- 相關(guān)推薦
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文（通用13篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 1
人生是一段有著(zhù)優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開(kāi)辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽(yáng)光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
有一個(gè)小故事，說(shuō)小兔子，小松鼠和一群小動(dòng)物一起學(xué)游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì )，十分難過(guò)。思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不只一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞!松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛�！边@個(gè)小寓言就隱藏著(zhù)人生的道理。正像仙鶴所說(shuō)，人生的發(fā)展方向，生存本領(lǐng)并不只有一種，何必一條路走到黑呢?只有適合自己的路，才是最好的路。
只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀(guān)認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)過(guò)：“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提�！�
著(zhù)名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個(gè)活潑愛(ài)動(dòng)的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質(zhì)不行，在市體操隊練了五年，也沒(méi)能轉為正式體操隊員。后來(lái)，她又想成為一名作家，可是由于受文學(xué)基礎和生活環(huán)境所限，她一直找不到什么好的寫(xiě)作題材，自然也就沒(méi)什么成就。但她經(jīng)過(guò)對自己的客觀(guān)認識后，毅然走上了演員之路，并發(fā)揮出了自己的特長(cháng)，成為了閃耀的明星。她曾經(jīng)練體操和作家的夢(mèng)想，不就像那小兔子的游泳經(jīng)歷么?也許做一件事不成功，并不是沒(méi)有付出主觀(guān)的努力，只不過(guò)是因為那不是適合自己的路而已!而后來(lái)她走上了表演之路，就像是小兔子學(xué)會(huì )了“打洞”，那是適合她的'，也就必然給她帶來(lái)了成功。
誠然，有人說(shuō)堅持到底就一定會(huì )成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開(kāi)始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢(mèng)想恰恰南轅北轍么?你再有毅力，再有精神，就像趕車(chē)去楚地的人再有盤(pán)纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著(zhù)自己離成功越走越遠。
有一個(gè)農村的年輕人，熱衷寫(xiě)作，曾寫(xiě)了一篇文章寄給陳忠實(shí)點(diǎn)評。那是一篇平庸的文章，陳忠實(shí)卻出于友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實(shí)的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫(xiě)作，卻一生平庸，默默無(wú)名，窮困潦倒。陳忠實(shí)后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事，不覺(jué)扼腕嘆息。難道說(shuō)年輕人沒(méi)有付出努力嗎?不是的，他是沒(méi)有認清自己，沒(méi)有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無(wú)論怎樣努力都無(wú)法學(xué)會(huì )游泳一樣，兔子是注定無(wú)法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領(lǐng)。何必為了不會(huì )游泳而垂頭喪氣呢?那不過(guò)是因為那條路不適合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出狀元�！鄙钪杏卸嗌賹�(shí)例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué)，創(chuàng )立微軟，張朝陽(yáng)自主建立搜狐網(wǎng)，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著(zhù)自己從前的路走下去，會(huì )有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎?一只會(huì )打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子，不管它會(huì )不會(huì )游泳。
華茲華斯曾說(shuō)過(guò)：“適合自己的生活才是美好而詩(shī)意的�！蓖瑯�，只有適合自己的路才是充滿(mǎn)陽(yáng)光與風(fēng)景的。當然，這條路也會(huì )有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經(jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程!
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 2
