作文化虛為實(shí)的寫(xiě)作方法
化虛為實(shí)，化意為象，這樣的作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編給大家帶來(lái)化虛為實(shí)寫(xiě)作指導，以供參閱，希望對大家有所幫助。
化虛為實(shí)寫(xiě)作指導
話(huà)題設計:
以“傳統”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，標題自擬，不得抄襲。
話(huà)題點(diǎn)撥:
話(huà)題的特點(diǎn)：
分析歷年高考話(huà)題作文的話(huà)題都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：話(huà)題意義理性抽象，意義虛擬。1999年的高考話(huà)題“假如記憶可以移植”，“記憶”是虛擬抽象無(wú)形的東西，將無(wú)形的東西“移植”，2000年的高考題“答案是豐富多彩的”，“答案”是一個(gè)理性抽象的概念，“豐富多彩”也只能從主觀(guān)上去感知;2001年的話(huà)題“誠信”是一個(gè)理性抽象的概念;2002年的話(huà)題“心靈的選擇”，“選擇”是摸不著(zhù)看不見(jiàn)的東西，在“選擇”前加上“心靈”的限定，使這個(gè)題目更加的虛擬抽象;2003年的高考話(huà)題“感情的親疏與對事物的認知”，是近年來(lái)話(huà)題作文中理性抽象最明顯的一個(gè);2004年湖北省高考話(huà)題“買(mǎi)鏡”也是一個(gè)動(dòng)作 ，話(huà)題理性抽象。筆者繁復地去分析歷年高考話(huà)題作文話(huà)題的特點(diǎn)，是為了說(shuō)明理性抽象、意義虛擬是近年高考命題的一種走向，因此，對這種話(huà)題作文的構思與寫(xiě)作過(guò)程進(jìn)行深度研究，具有深刻的現實(shí)意義。
技法的選定：對于意義虛擬的話(huà)題，我們認為只有采用化大為小，化虛為實(shí)的方法。通過(guò)有形的載體去展示無(wú)形的話(huà)題，才可能迅速破譯話(huà)題，鎖定作文的立意走向，選定相應的作文題材迅速成文，這種于細微處見(jiàn)精神的文章才血肉豐滿(mǎn)，感情真摯，給閱卷者言之有物的感覺(jué)，自然能夠給作文較高的分數。
技法的實(shí)質(zhì)：化虛為實(shí)這種技法應該說(shuō)是中國千古文章的一大技法。反觀(guān)中國的唐詩(shī)宋詞以及現代許多經(jīng)典散文，無(wú)一不是化大為小化抽象為具體的實(shí)際運用。古詩(shī)詞中的“借景抒情”“借物寓理”，無(wú)論哪一種技法不是將抽象的感情道理化解為可見(jiàn)可感的有形之物，從詩(shī)句的有形中品出無(wú)形，也就是創(chuàng )作者化虛為實(shí)，評閱才能化實(shí)為虛。借實(shí)在的物象去解讀作者的主觀(guān)感情以及深奧的道理。李白的《靜夜思》把一種虛擬抽象的思鄉感情幻化為一幅幅具體可感的畫(huà)面，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，借月抒懷;朱熹把讀書(shū)的樂(lè )趣這種抽象的東西幻化為有形的畫(huà)面，好像人們觀(guān)賞多彩的天空，“天光云影共徘徊”，把抽象的理趣形象化了;茅盾的抒情散文《白楊禮贊》，作者對北方軍民的贊美之情借有形之物“白楊樹(shù)”曲折地表達出來(lái)了�；鬄樾』摓閷�(shí)，這種中國幾千年的傳統技法，在虛擬類(lèi)話(huà)題作文寫(xiě)法上渙發(fā)了生機。創(chuàng )新不上對傳統的否定，而是在傳統基礎上找到一種新的生長(cháng)點(diǎn)�；摓閷�(shí)在話(huà)題作文寫(xiě)法上有意向地運用，就可鎖定作文構思的大體走向，提高作文構思的速度。
化解的基礎：千古文章意為本，對于虛擬的話(huà)題，我們應該學(xué)會(huì )分析，找出話(huà)題所蘊含的道理，以及可以提煉出的中心，用一句話(huà)明確的表達出來(lái)，或者是陳述句，或者是判斷句，肯定什么，否定什么，只有觀(guān)點(diǎn)鮮明，話(huà)題作文才可能寫(xiě)得成功。如何把話(huà)題概括成一句話(huà)的觀(guān)點(diǎn)呢?我們認為唯有細化量化的材料才可能定型話(huà)題內涵，從而迅速用一句話(huà)概括出圍繞話(huà)題的立場(chǎng)鮮明的主題。
