想。荊棘,痛苦也都會(huì )成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內心也會(huì )因此更加強大。

  人生之路雖充滿(mǎn)坎坷,但只要我們積極向上,擁有一顆純潔的心靈,及時(shí)為自己清潔,用豁達的心境去看待人和物,相信我們的人生會(huì )更加燦爛。

  初中生議論文:堅守 9

  世上有兩樣東西不可直視,一是太陽(yáng),二是人心。因為他們讓人猜不透。幾乎每個(gè)人都聽(tīng)過(guò):不忘初心,方得始終。卻很少有人知道下一句:初心易得,始終難守。世界那么大,愛(ài)一個(gè)人容易,被一個(gè)人愛(ài)也容易;唯獨找到一個(gè)具有相同頻率彼此相愛(ài),并能堅守愛(ài)情的人實(shí)屬不易。

  時(shí)常聽(tīng)班主任用他之前所教的學(xué)生的事例來(lái)教育我們,其中聽(tīng)到最多的就是他。每次聽(tīng)到他的調皮事例,有時(shí)候在懷疑,我的班主任是不是只會(huì )記住調皮搗蛋的。甚至會(huì )跟同學(xué)們竊竊私語(yǔ):“老師這么喜歡調皮搗蛋的學(xué)生,要不我們也改變算咯!

  今年的教師節,我們一如往常,跑到辦公室給老師獻花、送禮物。進(jìn)到辦公室,看到老師的辦公桌旁有一個(gè)陌生的身影。勻稱(chēng)的身材,簡(jiǎn)潔的穿著(zhù),干凈又顯精神的發(fā)型,嘴上掛著(zhù)微笑,無(wú)不讓人覺(jué)得親切,一種既陌生又熟悉的感覺(jué)涌上心頭。偶然間聽(tīng)到了他和班主任交談的.內容,出現了班主任時(shí)常提起的名字,想著(zhù):不會(huì )吧,老師怎么見(jiàn)誰(shuí)都提啊,太偏愛(ài)此人了吧。

  不久之后,在樓梯口見(jiàn)到了在辦公室的陌生人,想都沒(méi)想,我沖上去詢(xún)問(wèn):“你好,剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談,莫非你是彭老師以前的學(xué)生嗎?我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題!彼悬c(diǎn)疑惑地說(shuō):“你說(shuō)吧,什么問(wèn)題?”“為什么彭老師會(huì )一直在我們面前提起一個(gè)他以前的學(xué)生呢?叫小張,剛剛我也聽(tīng)道彭老師跟你說(shuō)到了!彼哪樕下冻鲶@愕的表情,說(shuō)道:“彭老師跟你們提我干嘛?”聽(tīng)罷,原來(lái)站在我面前的就是本尊,尷尬地說(shuō)道:“哈哈,原來(lái)你就是啊,彭老師一直用你的事來(lái)教育我們,好像我們做過(guò)的事你都做過(guò),又好像想讓我們學(xué)習,真是讓我頭疼啊!彼孟裣萑肓顺了,拍拍我的肩膀,激動(dòng)又沉穩地說(shuō)著(zhù)……說(shuō)完他便離去了,我站在窗口,看著(zhù)他離開(kāi)學(xué)校的背影,默默地微微一頷。

  佛學(xué)當中的“初學(xué)者的心態(tài)”是每個(gè)人的開(kāi)始,也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事,特別是在物欲紛亂的時(shí)代。很多時(shí)候,我們走了太遠路,卻忘了當初為什么出發(fā)。他講的話(huà),像是烙印在我的心尖,常;厥幮刂。

  “在我讀書(shū)的時(shí)候,彭老師經(jīng)常提起一個(gè)他以前的學(xué)生,而且他也像我一般調皮、不聽(tīng)話(huà),彭老師也常用他的事來(lái)教育當時(shí)的我們,我也發(fā)起了你這樣的疑問(wèn)。積日累月之后,我也漸漸發(fā)現,即使他怎么樣的調皮,彭老師卻始終如一,耐心的感化他,像是在感化我們一般,那時(shí),我才知道彭老師的用意和偉大之處,彭老師正是用堅如磐石的信念在教育一批又一批的學(xué)生。相信彭老師肯定也對你們說(shuō)過(guò)‘劍指中考’、‘回想當初那個(gè)高高興興上學(xué)的你’之類(lèi)的話(huà)。很高興我能代替我的學(xué)長(cháng),成為彭老師的談資,也希望將來(lái)你能成為我!