人生態(tài)度有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè )觀(guān)的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè )中，與其他生物亦無(wú)所異；此種態(tài)度為多數人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì )反省自己，回頭審視一下，就會(huì )發(fā)現人生的許多痛苦來(lái)。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì )產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì )有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿(mǎn)足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì )將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿(mǎn)足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿(mǎn)足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標準束縛自己，評價(jià)自己。由此看來(lái)，物質(zhì)的滿(mǎn)足，別人的評價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價(jià)是無(wú)限的，因為我們無(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的`認識和評價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價(jià)自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的'。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì )有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。那時(shí)，對于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評價(jià)，天真坦誠，童言無(wú)忌。
那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會(huì )的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿(mǎn)；外在貧乏，內心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 3
喬丹出生在美國紐約的布魯克林黑人區，自幼喜歡球類(lèi)運動(dòng)。喬丹小時(shí)候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個(gè)孩子，他2歲時(shí)有一天他父親正在院子里用手電筒檢查車(chē)子的發(fā)動(dòng)機，沒(méi)注意小喬丹在好奇的玩弄一條線(xiàn)路，小手觸及了線(xiàn)路接頭時(shí)被摔出去兩米多遠，差一點(diǎn)丟了自己的性命，這讓老喬丹嚇得再也不敢讓喬丹碰電路了！
13歲時(shí)，喬丹全家遷到了北卡羅來(lái)納州，喬丹常常玩的渾身是泥，也不幫家里干活，有一次去農田里干活還把自己的腰閃了，從那以后就沒(méi)有去農田干過(guò)活，他的父親是個(gè)樣樣東西都能修理的人，什么事都能自己解決，喬丹的兩個(gè)哥哥都繼承了這種基因，而喬丹卻什么也不會(huì )，母親讓他找工作，但還是行不通。他朝思暮想的就是籃球或育競賽，自己不高興的時(shí)候有一個(gè)籃球所有煩惱都沒(méi)了不管什么時(shí)間，什么天氣，想到了籃球就會(huì )風(fēng)雨無(wú)阻的打個(gè)夠，因為自家后院有一個(gè)簡(jiǎn)易的籃球場(chǎng)，每天都會(huì )早起練球，12歲就和自己的小伙伴一起為自己的小學(xué)贏(yíng)來(lái)了北卡州少年冠軍。
小時(shí)候喬丹最好的朋友和最硬的對手都是他的哥哥拉瑞，拉瑞每天都和喬丹在后院練球比賽，他們訓練十分刻苦，彈跳力驚人，喬丹對自己的'哥哥非常敬重，在高中時(shí)打球堅持要穿23號球衣，因為這是他哥哥的球衣號一半。
高中時(shí)的喬丹進(jìn)校隊特別艱辛，因為喬丹當時(shí)身高是最矮，只有180cm，所以教練沒(méi)有要他。他沒(méi)有放棄，堅持進(jìn)校隊，竟然提出了一個(gè)讓人哭笑不得的要求，幫球隊的球員提衣服，就這樣他進(jìn)了校隊，每次球員訓練完，他會(huì )按照訓練得動(dòng)作做十多遍，每次都大汗淋淋，因為他想成為萬(wàn)中無(wú)一的佼佼者，因為身高太矮，他竟然戲劇性的把自己吊在樹(shù)上吊一個(gè)小時(shí)，即使手上磨得全是血泡他依然這樣做，日復一日，終于功夫不負有心人，在他高三那年長(cháng)到了196cm，終于在最后一年里被選進(jìn)蘭尼高中的.校隊，在最后一場(chǎng)比賽的關(guān)鍵時(shí)刻，喬丹獲得了球權，他沒(méi)有辜負隊友和教練的信任投進(jìn)了關(guān)鍵球，贏(yíng)得了比賽。
大學(xué)時(shí)的喬丹更刻苦，每次訓練都非常認真，隊友訓練完都走了，整個(gè)北卡大學(xué)的球館只有喬丹一個(gè)人的身影，每次都會(huì )到天黑才回家，因為大學(xué)的表現非常優(yōu)秀，他的教練想把他帶入NBA，上天不負勤奮的人，在1984年喬丹被芝加哥公牛選上。
是金子總會(huì )發(fā)光的，只要努力就會(huì )成功，人都是逼出來(lái)的，一個(gè)人如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多強。每個(gè)人都有自己的潛能，一個(gè)人的成長(cháng)必須通過(guò)磨練，有時(shí)候必須對自己狠一次，否則永遠活不出自己。有時(shí)候你需要忍住心中的恐懼大膽往前闖，才會(huì )發(fā)現前方并沒(méi)有你想象的那么糟糕，記住一句話(huà)：越努力越幸運。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 4
明代《菜根譚》中有云：“處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功�！币嗷蚴恰安蛔鳛楸銦o(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功�！比松圆煌姆绞匠尸F在不同人的面前，自然不同的人就會(huì )有不同的人生態(tài)度。