2003年的高考話(huà)題“感情的親疏與對事物的認知”，初拿起這個(gè)話(huà)題，似乎有些突兀茫然，然而只要抓裝感情的親疏”這些限定的部分，在自己的知識積累，生活積淀中找到相關(guān)的解讀材料，譬如“情人眼里出西施”、“月是故鄉明”、“感時(shí)花濺淚”、“任人唯親”，從這些名句中我們就可以迅速破譯話(huà)題密碼， 解 讀話(huà)題內容：“感情的親疏對事物的認知有影響”，或者“不能讓感情的親疏蒙 著(zhù)我們認知的眼睛”，從突兀和茫然中走向明朗與堅定。只有觀(guān)點(diǎn)鮮明正確， 我們才可能化虛為實(shí)，搜尋一個(gè)個(gè)具體的材料支撐自己的觀(guān)點(diǎn)。
化解的技法：把抽象的話(huà)題化解成可以加工成產(chǎn)品的原材料，也就是化虛為實(shí)的'具體過(guò)程。
筆者以為在圍繞話(huà)題所確定的觀(guān)點(diǎn)鮮明之后，應該從如下幾個(gè)大的方向去思考：走進(jìn)人群;走進(jìn)自然;走進(jìn)社會(huì );走進(jìn)歷史;走進(jìn)文化;走進(jìn)名言等方面去搜尋可以加工成產(chǎn)品的原材料，這些大的思考方面就可以說(shuō)是話(huà)題的一級化解。在仔細琢磨這些大的思考方面的基礎上，慎重地權衡哪一方面自己最熟悉，對話(huà)題的理解最深刻，我們便從哪一個(gè)方面去入手選擇并組織材料，并不是要求寫(xiě)每一篇文章應該把這些方向都寫(xiě)到，也許從一個(gè)方面思考更容易把文章寫(xiě)得深刻透徹。譬如2003年的優(yōu)秀作文《情感—認知—文化》與《我愛(ài)唐裝》，從標題便可看到作文是從文化的角度去寫(xiě)作，角度小而新，這便是話(huà)題作文寫(xiě)作的化解，而我們中的許多作者八面出擊，沒(méi)有清晰的寫(xiě)作構思走向，往往導致文章隔靴搔癢，寫(xiě)得不深不透。
話(huà)題的分析:“傳統”是一個(gè)理性抽象的話(huà)題，我們選用這樣的題目，讓學(xué)生具體地寫(xiě)作演練，便可讓學(xué)生把這種方法學(xué)到手，以便在高考考場(chǎng)上靈活運用。艱苦樸素是傳統，勤儉節約是傳統，愛(ài)國主義是傳統，尊老愛(ài)幼是傳統，這些都是應該倡導的優(yōu)秀傳統，當然，并不是說(shuō)傳統的東西都是優(yōu)秀的東西，還有許多不良的傳統要擯棄。對于這樣理性抽象的話(huà)題，我們只有引導學(xué)生化虛為實(shí)，化大為小，把其化解成一個(gè)個(gè)可以加工成產(chǎn)品的原材料，才可能把其方便地引進(jìn)作文中。從而，文章構思的意向性強，構思速度快;從另一個(gè)方面講，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章往往能夠讓人感覺(jué)其角度小，主題深，思維新。
化虛為實(shí)寫(xiě)作訓練
[文題]
生活是美好的，人生是精彩的。仔細觀(guān)察生活，認真體驗生活，你能發(fā)現精彩無(wú)處不在， 它使人感動(dòng)，給人啟發(fā)，讓人久久不能忘懷。
請以“精彩”為話(huà)題目寫(xiě)一篇800字左右的文章。
[寫(xiě)作指導]
這道話(huà)題作文幾乎沒(méi)有設置審題障礙，話(huà)題的內容和范疇比較寬泛，只要和“精彩”相關(guān)或相近的內容都可以寫(xiě)，可以寫(xiě)人生、自然、社會(huì )。對于我們的眼睛而言，不是缺少素材，而是缺少發(fā)現。只要我們仔細觀(guān)察，用心體會(huì )，我們常�？梢栽谏畹男∈轮�，發(fā)現大的道理;在人們不經(jīng)意的舉動(dòng)中，發(fā)現感人至深的真情。
人的情感、情緒總要受到客觀(guān)環(huán)境的影響，并受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。明白這一點(diǎn)，我們來(lái)寫(xiě)“精彩”話(huà)題作文，首先就要調動(dòng)生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的人或事，情或景，并選取其中內蘊豐富，值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來(lái)。
