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高中散文寫(xiě)作基礎知識
所謂散文,從廣義說(shuō),是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文體;從狹義說(shuō),是一種自由、靈活,短小精悍,表現真人真事真實(shí)感情的文體。感情充沛沒(méi)有感情就不稱(chēng)其為散文。散文對作者主觀(guān)感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。散文一般的寫(xiě)作規律是:對事物、人生、景物突然有了感悟,感悟深入升華,敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本,是散文的中心立意?墒且憩F這樣的中心立意,就是抒情。所以好的散文,記敘、議論都帶有強烈的感情,字里行間都滲透著(zhù)感情。以下是高中散文寫(xiě)作基礎知識,歡迎閱讀。
一、精于立意
散文的立意其實(shí)就是散文的感悟,有感悟才有散文的寫(xiě)作。散文的立意要求獨特,就是說(shuō)作者的感悟是體現作者的獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟,是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)生。依靠對生活的深入觀(guān)察、感受、理解。散文立意只要從生活實(shí)際出發(fā),憑著(zhù)鮮明的感受,敏銳的觀(guān)察能力,同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈搏,深厚的感情,豐富的想象,深沉的思索,就會(huì )感到我們生活中洋溢著(zhù)的是詩(shī)意。這詩(shī)意,是使我們心靈受到觸動(dòng)的東西,使我們眼睛豁然開(kāi)朗的東西,思想突然升華的東西,感情更為純潔的東西,它就是詩(shī)的靈感。我們要為自己的散文立意去努力捕捉這各心靈的顫動(dòng),思想的閃光點(diǎn)。
二、善于構思
構思是寫(xiě)作者對生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過(guò)程。如何尋找線(xiàn)索:散文的材料是很散的,每一個(gè)材料都是一顆珍珠,但這些珍珠互相之間有內在聯(lián)系,我們要尋找一根線(xiàn),用筆作針,將這些散落的珍珠穿起來(lái),成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。
哪些東西可以作為線(xiàn)索:(六種常用的線(xiàn)索)一是感情線(xiàn)索。我們的感情在生活中發(fā)生變化,如由厭惡到喜愛(ài),或從厭惡到喜歡,就可以用這條感情的線(xiàn)索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結起來(lái)。如楊朔的荔枝蜜。二是事物線(xiàn)索。把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文就是以物為線(xiàn)索的。三是人物線(xiàn)索。如寫(xiě)某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng),可以用這個(gè)人物作為線(xiàn)索串連起來(lái),也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內容的事物串連起來(lái)。這個(gè)人物還可以是寫(xiě)作者本人我。四是思緒線(xiàn)索。如面對某一事物、景物沉思暇想,通過(guò)聯(lián)想和想象,把有關(guān)的材料組織在一起,表達原定的主題思想。五是景物線(xiàn)索。通過(guò)景物描寫(xiě),在寫(xiě)景中融進(jìn)寫(xiě)作者的思想感情。六是行動(dòng)線(xiàn)索。如游記以游程行蹤為線(xiàn)索。
三、創(chuàng )造意境
散文的意境是情與景的交融,是意與境的統一,是作者浸透了時(shí)代精神的主觀(guān)感情、意志與自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的統一。散文的這種意境,應是詩(shī)的意境,即所謂詩(shī)情畫(huà)意。散文應該創(chuàng )造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。巧于布局:不少散文的布局都要巧設文眼,開(kāi)頭往往似談家常,結尾則加以深化,畫(huà)龍點(diǎn)睛,并且首尾呼應,通體一貫,有機結合。明于斷續:散文要散得起來(lái),除了選材要有技巧之外,就是在敘寫(xiě)上要注意斷續的技巧。是于斷續,才能使散文的行文上揮灑自如。
四、感情具體
散文以感悟為靈魂,但感情是什么,得在文章中說(shuō)明白。有些散文含蓄,不明說(shuō)感,但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣,要明白暢曉,讓人覺(jué)得可喜,引人思考,同時(shí)要清楚的出現在文章中。散文和記敘文的最大區別:散文中所寫(xiě)的人生、自然、事件、景物等,都從自身感悟出發(fā),是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現。這種發(fā)現是知覺(jué)、思維、感覺(jué)的綜合思維結果,體現了作者的深思妙悟,是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事,并不從作者的感悟出發(fā)。
散文的取材十分廣泛,人間萬(wàn)像、宇宙萬(wàn)物、各色人等、宏觀(guān)微觀(guān)無(wú)不涉及,而這些材料一旦出現在文章中,就立即刻上了作者的主觀(guān)感悟,代表著(zhù)作者的人生經(jīng)驗、觀(guān)點(diǎn)感受。所以,同樣的材料,不同的作者所看到的內涵是不同的。這里,我們把散文的取材叫形,把作者的感悟叫神。