  經(jīng)常批評你,又肯來(lái)幫你的人,是你一生中的貴人。只有走過(guò)彎路,才更確信當初最想要的是什么。有些事,有些人,有些風(fēng)景,一旦入眼入心,即便剎那,也是永恒!

  初中生議論文:堅守 10

  “生命誠可貴;愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故;兩者皆可拋”很通俗世故的一句話(huà)卻道出了很多人的心聲。我自問(wèn)不能免俗,為了自由我也許會(huì )拋棄一些很重要的東西?尚闹锌傆幸恍┞曇魮]之不去,這使我陷入深深的返思之中。

  “嘿,出來(lái)吧!我給你自由!”望望為人進(jìn)出的大門(mén)緊緊的鎖著(zhù),為狗進(jìn)出的洞外有人呼喊“出來(lái)吧!我給你自由!有什么東西值得你如此堅守以至于放棄自由!”在昏暗的地牢中,英雄面對自由的'誘惑沒(méi)有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋;聽(tīng)到他恨得將牙齒咬得吡吡做響!此時(shí),我的心中同他的喉嚨中同時(shí)暴發(fā)出一聲低沉而有力的呼喊:“不!我的信念值得我放棄自由去堅守!我的犧牲將換來(lái)比自由更為重要的東西!”

  從沉思中驚醒,心中的某些信念變得越發(fā)堅定。有些信仰值得拋棄自由來(lái)堅守。

  “苗兒啊,請快快長(cháng)大吧!”渾濁的老人的聲音頂著(zhù)烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續幾年的大旱迫使這片土地上土身土長(cháng)的人們離開(kāi)去尋活路。只有一個(gè)老人留了下來(lái)他拋棄了生存的自由而選擇了堅守這片土地的希望——當年播種后長(cháng)出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著(zhù)青苗,不,這以不僅僅是一棵苗,這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒(méi)有離去的痕記,老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去,他老了,他離不開(kāi)這片地土離不開(kāi)他的家鄉,他拋棄了他生存的自由。他堅守,如果這棵苗可以挺過(guò)旱災就說(shuō)明這片土地沒(méi)有死!最后,老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽(yáng)光,一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經(jīng)漸漸成熟的芽上“苗兒啊,請快快長(cháng)大吧……”老人靜靜的閉上眼睛,遠處烏云聚涌,低沉的雷聲如泣如訴。

  英雄不愿為了自由拋棄堅守的信仰,所以他們成為了英雄;老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會(huì )平庸沉思中我如夢(mèng)初醒,有太多的東西是值得我們去堅守的,為了自由又怎么可以?huà)仐壱磺?答案早以在我心中默念千百遍?/p>

  初中生議論文:堅守 11

  已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子:七旬老人昏倒躺在路邊,眾人,圍觀(guān)卻無(wú)一人伸手,究竟是上當后的警惕還是日漸薄涼的冷漠?他們是失去了本心。

  何謂本心,就是心底最初的聲音。古語(yǔ)言:“人之初,性本善!蹦敲,善念又何從而來(lái)?在奉守善行的途中,定然會(huì )有人被威逼利誘,解甲歸田只是時(shí)間問(wèn)題,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn),而落得身敗名裂的下場(chǎng)?又如“雙面俠”朱少不就因私受賄賂,濫用職權,而落得身陷囹圄的.境地?

  可即便如此,仍有那么一些人只管正視前方,就像溪流習慣于奔騰,大海習慣于咆哮一樣,他們習慣了心志雪浩,正步前行,這,便是本心了,就像拜倫所說(shuō):“不管頭頂是怎樣的天空,我準備承受任何災難!

