關(guān)于自我修養的話(huà)題作文
修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。小編收集了關(guān)于自我修養的話(huà)題作文，歡迎閱讀。
第一篇：自我修養
很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿(mǎn)了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會(huì )，他來(lái)到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來(lái)踱去翻經(jīng)書(shū)。后來(lái)哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現了一張主持留的字條，上面寫(xiě)著(zhù)：你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒(méi)有道德修養就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信念學(xué)習，以融會(huì )貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現在的道德教育，時(shí)代在變，但道德從未改變，它約束著(zhù)我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì )的青睞;一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì )就要回報社會(huì );一個(gè)有道德的`人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個(gè)有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生!
第二篇：自我修養
說(shuō)起尊老愛(ài)幼，人人都知道它是中華民族的傳統美德，對于這個(gè)名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?
當我們還小的時(shí)候，父母就教育我們要尊敬長(cháng)輩，我們長(cháng)大步入學(xué)堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛(ài)護比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。
中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時(shí)候，有一次家人聚在一起，仆人端來(lái)一大盤(pán)梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個(gè)故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。
漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們在這樣進(jìn)步的社會(huì )卻做不到嗎?
當然不是，在當今社會(huì )不乏許多人能夠做到尊老愛(ài)幼。當你坐上公交車(chē)的時(shí)候，你也會(huì )經(jīng)�？吹接幸粋�(gè)小孩或一正在讀書(shū)的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽(tīng)進(jìn)耳去并在社會(huì )中實(shí)踐他們。
我曾看到過(guò)一則新聞：XX市X村的.XX，其老父在家躺了將近三年而不能動(dòng)，應該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔當起家中的重擔，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當到了夏天，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽(yáng)，并經(jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長(cháng)時(shí)間，但他一直沒(méi)有放棄照顧老人。他知道現在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會(huì )悄悄向別人訴苦或一個(gè)人暗自流淚。正因為他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才會(huì )一如繼往地照顧老人。
現代社會(huì )也有很多不尊重別人的人，他們大多沒(méi)有受過(guò)高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會(huì )得到別人的尊重，這樣的人在社會(huì )上也就不會(huì )有好朋友。
因此，我們必需學(xué)會(huì )尊重別人，提高自身的道德修養，這樣才能得到別人的尊重，在社會(huì )中才會(huì )有你的立足之地。
第三篇：自我修養
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。
長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的.修養，為名利所驅使。
當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏;
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向;
修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
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