其實(shí)在我眼中對于人生的態(tài)度不過(guò)分為兩種：一種是平淡的人生態(tài)度，一種是進(jìn)取的人生態(tài)度。其他的不過(guò)是每個(gè)人的性格與處理方法的迥異所產(chǎn)生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態(tài)度，也就是書(shū)中說(shuō)的：“處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功�！睋碛羞@種人生態(tài)度的人，求的是安穩與平和。他們的為人處世不必追求太大的成績(jì)或功勛，只是嚴格的要求自己，認為不犯錯，不成為社會(huì )的負擔就是最好的成績(jì)，把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著(zhù)這樣的人生態(tài)度，保守而平淡地過(guò)完一生，也隨著(zhù)淡泊名利精神的傳播越來(lái)越多的人希望能做一個(gè)像陶淵明一樣看淡一切，保持自身無(wú)過(guò)，不折腰的人�！段辶壬鷤鳌分杏玫�.最多的一個(gè)字便是“不”字，而“不”字便解釋為“無(wú)為”。陶淵明進(jìn)入官場(chǎng)后，發(fā)現官場(chǎng)實(shí)屬險惡，許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人，來(lái)?yè)Q取表面的光鮮成就�？创┝诉@一切，便也會(huì )厭惡這一切，于是陶淵明便會(huì )用“不”來(lái)警示自己，要求自己看淡一切，嚴格要求自己�？僧吘固諟Y明是那個(gè)時(shí)代的人，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的生存規則，在如今，如此淡泊的人生態(tài)度是否就顯得過(guò)于懦弱與逃避現實(shí)。
反而所謂進(jìn)取的人生態(tài)度，也就是如有人所言：“不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功�！彼坪踝屛腋鼮樾蕾p。擁有這種態(tài)度的人，會(huì )不斷的嘗試，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過(guò)一生，只求無(wú)過(guò)，那人生似乎太過(guò)乏味了，有且僅有一次的生命，怎能允許如此平凡？在如今競爭如此激烈的`社會(huì )，得過(guò)且過(guò)是否就意味著(zhù)屈服于命運的腳下，如果不能掌握自己的人生，讓自己的人生多一些亮點(diǎn)，那樣是否也就失去了回憶的價(jià)值�，F在年輕人經(jīng)常會(huì )被批評過(guò)于魯莽�？晌覀円獡碛械牟徽沁@份率真與沖勁嗎？不要因為怕做錯，展示出不好的一面而封閉自己，掩飾自己，帶著(zhù)一個(gè)面具生活，在人生的面前，要努力的爭取自己，即使是做錯了也無(wú)怨無(wú)悔，這也是一種自信。
然而我所言的進(jìn)取的人生態(tài)度中所犯的錯指的是有原則性的錯誤，并不意味著(zhù)為了實(shí)現自己的人生價(jià)值就可以不擇手段，這種突破原則的過(guò)也是不值得認可的，可是這種現象卻似乎正在滋長(cháng)。比如說(shuō)，如今網(wǎng)上購物的方式正在流行，可一些商家卻為了獲取信譽(yù)度雇人在網(wǎng)上刷好評，或是對加以好評的顧客給予優(yōu)惠等等，亦或是某個(gè)作家為了充實(shí)自己的作品而抄襲了他人的心血，這些做法即使是“作為”卻也不是“功�！�
進(jìn)取是人生必有得態(tài)度，可自己的準則卻也是不可缺少的，這應該就是人生態(tài)度的最高境界吧！
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 5
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話(huà)，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。
無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì )，就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。
從具體上看，人活著(zhù)要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì )，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè )事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān)，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個(gè)人并不能擁有一個(gè)好的命運，但可以擁有一個(gè)好的態(tài)度，因為，一個(gè)好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定命運。這句話(huà)正如
作家閆燕說(shuō)的那樣：“積極健康的態(tài)度可以成就人生，而消極不良的態(tài)度則會(huì )將其毀滅。做人，要有陽(yáng)光一樣明朗的態(tài)度，才能幸福的一生�！笔堑�，態(tài)度變了，世界也就變了。一個(gè)人如果沒(méi)有了態(tài)度，就像沒(méi)有了靈魂，終究會(huì )毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷，磨難，重要的是看你使用的`是什么樣的態(tài)度去避免它們，去解決它們。不要因為眼前一時(shí)的困難而氣餒，而放棄。也許只要換一種方式去思考，去動(dòng)腦，成功的大門(mén)就會(huì )向我們敞開(kāi)著(zhù)。
也許，態(tài)度的轉變，才是真正的轉變。一樣的人生，異樣的態(tài)度，成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功，先要調整好態(tài)度，不要悲觀(guān)，也不要自卑。要用陽(yáng)光的態(tài)度去對待人生，人生將會(huì )是輝煌的，是燦爛的。
正確掌握態(tài)度，人生才有價(jià)值，生命才有活力！
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 6
菩提原本就沒(méi)有樹(shù),明亮的鏡子也并非是臺,本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì )染上什么塵埃?