  看見(jiàn)老人摔倒的時(shí)候,你一定是想扶的吧;看見(jiàn)垃圾亂拋于地之際,你一定是想拾起的吧;看見(jiàn)他人財物無(wú)故遭“順走”之時(shí),你一定是想大聲呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過(guò)扶起老人,讓社會(huì )多一份溫情?拾起臟物,讓家園多一分整潔?唬住小偷,讓社會(huì )多一份正氣?別猶豫,堅守本心!

  都說(shuō)學(xué)海如戰場(chǎng),你我是兵,苦難多敵。誠然,這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰。勝,則“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花”;敗,則一身落魄無(wú)窮盡,耗盡青春,徒留悔恨。然今日之學(xué)涯,更多的則是隨遇而安,自甘墮落。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā),在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡,哪還有人記得我們學(xué)習的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢(mèng)想,砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)!萬(wàn)莫動(dòng)搖,堅守本心!

  陶淵明厭惡社會(huì )的黑暗,為留住本心的那份高尚純潔,依然選擇辭官歸隱,卻留下了《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等千古名篇。

  “歸去來(lái)兮,請息交以絕游,世與我而相違,復駕言兮焉求?”追隨本心,即使與這世界相違背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要匯入大海;就像星星,即便月凝如華,也要綻放滿(mǎn)夜的光芒;就去你我,既手捧百花,豈有觀(guān)芬嗅芳而不釀之理?但隨我心,堅守本心!

  初中生議論文:堅守 12

  底線(xiàn),是足球、籃球、羽毛球等運動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。在比賽中,運動(dòng)員只有堅守底線(xiàn)才能展現其高超的球技;同樣,人的一生只有堅守人性的底線(xiàn),方可盡顯其英雄的本色。

  堅守底線(xiàn),堅守善良。

  “人之初,性本善。文”擁有一顆善良、純真的心,是我們做人的底線(xiàn)。

  “摘下我的翅膀,送給你飛翔”,在千鈞一發(fā)之際,29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞,用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén),唱響了善良的樂(lè )章,感動(dòng)了你我,感動(dòng)了中國,感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學(xué)生,拋棄了善良,拋棄了做人的底線(xiàn),選取了“獨善其身”!我們能夠說(shuō),“范跑跑”老師是幸運的,因為他茍且活了下來(lái);但他又是不幸的,因為沒(méi)有善良的軀殼,失去底線(xiàn)的人生,與行尸走肉又有何區別呢?

  堅守底線(xiàn),堅守誠信。

  “人而無(wú)信,不知其可!币哉\信為本,誠信待人,誠信做事,就應是我們人性的底線(xiàn)。

  “尾生與女子有約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死!蔽采鸀榈氖鞘裁?還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線(xiàn),既然許下了諾言,既然做好了約定,即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華禮貌史,為了要守住誠信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因為有了“一諾千金”的豪情,才有了易水悲壯之歌,誠信,中國俠客永恒的旋律;正因為有了“海誓山盟”的執著(zhù),才有了化蝶共舞之美,誠信,中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命,為百姓謀!钡闹Z言,才彈奏了一曲清官之歌,誠信,中國文人不朽的篇章。而假設一個(gè)人失去了誠信呢?那么,最后終將會(huì )和放羊的`小孩一樣,羊成了惡狼的腹中物,徒留自我一個(gè)人哭泣,無(wú)人問(wèn)津!

  堅守底線(xiàn),堅守忠貞。

  “效忠貞之節,繼之以死乎?”諸葛亮的話(huà)告訴我們,忠誠堅貞就應是我們做人處世的底線(xiàn)。

  “長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻蜃右宦曢L(cháng)嘆,縱身汩羅江,以死明志,以身殉國;“國家有難,匹夫有責!痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想,調兵遣將,勢如破竹,不受利誘,屢遭誣陷,屈死于風(fēng)波亭上;“寧可餓死,也不領(lǐng)美國的救濟糧!敝熳郧逡簧戆凉,雖忍受饑餓的煎熬,卻維護了整個(gè)中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國,早已流芳百世,載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸無(wú)大志,屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵,遺臭萬(wàn)年!善良,感動(dòng)你我;誠信,奏響壯歌;忠貞,書(shū)寫(xiě)尊嚴。