散文的文體特點(diǎn)就是:形散神聚。即所有的材料經(jīng)過(guò)作者巧妙的構思聯(lián)想,這些看似無(wú)關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)不緊密的材料(形散),但它們都指向同一主旨。這就是散文形散神聚的好處,可以讓文章活潑靈動(dòng),變化多端散文的寫(xiě)法較其他文體更活潑自由,不拘一格。常見(jiàn)的方式是抒情,即使是記敘,也是帶有強烈感***彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體,夾敘夾議。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上,一般運用聯(lián)想手法。
總體來(lái)看,抒情的散文有時(shí)氣勢磅礴,有時(shí)低吟輕唱;記敘的散文如詩(shī)如畫(huà),曲徑通幽;議論的散文情真意切,精彩紛呈......但是不管作者怎樣安排文字,怎樣組織材料,歸根結底還是為了表達他對人生或自然的特殊感悟。入筆細微,以小見(jiàn)大。一般的散文寫(xiě)作,我們可以從細小的方面入筆,做到以少勝多,以小見(jiàn)大。實(shí)際上,生活中的一件小事,一涕一笑;事物中的一枚葉片、一粒沙土......都可以體現出大的主題。對于一個(gè)有心人來(lái)說(shuō),這些小的事物同樣可以寫(xiě)出好的文章。夾敘夾議,感情真實(shí)。不論何種感情,都要真實(shí)的表現出作者的狀況。散文因為有對生活和事物的感悟,就得有夾敘夾議的的表達方式。
散文具有記敘、議論、抒情三種功能,與此相應,散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
、庇洈⑸⑽
以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱(chēng)為記敘散文。
記敘散文敘事較完整,寫(xiě)人人物形象鮮明,描寫(xiě)景物傾注作者的情感。這類(lèi)散文與短篇小說(shuō)相似,但又有明顯的區別。就敘事而言,散文所述的事件不要求情節完整,更不追求曲折變化,而小說(shuō)對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感,小說(shuō)的情感則主要由人物體現出來(lái),不須作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言,小說(shuō)要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上,進(jìn)行某些剪裁加工,注重對人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。
根據該類(lèi)散文內容的側重點(diǎn)不同,又可將它區分為記事散文和寫(xiě)人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線(xiàn)索,偏重對事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的落花生,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的從百草園到三味書(shū)屋。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說(shuō)敘事最顯著(zhù)的區別。
偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒,偏重表現人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅藤野先生。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區別。
另外,這類(lèi)散文中還有一種偏重于描寫(xiě)景物的一類(lèi),這種散文描寫(xiě)一地的景物,除一些風(fēng)土志以外,主要是游記性散文。它的內容十分廣泛,山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是:作品所描寫(xiě)的景物必須完全真實(shí),不允許夸飾和虛構;但又不是照相似的實(shí)錄,而是作者融情于物,達到情景交融。
、彩闱樾陨⑽
主要用以抒發(fā)作者主觀(guān)情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想象更豐富,語(yǔ)言更具有詩(shī)意
抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法,通過(guò)對外在形象的描繪來(lái)傳達作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類(lèi)散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現,但通篇用此一法者并不多見(jiàn)。
托物言志式散文,即象征性散文,作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物,借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀(guān)情感表現出來(lái)。如楊朔的多數散文,矛盾的白楊禮贊等。
借景抒情的散文,將感情寓于景物之中,賦景物以生命,明寫(xiě)景,暗寫(xiě)情,做到情景交融,情景相生。如朱自清的荷塘月色、劉白羽的日出等。
、匙h論性散文
以發(fā)表議論為主的散文稱(chēng)為議論散文。
它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā),不同的是議論散文重于理智,抒情散文重于感情。
它又不同于一般的議論文,用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理,而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話(huà),是一種文藝性的議論文。
它既有生動(dòng)的形象,又有嚴密的邏輯;既要以情動(dòng)人,又要以理服人;融形、情、理于一爐,合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的松樹(shù)的風(fēng)格等都是典型的議論散文。
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