在南北朝的時(shí)候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時(shí)在湖北的黃梅開(kāi)壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人，所以他就對徒弟們說(shuō)，大家都做一首畿子(有禪意的詩(shī))，看誰(shuí)做得好就傳衣缽給誰(shuí)。這時(shí)神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個(gè)畿子，違法了佛家的無(wú)為而作意境。所以他就在半夜起來(lái)，在院墻上寫(xiě)了一首畿子身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過(guò)不斷的修行來(lái)抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的.心態(tài)，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個(gè)畿子的時(shí)候，都說(shuō)好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候，弘忍看到了以后沒(méi)有做任何的評價(jià)。因為他知道神秀還沒(méi)有頓悟。
而這時(shí)，當廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時(shí)候，被廚房里的一個(gè)火頭僧—慧能禪師聽(tīng)到了�；勰墚敃r(shí)就叫別人帶他去看這個(gè)畿子，這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，慧能是個(gè)文盲，他不識字。他聽(tīng)別人說(shuō)了這個(gè)畿子，當時(shí)就說(shuō)這個(gè)人還沒(méi)有領(lǐng)悟到真諦啊。于是他自己又做了一個(gè)畿子，央求別人寫(xiě)在了神秀的.畿子的旁邊，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個(gè)有大智慧的人(后世有人說(shuō)他是十世比丘轉世)，他這個(gè)畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話(huà)，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開(kāi)悟了。
弘忍看到這個(gè)畿子以后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫(xiě)的，邊上的人說(shuō)是慧能寫(xiě)的，于是他叫來(lái)了慧能，當著(zhù)他和其他僧人的面說(shuō)：寫(xiě)得亂七八糟，胡言亂語(yǔ)，并親自擦掉了這個(gè)畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時(shí)只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng )立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒(méi)有追到。后來(lái)神秀成為梁朝的護國法師，創(chuàng )立了禪宗的北宗。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。大家一起來(lái)成就我們的夢(mèng)想吧
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 7
一個(gè)真正快樂(lè )的人應該是能堅持自己的理想并無(wú)懼于別人眼光的人。雖然社會(huì )有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語(yǔ)，內心有很多反反復復，而這些，都不應該也不能阻擋一個(gè)人獲取真正的自由。只因為人懂得隨性的生活。
每個(gè)人生來(lái)都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現在的人早已被社會(huì )征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會(huì )的法則�！靶≡略率录敝匀绱宿Z動(dòng)，不是因為一群人對另一群人的冷漠的譴責，也不是一群冷漠的人的糾結，更不是一個(gè)無(wú)辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現代社會(huì )隨性的磨滅。路人的冷漠是個(gè)別人的自由淪喪，但更應該是現代人的隨性的磨滅。越來(lái)越多的人逐漸封閉了自己的隨性，進(jìn)而屈從于現實(shí)的壓迫。但我們不應該因為社會(huì )的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應該以此為借口來(lái)解釋自己的罪惡，掩飾自己的過(guò)錯。當一個(gè)人在面對一個(gè)幼小生命的時(shí)候，還是會(huì )擔心受到不公正的待遇，還是會(huì )違心的表現冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會(huì )漸漸磨滅人的人性，進(jìn)而冰凍我們的社會(huì )。
怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂(lè )的人，因為他們會(huì )后悔，會(huì )害怕。隨性的人沒(méi)有遺憾、沒(méi)有畏懼、沒(méi)有束縛。而遵從道德的原則應該是隨性的一種體現，不應該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會(huì )真正的快樂(lè )。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應該區別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應該區別于完全沒(méi)有道德最后后悔、自責的人。
隨性的阻力不僅僅是社會(huì )生活的規則的束縛，還來(lái)自于那些漸漸喪失隨性且孤獨的人。喪失隨性的人會(huì )漸漸陷入孤單、陷入自己的掙扎之中。而那些規則的重壓逐漸讓人不堪重負，這時(shí)不隨性的人會(huì )感到孤單，需要找人來(lái)一起分擔這種壓力，緩解這種孤獨。受這種無(wú)意識的目的.的影響，不隨性的人會(huì )仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無(wú)視這種仇恨，但當人與人的關(guān)系親密的時(shí)候，隨性的人就面臨著(zhù)更大的挑戰。真正隨性的人不應該只是獨善其身，還應該兼濟天下，而兼濟天下的不應該成為生活的包袱，應該是一種鼓勵，是一種動(dòng)力。用自己的隨性、快樂(lè )去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無(wú)力回天的情景，獨善其身的隨性也是一種選擇，但不應泯滅兼濟天下的心。