  堅守底線(xiàn),盡顯人性本色。

  初中生議論文:堅守 13

  百川,奔騰不息東匯成海,這是浪花對大海的堅守。

  小草,一枯一榮茂綠成地,這是小草對大地的堅守。

  白雕,不該習性保持潔白,那是對品性傲然的堅守。

  生命中,因為有了堅守,鐵樹(shù)會(huì )開(kāi)出美麗的花,水滴能穿石,鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕,堅守更讓我們悟出許多的道理,懂得了許多人生的真諦。

  五千年中外歷史縱橫,道出了多少英雄兒女,正是有了他們的堅守,才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生,在敵人的威逼利誘之下沒(méi)有妥協(xié);在敵人的'嚴刑拷打之下沒(méi)有屈服。布魯諾堅持自我,堅持真理,在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐,他們在生命遭受威脅的時(shí)刻,依然堅守自己的靈魂和信仰,堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無(wú)數后來(lái)人敬仰而肅然起敬。

  佛學(xué)大師南懷瑾,幾十年來(lái),在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典,黃卷青燈古佛旁齋戒素食,日復一日,年復一年,三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》,終成一代大師。終身奉獻于禪宗,這種堅守使他的靈魂涅盤(pán),心靈突圍,超然外物,終成大器之才。

  回首遙望過(guò)去,那些因堅守而成就一世美名的人數不勝數。兩千多年前,在北海邊上,有一位仗節的牧羊老人,他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念,在漫天大雪中,把那光溜溜的節杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠,那枯瘦的身軀驅趕著(zhù)羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙,千古風(fēng)流人物,斗轉星移,便是幾多春秋。

  浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強,每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后,用電動(dòng)車(chē)帶著(zhù)母親上班,幾十年如一日,不畏辛勞。他每天在上班的同時(shí),還要照顧母親的起居飲食,盡管生活上的事情很多,可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好,孝子陳文武強用幾十年的堅守,回報這份母愛(ài),雖然母親的記憶走遠了,但愛(ài)不會(huì ),它會(huì )在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。

  學(xué)會(huì )堅守,感悟人生快樂(lè );學(xué)會(huì )堅守,感悟人性的美好;學(xué)會(huì )堅守,成就時(shí)代美名。

  初中生議論文:堅守 14

  堅守本心,方得始終。

  明代賢臣海瑞,初至淳安縣,臟、亂、差”的縣衙,貪、懶、惡”的下級從屬令他為難。在他的反貪”風(fēng)暴中,縣丞請假久離職,師爺翹首不干事,整個(gè)辦公系統陷于癱瘓。這些平日里富慣了的下屬面對這樣的上司采用無(wú)聲的'對抗,力圖讓海瑞明察”。

  窘境并未使海瑞屈服。沒(méi)有文案,文件自己寫(xiě);沒(méi)有師爺,主意自己定;沒(méi)有巡按,安保自己干……慢慢地,風(fēng)氣正了,眾人無(wú)奈反職,繼續干活。

  勾心斗角贏(yíng)不了清風(fēng)兩袖,自律使海瑞勝出,堅持本心,贏(yíng)在看到自我。

  我們有著(zhù)棋盤(pán)式的社會(huì )等級,局里局外,黑白相向?赐溉,則步步為營(yíng);窘迫不安,則步步驚心。舉起落定,在規整的星點(diǎn)中另謀智者。

  以退為進(jìn),取精去粕。在紛繁的亂世中生存,唯有聽(tīng)得真言,行得果斷,能化被動(dòng)為主動(dòng)的,方存于九層之上。

  隨著(zhù)帳外一聲呵斥,項王止杯望去,一猛漢持劍闖入,仿佛一匹脫韁的駿馬,勢如破竹。好一聲我與主公同命”,好一聲主公不負項王”,使身險困境的劉邦謀得一口喘息。樊噲之勇,勇在無(wú)畏;沛公之圍,主在張良;偌大之國,成于聽(tīng)諫。

