關(guān)于屈原的作文范文

　　導語(yǔ)：擺在屈原面前的，只有兩條路：一條是與世推移，另一條則是堅守節操。屈原毫不猶豫地選擇了第二條。以下是小編為大家整理的關(guān)于屈原的作文范文，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　關(guān)于屈原的作文范文（1）

　　屈原是個(gè)薄臉皮的人。

　　不得不承認，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實(shí)現時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認為的骯臟世界。

　　姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

　　屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方。秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的'結局，涕泗橫流。

　　事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國主義”的統治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國的典范。

　　人們不會(huì )指責屈原的愛(ài)國，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代�！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。

　　接下來(lái)我要談?wù)勄�原的觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類(lèi)的高潔鳥(niǎo)類(lèi)才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應該尊重庸者，其實(shí)對庸者、對弱者的關(guān)注與尊重更能體現一個(gè)民族的人性美。中國文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。

　　從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。

　　關(guān)于屈原的作文范文（2）

　　屈原不是賽艇運動(dòng)員，卻在汨羅江中劃了幾十年的船。水流非常急非常湍，隨著(zhù)時(shí)間的推移，似乎越來(lái)越與屈原作對。終于有一天，他放棄了，停下槳，躍入江中。

　　汨羅江，自古以來(lái)人們都是這么喚它。如果只是區區一條江，我相信屈原多喊幾個(gè)幫手是能逆流而上的。只怕是，招來(lái)尼米茲級航母（不擱淺的話(huà)），也無(wú)法與這水流抗爭。因為，這水流，其實(shí)代表了一個(gè)時(shí)代。

　　中國也可看作沒(méi)有歷史。哪怕戰國也好、明朝也罷，同時(shí)代的商鞅被車(chē)裂，袁崇煥因反間計以致凌遲于市，這些都是沒(méi)有過(guò)去的歷史。屈原覺(jué)得累，那是因為他遭遇到了時(shí)代的阻力。

　　使屈原能孤身奮戰如此之久的，是他的愛(ài)國忠心。譬如陳平、韓信，原本是項羽手下，一看跟他干沒(méi)前途，遂轉投劉邦。而屈原是只會(huì )呆在楚國的。他認為自己是楚國貴族后代，治理好自己的國家理所當然。也就是說(shuō)，無(wú)論當朝國君如何昏庸無(wú)道，比日后阿斗還要像稀泥，他都得盡自己規定的義務(wù)，輔佐君王。

　　這就造成了麻煩。面對賢君，有屈原如此大臣，那自然良性循環(huán)、國泰民安，屈原自身價(jià)值也能得到實(shí)現。但是賢君難逢、小人常有，只要君主判斷稍有不慎，小人乘虛而入，屈原就更上下受敵了、這和作戰類(lèi)似，歹徒開(kāi)槍肆無(wú)忌憚，警察確受諸多法規的限制。敵在暗我在明，讒人間之，閑話(huà)一多，屈原的政治斗爭就失敗了。

　　漁父的話(huà)若換個(gè)角度去理解，不是“同流合污”，而是“順應時(shí)代”。依舊是前文所說(shuō)，敵暗我明的情況下，警察會(huì )利用臥底、線(xiàn)人、帶罪立功等聽(tīng)起來(lái)并不那么光明正大的手段來(lái)達成目的。同樣，屈原站在那兒，一副正義凜然的樣子，頻頻提出對國家有益卻明顯觸動(dòng)貴族利益的改革方案，怎么能不成為眾矢之的？

　　范增雖有才能，遇上項羽這般人，越是直諫，效果也就越差。屈原若能稍稍隱藏一下自己的立場(chǎng)，暗中改革，興許會(huì )有成效。

　　但最終屈原還是投江了。

　　他的死留下了什么呢？端午節？還是粽子？端午日人們賽龍舟、抓鴨子，不亦樂(lè )乎；我面對餐桌上時(shí)常出現的糯米食也再難聯(lián)想起屈原。他的如此行為導致失敗在那個(gè)黑暗的時(shí)代是必然結果，但失敗并不等同與自殺，別的出路也是有的。反而，他的死無(wú)形中助長(cháng)了只圖利益的官員的囂張氣焰。

　　我更愿相信屈原是累了倦了失去動(dòng)力了才放手的。因為如果是他企圖通過(guò)自己的一死換取世人的覺(jué)醒，那么他多半會(huì )大失所望。楚國滅亡，隨后兩千年間，只有更渾濁的江水，猶如一條條墨流。

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