從內容上說(shuō)，本題可寫(xiě)偉人壯舉，也可寫(xiě)凡人小事。寫(xiě)作應著(zhù)眼于“化大為小”“化虛為實(shí)”技法的運用。比如寫(xiě)：
花開(kāi)的精彩——一日，看見(jiàn)花開(kāi)。是一顆墨綠的多刺的仙人球。早在兩年之前，因為我曾被它的刺所刺痛，我將它置之窗外，不再理睬。更沒(méi)曾注意過(guò)它何時(shí)出芽，何時(shí)孕育花開(kāi)。只是那一日母親突然告訴我：“仙人球開(kāi)花了�！蔽殷@詫地去看。一枝長(cháng)長(cháng)的莖伸出了濃墨色的表面，擎舉著(zhù)世界上最美的珍異，那是一朵如銀如雪的花，有著(zhù)世界上最嬌媚的的花瓣，簇擁著(zhù)一叢燦爛如金的淡黃色花蕊，仿佛是一只水晶打造的喇叭。
落日的精彩——夕日欲頹，酡紅如醉，漸漸鋪開(kāi)，化去。天邊的幾絲薄云，隨之點(diǎn)點(diǎn)浸染，向四邊漫開(kāi)。藍天剎時(shí)映上了片片醉紅，蔓延，擴散，半邊天被渲染上淡淡的紅暈，清遠，誘人。江面點(diǎn)點(diǎn)金光，沉鱗競躍。紅彤彤的江水泛著(zhù)漣漪，星星點(diǎn)點(diǎn)。遠處幾葉小舟，也被染上撩人心扉的酡紅。風(fēng)起，鱗鱗波光絢爛耀眼。而那絲絲的風(fēng)，也似泛著(zhù)梅紅，暖暖的拂過(guò)面頰，水水的，滋潤起我龜裂的心田。
生命的精彩——當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的鎮小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著(zhù)兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著(zhù)，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這名男子是該校29歲的老師張米亞�！罢挛业某岚�，送給你飛翔�！倍嗖哦嗨�、最?lèi)?ài)唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。
化虛為實(shí)寫(xiě)作點(diǎn)評
[話(huà)題亮相]
閱讀下面的文字，根據后面的要求作文。
在巴勒斯坦，約旦河流人伽里里海，海里有魚(yú)兒游弋，人們在河邊居住，鳥(niǎo)類(lèi)在茂密的枝葉間筑巢，每種生物都因這個(gè)海而幸福。
約旦河流入另一個(gè)海。這里沒(méi)有魚(yú)兒歡躍，沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有鳥(niǎo)類(lèi)，也沒(méi)有兒童的歡笑。
這兩個(gè)海彼此相臨，又為何如此不同?
原來(lái)伽里里海接受約旦河，但決不把持不放，每流人一滴水，就有另一滴水流出，接受與給予同在。另一個(gè)海則精明得厲害，它吝嗇地收藏每一筆收入，決不向慷慨的沖動(dòng)讓步，每滴水它都只進(jìn)不出。
伽里里海樂(lè )善好施，生氣勃勃。另外那個(gè)則從不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有兩個(gè)海，世上有兩種人。
請以“接受和付出”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。
要求：所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍以?xún)�。文體自選，立意自定，題目自擬。不得抄襲。不少于600字。
[話(huà)題解析]
寫(xiě)這個(gè)話(huà)題作文，首先，也是最重要的一點(diǎn)就是要注意審題�！敖邮芘c付出”是一對相反相對的概念，命題者把它們集中到一個(gè)話(huà)題里，用意就是要我們通過(guò)恰當的方式把二者有機勾連起來(lái)。比如，通過(guò)一分為二的分析，辨明那些時(shí)候、那些事物可以接受，那些時(shí)候、那些東西應該付出;通過(guò)寫(xiě)二者的互相轉化，揭示出一定的哲理;通過(guò)質(zhì)疑傳統觀(guān)點(diǎn)，提出新的見(jiàn)解，等等。由于材料的指向性很鮮明，強調應該“付出”，可能會(huì )有同學(xué)把文章的立意鎖定于此。這樣的文章，如果能將“付出”和“接受”進(jìn)行比較也算扣題。但是，如果只字不提“接受”，那就是片面地理解了話(huà)題，不符合要求了。