自由快樂(lè )的人應該隨性，隨性應該遵從道德規則，遵從道德規則不是束縛，是隨性的真我體現，獨善其身的隨性應懷著(zhù)兼濟天下的心，這樣隨性的人生才會(huì )快樂(lè )，才會(huì )自由，才沒(méi)有遺憾和掙扎。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 8
人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業(yè)的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類(lèi)社會(huì )做出一份貢獻。那么，就要去創(chuàng )造自己的人生。
人生短短幾十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺(jué)得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創(chuàng )造自己你的人生。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊里最矮的隊員，跑步往往落在最后，但她沒(méi)有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓練，其他隊友休息，自己還堅持訓練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習，她這種堅持不懈的訓練終于使她成功了。原來(lái)連A、B、C、D都不會(huì )的她，在人家玩耍時(shí)學(xué)習英語(yǔ)，她堅持每天學(xué)習，她終于能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，成為清華大學(xué)英語(yǔ)系的.畢業(yè)生。她的成功在于她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級作家高爾基，早年過(guò)著(zhù)流浪的生活。他每天在繁重的勞動(dòng)之余，不顧老板的鞭打責罵，擠時(shí)間學(xué)習。他在一家商店做學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲藏室里讀書(shū)。沒(méi)有蠟燭照明，他就把地板燭盤(pán)上的油蠟收集起來(lái)，做燈夜讀。他在一家面包房當工人時(shí)，就在揉面臺上架上書(shū)一邊揉面，一邊看書(shū)。他閱讀了許多國家的古典文學(xué)名著(zhù)和進(jìn)步書(shū)報刊，從中吸取了寶貴的營(yíng)養，終于，他寫(xiě)出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背后都有一段艱難困苦的經(jīng)歷，然而他們的人生是有意義的。賽內卡說(shuō)過(guò)：“人生如同寓言，其價(jià)值不在長(cháng)短，而在于內容�！币棺约旱娜松幸饬x，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長(cháng)度，更要拓展它的寬度，必須去創(chuàng )造，只有去創(chuàng )造，人生才有意義，才會(huì )精彩，不論你最后是否成功。
丁俊暉是一個(gè)臺球手，但他的一生并不快樂(lè )，因為他是一個(gè)孤獨的神童。他在成長(cháng)過(guò)程中，不擅長(cháng)說(shuō)話(huà)，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎么能融入周?chē)沫h(huán)境。在英國打球那么久了，他的英語(yǔ)十分糟糕，大多時(shí)候他呆在自己的房子里，出現在公眾場(chǎng)所的`只是打球。而且他只為金錢(qián)名利活著(zhù)，只要掙得更多錢(qián)就足夠了，沒(méi)有和身邊的人相處，導致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應該以這種態(tài)度對待自己的一生。
正如一本書(shū)上說(shuō)：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會(huì )有奮斗的激情，才會(huì )有勞動(dòng)和創(chuàng )造的緊迫感，才會(huì )有更多的愛(ài)心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了并不可怕，跌倒了爬起來(lái)再干，即使一生未能實(shí)現自己的理想也無(wú)妨，重要的是我們沒(méi)有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們?yōu)樽约浩床�、奮斗、努力過(guò)。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 9
雖然求學(xué)之路困難重重，即使在平凡的心里有再多的苦楚，抱怨，委屈，不憤…只要能在這個(gè)課堂上聽(tīng)老師講課，不論這個(gè)老師多么的厭惡她，她都可以忍下去，半夜她會(huì )躲被窩里偷偷哭泣，她沒(méi)有可以?xún)A訴的對象，她找到了文字，文字可以將她所有的不快樂(lè )都裝下去，跟她交流，激勵她，無(wú)論多大苦難，忍一忍，就過(guò)去了！
有時(shí)候，我會(huì )想，這是一個(gè)小女孩可以理解的嗎？可是她都懂，她懂得用文字，跟自己聊天，把自己的堅持用文字描述出來(lái)，安慰自己…這無(wú)數的日日夜夜，她居然都堅持了下來(lái)，熬了過(guò)去…但是，她和人之間的交流卻是極少的，幾乎可以稱(chēng)的上是沒(méi)有！上學(xué)不說(shuō)一句話(huà)，放學(xué)回到家里就是照顧妹妹，日復一日…從未改變…
長(cháng)期的思想壓抑，又要照顧妹妹費心費神，小小年紀就有了失眠的毛病，經(jīng)常會(huì )醒到凌晨一兩點(diǎn)鐘，還是掙著(zhù)眼睛，急的自己直掉眼淚！卻也不敢出聲……
上了初中，平凡終于擺脫了那位老師的噩夢(mèng)，高興之余，卻發(fā)現，那位老師給她帶來(lái)的影響，好些年過(guò)去了，早已經(jīng)根深蒂，即使新的老師每位都對平凡贊許有加，同學(xué)們的鄙夷，厭惡，根本不能消除！新的.語(yǔ)文老師，更是對平凡喜愛(ài)有加，這都源于平凡寫(xiě)了一手好作文！每一作文都寫(xiě)的清新美好，多未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限向往……可另老師始終費解的是，這么一個(gè)文字清秀，美好的女孩，為什么看起來(lái)，卻是不善與人言談，自卑而且畏縮的性格