  智者如斯,持一顆沉穩不亂的心態(tài),剖析整個(gè)局勢。端坐西城高樓,手撫三尺瑤琴,諸葛亮在理智中打出這張牌,利用司馬懿的多疑,促成心里的計謀。投敵一縷青煙,一身素袍,嚇退百萬(wàn)雄師,不廢一兵一卒,安之若素以泰然,運籌帷幄,決勝方寸間。

  學(xué)者麥凱恩有言:當你在旋轉時(shí),世界很大,而你勇往直前時(shí),世界很小!痹谖∥「呱角,有著(zhù)挺近、克服的決心;在漫天飛雪的太行山崖,不懈努力,終會(huì )突破。再強的敵人也會(huì )被攻破,只要自己不放棄。

  1999年的阿里巴巴創(chuàng )辦者馬云,對夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué),但卻失敗了;考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了;考大學(xué)更是考了三年才考上;想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅持不懈,勇往直前的精神,俗話(huà)說(shuō):寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!彼ㄟ^(guò)自己的努力,最終成功了。他說(shuō):夢(mèng)想,要腳踏實(shí)地,和眼淚是息息相關(guān)的。

  在社會(huì )發(fā)展的浪潮中,斗爭成了驗證實(shí)力的唯一道路,在挫折與進(jìn)步中并行,在停止與突破中迸發(fā)?範幣c順受,創(chuàng )新與創(chuàng )造的博弈,留下的只會(huì )是頹敗者的殘骸。

  既然入世”,便離不開(kāi)輸和贏(yíng)的紛繁錯落,只有堅守本心,方得始終,方能在人生的舞臺上贏(yíng)得方寸之地。

  初中生議論文:堅守 15

  “人”,一筆寫(xiě)順境,一筆寫(xiě)逆境,人活著(zhù)難免有逆境,我們是選擇像枯葉般墜落,還是選擇像鷹一樣,即使被折斷翅膀,也要在痛苦中堅守,學(xué)會(huì )飛翔?

  美麗的白色精靈在幽清山谷中獨自舞動(dòng),風(fēng)拂過(guò),每一片白色的花瓣,都在輕輕顫動(dòng)著(zhù)。無(wú)人欣賞,它們卻在寂寞的大山中堅守著(zhù),為自己而開(kāi),為自己而謝,這是屬于花的尊嚴。

  蘭花在深山中堅守尊嚴,而歷史的長(cháng)河中,又有無(wú)數個(gè)漣漪在陳述著(zhù)一段段逆境中的堅守。鵝毛大雪紛飛飄揚,一片片落在柳宗元的肩頭,而柳宗元握著(zhù)一根清瘦的竹竿,釣的是一江春雪。你追求的不是高官厚祿,只是希望國泰民安,于是你便成了雪中的火堆,燃起了逆境中的`堅守。水,一滴一滴,落在你的手上,你用指尖感觸這無(wú)形的美妙,多少次的嘗試才讓海倫拼出“w—a—t—e—r”這個(gè)簡(jiǎn)單的單詞?你在黑暗中堅守,你的臉上沒(méi)有一絲悔意。聞一多先生,當你面對敵人的恐嚇時(shí)可曾膽怯?當你面對那些嘲笑你孤身一人也想讓整個(gè)中國清醒的國人時(shí),你是否想過(guò)退卻?你在迷霧中堅守,為中國人民振作起來(lái)而堅守,為他們開(kāi)辟一條光明的道路。在逆境中堅守是痛苦的,面對的是苦難與黑暗,堅守的是希望和光明,它們是你付出努力的回報,是你心中一顆燦爛的明星。