“接受與付出”是一個(gè)抽象的概念。寫(xiě)作的策略應是“化大為小”“化虛為實(shí)”�？梢酝ㄟ^(guò)生活中的具體故事或場(chǎng)景來(lái)表現對話(huà)題意義的理解。比如寫(xiě)自己學(xué)習滑冰，付出了摔倒甚至受傷后，接受了成功;寫(xiě)練習游泳，付出了嗆水和疲憊后，成為了運動(dòng)的健將。比如寫(xiě)蛹之化蝶、蟬之脫殼、雛鷹學(xué)飛，付出了艱辛和痛苦，卻接受了新生，等等。
話(huà)題作文的話(huà)題不是作文的題目，只是所給的寫(xiě)作范圍，不宜直接用話(huà)題做文章的標題。這個(gè)話(huà)題作文的題材廣泛，形式也是自由的，可以寫(xiě)成記敘文、散文、議論文，甚至寓言、童話(huà)、短劇等�？梢赃x擇自己擅長(cháng)的文體進(jìn)行寫(xiě)作，充分發(fā)揮自己的寫(xiě)作特長(cháng)，淋漓盡致地展現自己的才華與個(gè)性。當然，要使作文出彩，還要掌握擬題技巧，巧妙安排結構，綜合運用多種表達方式等。
[借鑒例文]
我接受，我付出，所以我幸福
自小我就認為喝牛奶是一種駭人的舉動(dòng)，因為不能與牛寶寶爭一個(gè)媽媽;自小我就喜歡聽(tīng)奶奶心滿(mǎn)意足地給我講故事，看那太陽(yáng)把金燦燦的光芒灑向大地……爸爸媽媽都說(shuō)我是幸福。是我幸福，還是媽幸福?奶奶說(shuō)是所有人的幸福。
當我學(xué)會(huì )采石榴花當傘，學(xué)會(huì )拎水澆花時(shí)，媽媽就對我說(shuō)，我拿著(zhù)的是自然賦予的，拎水澆花是我送給大自然的。當我幻想自己在樓蘭古城的大街上享受古樸，在西山醉飲落日，媽媽就笑了，說(shuō)，我想的是書(shū)賦予的，而思的是我送給書(shū)的……
就這樣，我知道了接受和付出。
徜徉在生活中，我像一條游魚(yú)，周?chē)乃莺芏�。面對一個(gè)笑容，我會(huì )欣然接受，然后再回付一個(gè)笑容;面對一次問(wèn)候，我會(huì )坦然接受，然后說(shuō)一聲謝謝。漸漸地，接受與付出成了我的習慣。不管是接受，還是付出，我覺(jué)得同樣令人快樂(lè )……
就這樣，我學(xué)會(huì )了接受與付出。
游到生活深處，人的心漸漸沉重起來(lái)，媽媽的話(huà)時(shí)時(shí)刻刻在耳邊響起。不知不覺(jué)之中，為一些疲于利益的事付出了很多，像學(xué)習成績(jì)，像獲獎證書(shū)一類(lèi)的事�？吹綃寢尠职置看文玫匠煽�(jì)單或者是榮譽(yù)證書(shū)時(shí)臉上的笑意，我終于明白奶奶那句話(huà)，我是所有人的幸福，這就是我接受爸媽給予的幸福之后，再付出贏(yíng)來(lái)的幸福，真的，再辛苦也值得……
就這樣，我理解了接受和付出。
如今，在考場(chǎng)上，我正在接受著(zhù)考驗，在這之前，我接受了父母愛(ài)的嘮叨，老師期望的叮嚀，現在，我有義務(wù)、有責任去付出，為我周?chē)篮玫囊磺卸冻�，因為我是所有人的幸福，幸福是所有人的�?/p>
【點(diǎn)評】
寫(xiě)“接受與付出”這樣的話(huà)題作文，很多考生把它寫(xiě)成議論文，談如何處理好兩者之間的關(guān)系，強調接受的同時(shí)也必須付出。這樣寫(xiě)是可以的，可實(shí)際上有的考生由于論據不充分，給人空洞說(shuō)教之感;也有的考生居高臨下，板起面孔訓人，令人生厭。這篇文章可貴之處是，從自身經(jīng)歷、自我感受寫(xiě)起，真切自然，富有人情味道。文章中“就這樣，我知道了接受和付出�！薄熬瓦@樣，我學(xué)會(huì )了接受與付出�！薄熬瓦@樣，我理解了接受和付出�！睅讉�(gè)句子，揭示出自己思想認識過(guò)程。結尾寫(xiě)身在考場(chǎng)中的“我”正準備以自己的才智報答社會(huì )，幸福自己，也幸福所有人。全文很好地運用化虛為實(shí)，以小見(jiàn)大的表現手法，韻味無(wú)窮，具有很強的感染力。
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