她試圖用很多辦法讓這個(gè)女孩可以對她打開(kāi)心扉，想要理解她的世界！卻覺(jué)得真的是難上加難，視乎這個(gè)女孩對人戒備心理特別強，與她交談，總是默默不言，問(wèn)他什么，只是簡(jiǎn)短的回答三兩字而已！無(wú)計可施之余，語(yǔ)文老師只能在她每天的日記上，每篇作文上批閱時(shí)，都留下各種鼓勵，貼心的評語(yǔ)……
沒(méi)想到，這樣的做法，居然就慢慢的使平凡向她敞開(kāi)了心門(mén)，雖然只在文字上用心交談，對老師而言，這真是意外的收獲！她用日記每天跟老師講著(zhù)自己的心事，苦難，孤獨，夢(mèng)想……從來(lái)不和任何人說(shuō)的話(huà)，都會(huì )淋漓盡致的寫(xiě)在紙上，這樣的交流是平凡最快樂(lè )的事情！她會(huì )忘記別人對她的看法，漠視嘲笑的語(yǔ)調，無(wú)視別人諷刺的眼光，淡然的走過(guò)魚(yú)目混雜的人群，她開(kāi)始覺(jué)得這種無(wú)謂的傷害，讓他痛苦，讓他抑郁，讓他憂(yōu)傷，值得嗎？這些事或人都是與她無(wú)關(guān)的，自己應該看到的是自己的生命力，努力的駐扎在這些人群之中，找到自己所喜歡做的事情，看見(jiàn)喜愛(ài)她的人們，這些足夠了……
美好的時(shí)光卻總是不會(huì )陪她太長(cháng)的路途，只教了他們兩年時(shí)間，因為工作關(guān)系，語(yǔ)文老師被調離去其他學(xué)校授教了！新?lián)Q來(lái)的老師雖然也是和藹可親，可是再也沒(méi)有人會(huì )用日記跟她交談，也不能再把自己的心事，寫(xiě)在每天需要上繳的日記里！
在臨近高考的最后一年里，她又開(kāi)始慢慢的自己像蠶繭一樣慢慢的包裹了起來(lái)！
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 10
從歷史長(cháng)流中領(lǐng)悟人生的真諦，我，懂得了許多。
讓他三尺又何妨
大堂之上，宰相張英正專(zhuān)心處理公務(wù)，一仆從手持一封家書(shū)而上。張英緩緩拆開(kāi)從來(lái)家寄來(lái)的信。信上說(shuō)家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭執，想讓當朝宰相打招呼“擺平”此事，張英看完家書(shū)，吩咐仆從取來(lái)紙筆，沉吟片刻，提筆回復了一封書(shū)信。三天后，家人飛書(shū)京城，告訴他已主動(dòng)將墻退后三尺�？上驳氖�，鄰居見(jiàn)狀，也主動(dòng)將墻退后三尺。原來(lái)，宰相張英給家人回復的是一首打油詩(shī)：千里俢書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。
大度是一種人生智慧，是一種實(shí)見(jiàn)能力，是一種道德高境，學(xué)會(huì )寬容，人生才有“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是”的愜意愜意與豪情。后來(lái)，記說(shuō)康熙皇帝很贊賞張英的寬容處事哲學(xué)，曾賜張英一聯(lián)：百鳥(niǎo)忘和，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花開(kāi)花落。所以，請學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )擁有一顆包容萬(wàn)物的心。
大庇天下寒士俱歡顏
雙鬢斑白的老人此時(shí)正拄著(zhù)拐杖焦急而又無(wú)奈的看著(zhù)一群頑童肆意摧毀他的茅草屋，他們歡快地扯下一束束稻草，炫耀似的從他面前溜過(guò)。一陣風(fēng)吹來(lái)，高者掛罥長(cháng)林梢，低者飄轉沉唐坳。而老人只能留下一聲聲沉重的嘆息，歲月飛逝，時(shí)光流轉，他再也不是那個(gè)站在泰山頂上高吟“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的蓬勃少年了。如今的他。窮困潦倒，體弱多病，可是他卻說(shuō)：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”
慈悲是一種永恒的大愛(ài)，是人與人，人與萬(wàn)物之間相互體貼和關(guān)懷的情誼，是一面最能折射人性之美的.鏡子。學(xué)會(huì )慈悲，就是懂得他人。張愛(ài)玲在寫(xiě)給她深?lèi)?ài)的胡蘭成的信中說(shuō)：“因為懂得，所以慈悲”。至死，“止于蒼涼”的張愛(ài)玲都沒(méi)有背起這樣的信念。所以，請學(xué)會(huì )慈悲，學(xué)會(huì )擁有一顆悲天憫人的心。
采菊東籬下
當你走過(guò)這片世外桃源時(shí)，映入眼簾的是錯雜的田間小道，喜人的莊稼隨風(fēng)搖曳，耳邊不時(shí)傳來(lái)幾聲犬吠，遠處還有縷縷小橋流水人家的炊煙。他們幾代人生活在這里，與世無(wú)爭，沒(méi)有金錢(qián)名利的爭奪，恬靜而安寧得過(guò)著(zhù)“晨間理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。在這里，住著(zhù)安貧樂(lè )道，開(kāi)闊豁達的五柳先生。他穿著(zhù)打滿(mǎn)補丁的.衣服卻能“常著(zhù)文章以自?shī)省�。他擁有一顆豁達無(wú)比的心，即使四壁環(huán)堵蕭然，他仍然可以與友人開(kāi)懷暢飲，不醉不休！
豁達，是人們自己的一幅健康的心電圖，是通往更高境界的一張美好的通行證，是依靠不斷磨煉心志才能獲得的高潔品質(zhì)。學(xué)會(huì )豁達，就是騰出心靈的空間，傾聽(tīng)自己內心最深處的聲音，淡泊浮云般的俗物�！安试普谧×颂�(yáng)卻怨天空不明朗”哪里知道一直追尋的光明就在自己的身后。請學(xué)會(huì )豁達，學(xué)會(huì )擁有一顆清平淡泊的心。
人生就像一本書(shū)。傻瓜走馬觀(guān)花似的隨手翻閱它，聰明的人用心品讀它，因為他們知道這本書(shū)每個(gè)人只能讀一次。泰戈爾說(shuō)：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！被畹闷�，死得坦然！這是人生的真諦，人生的意義是從每個(gè)懂得道理的過(guò)程中滲透出來(lái)的，所以請讓我們學(xué)會(huì )……
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 11