  溫室的花朵明艷綻放,花開(kāi)為誰(shuí)?為了取悅你有權有勢的主人。你失去了作為一朵花的尊嚴,你是為人而活著(zhù)的,在逆境中選擇了放棄,選擇了為人而“高貴”地活著(zhù)。牡丹,嬌貴而富俗,但它們早已失去了花的本質(zhì),它們的生命屬于人類(lèi)。是誰(shuí)在吟唱“至今思項羽,不肯過(guò)江東”?又是誰(shuí)在烏江邊絕望?項羽,你身為一代霸王,卻沒(méi)有奮戰到最后一秒,你在被圍困時(shí),放棄了,選擇了自盡。作為一名戰士,在披上鎧甲的那一刻便注定要奮戰到死,哪怕只有一絲希望,你可以選擇“留得青山在”,也可以選擇浴血奮戰到生命最后一刻,可你都沒(méi)有,你選擇在逆境中放棄,放棄了自己的霸業(yè)和人生,留下的是千古悲歌。

  一個(gè)民族的興旺與崛起同樣需要堅守;㈤T(mén)銷(xiāo)煙燃起的是中國人民自強不息的斗志,圓明園的斷垣殘壁震撼著(zhù)每個(gè)中國人的心靈。無(wú)論是魏源的“師夷之長(cháng)技以制夷”,還是六君子的“變法圖強”;無(wú)論是孫中山的辛亥革命,還是新民主主義的五四運動(dòng),面對生死存亡,中國人民始終求索著(zhù)強國之路。八年抗戰的勝利,更是整個(gè)民族信念的堅守。從人盡可欺的“東亞病夫”,到如今屹立于世界東方的強國,這就是堅守的力量。

  在逆境中堅守,是在黑暗中對光明的執著(zhù),是對信心與毅力的考驗,也是通往成功的必經(jīng)之路。

  初中生議論文:堅守 16

  已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子:七旬老人昏倒躺在路邊,眾人,圍觀(guān)卻無(wú)一人伸手,究竟是上當后的警惕還是日漸薄涼的冷漠?

  他們是失去了本心。

  何謂本心,就是心底最初的聲音。古語(yǔ)言:“人之初,性本善!蹦敲,善念又何從而來(lái)?在奉守善行的途中,定然會(huì )有人被威逼利誘,解甲歸田只是時(shí)間問(wèn)題,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn),而落得身敗名裂的下場(chǎng)?又如“雙面俠”朱少不就因私受賄賂,濫用職權,而落得身陷囹圄的境地?

  可即便如此,仍有那么一些人只管正視前方,就像溪流習慣于奔騰,大海習慣于咆哮一樣,他們習慣了心志雪浩,正步前行,這,便是本心了,就像拜倫所說(shuō):“不管頭頂是怎樣的天空,我準備承受任何災難!

  看見(jiàn)老人摔倒的時(shí)候,你一定是想扶的吧;看見(jiàn)垃圾亂拋于地之際,你一定是想拾起的吧;看見(jiàn)他人財物無(wú)故遭“順走”之時(shí),你一定是想大聲呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過(guò)扶起老人,讓社會(huì )多一份溫情?拾起臟物,讓家園多一分整潔?唬住小偷,讓社會(huì )多一份正氣?

  別猶豫,堅守本心!

  都說(shuō)學(xué)海如戰場(chǎng),你我是兵,苦難多敵。誠然,這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰。勝,則“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花”;敗,則一身落魄無(wú)窮盡,耗盡青春,徒留悔恨。然今日之學(xué)涯,更多的則是隨遇而安,自甘墮落。少年時(shí)代的'意氣風(fēng)發(fā),在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡,哪還有人記得我們學(xué)習的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢(mèng)想,砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)!

  萬(wàn)莫動(dòng)搖,堅守本心!

  陶淵明厭惡社會(huì )的黑暗,為留住本心的那份高尚純潔,依然選擇辭官歸隱,卻留下了《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等千古名篇!皻w去來(lái)兮,請息交以絕游,世與我而相違,復駕言兮焉求?”追隨本心,即使與這世界相違背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要匯入大海;就像星星,即便月凝如華,也要綻放滿(mǎn)夜的光芒;就去你我,既手捧百花,豈有觀(guān)芬嗅芳而不釀之理?

  但隨我心,堅守本心!

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