初三，這看似遙遠卻又觸手可及的字眼，明年過(guò)后就會(huì )成為一個(gè)事實(shí)擺在我們面前，無(wú)疑這是人生的第一個(gè)分水嶺。有些人會(huì )因為考不上高中去了職校甚至不再讀書(shū)，而有的人仍會(huì )坐在教室里認真聽(tīng)課。為什么會(huì )有這樣的差距呢？人學(xué)習時(shí)的出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，都是在同一起跑線(xiàn)上起跑，有些人反應遲鈍，當吹哨聲響起時(shí)在別人沖出幾秒后他才反應過(guò)來(lái)，當他反應過(guò)來(lái)時(shí)，他早已落伍，想再追上來(lái)就難了；而跑在前面的人，可能因為吃不了苦怕累，也逐漸放慢了腳步，加入落伍的隊伍。你會(huì )發(fā)現在最前面的人都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是鍥而不舍，而這卻源于兩個(gè)字態(tài)度。
態(tài)度會(huì )指引你走向勝利的殿堂，同時(shí)也會(huì )指引你走向可怕的地獄。積極的態(tài)度會(huì )使我們取得成功，享受快樂(lè )和美好；消極的態(tài)度會(huì )使我們一生都陷入困苦和不幸之中。而態(tài)度的取向卻源于你自己。當你考試考砸了，你會(huì )選擇認真糾正錯題，讓失敗不再來(lái)臨，還是痛哭一場(chǎng)，自暴自棄；當你做錯事了，你會(huì )選擇自己主動(dòng)承認錯誤，還是選擇被迫承認錯誤；當你失業(yè)了，你會(huì )選擇繼續面試，還是選擇借酒消愁，一蹶不振。你人生的每一步都取決于你對生活的態(tài)度。
在這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人都想快樂(lè )，然而并不是每個(gè)人都能快樂(lè )的。其實(shí)我們天天都能快樂(lè )，但是每天的快樂(lè )和開(kāi)心是由你自己決定的。
我們小的時(shí)候，為大人給的一塊糖而快樂(lè )，為大人的一句表?yè)P和夸獎而快樂(lè )，為了長(cháng)大而快樂(lè )。然而長(cháng)大后，我們的“胃口”也隨之大了起來(lái)，不在為了一塊小小的糖，一句表?yè)P而快樂(lè )開(kāi)心了。隨著(zhù)長(cháng)大，我們的煩惱也多了起來(lái)。
上小學(xué)的.時(shí)候，我們?yōu)榱死蠋煹陌劧鞓?lè )，為了能給老師干活而快樂(lè )，為了能做出一道題而快樂(lè )。上了初中，為了有時(shí)間上網(wǎng)玩游戲而快樂(lè )，為了老爸買(mǎi)的自行車(chē)而快樂(lè )，為了能跟同學(xué)出去喝酒而快樂(lè )�？傻搅烁咧�，這些在小的時(shí)候高興快樂(lè )的事情變得習以為常了，吊不起我們的胃口了。對于老師的褒獎表?yè)P和家長(cháng)們的囑托我們有時(shí)候都感到厭煩了，可是我們有沒(méi)有想過(guò)，在老師的褒獎中有著(zhù)莫大的鼓勵和支持，在家長(cháng)的囑托中包含了多少的關(guān)愛(ài)和希冀。在我們身邊有這么多的愛(ài)，我們?yōu)槭裁催�不快樂(lè )，還不高興？因為我們已經(jīng)把一個(gè)擁有童貞幼稚的心丟了。只要我們有著(zhù)一顆童貞幼稚的心，我們就能天天象小孩一樣對于發(fā)生在身邊的每一件事而感到快樂(lè )開(kāi)心。
決定你是否快樂(lè )還有個(gè)原因，就是你對生活的態(tài)度。米盧說(shuō)的好：態(tài)度決定一切。人生的旅途是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，有悲有喜，有難過(guò)有快樂(lè )，可是決定人生命運的是你對人生的態(tài)度。比如說(shuō)在登山的過(guò)程中，你摔了一跤，當時(shí)心理是挺難過(guò)的，但當登到山峰的時(shí)候，你的心情是無(wú)法表答的，是很有成就感的�！皹�(lè )極生悲”是一個(gè)成語(yǔ)，可我覺(jué)得“樂(lè )從悲來(lái)”也是一個(gè)不錯的成語(yǔ)��！
在人生的道路中，誰(shuí)都有可能經(jīng)歷大風(fēng)大浪，誰(shuí)都是在幾經(jīng)沉浮中成功的，這些人靠的是毅力，但更重要的是對人生的態(tài)度。所以，態(tài)度決定快樂(lè )，態(tài)度決定人生，態(tài)度決定一切……所以，人生都需要有個(gè)好態(tài)度。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 12
讀《張衡傳》時(shí)，驟覺(jué)悵然若失，寒來(lái)暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來(lái)的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個(gè)世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過(guò)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒(méi)過(guò)于“哀吾生之須臾”，但也著(zhù)實(shí)“羨長(cháng)江之無(wú)窮”�？赡苷娴耐蝗挥幸惶煲挥X(jué)醒來(lái)，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時(shí)間的珍視也不外乎體現在一天天忙碌的學(xué)習生活中，擠時(shí)間看書(shū)、背書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時(shí)間被擠成了流水，壓成了碎片�？赡芤驗槭沁@樣，從來(lái)沒(méi)有把時(shí)間放大作為一段人生來(lái)看，尤其是放眼整段歷史。一個(gè)人一段歷史的消失從來(lái)就不會(huì )對宏大的時(shí)間產(chǎn)生絲毫影響，曾經(jīng)我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時(shí)的人和事，昔人已逝，不覺(jué)中，滄海就換了三次桑田。長(cháng)江在，赤壁在，而昔日叱咤風(fēng)云的.英雄們呢？早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。人們總在不經(jīng)意間被強大到駭人的時(shí)間擊中，驚悟自己的微不足道。
有了這種清醒的認識，有了對時(shí)間的謙卑，就有了對自己生命的責任�！膀蒡鲋�，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個(gè)小時(shí)的生命中，它們無(wú)暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過(guò)一段長(cháng)長(cháng)的旅途，驀然回首，才發(fā)現自己已經(jīng)失去了本來(lái)的面貌，面前的那個(gè)人只是別人的喜好在身上投射出來(lái)的影像，本來(lái)就已經(jīng)短暫的生命卻被用來(lái)強顏歡笑。
其實(shí)，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺(jué)自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒(méi)什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時(shí)間的短暫，我們還是會(huì )為“今日之事多煩憂(yōu)”，為某些人、某句話(huà)、某件事而輾轉反側。但畢竟我們可以“用思想囊括整個(gè)宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價(jià)值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”�？v使這是幾百年之間哲學(xué)家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無(wú)法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會(huì )因此而改變他人、改變整個(gè)世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的'眼光；不要再戴著(zhù)有色眼鏡看人。我們的思想要用來(lái)思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿(mǎn)了雜物，就無(wú)法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無(wú)法再露出由衷的微笑；我們的言語(yǔ)如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說(shuō)話(huà)能力的意義。這樣想的話(huà)，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。
縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂(lè )事。
每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文 13
提到“冷”，你會(huì )想到什么?或許你會(huì )想到“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，或許你會(huì )想到“鴛鴦瓦冷華霜重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”的悲涼，又或許你會(huì )想到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂�？傊�，“冷”在大多數人眼中都不是一個(gè)受到喜歡的字眼。但是我想說(shuō)：冷然，也是一種積極的人生態(tài)度。
冷然，是一種高潔的品格，是一種堅貞的操守。曾經(jīng)不解于文天祥的執著(zhù)：忠君報國是他的抱負，但當他身陷囹圄之時(shí)，前來(lái)勸降的人當中就有皇帝趙濕，他所忠于的國已不成國，君已不為君，他的執著(zhù)還有意義嗎?直到后來(lái)，當讀到他的《正氣歌》后，我仿佛透過(guò)歷史的重重迷霧又看到了他在刑場(chǎng)上那冷然的一笑，那笑，是對強權的蔑視，是對自己信念的堅持，是事雖無(wú)成，大節無(wú)愧的坦然。那時(shí)的他，執著(zhù)的.已不是忠君報國，而是“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所為何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”的人生信條。
天地有正氣，雜然賦流形。哲人日已遠，典刑在夙昔。
冷然，是一種傲岸不屈的人生態(tài)度。
冷然，是一種不懼冷眼的拼搏，是一種追求夢(mèng)想的決絕�！爸袊爬傥杌屎蟆弊T元元也曾是一只“丑小鴨”，一路走來(lái)，她經(jīng)歷了太多冷眼與嘲笑。由于開(kāi)始學(xué)舞比其他同學(xué)晚了近一年，譚元元剛開(kāi)始總趕不上進(jìn)度，但她從未放棄過(guò)夢(mèng)想。第一次到法國參賽，她遇到了15度角傾斜的舞臺，幾乎所有人都不看好她，連教練都勸她放棄。但她只是冷然轉身，站上了舞臺，留下一個(gè)冷艷的背影。最終，她獲得了金獎。在后來(lái)的舞臺生涯中，面對質(zhì)疑，她也從不辯解，只是冷然的用近乎完美的表演證明一切。曾經(jīng)有一段長(cháng)達二十八分鐘的高難度巴蘭欽舞劇，連首席演員都需要兩個(gè)星期去排練。但由于首席演員意外受傷，譚元元臨危受命，給她的時(shí)間只有一個(gè)晚上。這無(wú)疑是譚元元用汗水澆灌出的夢(mèng)想之路上最美麗的那一朵拼搏之花。
冷然，是一種不顧他人阻礙堅持追求夢(mèng)想的人生態(tài)度。
冷然，是一種大義滅親、大公無(wú)私。從怒斬負心漢陳世美的鍘美案到皇帝犯錯也不放過(guò)的打龍袍，黑臉包公的故事與傳說(shuō)已經(jīng)出現了上千年。并且還有人在不斷創(chuàng )作關(guān)于他新的傳說(shuō)。甚至不管是垂垂老矣的老人還是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都對他津津樂(lè )道。這是為什么?我想，每當擲下那支如櫞的判官筆時(shí)，包公那張冷然的黑臉已經(jīng)告訴了我們答案。冷然，不是無(wú)情，是無(wú)私，是公正，是對受害者最好的'答復。這個(gè)社會(huì )，需要這樣冷然的包龍圖!
冷然，是一種正直剛強的人生態(tài)度。
冷然的人生，是用傲岸不屈的品格釀成的一杯瓊漿——歷久彌香;冷然的人生，是用對夢(mèng)想不懈的追求和不滅的向往織成的一道彩虹——絢麗輝煌;冷然的人生，是用公正無(wú)私的清明鑄成的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
冷然，也是一種積極的人生態(tài)度!
【每個(gè)人都會(huì )選擇不同的路,走出不同的人生高考作文】相關(guān)文章：
不同的人生選擇02-18
不同的選擇作文02-12
不同的選擇作文03-28
選擇不同人生道路作文（精選26篇）12-02
走不同的路作文800字09-30
不同的選擇作文（通用22篇）09-27
不同的人生作文01-19
同是“人”，不同的“人生”03-01
人生不同，價(jià)值同在05-07